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Merci infiniment mon frère adoré . Les frères du Togo te salue

Bonjour chère frère @Atsu SMITH, Je me suis permis de désarchiver ces fichiers, les voici en format txt, il y en douze. J'espère que vous arriverez à les lire sur votre téléphone maintenant. Amitiés fraternelles ! jwb-111_6_F.txt jwb-112_6_F.txt jwbvod24_16_F.txt jwbvod24_17_F.txt jwbvod24_18_F.txt jwbvod24_19_F.txt jwbvod24_20_F.txt jwbvod24_21_F.txt jwbvod24_22_F.txt jwbvod24_23_F.txt jwbvod24_24_F.txt jwbvod24_25_F.txt

Bonjour mon frère adoré , Je suis très content de vous lire a travers vos posts mais je n'arrive pas a les lire sur Téléphone parce que les fichiers sont en format Rar. Veuillez s'il vous plait le rendre accessible a nous les utilisateurs d'Android . Merci beaucoup

Cher JPL, J’ai lu avec un vif intérêt vos diverses contributions sur ce forum et je suis vraiment admiratif. Merci beaucoup pour le partage du plugin. Je viens de l’installer dans Edge et ça marche! En fait je cherche à avoir une transcription pour chaque vidéo et audio sur jw.org. Je me rends compte que le plugin propose en téléchargement le fichier txt lorsque la vidéo est sous-titrée. Ce n’est pas le cas pour les vidéos qui n’ont pas de sous-titres : · Ex :https://www.jw.org/fr/biblioth%C3%A8que/videos/#fr/mediaitems/StudioMonthlyPrograms/pub-jwb_201505_1_VIDEO ou dont le sous-titre est gravé dans la vidéo-même : · Ex :https://www.jw.org/fr/biblioth%C3%A8que/videos/#fr/mediaitems/VODOrgBloodlessMedicine/pub-ivnr_x_VIDEO cela ne marche pas non plus pour générer les transcriptions des fichiers audio : · Ex : https://www.jw.org/fr/biblioth%C3%A8que/representations-dramatiques/J%C3%A9hovah-d%C3%A9livre-ceux-qui-invoquent-son-nom/ Vu que vous avez plus d’expérience dans ce domaine, je me permets de vous poser quelques questions précises dont les réponses me feront gagner beaucoup du temps : 1 – avez-vous une solution permettant de générer la transcription pour les vidéos qui n’ont pas de sous-titre (car le plugin ne marche pas dans des tels cas) 2 – la même question pour les fichiers audio 3 – pour les vidéos qui n’ont pas de sous-titre : avez-vous une solution permettant de générer les sous-titres ? 4 – pour les vidéos qui ont des sous-titres « hard » (gravé dans la vidéo et qu’on ne peut pas extraire) : avez-vous une solution permettant de générer leurs sous-titres ? 5 – pour les vidéos qui ont du texte affiché à l'écran qui n’est pas toujours repris dans le sous-titre (ex : nom de la personne interviewée, un verset biblique, etc.) – y-a-t-il une solution automatique permettant de l'intégrer dans la transcription (pour éviter de le saisir à la main) 6 – j’ai vu la vidéo sur toutes les religions sont-elles-bonnes qu’un frère a partagé en plusieurs langues (anglais, français, arabe, …), dans vlc on peut changer la langue (dans le menu audio -> piste audio) : y-a-t-il une solution simple pour avoir deux pistes audio (anglais et français) pour chaque vidéo jw téléchargée en local ; et, idéalement, deux pistes de sous-titres (anglais et français). Je m'excuse de la longueur de mon message, j'ai essayé de décrire simplement les difficultés techniques auxquelles je me heurte. Je vous remercie d’avance du temps consacré à mon message. Au plaisir. Bien fraternellement, Chan

Perles spirituelles - Semaine du 1er Juillet - Psaumes 57-59 1.docx Perles spirituelles - Semaine du 1er Juillet - Psaumes 57-59 1.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 57 - 59 Psaume 57:7 : Que signifie avoir un cœur ferme ? (w23.07 18-19 § 16-17) « Mon cœur est ferme, ô Dieu, mon cœur est ferme. Je veux chanter et faire de la musique » 16 Acquiers un cœur ferme. Le roi David a déclaré son amour indéfectible pour Jéhovah en chantant : « Mon cœur est ferme, ô Dieu » (Ps. 57:7). Nous aussi, nous pouvons avoir un cœur ferme, c’est-à-dire faire pleinement confiance à Jéhovah Psaume 112:7. Cela a été le cas de Robert, dont nous avons déjà parlé. Quand l’anesthésiste lui a dit qu’il garderait du sang à disposition juste au cas où, Robert lui a répondu que s’il y avait le moindre risque qu’il soit transfusé, il quitterait immédiatement l’hôpital. Il raconte : « Je n’ai pas hésité une seconde et je n’avais pas la moindre inquiétude. » 17 Robert est resté ferme parce qu’il avait décidé bien avant son hospitalisation qu’il ne ferait aucune compromission. Qu’est-ce qui a motivé sa décision ? Premièrement, il voulait rendre Jéhovah heureux. Deuxièmement, il avait étudié attentivement ce que disent la Bible et nos publications sur le caractère sacré de la vie et du sang. Troisièmement, il était convaincu que s’il obéissait à Jéhovah, il en retirait des bienfaits durables. Nous aussi, nous pouvons avoir un cœur ferme quelles que soient les épreuves que nous traversons - w23.07 18-19 § 16-17 David a établi un lien entre la fermeté de cœur et le chant. Les cantiques prévus pour les réunions chrétiennes nous fournissent l’occasion de ‘ chanter et d’exécuter des mélodies ’ pour Jéhovah d’un cœur ferme Aussi longtemps que nous vivrons dans ce monde, nous devrons livrer un combat pour rester fermes. Soyons résolus à ne pas nous laisser ‘ballotter’, ou déstabiliser, par les persécutions, les incitations sournoises, les raisonnements purement humains, les idées trompeuses et les sources de distraction. . Restons fermement attachés à Jéhovah, inébranlables dans notre détermination à obéir à ses commandements. Il existe à l’inverse des domaines dans lesquels il convient de se montrer raisonnable, de faire preuve de souplesse. Quatre moyens de rester ferme : -Se rappeler pourquoi nous nous sommes voué à Jéhovah et nous nous sommes fait baptiser -Étudier la Parole de Dieu et méditer sur ce que nous apprenons -Acquérir un cœur ferme et non partagé (adorer Jéhovah avec tiédeur) ou un cœur double (essayer de servir deux maîtres à la fois ou déclarer faussement une chose tout en pensant autre chose) -Faire confiance à Jéhovah Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Jéhovah sera notre Refuge si nous recherchons son aide dans la prière. Lorsque la persécution ou les adversités nous viennent de toutes parts, nous pouvons l’implorer comme le fit le psalmiste David: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, témoigne-moi de la faveur, car en toi s’est réfugiée mon âme; et je me réfugie à l’ombre de tes ailes jusqu’à ce que soient passées les adversités.” (Psaume 57:1). Si nous demeurons intègres, nous pouvons être sûrs qu’en temps voulu Jéhovah, notre Refuge, nous apportera le soulagement. Toutefois, nos épreuves peuvent durer un certain temps, aussi devons-nous cultiver l’endurance. De fait, tous ceux qui endureront jusqu’à la fin en restant intègres recevront la vie éternelle – TG1986 1/ 2 p16§4 Des Israélites ont agi avec traîtrise. Yoab, le chef des armées de David, a assassiné Abner, un proche parent de Saül. Absalom a conspiré contre David, son père, pour s’emparer de la royauté. Quant à Ahithophel, lui aussi a trahi David, dont il était pourtant le proche conseiller. David ne s’en est pas aigri pour autant ; il n’a pas non plus abandonné le vrai culte. C’est même tout l’inverse qui s’est passé. L’adversité l’a amené à se cramponner à Jéhovah et à conserver le bon état d’esprit qu’il avait lorsqu’il fuyait à cause de Saül. En ce temps-là, il chantait : “ Témoigne de la faveur à mon égard, ô Dieu, témoigne de la faveur à mon égard, car en toi s’est réfugiée mon âme ; à l’ombre de tes ailes je me réfugie jusqu’à ce que soient passées les adversités. ” — Psaume 57:1. Aujourd’hui, nous n’avons aucune raison de nous plaindre d’actes de traîtrise au sein de l’organisation de Dieu. Ni Jéhovah, ni ses anges, ni les bergers spirituels ne tolèrent la présence d’individus méchants et traîtres dans l’assemblée chrétienne. Cependant, nous sommes tous confrontés à l’imperfection humaine, tant la nôtre que celle des autres serviteurs de Dieu. – TG2006 15/7 p21§9 Leçon pour nous: Les ennemis de David avaient creusé une fosse devant lui (Psaume 57:6 « Ils ont préparé un filet pour piéger mes pieds ; je suis courbé sous le poids de la détresse. Ils ont creusé une fosse devant moi, mais ce sont eux qui y sont tombés. (Sèla.) » Cette fosse, prenant au piège un humain, consistait probablement en quelque circonstance périlleuse ou intrigue mettant en danger les serviteurs de Jéhovah. Dans I Samuel 24:3, 4, il est rapporté que Saül “entra pour se couvrir les pieds” dans la caverne où David et ses gens s’étaient cachés. Cela fournissait à David l’occasion de tuer Saül, s’il en avait vraiment le désir. Ainsi donc, en pénétrant dans cette caverne et en se mettant à la merci de David, Saül tomba dans la fosse même qu’il avait creusée pour David. Comme David, les fidèles serviteurs de Jéhovah de notre époque sont souvent victimes de complots. Mais, de même que Saül échoua dans ses tentatives pour perdre David, de même les chrétiens peuvent être assurés que ceux qui cherchent à leur faire du mal échoueront et seront pris à leurs propres pièges. Mais ceux qui s’opposent au peuple de Dieu peuvent être pris dans leurs propres filets. Donc, si nous nous reposons sur Jéhovah et faisons preuve de prudence, notre délivrance est assurée. – TG1986 15/10 p29 – TG1974 p541 Psaume 58:3-5 « Les méchants sont corrompus dès la naissance ; ils sont rebelles, menteurs depuis qu’ils sont nés. 4 Leur venin est semblable au venin du serpent ; ils sont sourds comme le cobra qui se bouche l’oreille. 5 Il n’écoutera pas la voix des charmeurs, quelle que soit l’habileté de leurs sortilèges ». En quel sens les méchants sont-ils semblables au serpent ? Les déclarations mensongères, calomnieuses des méchants peuvent ruiner une réputation, tout comme le venin du serpent peut ôter la vie. En outre, les méchants sont “sourds comme le cobra qui se bouche l’oreille”, car ils refusent d’entendre et d’accepter la direction se bouchant les oreilles. Les charmeurs de serpents. Ce qu’on appelle charmer les serpents peut être une forme de spiritisme et constitue une survivance du culte antique du serpent. Le charmeur est censé jeter un sortilège sur le serpent, souvent un cobra, de sorte que celui-ci semble ensorcelé par la musique, jouée généralement avec une flûte ou un autre instrument à vent. Les serpents ne sont ni sourds ni durs d’oreille, contrairement à ce que certains croient, mais comme cela ressort de Psaume 58:4, 5 ils sont en mesure d’entendre la voix des charmeurs ainsi que la musique. On pourrait penser qu’il s’agit simplement d’un tour d’adresse réalisé en dressant le serpent comme on dresserait un autre animal ou un oiseau, le dressage consistant à placer le reptile dans un panier muni d’un couvercle, puis à jouer de la musique douce, à rabattre rapidement le couvercle s’il tente de s’échapper, jusqu’à ce qu’il finisse par apprendre à se redresser à l’appel de la musique sans essayer de s’enfuir. Quoique cela puisse être vrai dans certains cas, apparemment les forces spirites sont souvent impliquées dans la pratique consistant à charmer les serpents. Comment un cobra peut-il ‘ écouter la voix des charmeurs ’ ? La Bible parle de l’oreille du cobra et fait allusion à sa faculté d’‘ écouter la voix des charmeurs ’. (Ps 58:4, 5.) Comme les serpents n’ont pas de conduits auditifs externes et donnaient aux naturalistes l’impression d’être indifférents aux sons, beaucoup présumaient qu’ils étaient sourds. À propos de cette erreur, The New Encyclopædia Britannica (1987, vol. 27, p. 159) déclare : “ Cette supposition est inexacte ; les serpents sont sensibles à certaines ondes sonores véhiculées par l’air et peuvent les capter au moyen d’un mécanisme qui remplace la membrane du tympan [...]. En outre, s’il est vrai que la sensibilité de la plupart des serpents aux sons moyennement graves est inférieure à celle de la plupart des autres types d’oreilles, elle ne l’est pas de beaucoup. Chez quelques serpents, toutefois, cette sensibilité est presque aussi fine que chez la majorité des lézards dotés de conduits auditifs externes ordinaires et d’oreilles moyennes. ” Psaume 58:6 « Ô Dieu, brise-leur les dents ! Casse les mâchoires de ces lions, ô Jéhovah ! » Les dents symbolisent aussi le pouvoir de destruction d’une nation ou d’un peuple. David compare les ennemis méchants du juste à des lions féroces et supplie Dieu de les frapper à la mâchoire et de leur briser les dents pour les mettre hors d’état de nuire – it-1p686 Psaume 58:7 « Qu’ils disparaissent comme des eaux qui se dispersent. Que Dieu tende son arc et les fasse tomber par ses flèches ». En quel sens les méchants ‘ se dissolvent-ils comme dans des eaux qui s’en vont ’ ? David pensait peut-être aux eaux de certains ouadis de la Terre promise. Bien que ces ouadis connaissent des crues subites, les eaux s’écoulent rapidement et disparaissent. David priait donc pour que les méchants disparaissent rapidement. – TG2006 1/6 p10 La vengeance de Jéhovah répond à un but. La vengeance de Jéhovah apporte le soulagement et des bienfaits quand il agit en faveur de ceux qui ont confiance en lui ; en outre, elle lui vaut la louange en tant que Juge juste. Le psalmiste dit : “ Le juste se réjouira parce qu’il aura vu la vengeance. [...] Et les humains diront : ‘ Oui, il y a un fruit pour le juste. Oui, il existe un Dieu qui juge sur la terre. ’ ” (Ps 58:10, 11). En conséquence, lorsque Dieu se venge, cela a pour objectif premier de faire respecter sa souveraineté et de glorifier son nom. Son action fait également apparaître ses serviteurs comme étant véritablement ses représentants, et elle les délivre de situations indésirables. La vengeance de Jéhovah est toujours en totale harmonie avec sa justice. - it-2 Vengeance Nous suffit-il donc de parler à Jéhovah de nos problèmes dans la prière ? Non. Il nous faut aussi agir en harmonie avec nos prières. Quand le roi Saül envoya des hommes chez David, pour le tuer, David pria en ces termes : “ Délivre-moi de mes ennemis, ô mon Dieu ! De ceux qui se dressent contre moi puisses-tu me protéger. Délivre-moi de ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant, des hommes de sang sauve-moi. ” (Ps. 59:1, 2). Après avoir prié, David écouta aussi sa femme et fit ce qu’il fallait pour échapper à ses poursuivants (1 Sam. 19:11, 12). Comme l’indique cet exemple, nous pouvons prier pour obtenir la sagesse pratique qui nous aidera à affronter notre situation difficile, et peut-être même à l’améliorer. – TG2008 15/3 p14 §13 On lit que Jéhovah Dieu rit et se moque des nations, de leur vantardise qui ne mène à rien, et de la confusion qui résulte de leur conduite sotte, contraire à sa volonté (Ps 59:8 « Mais toi, ô Jéhovah, tu riras d’eux ; tu te moqueras de toutes les nations ». Connaissant sa puissance et ses desseins, il rit de l’opposition dérisoire et vaine des nations à sa personne et à son peuple. Il est certain qu’une personne sage désire éviter que Jéhovah rie d’elle. Bien que Jéhovah ne prenne pas plaisir à la mort des méchants, leurs complots contre son peuple ne l’inquiètent pas et il rit parce qu’il voit le jour où les justes seront délivrés, où les plans des méchants échoueront et où la méchanceté disparaîtra à jamais – it-2 p803 Ceux qui se soumettent à la théocratie connaissent de grandes bénédictions. Ils sont en paix avec Dieu et avec leurs compagnons chrétiens. Ils ont un but dans la vie. Ils jouissent de la sécurité spirituelle et ont une espérance certaine (Psaume 59:9 « Ô ma Force, je te guetterai ; car Dieu est mon refuge sûr ». En fait, ils ont un avant-goût de ce que sera la vie quand tous les humains se trouveront sous la théocratie. Alors, dit la Bible, “ on ne fera aucun mal et on ne causera aucun ravage dans toute ma montagne sainte, car vraiment la terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer ”. (Isaïe 11:9.) Quelle époque glorieuse ce sera ! Puissions-nous tous assurer notre place dans ce paradis à venir en restant attachés dès maintenant à la théocratie ! – TG1998 9/1 p18§19 La joie dans le service de Dieu. Ce que Jéhovah demande de ses serviteurs n’est pas pesant. Il désire qu’ils soient joyeux de le servir. Les Israélites, son peuple, devaient se réjouir lors des fêtes saisonnières qu’il avait instituées pour eux, ainsi que dans d’autres aspects de leur vie et de leur culte. Les Israélites devaient parler ouvertement et joyeusement de leur Dieu (Psaume 59:16 « Mais moi, je chanterai ta force ; au matin, je raconterai joyeusement ton amour fidèle. Car tu es mon refuge sûr et un lieu où je peux fuir quand je suis dans la détresse ». S’ils ne le servaient pas avec joie de cœur, c’était que quelque chose n’allait pas dans leur cœur et dans leur gratitude pour sa bonté de cœur et sa bienveillance. C’est pourquoi Dieu les avertit de ce qui leur arriverait s’ils lui désobéissaient et s’ils ne mettaient pas de joie à le servir : “ Oui, toutes ces malédictions viendront sur toi [...] parce que tu n’as pas écouté la voix de Jéhovah ton Dieu en gardant ses commandements et ses ordonnances [...]. Elles devront rester sur toi et sur ta descendance [...] parce que tu n’as pas servi Jéhovah ton Dieu avec joie et allégresse de cœur, pour l’abondance de tout. ” — Dt 28:45-47. Le chrétien devrait tout autant être joyeux de servir Dieu. Sinon, cela trahirait un manque de gratitude. “ La joie de Jéhovah est votre forteresse ”, déclara un fidèle serviteur de Dieu (Ne 8:10). La bonne nouvelle que le chrétien proclame fut présentée par l’ange de Dieu comme “ la bonne nouvelle d’une grande joie que va avoir tout le peuple ”. (Lc 2:10.) Le nom de Jéhovah porté par ses témoins et la vérité renfermée dans la Bible devraient être une joie pour eux. Le prophète Jérémie déclara : “ Ta parole devient pour moi l’allégresse et la joie de mon cœur ; car ton nom a été invoqué sur moi, ô Jéhovah Dieu des armées ! ” — Jr 15:16. – it-2 Joie p45 Tout comme les murailles qui entouraient une ville antique protégeaient ses habitants, les actes d’amour fidèle de Jéhovah nous entourent et nous protègent spirituellement en nous aidant à rester intègres. De plus, l’amour fidèle de Jéhovah l’incite à nous attirer à lui. David a utilisé une autre comparaison pour parler de la protection dont bénéficient les serviteurs de Dieu. Il a écrit : « Mais moi, je chanterai ta force ; au matin, je raconterai joyeusement ton amour fidèle. Car tu es mon refuge sûr et un lieu où je peux fuir quand je suis dans la détresse. Ô ma Force, je te chanterai des louanges, car Dieu est mon refuge sûr, le Dieu qui me témoigne de l’amour fidèle » Psaume 59:16,17. Pourquoi David a-t-il comparé l’amour fidèle de Jéhovah à un refuge et à une forteresse ? Quel que soit l’endroit où nous vivons, tant que nous le servons, Jéhovah nous procurera la protection spirituelle dont nous avons besoin pour préserver notre amitié avec lui. Lorsque vous êtes éprouvé ou que vous vous sentez faible, appuyez-vous plus encore sur Jéhovah en utilisant la prière, car il est la Source de la force qui peut résoudre tout problème Aucune crise, quelles qu’en soient les dimensions, ni aucune situation ne peuvent empêcher Dieu d’aider l’un de ses serviteurs. C’est donc là que se trouve la sécurité véritable: dans les relations personnelles que nous entretenons avec notre Père aimant – TG2021/11 p2 §15

Bonjour Chan. J'utilise une extension a intégrer au navigateur Edge. Voir le lien suivant JW Addon for Text - Microsoft Edge Addons Ce lien permet en autre de générer un fichier en mode texte pratiquement pour toutes les vidéos du site jw.org. Et en toute langue disponible. A lire en (anglais) JW Addon for Text is a unique tool designed specifically for JW publishers. This extension allows users to create links for specific paragraphs or Bible verses, download transcripts of videos, and view the alt descriptions of images. Whether you're studying, preparing for meetings, or sharing insights, JW Addon for Text makes it all easier for you A toi a installer cette extension sous Edge. Bon courage et amour fraternelle JPL

Cher JPL, Merci du fond du coeur pour toutes ces transcriptions. Félicitions pour ce beau travail, en plus de la transcription, tout y est (orateur, titre du discours, verset biblique, lien jw.org), ainsi que le copyright à la fin. C'est très utile lorsqu'on se prépare pour les réunions à la salle ou lors de l'étude individuelle. C'est un gain de temps important car au lieu de visionner les vidéos il suffit de lire rapidement la transcription pour s'en faire une idée ou directement faire une recherche cible (mot, verset, etc), en fonction de ce que l'on recherche. Toute ma reconnaissance pour vos efforts. J'ai une curiosité - comment avez-vous réussi à générer cette transcription: à l'aide d'un outil informatique ou en la tapant à la main ? Amicalement,

Bonjour suite à plusieurs demandes voici les transcriptions des cultes matinaux de Mai à Juin 2024 en français (fichier rar). Bonne réception JPL Transcriptions Cultes Matinaux Mai Juin 2024.rar

Voici les transcriptions Broadcasting de Janvier à Juin 2024 en français (fichier rar). Bonnes réceptions JPL Transcriptions Broadcasting Janv Juin 2024.rar

Perles spirituelles - Semaine du 24 Juin - Psaumes 54-56.docx Perles spirituelles - Semaine du 24 Juin - Psaumes 54-56.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 54-56 Psaume 55:12, 13 : Jéhovah avait-il prédestiné Judas à trahir Jésus ? (it-2 646 § 2-3). « Ce n’est pas un ennemi qui m’insulte ; autrement je pourrais le supporter. Ce n’est pas un adversaire qui s’est dressé contre moi ; autrement je pourrais me cacher de lui. 13 Mais c’est toi, un homme comme moi, mon propre compagnon, que je connais bien.» La traîtrise de Judas Iscariote accomplit des prophéties divines et démontra la prescience de Jéhovah et celle de son Fils. Cependant, il serait faux de dire que Dieu prédestina précisément Judas à une telle conduite. Les prophéties annonçaient que ce serait un intime de Jésus qui le livrerait, mais elles ne spécifiaient pas lequel de ses proches ce serait. Là encore, les principes bibliques excluent que Dieu ait déterminé d’avance les actions de Judas. La norme divine établie par l’apôtre Paul est : “ Ne pose hâtivement les mains sur aucun homme ; ne participe pas non plus aux péchés des autres ; conserve-toi pur. ” (1Tm 5:22). La preuve qu’il avait le souci de choisir ses 12 apôtres avec sagesse et de la manière qui convenait, c’est que Jésus passa la nuit à prier son Père avant de faire connaître sa décision. Si Judas avait déjà été prédestiné par Dieu à devenir traître, la direction et le conseil divins auraient été inconséquents, et, si on s’en tient à la règle, Dieu aurait participé aux péchés que cet homme commit. Il semble donc manifeste qu’à l’époque où Judas fut choisi comme apôtre son cœur ne présentait aucun signe d’inclination à la traîtrise. Judas permit à une ‘ racine vénéneuse de pousser ’ et de le souiller, ce qui l’amena à faire défection et à accepter, non pas la direction de Dieu, mais celle du Diable qui le conduisit au vol et à la traîtrise. Lorsque cette défection atteignit un certain degré, Jésus put lui-même la déceler dans le cœur de Judas et prédire qu’il le livrerait. — Jn 13:10, 11 Jean dit : “ Dès le commencement Jésus savait [...] qui était celui qui le livrerait. ” (Jn 6:64). Grâce aux prophéties des Écritures hébraïques, Christ savait qu’il serait livré par un intime. Grâce aux prophéties des Écritures hébraïques, Christ savait qu’il serait livré par un intime. Dieu aussi, en usant de sa prescience, avait vu que cet homme deviendrait un traître ; en revanche, penser que Judas devait inévitablement faillir, comme s’il avait été prédestiné, est inconciliable avec les qualités de Dieu et avec ses manières d’agir du passé. Au contraire, comme on l’a déjà dit, au début de son apostolat Judas était fidèle à Dieu et à Jésus. Par conséquent, ce que Jean dut vouloir dire, c’est que “ dès le commencement ” du moment où Judas commença à mal tourner, à succomber à l’imperfection et à des inclinations pécheresses, Jésus s’en aperçut. Judas se sentit certainement visé quand Jésus parla d’un “ calomniateur ”, mais il continua de voyager avec Jésus et les apôtres fidèles et, manifestement, il ne changea pas. Dieu, en usant de sa prescience, avait vu que cet homme deviendrait un traître ; en revanche, penser que Judas devait inévitablement faillir, comme s’il avait été prédestiné, est inconciliable avec les qualités de Dieu et avec ses manières d’agir du passé. Si Dieu avait prédestiné Judas à être un traître, il se serait révélé inconséquent dans sa conduite et il aurait naturellement participé aux péchés de cet homme – TG1971 p331 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Psaume 54:4 « Voyez ! Dieu est mon secours ; Jéhovah est avec ceux qui me soutiennent ». David a exprimé ce qu'il ressentait lors des nombreux défis qu'il a rencontrés dans sa vie. Cependant, dans ces moments difficiles, il n’a jamais cessé de faire confiance à Jéhovah. Étant donné que la fin de ce système de choses approche à grands pas, nous devons plus que jamais être disposés à faire des sacrifices qui soient agréables à Dieu. Satan sait que le temps qui lui reste se fait de plus en plus court. Rien ne lui procurerait davantage de plaisir que d’amener les serviteurs de Jéhovah à adopter le mode de vie égoïste des gens de ce monde. Résistons donc aux machinations du Diable, et cultivons un état d’esprit semblable à celui du psalmiste qui a dit : « Je t’offrirai des sacrifices de bon cœur. Je louerai ton nom, ô Jéhovah, car cela est bon » Psaume 54 :6 – km1985/10 p8 Dans le monde nouveau à venir, quelle joie ce sera de se souvenir que lorsque cela s’est avéré nécessaire en la période décisive actuelle, nous nous sommes mis à l’œuvre et avons consenti des sacrifices, accomplissant notre part dans le service de Jéhovah ! Oui, soyons prêts à mettre de côté nos intérêts personnels au profit de ceux de Jéhovah, ne perdant pas de vue la merveilleuse récompense promise. Cultivons l’esprit qu’avait le psalmiste qui déclara : « Je t’offrirai des sacrifices de bon cœur. Je louerai ton nom, ô Jéhovah, car cela est bon » Psaume 54 :6 – TG1978 1/11 §19 Dans le passé, notre Père aimant Jéhovah a aidé ses serviteurs à calmer leur inquiétude, et il veut faire la même chose pour nous. En effet, la Bible nous conseille : « Rejetez sur lui toute votre inquiétude, parce qu’il se soucie de vous » (1 Pierre 5:7). Le premier moyen de rejeter son inquiétude sur Jéhovah, c’est de le prier avec sincérité. Quand tu es inquiet, exprime tes sentiments les plus profonds à ton Père aimant. David a supplié Jéhovah, en disant : « Prête l’oreille, ô Dieu, à ma prière. » Dans le même Psaume, il a conseillé : « Jette ton fardeau (ce qui te pèse) sur Jéhovah lui-même, et lui te soutiendra » (Psaume 55:1, 22). Quand on a fait tout ce qu’on pouvait pour régler un problème, prier sincèrement est plus utile que s’inquiéter ws2016/12 §3 David a connu à un moment de sa vie des tensions proches de l’insoutenable. Le Psaume 55 nous rapporte qu’il était perturbé à l’extrême, car il se savait talonner par des ennemis qui lui vouaient de la haine. Le cœur gros, apeuré, il ne pouvait s’empêcher de se lamenter sur son sort (Psaume 55:2, 5, 17). Malgré sa détresse, il a pourtant pu faire front. Comment ? En recherchant le soutien de son Dieu. À quiconque éprouverait les mêmes sentiments, David conseille : Psaume 55 :22 « Jette ton fardeau sur Jéhovah, et il te soutiendra. Il ne permettra jamais que le juste tombe ». Comment jeter notre fardeau sur Jéhovah ? 1) En lui faisant part de nos préoccupations dans la prière, 2) en nous tournant vers sa Parole et son organisation pour recevoir conseil et soutien, et 3) en faisant ce qui est raisonnablement en notre pouvoir pour améliorer les choses. — TG2006 1/6 p8 Psaume 55 : 4,5 ; 12-14 - David a éprouvé une peine immense à cause de la conspiration de son propre fils Absalom et de la trahison de son conseiller Ahithophel. Cela n’a toutefois pas entamé la confiance qu’il avait en Jéhovah. Nous non plus, ne laissons pas chagrins et déceptions amoindrir notre confiance en Dieu. En proie à une émotion intense, David écrit : “ Mon cœur en moi est dans une violente douleur, et les frayeurs de la mort sont tombées sur moi. ” (Psaume 55:4). Les raisons d’un tel chagrin ? Absalom, son fils, avait conspiré contre lui pour s’emparer du trône. Comme si la trahison de son propre fils ne suffisait pas, David a appris qu’Ahithophel, le conseiller en qui il avait le plus confiance, avait rallié la conjuration. C’est de cet homme que David parle en Psaume 55:12-14. Trahi par des intrigants, David a été contraint de fuir Jérusalem. Il était certainement dans une angoisse extrême. Pour autant, David n’a pas laissé ses émotions et son chagrin miner sa confiance en Jéhovah. Il a prié Dieu de faire échouer le complot. Mais là encore, il n’est pas resté les bras croisés, laissant à Jéhovah le soin de tout faire. Dès qu’il l’a pu, il a activement combattu la conspiration. Il a envoyé Houshaï, un autre de ses conseillers, à Jérusalem, soi-disant pour rejoindre le complot, en réalité pour le faire échouer. Jéhovah aidant, le plan a réussi. Houshaï a pu gagner suffisamment de temps pour que David regroupe des forces et organise sa défense. Sa vie durant, David n’a sans doute pas manqué de remercier Jéhovah tant pour sa protection et sa patience que pour son empressement à pardonner. C’est sur cette toile de fond que s’inscrit l’encouragement lancé par David nous invitant, nous qui vivons une époque de désarroi, à rechercher l’aide de Jéhovah, à ‘ jeter notre fardeau sur lui ’. – TG1996 1/ 4 p30 Tous, nous sommes imparfaits et nous commettons des fautes. Alors, dans le peuple de Jéhovah, il peut arriver que quelqu’un soit injuste envers toi ou que tu sois injuste envers quelqu’un. Même si c’est rare qu’une injustice soit commise, un chrétien fidèle n’est pas étonné ni choqué quand cela arrive. Dans la Bible, Jéhovah nous a donné des conseils pour nous aider à garder la foi si nous subissons une injustice de la part d’un frère ou d’une sœur (Psaume 55:12-14 « Mais c’est toi, un homme comme moi, mon propre compagnon, que je connais bien. 14 Ensemble nous goûtions une amitié chaleureuse ; nous allions dans la maison de Dieu avec la foule ». – ws2017/4 p16§5 Aujourd’hui, Jéhovah Dieu se soucie toujours de nous et nous invite à le solliciter (Psaume 50:15). Il promet de répondre aux prières qui sont sincères et qui sont conformes à sa volonté (Psaume 55:16, 22 « Moi, je crierai vers Dieu, et Jéhovah me sauvera. 22 Jette ton fardeau sur Jéhovah, et il te soutiendra. Il ne permettra jamais que le juste tombe ». Oui, “ quelle que soit la prière, quelle que soit la demande de faveur qu’il y aura chez n’importe quel homme ou chez tout [son] peuple ”, Jéhovah est à l’écoute. Par conséquent, si nous mettons notre confiance en Dieu, si nous le prions de nous aider et si nous nous approchons de lui, nous serons l’objet de sa sollicitude et nous verrons qu’il guide nos pas – TG2004 1/1 p32 Dieu entend la voix de ses serviteurs. Ceux qui servent Dieu avec l’esprit et la vérité peuvent invoquer Dieu en étant assurés qu’il entend leur voix, quelle que soit la langue dans laquelle ils l’invoquent. Qui plus est, même si on n’emploie pas la voix au sens littéral parce que la requête est silencieuse, Dieu, qui connaît le cœur des hommes, “ entend ” néanmoins, c’est-à-dire prête attention. Dieu entend les affligés qui l’appellent à l’aide, et entend aussi la voix et connaît les intentions des hommes qui s’opposent à lui et qui méditent le mal contre ses serviteurs. Psaume 55 :18,19 « Il me sauvera de ceux qui se battent contre moi et il me donnera la paix, car des foules m’attaquent. 19 Dieu entendra et leur répondra, lui qui règne depuis les temps anciens. (Sèla.) Ils refuseront de changer, ceux qui ne craignent pas Dieu » - it-2 p1167 Voix Psaume 55 :22 « Jette ton fardeau sur Jéhovah, et il te soutiendra. Il ne permettra jamais que le juste tombe ». Comment jeter notre fardeau sur Jéhovah ? 1) En lui faisant part de nos préoccupations dans la prière, 2) en nous tournant vers sa Parole et son organisation pour recevoir conseil et soutien, et 3) en faisant ce qui est raisonnablement en notre pouvoir pour améliorer les choses. — Comme David, nous pouvons être confiants que “le Dieu de toute consolation”, Jéhovah, est disposé à tourner son attention vers la terre et à écouter nos humbles prières. Avec une confiance totale en notre Dieu, nous pouvons suivre ce conseil de David: “Décharge-toi sur Jéhovah de ton fardeau, et lui, il te soutiendra. Il ne permettra jamais que le juste chancelle.” — Psaume 55 :22 – En tant qu’homme imparfait, David a certainement éprouvé le sentiment qu’est la peur. Mais il n’a jamais craint que Jéhovah l’abandonne complètement. Divinement inspiré, il écrivit : “Sans relâche, mes adversaires ont cherché à happer tout au long du jour, car il y en a beaucoup qui me font la guerre, avec hauteur. Le jour où j’aurai peur, moi, je me confierai en toi. En union avec Dieu je louerai sa parole. En Dieu j’ai mis ma confiance ; je n’aurai pas peur. Que peut me faire la chair ?” — Psaume 56:2-4. La situation peut nous paraître tout à fait désespérée. Mais rien n’empêchera Jéhovah Dieu de faire en sorte que ses serviteurs reçoivent ce dont ils ont besoin. Jéhovah prend soin de tous ceux qui mettent leur confiance en lui. TG1976 1/12p722 En Psaume 56:8, nous trouvons cette supplication que le roi David a adressée à Dieu : “ Mets mes larmes dans ton outre. Ne sont-elles pas dans ton livre ? ” David exprimait en termes imagés sa conviction que Jéhovah savait par quelles épreuves il passait, mais aussi quelle détresse morale elles lui infligeaient. Jéhovah était conscient de la peine qui envahissait David et se souvenait des blessures morales qui avaient provoqué ses larmes. À n’en pas douter, notre Créateur s’intéresse à tous ceux qui s’efforcent d’accomplir sa volonté, “ ceux dont le cœur est complet à son égard ”. Non seulement Jéhovah connaît notre situation, mais il sait comment elle nous affecte moralement.– TG2009 1/6 p28§5 En restant neutres, nous pouvons parler librement de la Bonne Nouvelle à des personnes de tous bords politiques. Nous désirons montrer par nos paroles et nos actions notre conviction que le Royaume de Dieu réglera les problèmes de l’humanité Psaume 56:11 « en Dieu je place ma confiance ; je n’ai pas peur. Que peut me faire un simple humain ? Psaume 56:9 « Le jour où j’appellerai à l’aide, mes ennemis battront en retraite. Je suis convaincu de ceci : Dieu est avec moi ». Ce verset mentionne une autre chose que David faisait pour surmonter ses peurs : même si sa vie était toujours en danger, il méditait sur ce que Jéhovah ferait pour lui dans l’avenir. Il savait que son Dieu le secourrait au bon moment puisqu’il lui avait promis qu’il serait le prochain roi d’Israël. Et pour lui, quand Jéhovah s’engageait à faire quelque chose, c’était comme si c’était déjà fait. Qu’est-ce que Jéhovah a promis de faire pour toi ? Nous ne nous attendons pas à ce qu’il nous évite toute difficulté. Mais quelles que soient les épreuves que tu traverseras dans le système actuel, Jéhovah les fera disparaître dans le monde nouveau. C’est une certitude, notre Créateur est assez puissant pour ressusciter les morts, pour nous guérir et pour nous débarrasser de tous nos opposants Tandis que sa vie était toujours en danger, David se concentrait sur ce que Jéhovah avait accompli dans le passé (Psaume 56:12, 13). C’est une habitude qu’il a eue toute sa vie. Par exemple, parfois, il méditait sur ce que Jéhovah avait créé, ce qui lui rappelait sa toute-puissance et son profond intérêt pour les humains. Il méditait aussi sur ce que Jéhovah avait fait pour d’autres. Mais c’est avant tout sur ce que Jéhovah avait fait pour lui qu’il méditait. Depuis sa naissance, Jéhovah le protégeait et le soutenait. Imagine à quel point ce genre de méditation a dû renforcer sa confiance en son Père céleste ! Durant la Grande Tribulation, la majorité des gens seront « morts de peur ». Mais les serviteurs de Dieu, eux, resteront fermes et courageux. Pourquoi ne céderons-nous pas à la peur ? Parce que nous aurons appris à mettre notre confiance en Jéhovah. Aujourd’hui, beaucoup de choses peuvent nous faire peur. Mais comme David, ne laissons pas la peur nous dominer. Cet homme fidèle a dit à Jéhovah dans une prière : « Quand j’ai peur, je mets ma confiance en toi » (Ps. 56:3)

Perles spirituelles - Semaine du 17 Juin - Psaumes 51-53.docx Perles spirituelles - Semaine du 17 Juin - Psaumes 51-53.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 51-53 Psaume 52:2-4 : Que nous apprennent ces versets au sujet de Doèg ? (it-1 663). « Ta langue, aussi tranchante qu’un rasoir, complote le mal et agit avec tromperie. 3 Tu aimes plus le mal que le bien, tu aimes plus mentir que dire ce qui est juste. (Sèla.) 4 Tu aimes toutes les paroles destructrices, ô langue trompeuse » DOÉG signifie Angoissé, Effrayé. Édomite, le principal berger du roi Saül, ce qui était une importante fonction de surveillance (1S 21:7 ; 22:9). Doég était sans doute un prosélyte. Du fait qu’il était “ retenu devant Jéhovah ” à Nob, peut-être à cause d’un vœu, d’une impureté ou d’un état symptomatique de la lèpre, Doég vit le grand prêtre Ahimélek donner à David du pain de proposition et l’épée de Goliath. Par la suite, quand Saül dit à ses serviteurs qu’à son avis ils conspiraient contre lui, Doég révéla ce qu’il avait vu à Nob. Après avoir convoqué le grand prêtre et les autres prêtres de Nob, puis avoir interrogé Ahimélek, Saül ordonna aux coureurs de mettre les prêtres à mort. Comme ils refusaient, Doég, sur l’ordre de Saül, tua sans hésiter en tout 85 prêtres. Une fois ce méfait commis, Doég voua Nob à la destruction, tuant tous ses habitants, jeunes et vieux, ainsi que le bétail. — 1S 22:6-20. – Comme l’indique la suscription du Psaume 52, David écrivit au sujet de Doég : “ Ce sont des adversités que médite ta langue, aiguisée comme un rasoir, agissant avec tromperie. Tu as aimé ce qui est mauvais plus que ce qui est bon, le mensonge plus que devoir exprimer la justice. Tu as aimé toutes les paroles qui engloutissent, ô langue trompeuse ! ” — Ps 52:2-4. - it-1 p663 Malheureusement, certains jeunes chrétiens se laissent contaminer et adoptent les voies immorales du monde. Quoiqu’ils disent aimer le bien, ils ne haïssent pas le mal — ou du moins pas suffisamment (Psaume 97:10). Parfois, ils semblent même l’aimer. On lit en Psaume 52:3: “Tu as aimé le mal plus que le bien, le mensonge plus que devoir exprimer la justice.” Certains vont jusqu’à rejeter complètement les conseils de l’organisation de Jéhovah sur des questions comme les rendez-vous, les distractions et la moralité. Ces jeunes finissent souvent par se couvrir de honte et jeter le déshonneur sur leurs parents. En conséquence, ils perdent la beauté qu’ils avaient aux yeux de Dieu. — 2 Pierre 2:21, 22. – TG1989 1/11 p12§8 En étant francs, sans pour autant verser dans l’excès, il y a toujours moyen de dire ce que nous avons sur le cœur sans être blessants. Nous ne voudrions certainement pas ressembler à ces individus dont la langue est “ aiguisée comme un rasoir ” et qui infligent des blessures douloureuses par des propos rudes ou qui rabaissent (Ps. 52:2 ; Prov. 12:18). L’amour nous dicte de ‘ préserver notre langue de ce qui est mauvais, et nos lèvres du langage de tromperie ’. (Ps. 34:13.) Une telle attitude honore Dieu et favorise l’unité de l’assemblée – TG2009 15/6 §11 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Psaume 51:1-4, 17 Les relations que nous entretenons avec Jéhovah Dieu ne sont pas systématiquement rompues lorsque nous commettons un péché. Si nous nous repentons, nous pouvons compter sur sa miséricorde. Au Psaume 51, on voit l’attitude repentante de David après ses péchés dans l’affaire de Bath-Schéba. Il a composé ce psaume touchant après que le prophète Nathan lui a fait prendre conscience de l’énormité de ses transgressions contre la loi divine. Il a fallu du courage à Nathan pour parler à David de ses péchés. David n’a pas cherché à excuser son péché; il a prié ainsi: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, selon ta bonté de cœur. Selon l’abondance de tes miséricordes, efface mes transgressions.” (Psaume 51:1). Par ses transgressions, David avait outrepassé les limites de la Loi de Dieu. Cependant, il espérait se rétablir spirituellement si Dieu lui témoignait de la faveur selon Sa bonté de cœur ou amour fidèle. L’abondance des miséricordes passées de Dieu donnait au roi repentant des raisons d’avoir foi: son Créateur effacerait ses transgressions. Par ces ombres prophétiques qu’étaient les sacrifices offerts le jour des Propitiations, Jéhovah suggérait qu’il avait un moyen de purifier de leur péché les humains repentants. Nous savons maintenant que nous pouvons bénéficier de sa miséricorde et de son pardon en ayant foi dans le sacrifice rédempteur de Jésus Christ. Si David — qui n’avait à l’esprit que des types, des ombres, de ce sacrifice — a pu avoir confiance en la bonté de cœur et dans les miséricordes de Jéhovah, à combien plus forte raison les serviteurs de Dieu de notre époque devraient-ils exercer la foi dans la rançon versée pour leur salut! — TG1993 15/3 p10,11§10 Dans sa supplication à Dieu, David ajoutait: “Lave-moi complètement de ma faute, et purifie-moi de mon péché. Car, moi, je connais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi.” (Psaume 51:2, 3). Pécher, c’est manquer le but relativement aux principes de Jéhovah. Assurément, c’est ce que David avait fait. Cependant, il ne ressemblait pas au meurtrier ou à l’adultère qui ne se soucie pas de sa faute et ne se préoccupe que du châtiment ou du risque de contracter une maladie. David, qui aimait Jéhovah, haïssait le mal (Psaume 97:10). Son péché lui faisait horreur, et il voulait que Dieu l’en purifie complètement. David était parfaitement conscient de ses transgressions et il était profondément désolé de s’être laissé dominer par le désir. Son péché était devant lui constamment, car, chez l’homme pieux, le sentiment de culpabilité ne peut s’apaiser s’il n’y a pas repentance, confession et pardon de la part de Jéhovah - TG1993 15/3 p10 11 §12 Reconnaissant qu’il avait des comptes à rendre à Jéhovah, David a dit: “Contre toi, toi seul, j’ai péché, et j’ai fait ce qui est mauvais à tes yeux, afin que tu te révèles juste quand tu parles, que tu sois irréprochable quand tu juges.” (Psaume 51:4). David avait enfreint les lois de Dieu, déshonoré la fonction de roi et “vraiment manqué de respect envers Jéhovah” en jetant l’opprobre sur Lui. Les péchés de David étaient également des transgressions contre la société israélite et les membres de sa famille, tout comme aujourd’hui un transgresseur baptisé plonge dans la tristesse ou l’angoisse la congrégation chrétienne aussi bien que ses proches. Bien que reconnaissant son péché à l’encontre de ses compagnons humains, tel Urie, le roi repentant confessait avoir une plus grande responsabilité encore devant Jéhovah. David reconnaissait également que le jugement de Jéhovah serait juste. Les chrétiens qui ont péché doivent avoir la même vision des choses. TG1993 15/3 p10 11 13 Bien que ne cherchant pas à se justifier, David a dit: “Voici, avec douleur j’ai été enfanté dans la faute, et dans le péché ma mère m’a conçu.” (Psaume 51:5). David avait été enfanté dans la faute, et sa mère avait connu la douleur à cause du péché héréditaire. Ses paroles ne signifiaient pas que les rapports sexuels entre personnes mariées, la conception et la naissance soient des péchés, puisque c’est Dieu qui est l’Auteur du mariage et de la conception; David ne faisait pas non plus allusion à un péché particulier commis par sa mère. Il avait été conçu dans le péché parce que ses parents étaient pécheurs, comme tous les humains imparfaits. Si nous avons péché, nous pouvons parler à Dieu dans la prière de toute circonstance atténuante ayant pu contribuer à notre faute. Cependant, ne changeons pas la faveur imméritée de Dieu en prétexte d’inconduite et n’utilisons pas notre tendance héréditaire au péché comme un paravent qui nous permettrait de fuir notre responsabilité dans ce domaine (Jude 3, 4). David a reconnu qu’il était responsable d’avoir nourri des pensées impures et d’avoir succombé à la tentation. Prions afin de ne pas être abandonnés à la tentation, et agissons en harmonie avec notre prière. — TG1993 15/3 p10,11 §14,15 Psaume 51:5 « Vois ! Je suis né coupable et, depuis l’instant où ma mère m’a conçu, je suis pécheur. À quel péché David pensait-il ? Il ne voulait pas dire que les relations conjugales, la conception et la naissance sont coupables; il ne faisait pas non plus allusion à un péché particulier de sa mère. Bien plutôt, étant descendant d’Adam, il reconnaissait sa propre nature pécheresse. David a reconnu qu’il était responsable d’avoir nourri des pensées impures et d’avoir succombé à la tentation. Jéhovah se montra miséricordieux envers David non seulement en raison de l’alliance du Royaume, mais aussi parce que le psalmiste était repentant. — TG1986 15/10 p29 Psaume 51:5, 7-10. Si nous avons péché, nous pouvons solliciter le pardon de Jéhovah en faisant valoir que nous sommes nés pécheurs. Nous devrions également le prier de nous purifier, de nous rétablir, de nous aider à ôter les tendances pécheresses de notre cœur et de nous donner un esprit ferme. Quelqu’un peut paraître très bien, très attaché à Dieu, mais le Créateur regarde au-delà de l’apparence et voit ce qu’est la personne intérieure. David a déclaré: “Voici, tu [Jéhovah] as pris plaisir à la vérité au-dedans de l’homme; et dans le secret de moi-même, puisses-tu me faire connaître la sagesse pure!” (Psaume 51:6). En combinant la mort d’Urie et en usant de dissimulation au sujet de la grossesse de Bath-Schéba, David s’était rendu coupable de mensonge et s’était montré tortueux. Néanmoins, il savait que Dieu prend plaisir à la vérité et à la sainteté. Voilà qui devrait avoir une influence bénéfique sur notre conduite, car si nous étions tortueux, Jéhovah nous condamnerait. David comprenait également que si Dieu lui ‘faisait connaître la sagesse pure’, lui, le roi repentant, pourrait se conformer aux principes divins pendant le reste de sa vie. Constatant qu’il avait besoin de l’aide de Dieu pour surmonter ses tendances pécheresses, le psalmiste a encore demandé dans la prière: “Puisses-tu me purifier du péché avec l’hysope, pour que je sois pur! Puisses-tu me laver, pour que je devienne plus blanc que la neige!” (Psaume 51:7). Entre autres choses, l’hysope était utilisée dans la cérémonie de purification des anciens lépreux. Il était donc approprié que David prie pour être purifié de son péché avec l’hysope. L’idée de pureté est également associée à la requête qu’il faisait à Jéhovah de le laver afin qu’il soit entièrement propre, plus blanc même que la neige que n’a souillée ni la suie ni aucun autre élément. Si notre conscience souffrait en raison de quelque transgression, ayons foi: si, dans notre repentir, nous recherchons le pardon de Dieu, il peut nous purifier grâce au sacrifice rédempteur de Jésus. Tout chrétien qui s’est déjà senti coupable peut comprendre les paroles suivantes de David: “Puisses-tu [Jéhovah] me faire entendre l’exultation et l’allégresse, pour que soient joyeux les os que tu as écrasés!” (Psaume 51:8). Avant que David ne se repente et ne confesse ses péchés, sa conscience troublée le rendait malheureux. Il ne trouvait même pas de plaisir dans les chants d’exultation et d’allégresse qu’interprétaient d’excellents chanteurs, accompagnés par des musiciens de valeur. La douleur qu’éprouvait David pour avoir, par son péché, encouru la désapprobation de Dieu était si grande qu’il ressemblait à un homme dont les os ont été écrasés. Il désirait ardemment être pardonné, se rétablir spirituellement et retrouver la joie qu’il avait auparavant. Aujourd’hui, un transgresseur repentant a également besoin du pardon de Jéhovah pour retrouver la joie dont il jouissait avant la faute qui a mis en péril ses relations avec Dieu. Le fait qu’une personne repentante retrouve “la joie de l’esprit saint” montre que Jéhovah lui a pardonné et qu’il l’aime. Quelle consolation cela apporte David poursuit ainsi sa prière: “Cache ta face devant mes péchés, et efface toutes mes fautes.” (Psaume 51:9). David ne pouvait pas espérer que Jéhovah approuverait ses péchés. C’est pourquoi il lui a demandé de cacher Sa face devant ses péchés. Le roi a également demandé à Dieu d’effacer toutes ses fautes, toute son injustice. Si seulement Jéhovah accédait à sa requête! Cela apporterait du réconfort à David, lui ôterait le fardeau d’une conscience troublée et ferait savoir au roi désormais repentant que son Dieu aimant lui avait pardonné. S’il se trouve dans une mauvaise condition spirituelle à cause d’un péché, de quoi un chrétien a-t-il besoin en plus de la miséricorde et du pardon de Jéhovah? Voyons la prière de David: “Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et mets au-dedans de moi un esprit nouveau, un esprit ferme.” (Psaume 51:10). Apparemment, David a formulé cette requête parce qu’il avait compris que la tendance à tomber dans un péché grave était toujours dans son cœur. Peut-être n’avons-nous pas à nous reprocher le genre de péchés auquel David a cédé dans l’affaire de Bath-Schéba et d’Urie, mais nous avons besoin de l’aide de Jéhovah pour ne pas succomber à la tentation d’adopter une conduite pécheresse grave. À cet égard, il se peut que nous ayons personnellement besoin de l’aide divine pour ôter de notre cœur des traits de caractère tels que la convoitise et la haine. Jéhovah exige que ses serviteurs aient un “cœur pur”, autrement dit que leurs mobiles, leurs intentions, soient purs.—TG1993 15/3 p13§4 Lorsque nous sommes désespérés à cause de nos erreurs ou de nos transgressions, nous pourrions penser que Dieu va nous rejeter et nous retirer son esprit saint ou force agissante. C’est ce que ressentait David, car il a supplié ainsi Jéhovah: “Ne me rejette pas de devant ta face; et ton esprit saint, oh! ne me l’enlève pas !” (Psaume 51:11). David, humble et contrit, avait le sentiment que ses péchés le rendaient indigne de servir Jéhovah. Être rejeté de devant la face de Dieu signifiait perdre la faveur, la consolation et la bénédiction qu’il procure. Pour être rétabli sur le plan spirituel, David avait besoin de l’esprit saint de Jéhovah. Si l’esprit reposait sur lui, le roi pourrait, dans la prière, rechercher la direction divine afin de plaire à Jéhovah, il pourrait fuir le péché et régner avec sagesse. Il convenait que, conscient d’avoir péché contre Celui qui donne l’esprit saint, David demande à Jéhovah de ne pas lui enlever cet esprit. Qu’en est-il de nous? On peut perdre l’esprit saint ou il peut nous être enlevé. Si nous, chrétiens, permettons au monde de nous entraîner de nouveau dans son “bourbier de débauche”, nous risquons d’être engloutis spirituellement (I Pierre 4:4). Cela peut débuter par la simple curiosité. Peut-être commencerons-nous à nourrir notre esprit et notre cœur de pensées impures propres au monde par le moyen de lectures et de divertissements condamnés par les Écritures. La Parole de Dieu nous exhorte à être “des tout-petits quant à la malice” en ne cherchant pas à connaître les choses impures ou mauvaises (I Corinthiens 14:20). Cependant, notre curiosité pourrait nous entraîner dans un tourbillon de corruption et nous risquerions d’arriver à la conclusion insensée que nous sommes assez mûrs ou assez forts spirituellement pour éviter de nous souiller. Devenant orgueilleux, nous n’accepterons peut-être pas que quelqu’un d’autre, pas même Dieu, ‘nous dise ce que nous devons faire’. Les conséquences seront alors désastreuses, car personne ne peut défier Dieu en rejetant obstinément son conseil et “s’en tirer indemne”. Il nous faut prier pour obtenir l’esprit saint et nous garder de le peiner en ne suivant pas sa direction. Autrement, nous risquerions de ne plus bénéficier de l’esprit saint et de ne plus pouvoir manifester ses fruits divins que sont l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la foi, la douceur et la maîtrise de soi. Jéhovah Dieu nous enlèverait en particulier son esprit saint si nous persistions à pécher contre lui sans nous repentir. - TG1993 15/3 p13§6,7 Psaume 51:12 « Redonne-moi la joie d’être sauvé par toi ; éveille en moi la volonté de t’obéir »— Par quel “ esprit bien disposé ” David demande-t-il à être soutenu ? Cet “ esprit bien disposé ” ne correspond pas à la volonté de Dieu d’aider David ni à Son esprit saint, mais à l’esprit de David lui-même, à son inclination mentale. David demande à Dieu de lui insuffler le désir de faire ce qui est juste. David a demandé à Jéhovah de le soutenir “par un esprit bien disposé”. Apparemment, cette expression se rapporte, non à la bonne disposition de Dieu ou de son esprit saint quant à l’aide à apporter à David, mais à l’inclination mentale de ce dernier. David voulait que Dieu le soutienne en lui accordant un esprit disposé envers le bien et non enclin à pécher de nouveau. Jéhovah Dieu soutient continuellement ses serviteurs et il relève ceux qui sont courbés par diverses épreuves. Quelle consolation dans cette pensée, surtout si nous avons péché, mais que nous soyons contrits et désireux de servir Jéhovah fidèlement et à jamais – TG1993 15/3 p14 Le pécheur repentant qui se rétablit spirituellement peut de nouveau se réjouir dans la disposition prise par Jéhovah en vue du salut. Ardemment désireux d’y avoir part, David a demandé à Dieu : “Rends-moi l’exultation de ton salut, et puisses-tu me soutenir par un esprit bien disposé !” (Psaume 51:12). Qu’il était merveilleux d’exulter dans l’espérance certaine du salut par Jéhovah Dieu. Après avoir péché contre Dieu, David a cherché à retrouver la joie du salut qu’Il offrait. Par la suite, Jéhovah a fourni un moyen de salut grâce au sacrifice rédempteur de son Fils, Jésus Christ. Si nous, serviteurs de Dieu, péchons gravement, mais que nous désirions retrouver la joie du salut, nous devons nous repentir et ne pas persister dans notre faute au point de pécher contre l’esprit saint. David a demandé à Jéhovah de le soutenir “par un esprit bien disposé”. Apparemment, cette expression se rapporte, non à la bonne disposition de Dieu ou de son esprit saint quant à l’aide à apporter à David, mais à l’inclination mentale de ce dernier. David voulait que Dieu le soutienne en lui accordant un esprit disposé envers le bien et non enclin à pécher de nouveau. Jéhovah Dieu soutient continuellement ses serviteurs et il relève ceux qui sont courbés par diverses épreuves. Quelle consolation dans cette pensée, surtout si nous avons péché, mais que nous soyons contrits et désireux de servir Jéhovah fidèlement et à jamais ! — TG1993 15/3 p13§8,9 Avons-nous parfois du mal à être obéissant ? C’était le cas du roi David. C’est pourquoi il a demandé à Jéhovah : « Éveille en moi la volonté de t’obéir » (Ps. 51:12). Même s’il aimait son Dieu, il lui était parfois difficile de lui obéir. Et nous nous reconnaissons tous en David, n’est-ce pas ? Pourquoi ? Premièrement, parce que nous avons hérité d’une tendance à la désobéissance. Deuxièmement, parce que Satan nous incite constamment à nous rebeller contre Jéhovah, comme lui l’a fait. Troisièmement, parce que le monde dans lequel nous vivons est caractérisé par un esprit de rébellion, « l’esprit qui est actuellement à l’œuvre dans les fils de la désobéissance » (Éph. 2:2). Nous devons donc fournir de durs efforts non seulement pour lutter contre notre tendance à pécher, mais aussi pour résister aux pressions du Diable et de son monde, qui nous incitent à nous montrer désobéissants. Il nous faut absolument obéir à Jéhovah et à ceux à qui il a confié une certaine autorité. – TG2023/10 p6§1 Si Dieu le permettait, David, dans un esprit d’abnégation, voulait faire quelque chose qui montrerait sa reconnaissance à Jéhovah pour sa miséricorde et qui rendrait service à autrui. S’adressant à Jéhovah avec ferveur, le roi repentant déclara ensuite: “J’enseignerai tes voies aux transgresseurs, pour que les pécheurs eux-mêmes reviennent tout de suite à toi.” (Psaume 51:13). Comment David, lui-même pécheur, pouvait-il enseigner ceux qui transgressaient la Loi de Dieu? Qu’allait-il leur dire? Et que pouvait-il en résulter de bon ? En montrant aux transgresseurs israélites les voies de Jéhovah dans l’espoir de les détourner de leur conduite mauvaise, David pourrait leur faire voir combien le péché est mal, ce que signifie la repentance et comment bénéficier de la miséricorde divine. Ayant terriblement souffert de la défaveur de Jéhovah et d’un sentiment de culpabilité, David instruirait sans doute avec compassion les pécheurs repentants, qui avaient le cœur brisé. Bien sûr, pour enseigner, par son exemple, d’autres personnes, il fallait qu’il ait accepté les préceptes de Jéhovah et reçu Son pardon; car ceux qui refusent de se soumettre aux exigences divines n’ont pas le droit d’‘énumérer les prescriptions de Dieu’. - TG1993 15/3 p13§10,11 Formulant ses intentions d’une autre manière, David dit: “Délivre-moi du meurtre, ô Dieu, Dieu de mon salut, pour que ma langue décrive joyeusement ta justice.” (Psaume 51:14). Le meurtre entraînait la condamnation à mort. Par conséquent, sachant que le Dieu de son salut l’avait délivré dans l’affaire du meurtre d’Urie, David jouirait de la paix du cœur et de l’esprit. Sa langue pourrait chanter joyeusement la justice de Dieu, et non la sienne. David ne pouvait ni effacer son impureté ni ramener Urie à la vie ; pareillement, aujourd’hui, aucun humain ne peut rendre sa chasteté à une personne qu’il a séduite ou ressusciter quelqu’un qu’il a tué. Ne devrions-nous pas y penser lorsque nous sommes tentés? Et combien plus devrions-nous être reconnaissants à Jéhovah pour la miséricorde qu’il nous témoigne dans la justice! À vrai dire, la gratitude devrait nous pousser à diriger d’autres personnes vers cette Source de justice et de pardon. - TG1993 15/3 p13§12 Aucun pécheur ne peut à bon droit ouvrir les lèvres pour louer Jéhovah à moins que le Dieu miséricordieux ne les lui ouvre, si l’on peut dire, pour qu’il fasse connaître Ses vérités. Voilà pourquoi David a chanté: “Ô Jéhovah, puisses-tu m’ouvrir les lèvres, pour que ma bouche annonce ta louange !” (Psaume 51:15). La conscience soulagée grâce au pardon de Dieu, David se sentirait poussé à enseigner aux transgresseurs les voies de Jéhovah, et il pourrait volontiers l’exalter. Tous ceux qui, comme David, ont eu leurs péchés pardonnés devraient être reconnaissants à Jéhovah pour la faveur imméritée qu’il leur a témoignée et ils devraient saisir toutes les occasions de faire connaître la vérité de Dieu et ‘d’annoncer sa louange’. TG1993 15/3 p13§13 David avait acquis une profonde perspicacité qui lui a fait dire: “Car tu [Jéhovah] ne prends pas plaisir au sacrifice — autrement je le donnerais; à l’holocauste tu ne te complais pas.” (Psaume 51:16). L’alliance de la Loi exigeait que l’on offre à Dieu des sacrifices d’animaux. Mais David ne pouvait expier ses péchés, l’adultère et le meurtre, qui étaient passibles de mort, par de tels sacrifices. Autrement, il n’aurait pas épargné la dépense pour offrir des sacrifices d’animaux à Jéhovah. Sans une sincère repentance, les sacrifices n’ont aucune valeur. Ce serait donc une erreur de croire que nous pourrions compenser par de bonnes actions une mauvaise conduite dans laquelle nous persisterions. - TG1993 15/3 p13§14 David a ajouté: “Les sacrifices à Dieu, c’est un esprit brisé; un cœur brisé et écrasé, ô Dieu, tu ne le mépriseras pas.” (Psaume 51:17). Dans le cas d’un pécheur repentant, “les sacrifices à Dieu”, ceux qu’il peut accepter, “c’est un esprit brisé”. Une telle personne n’a pas une attitude batailleuse. Le cœur de celui qui, voué à Dieu, a l’esprit brisé est profondément peiné à cause de son péché, il est humilié parce qu’il sait être désapprouvé par Dieu et il est désireux de faire tout son possible pour retrouver la faveur divine. Nous ne pouvons offrir à Dieu aucune chose de valeur tant que nous ne nous repentons pas de nos péchés et que nous ne lui donnons pas notre cœur dans un attachement exclusif. Dieu ne rejette pas un sacrifice comme un cœur brisé et écrasé. Par conséquent, malgré les difficultés que nous, ses serviteurs, nous rencontrons, ne cédons pas au désespoir. Si nous avons trébuché sur le chemin de la vie de telle manière que notre cœur implore la miséricorde divine, tout n’est pas perdu. Même si nous avons péché gravement, mais que nous soyons repentants, Jéhovah ne rejettera pas notre cœur brisé. Il nous pardonnera grâce au sacrifice rédempteur du Christ et nous rendra Sa faveur. Cependant, comme celles de David, nos prières devraient avoir pour but de retrouver la faveur divine et non d’échapper à la réprimande ou à la discipline dont nous avons besoin. Dieu a pardonné à David, mais il l’a aussi puni. TG1993 15/3 p13§15,16 Psaume 51:18 « Dans ta bienveillance, agis pour le bien de Sion ; bâtis les murailles de Jérusalem » Ses péchés risquant d’avoir des répercussions sur la nation tout entière, David a prié Dieu de se montrer bienveillant à l’égard de Sion. Les péchés graves jettent souvent le discrédit sur le nom de Jéhovah et sur la congrégation. Si nous commettons un tel péché, prions Jéhovah de réparer le préjudice que nous avons causé. Si nous avons commis un péché grave, nul doute que cela pèsera lourdement sur notre esprit, et qu’un cœur contrit nous poussera à supplier Dieu de nous pardonner. Néanmoins, prions aussi pour autrui. Bien que souhaitant rendre de nouveau à Dieu un culte qui lui soit agréable, David, dans son psaume, ne négligeait pas égoïstement les autres. Il priait ainsi Jéhovah: “Dans ta bienveillance, fais du bien à Sion; puisses-tu bâtir les murailles de Jérusalem!” — Psaume 51:18. Certes, David désirait retrouver la faveur divine. Toutefois, le psalmiste priait humblement pour que, ‘dans sa bienveillance, Dieu fasse du bien à Sion’, la capitale d’Israël (c’est-à-dire Jérusalem), où David avait espéré bâtir le temple de Dieu. Ses graves péchés avaient menacé la nation entière, car tout le peuple aurait pu souffrir des fautes du roi. En fait, ses péchés avaient ébranlé “les murailles de Jérusalem”, si bien qu’elles avaient besoin d’être rebâties. Si nous avons péché gravement et que nous ayons reçu le pardon de Dieu, il serait approprié que nous lui demandions de réparer d’une façon ou d’une autre tout dommage que notre conduite a pu entraîner. Peut-être avons-nous jeté l’opprobre sur son saint nom, ébranlé l’assemblée ou peiné notre famille. Notre bon Père céleste peut ôter tout opprobre de dessus son nom, édifier la congrégation au moyen de son esprit saint et consoler le cœur de nos proches qui l’aiment et le servent. Bien sûr, qu’il y ait péché ou non, la sanctification du nom de Jéhovah et le bonheur de son peuple devraient toujours nous préoccuper. TG1993 15/3 p17 §17-19 Si Jéhovah rebâtissait les murailles de Sion, que se passerait-il d’autre? David a chanté: “Alors tu [Jéhovah] agréeras des sacrifices de justice, holocauste et offrande totale; alors on offrira des taureaux sur ton autel même.” (Psaume 51:19). David désirait ardemment que lui-même et la nation jouissent de la faveur de Jéhovah pour pouvoir lui vouer un culte acceptable. Dieu agréerait alors les holocaustes et les offrandes totales de son peuple. Il en serait ainsi parce que des serviteurs de Dieu sincères et repentants, qui jouiraient de la faveur divine, offriraient des sacrifices de justice. Reconnaissants à Jéhovah pour sa miséricorde, ils offriraient sur son autel des taureaux: les sacrifices les meilleurs et les plus coûteux. Aujourd’hui, nous honorons Jéhovah en lui apportant le meilleur de ce que nous possédons. Et parmi nos offrandes figurent “les jeunes taureaux de nos lèvres”, sacrifices de louange à notre Dieu miséricordieux Jéhovah. — TG1993 15/3 p17 §20 Ce psaume 51 touchant de David devrait nous pousser à être courageux et optimistes. Il nous aide à comprendre que nous ne devons pas penser que tout est perdu même si nous trébuchons et que nous péchions. Pourquoi? Parce que si nous sommes repentants, la miséricorde de Jéhovah peut nous sauver du désespoir. Si nous sommes contrits et entièrement voués à lui, notre bon Père céleste entend les cris par lesquels nous lui demandons sa miséricorde. Et quelle consolation de savoir que Jéhovah ne méprise pas un cœur brisé ! - TG1993 15/3 p17 §23 Psaume 52:8 « Mais moi, je serai comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu ; j’aurai confiance dans l’amour fidèle de Dieu, à tout jamais » — En quel sens le juste est-il comme un olivier ? L’olivier peut symboliser la fertilité, la beauté et la dignité (Jérémie 11:16; Osée 14:6). Dans ce psaume, celui qui forme des projets méchants rencontrera une fin tragique, alors que le juste est protégé et prospère comme un olivier luxuriant Nous pouvons être “ comme un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ” — proches de Jéhovah et portant du fruit à son service — en lui obéissant et en acceptant volontiers sa discipline. Psaume 53:1 — En quoi celui qui nie l’existence de Dieu est-il “ insensé ” ? Il n’est pas question ici d’arriération mentale, mais de déficience morale, ainsi qu’en témoigne la dégradation morale qui en résulte, selon les versets 1 à 4. il ne montre pas sa soumission à Dieu dans sa vie. Il laisse entendre que Dieu manque de force ou ne s’intéresse pas à nous Les stupides rejettent la sagesse divine. Ils sont stupides parce qu’ils refusent de respecter les normes morales de Dieu. Ils préfèrent faire ce qui est droit à leurs yeux. Ils rejettent Jéhovah, la Source de la sagesse (Psaume 53:1 « Les stupides disent dans leur cœur : « Il n’y a pas de Jéhovah. » Leurs actes injustes sont corrompus et détestables. Aucun ne fait le bien ». Souvent, quand nous rencontrons de telles personnes dans le ministère, elles nous critiquent sévèrement parce que nous suivons les normes bibliques. Mais elles n’ont rien de mieux à proposer. La Bible affirme : « La vraie sagesse est hors de portée du stupide ; à la porte de la ville, il n’a rien à dire » (Prov. 24:7). Les stupides n’ont aucun conseil sage à donner. Il n’est donc pas étonnant que Jéhovah nous recommande de ‘rester loin’ d’eux – TG2022/10 p21§11 Psaume 53:2 « Mais, du ciel, Dieu regarde les fils des hommes pour voir si l’un d’eux est perspicace, si l’un d’eux recherche Jéhovah ». Nous avons de nombreuses raisons de croire que Jéhovah agit aujourd’hui dans la vie des gens. À maintes reprises, nous avons entendu des témoignages de personnes priant pour obtenir de l’aide spirituelle, puis la recevant lorsqu’un Témoin frappait à leur porte. De nombreux serviteurs de Dieu ont vu la preuve de son aide lorsqu'ils se sont libérés d'habitudes addictives telles que le tabagisme, la toxicomanie, la drogue. Certains disent qu’ils ont essayé à plusieurs reprises d’arrêter par eux-mêmes, mais sans succès. Cependant, lorsqu’ils se sont tournés vers Jéhovah pour obtenir de l’aide, il leur a fourni « une puissance au-delà de ce qui est normal » et ils ont finalement vaincu leur faiblesse – TG2015 15/10 §10

Une petite erreur au niveau de la date. Nous sommes dans la semaine du 10

Perles spirituelles - Semaine du 10 Juin - Psaumes 48-50.docx Perles spirituelles - Semaine du 10 Juin - Psaumes 48-50.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 48-50 Psaume 49:6, 7 : Que devaient se rappeler les Israélites concernant leur prospérité ? (it-2 799 § 7) « Ceux qui se fient à leur fortune et qui se vantent de leurs grandes richesses, 7 aucun d’eux ne peut jamais racheter un frère ni donner à Dieu une rançon pour lui » Formant une nation prospère, les Israélites avaient de quoi manger et boire, et leurs richesses les protégeaient des difficultés liées à la pauvreté. Toutefois, bien qu’il soit conforme à son dessein que les Israélites connaissent la prospérité grâce à leur dur travail (Proverbes 6:6-11 « Va voir la fourmi, paresseux ; observe son comportement et deviens sage. Bien qu’elle n’ait ni commandant, ni préposé, ni chef, elle prépare sa nourriture durant l’été, elle amasse ses provisions pendant la moisson. Jusqu’à quand vas-tu rester couché, paresseux ? Quand vas-tu sortir de ton sommeil ? Dors un peu, assoupis-toi un peu, croise un peu les mains pour te reposer, et ta pauvreté arrivera comme un voleur, et ta misère comme un homme armé » Jéhovah veillait aussi à les avertir du danger qu’il y avait à oublier que leur fortune venait de Lui et à commencer à mettre leur confiance dans leur richesse. Il leur fut rappelé que les richesses ne sont que passagères, qu’elles ne peuvent être données à Dieu en rançon pour délivrer quelqu’un de la mort et qu’elles ne sont d’aucune valeur pour les morts. Il leur fut montré qu’une préoccupation excessive pour les richesses les conduirait à des pratiques malhonnêtes et à la défaveur de Jéhovah (Pr 28:20 « Un homme fidèle aura de nombreuses bénédictions, mais celui qui veut s’enrichir rapidement ne restera pas innocent » Jérémie 5:26-28 « Car parmi mon peuple il y a des hommes méchants. Ils se tiennent à l’affût, comme des oiseleurs accroupis. Ils tendent un piège mortel. Ce sont des hommes qu’ils attrapent. De même qu’une cage est pleine d’oiseaux, leurs maisons sont pleines de tromperie. C’est de cette manière qu’ils sont devenus puissants et riches. Ils sont devenus gros et leur peau est lisse. Ils débordent de méchanceté. Pour assurer leur prospérité, ils ne plaident pas le procès de l’orphelin de père et ils privent les pauvres de la justice.” » Jérémie 17:9-11 « Le cœur est plus traître que toute autre chose et il est prêt à tout. Qui peut le connaître ? 10 Moi, Jéhovah, je scrute le cœur, j’examine les pensées les plus secrètes, pour donner à chacun ce qu’il mérite pour sa conduite et ses actions. Celui qui acquiert des richesses de manière malhonnête est comme une perdrix qui accumule des œufs qu’elle n’a pas pondus. Ses richesses le quitteront au milieu de sa vie, et finalement son manque de bon sens deviendra évident. ». Ils furent également encouragés à ‘ honorer Jéhovah de leurs choses de valeur ’. Proverbes 3:9 « Honore Jéhovah avec ce que tu as de meilleur et avec les premiers produits de toutes tes récoltes » Comme le psalmiste le fait remarquer, les richesses sont sans valeur quand il s’agit de sauver un frère de la mort. Tous les biens de la terre ne suffiraient pas pour racheter une seule vie. Humainement parlant, il n’existe aucun moyen d’éloigner la mort. Personne ne peut payer le prix de rachat qui permettrait à quelqu’un d’échapper à la tombe. Le sage comme le stupide, tous doivent mourir. Quelles que soient les richesses acquises durant la vie, il faut finalement les laisser à d’autres. Tout l’argent de l’homme le plus riche du monde ne peut lui éviter la mort Bien que Jéhovah ait voulu que les Israélites jouissent de la prospérité grâce à leur dur labeur, il les a mis en garde contre le danger d’oublier qu’Il était la Source de leur prospérité et avoir confiance dans les richesses. Il leur fut rappelé que les richesses étaient transitoires, temporaires ; Ils ne pouvaient pas être donnés à Dieu comme rançon pour sauver quelqu’un de la mort et ils n’avaient aucune valeur pour les morts. On leur a montré que donner une importance excessive à la richesse conduirait à des pratiques frauduleuses et à la défaveur de Jéhovah. Ils étaient également encouragés à “ honorer Jéhovah avec leurs choses de valeur ”. (Pr 3:9) Au fond d’eux-mêmes, les riches, qui ont accumulé des biens par des moyens tortueux, souhaitent que leurs propriétés durent indéfiniment, qu’elles soient transmises de génération en génération. Comme ils ont donné leurs noms à leurs possessions, ils pensent perpétuer leur mémoire. Ils ne se rendent pas compte qu’ils ne sont que des créatures terrestres faites de poussière. Ces hommes égoïstes ont peut-être été honorés à cause de leurs richesses, mais ils ne peuvent résider sur la terre indéfiniment. Toutes leurs tentatives pour garder leurs noms vivants sont vouées à l’échec. Ils ne sont pas en meilleure posture que les bêtes sans raison qui périssent. Malgré leurs richesses, les hommes iniques connaissent une fin semblable à celle des animaux que l’on tue pour s’en nourrir ou pour empêcher leurs déprédations. Rien, dans la vie de ces hommes, ne les élève au-dessus de la bête, car ils ignorent totalement leur Créateur, le Dieu éternel Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Que nous soyons dans la vérité depuis longtemps ou non, nous devons faire connaître l’organisation de Jéhovah. L’existence d’un paradis spirituel au milieu d’un monde méchant, corrompu et sans amour est un miracle des temps modernes ! Les merveilles au sujet de l’organisation de Jéhovah, ou « Sion », et la vérité sur le paradis spirituel doivent être joyeusement communiquées « à la génération future » Psaume 48:12-14 « Marchez autour de Sion, marchez tout autour d’elle ; comptez ses tours. 13 Considérez attentivement ses remparts. Examinez ses tours fortifiées pour pouvoir en parler aux générations futures. 14 Car ce Dieu est notre Dieu à tout jamais. Il nous guidera pour toujours » - TG2015 15/7 p9 Nous sommes confiants qu’aujourd’hui et jusqu’au terme des derniers jours, tout comme ce fut le cas durant les cent dernières années pour l’organisation moderne de son peuple, Jéhovah sera “notre Dieu jusqu’à des temps indéfinis, oui, pour toujours. Il nous guidera jusqu’à ce que nous mourions”. (Ps. 48:14) Dans le monde nouveau, nous pourrons compter avec la même confiance sur Jéhovah pour guider ses serviteurs tout au long de l’éternité, sans qu’ils n’aient plus à craindre la mort, car “celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours”. — I Jean 2:17. – TG1979 1/7 p29§22 Sous l’inspiration divine, le rédacteur du Psaume 48 exhorta les Israélites à ‘marcher autour de Sion, à compter ses tours, à inspecter ses tours d’habitation, afin de pouvoir le raconter à la génération future’. Par amour pour Jéhovah, ils s’intéresseraient vivement à chaque détail de cette ville, centre de la domination théocratique sur la terre. Ces détails seraient très précieux, car sur cette ville Jéhovah avait placé son nom. Ils en parleraient, et surtout ils devraient veiller à ce que leurs descendants entendent parler de tous ces trésors qu’eux-mêmes portaient en leurs cœurs. — Ps. 48:12, 13. Aujourd’hui, la domination théocratique du Messie de Jéhovah n’a plus pour centre la Sion terrestre, mais la Jérusalem céleste (Héb. 12:22). Le Royaume de Jéhovah confié à Jésus Christ exerce le pouvoir depuis 1914. Son activité est du plus grand intérêt pour nous. Nous sommes aussi vivement intéressés par la façon dont Jéhovah guide ses serviteurs sur la terre, représentants visibles de ce Royaume, pour qu’ils accomplissent sa volonté. Psaume 49:3 « Ma bouche prononcera des paroles de sagesse et la méditation de mon cœur sera pleine d’intelligence ». Lorsque nous réfléchissons calmement à ce que nous lisons, la Parole de Dieu influence notre cœur, éveillant nos sentiments et façonnant notre raisonnement. En outre, cela nous encourage à prier Jéhovah et à lui exprimer nos pensées les plus intimes. Par conséquent, notre attachement à lui est renforcé et l’amour que nous avons pour lui nous encourage à continuer à suivre Jésus même dans des circonstances difficiles. Il est clair que méditer ce que Dieu dit est essentiel pour rester fidèle jusqu’au bout. - TG2003 1/2 p9-10 Opposant son sort à celui des hommes sans principes, le psalmiste lévite poursuit: “Toutefois Dieu lui-même rachètera mon âme de la main du Schéol, car il m’accueillera (...). N’aie pas peur parce qu’un homme acquiert la richesse, parce que la gloire de sa maison s’accroît, car, à sa mort, il ne peut absolument rien emporter; sa gloire ne descendra pas avec lui. Car durant sa vie il bénissait son âme; (et on te louera parce que tu te fais du bien,) son âme, finalement, ne vient que jusqu’à la génération de ses ancêtres. Jamais plus ils ne verront la lumière. L’homme terrestre, bien qu’en honneur, qui ne comprend pas, est vraiment comparable aux bêtes qui ont été détruites.” — Ps. 49:15-20. De même que le psalmiste, nous ferons bien d’axer notre vie sur l’accomplissement de la volonté de Dieu. Pleinement confiant en son Dieu, ce Lévite pouvait être assuré que Jéhovah ‘rachèterait son âme de la main du Schéol’ et ne le laisserait pas mourir prématurément. Il serait donc accueilli, non par le Schéol, mais par son libérateur, Jéhovah. Lorsqu’on a Jéhovah pour Dieu, il n’y a aucune raison de craindre un homme méchant ou de l’envier. Peut-être voyons-nous ses richesses s’accroître et sa maison et ses autres possessions devenir plus luxueuses. Peut-être aussi se félicite-t-il de la position qu’il a été capable d’atteindre et des richesses qu’il a su amasser. Peut-être même l’a-t-on loué d’avoir si bien réussi matériellement et l’a-t-on traité avec respect. – TG1979 15/8 p10 Pour craindre Dieu comme il convient, il faut garder présent à l’esprit qu’aucun humain ne peut nous donner la vie éternelle ni prendre soin de nous en tout temps et en toutes circonstances. Un psalmiste divinement inspiré présenta la question sous son vrai jour lorsqu’il écrivit: “N’aie pas peur parce qu’un homme acquiert la richesse, parce que la gloire de sa maison s’accroît, car, à sa mort, il ne peut absolument rien emporter; sa gloire ne descendra pas avec lui.” (Ps. 49:16, 17). “Ceux qui mettent leur confiance dans leurs moyens de subsistance, et qui se glorifient sans cesse de l’abondance de leurs richesses, aucun d’eux ne peut en aucune façon racheter un frère, ni donner à Dieu une rançon pour lui.” (Ps. 49:6, 7). Le Souverain suprême, quant à lui, peut soutenir celui qui traverse des conditions difficiles et même le sauver de la mort (Ps. 49:15). En fait, il nous donne cette assurance: “Non, je ne te quitterai pas; non, je ne t’abandonnerai pas!” — Héb. 13:5. – TG1980 15/3 p30 Comme le montre Psaume 49:20, quand un homme devient-il “comparable aux bêtes”? L’homme qui ne comprend pas ou n’apprécie pas les choses spirituelles et qui n’accorde aucune place au Créateur dans sa vie peut être comparé à l’animal qui est à la fois dépourvu de raison et de la faculté d’adorer Dieu. — TG1980 15/8p29 Psaume 50:2 « De Sion, la perfection de la beauté, Dieu rayonne ». Pourquoi Jérusalem est-elle appelée “ la perfection de la beauté ” ? Ce n’est pas en raison de son aspect, mais parce que Jéhovah l’utilisait et qu’il lui avait conféré de la splendeur en la choisissant comme emplacement de son temple et comme capitale pour ses rois oints. – TG2006 1/6 p9 La ville de Jérusalem avec sa colline de Sion était appelée “ la perfection de la beauté ”. (Lm 2:15 ; Ps 50:2.) Cela ne veut pas dire que dans le moindre détail son aspect était suprêmement attrayant ; l’expression se rapporte plutôt à l’usage que Dieu faisait d’elle : la ville était rendue belle par la splendeur que Jéhovah lui avait conférée en la choisissant pour capitale de ses rois oints et pour emplacement de son temple – it-1 p548 Quels sont ceux qui sont rassemblés conformément à l’ordre donné en Psaume 50:5, et pourquoi devraient-ils être incités à demeurer fidèles à Dieu ? Jésus ressuscité est le Médiateur de la nouvelle alliance, qui est validée par son sacrifice. Ainsi, quels sont ceux qui doivent être rassemblés conformément à l’ordre donné en Psaume 50:5 ‘« Rassemblez auprès de moi mes fidèles, ceux qui concluent une alliance avec moi par un sacrifice » ? Ce sont les disciples de Jésus qui sont admis dans la nouvelle alliance en vertu de son sacrifice. Leur reconnaissance envers Jéhovah pour ce sacrifice incomparable devrait les inciter à lui demeurer fidèles. – ws chap18 p144 §3 Sous la domination du Royaume, la faim et la sous-alimentation, causes de tant de douleurs, disparaîtront. “Si j’avais faim, dit Jéhovah, je ne te le dirais pas; car le sol productif et sa plénitude m’appartiennent.” (Ps. 50:12). En outre, la Parole de Dieu nous donne la certitude que voici: “Il y aura abondance de grain sur la terre; sur le sommet des montagnes il y aura une profusion.” (Ps. 72:16). À coup sûr, le Créateur de l’humanité dispose de la puissance nécessaire pour veiller à la distribution équitable des abondantes réserves de nourriture de la terre et il réalisera bel et bien son dessein de supprimer définitivement la souffrance engendrée par la faim. – TG1980 15/7 p4 Quand on se voue à Jéhovah Dieu, on fait le vœu solennel ou la promesse, d’exécuter la volonté de Dieu. Lors du baptême, on symbolise donc ce vœu ou promesse de continuer à progresser dans la voie chrétienne. La responsabilité de persévérer dans ce mode de vivre incombe à quiconque se voue à Dieu. Il faut vivre conformément à ce vœu en faisant ce que Dieu a exposé dans sa Parole : “Offre pour sacrifice à Dieu des actions de grâces, et accomplis tes vœux envers le Très-Haut.” — Psaume 50:14. Toutefois, le fait qu’une personne ne vit pas conformément à ce vœu, ne signifie pas que ce dernier n’était pas valable. Elle n’accomplit pas son vœu, sa promesse, mais cela ne prouve pas que l’offrande de sa personne ainsi que son baptême n’avaient pas été faits de la façon convenable. La Parole de Dieu montre toute la gravité d’une telle conduite : “Mieux vaut pour toi ne point faire de vœu, que d’en faire un et de ne pas l’accomplir.” — Eccl. 5:4. Ainsi, si une personne s’est éloignée quelque peu de la foi, ou même a commis un péché grave après avoir été baptisée, on ne peut considérer cela comme un signe de la non-validité de son baptême et penser que cette personne a besoin de se faire rebaptiser. Selon toute probabilité, ni l’offrande de la personne ni le baptême ne sont en cause. La difficulté vient de ce que la personne ne vit pas conformément à sa promesse de faire la volonté de Dieu. Si aujourd’hui des personnes se rendent compte qu’elles pratiquent le mal, ou si elles ont pratiqué le mal quelque temps après l’offrande de leur personne, elles ne devraient pas envisager automatiquement de se faire rebaptiser afin de remédier à la situation. Pour redresser sa position devant Jéhovah, une telle personne devrait confesser son écart de conduite à Dieu dans la prière, l’avouer au comité judiciaire de l’assemblée qui réglera l’affaire dans la prière et selon les Écritures Quel que soit le châtiment, il contribuera au bien de celui qui a confessé sa faute ainsi qu’à celui de toute l’assemblée. – TG1964 p564 Jéhovah Dieu se soucie toujours de nous et nous invite à le solliciter (Psaume 50:15 « appelle-moi en temps de détresse. Je te secourrai, et tu me glorifieras. ». Il promet de répondre aux prières qui sont sincères et qui sont conformes à sa volonté. Il promet de répondre aux prières qui sont sincères et qui sont conformes à sa volonté. Quelle que soit la prière, quelle que soit la demande de faveur qu’il y aura chez n’importe quel homme ou chez tout [son] peuple ”, Jéhovah est à l’écoute. Par conséquent, si nous mettons notre confiance en Dieu, si nous le prions de nous aider et si nous nous approchons de lui, nous serons l’objet de sa sollicitude et nous verrons qu’il guide nos pas – TG2004 1/1 p32 Psaume 50:16-19 « Mais Dieu dira au méchant : « De quel droit récites-tu mes prescriptions ou parles-tu de mon alliance ? 17 Car tu détestes la discipline, et sans cesse tu tournes le dos à mes paroles. 18 Quand tu vois un voleur, tu l’approuves, et tu fréquentes les personnes adultères. 19 Avec ta bouche, tu répands le mal, et tu attaches la tromperie à ta langue » Quiconque profère la tromperie et pratique le mal n’a pas le droit de représenter Dieu. – TG2006 1/6 p9 La discipline nous paraîtra beaucoup plus agréable si nous nous rappelons constamment qu’elle vient de Dieu. C’est pourquoi le Psaume 50:17 déclare qu’en réalité celui qui hait la discipline ‘jette les paroles de Dieu derrière lui’. La discipline vient fort justement d’une source ayant autorité pour la donner. Dieu a confié cette tâche aux parents qui sont responsables de la vie de leurs enfants. Dans l’assemblée chrétienne, Dieu a pourvu à des “anciens” spirituels qui sont “à même d’exhorter par l’enseignement qui est sain et de reprendre ceux qui contredisent”. — Tite 1:5-9. – TG1972 15/6 p376 Celui qui persiste dans le péché se cherche généralement des excuses. Il se convainc même que Dieu passera sur sa faute (Psaume 50:17-21 « Car tu détestes la discipline, et sans cesse tu tournes le dos à mes paroles. 18 Quand tu vois un voleur, tu l’approuves, et tu fréquentes les personnes adultères. Avec ta bouche, tu répands le mal, et tu attaches la tromperie à ta langue. Tu t’assieds et tu parles contre ton frère ; tu révèles les défauts du fils de ta propre mère. Quand tu faisais ces choses, je gardais le silence, alors tu t’es dit que j’étais comme toi. Mais, à présent, je vais te réprimander et exposer ce que j’ai contre toi ». Pis encore, il peut influencer d’autres chrétiens et les pousser à l’imiter. Nous lisons en Proverbes 10:17: “Celui qui reste attaché à la discipline est un sentier qui mène à la vie, mais celui qui abandonne la réprimande fait errer.” Pour le bien d’un tel homme comme pour celui des autres membres de l’assemblée il faut lui demander des comptes et le redresser. TG1977 1/3 p149 Participation aux péchés des autres. Une personne peut devenir coupable de péché devant Dieu en fréquentant volontairement des malfaiteurs, en approuvant leurs mauvaises actions ou en taisant leur conduite pour que les anciens n’en aient pas connaissance et n’agissent en conséquence (Psaume 50:18, 21 « 18 Quand tu vois un voleur, tu l’approuves, et tu fréquentes les personnes adultères. 21 Quand tu faisais ces choses, je gardais le silence, alors tu t’es dit que j’étais comme toi. Mais, à présent, je vais te réprimander et exposer ce que j’ai contre toi » Quand un chrétien fréquente un individu qui abandonne l’enseignement du Christ, ou même lui adresse “ une salutation ”, il “ participe à ses œuvres mauvaises ”. — 2 Jean 9-11 - it-2 p510 S’adressant à ceux qui oublient Dieu, le rédacteur du Psaume continue en ces termes : “Tu livres ta bouche au mal, et ta langue est un tissu de tromperies.” (Ps. 50:19). Le mensonge est chose courante ; la plupart des gens le jugent inoffensif. C’est là que commence l’effondrement des mœurs. La corruption qui règne dans les systèmes politique, religieux et commercial est épouvantable. Les principes justes y sont pratiquement inexistants. La majorité des habitants de la chrétienté, et probablement la plupart des membres des autres religions, pensent aujourd’hui que Dieu ne voit pas ce qui se passe et qu’il ne s’en soucie en aucune façon. Jéhovah s’exprime par l’intermédiaire de sa Parole écrite, et un jour viendra où il se manifestera avec force par des actes. Dans ce cinquantième Psaume, Jéhovah dit ensuite : “Tu t’es imaginé que je te ressemblais ; mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux. Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, de peur que je ne déchire, sans que personne délivre.” — Ps. 50:21, 22. Ils disent : “Il n’y a pas de Dieu” ou “Dieu est mort”- TG1969 15/3 p170§7 Une tendance qu’il faut réprimer - Lorsque nous méditons sur les actes de Jéhovah, réprimons la tendance à le juger selon des normes purement humaines. C’est à cette tendance que Jéhovah fait allusion en Psaume 50:21 : “ Tu t’es imaginé que je deviendrai bel et bien comme toi. ” Il y a plus de 175 ans, un bibliste a exprimé une idée similaire en affirmant que “ les hommes sont enclins à juger Dieu d’après eux-mêmes et à croire qu’il est soumis aux lois qu’ils estiment devoir respecter ”. Veillons donc à ne pas nous forger une image de Jéhovah qui soit façonnée par nos critères et nos aspirations. Pourquoi est-ce important ? Parce que, en raison de notre vision imparfaite, nous pourrions estimer que certaines actions divines, que nous découvrons lors de notre étude de la Bible, sont quelque peu injustes. Les Israélites ont commis cette erreur et ont mal interprété les manières d’agir de Jéhovah. Notez d’ailleurs la remarque qu’il leur a faite : “ Vous ne manquerez pas de dire : ‘ La voie de Jéhovah n’est pas bien réglée. ’ Entendez, s’il vous plaît, ô maison d’Israël ! Est-ce ma voie qui n’est pas bien réglée ? Est-ce que ce ne sont pas vos voies qui ne sont pas bien réglées ? ” — Ézéchiel 18:25. – TG2010 15/10 p3§4,5 Même les hommes prétendus sages de notre génération : les théologiens, les philosophes, les psychologues et les hommes de science, considèrent que la pure vérité de la Bible, le saint Livre de Dieu, est inférieure à leur niveau et trop puérile pour y attacher foi. À leurs yeux, ses principes moraux limitent trop leurs objectifs et leur conduite. Ils préfèrent vouer un culte à leur propre personne. Ils pensent que l’homme est le grand inventeur, le civilisateur ou celui qui rendra possibles tous bienfaits et tous progrès futurs. Les nations ont donc oublié Dieu et elles devront bientôt subir le désastre annoncé. — Ps. 50:22 « Réfléchissez à ceci, s’il vous plaît, vous qui oubliez Dieu, sinon je vous déchirerai et il n’y aura personne pour vous secourir. TG1970 15/11 p680 §2

1ère vidéo Reportage sur l'assemblée spéciale 2024 en Guadeloupe 2ème vidéo Reportage diffusé aujourd'hui sur l'assemblée spéciale 2024 en Guadeloupe commence à 4 minutes 40 en avançant https://la1ere.francetvinfo.fr/programme-video/france-3_outremer-l-info/diffusion/6040131-emission-du-samedi-8-juin-2024.html Les Témoins de Jéhovah tiendront une assemblée spéciale en Guadeloupe du 7 au 9 juin 2024.mp4

Perles spirituelles - Semaine du 3 Juin - Psaumes 45-47.docx Perles spirituelles - Semaine du 3 Juin - Psaumes 45-47.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 45-47 Psaume 45:16 : Que nous enseigne ce verset sur la vie dans le paradis ? (w17.04 11 § 9). « Tes fils prendront la place de tes ancêtres. Tu les établiras comme princes sur toute la terre.» Qu’est-ce qui remplacera les organisations corrompues ? Après Armaguédon, existera-t-il des organisations sur la terre ? La Bible nous dit : « Nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre, et dans ceux-ci habitera la justice » (2 Pierre 3:13). Les anciens cieux et l’ancienne terre, c’est-à-dire les gouvernements corrompus et la société humaine sous leur pouvoir, auront disparu. Par quoi seront-ils remplacés ? L’expression « de nouveaux cieux et une nouvelle terre » signifie qu’il y aura un nouveau gouvernement et une nouvelle société terrestre sous sa domination. Le Royaume dirigé par Jésus Christ reflétera parfaitement la personnalité de Jéhovah, qui est un Dieu d’ordre (1 Cor. 14:33). La « nouvelle terre » sera donc organisée. Des hommes bons administreront les affaires de la terre (Ps. 45:16). Ils seront gouvernés par Christ et ses 144 000 codirigeants. Imagine l’époque où toutes les organisations corrompues seront remplacées par une seule organisation, unifiée et incorruptible ! - w17.04 11 § 9 Quand il est né sur terre, Jésus avait des ancêtres humains. Ceux-ci deviendront ses fils quand il les ressuscitera au cours de son Règne millénaire. Certains d’entre eux seront établis comme “ princes dans toute la terre ”. C’est Jésus Christ lui-même qui établira les représentants princiers. On peut s’attendre à une résurrection rapide des hommes fidèles du passé qui serviront en qualité de “ princes ”. Jéhovah continuera à faire appel à des représentants humains pour nous guider pendant la Grande Tribulation et jusqu’au Règne millénaire. Allons-nous continuer à suivre cette direction même si cela nécessite de mettre de côté nos préférences personnelles ? Beaucoup de choses peuvent dépendre de la façon dont nous réagissons aux conseils que Jéhovah nous donne actuellement. Suivons toujours les conseils de Jéhovah, y compris ceux qui nous sont fournis par les hommes chargés de veiller sur nous. Et ce faisant, nous avons toutes les raisons de faire confiance à Jéhovah, qui nous éloigne du danger spirituel et nous conduit vers la vie éternelle dans le monde nouveau. Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Psaume 45:1 « Mon cœur vibre en raison d’une chose belle. Je dis : « Mon chant parle d’un roi. » Que ma langue soit le stylet d’un scribe habile ».Cette « chose qui est belle », qui touche le cœur du psalmiste et le rend « vibrant », concerne un roi. Le verbe hébreu traduit par « devenir tout vibrant » signifiait à l’origine « monter en bouillonnant » ou « bouillir ». Le thème qu’évoque le psalmiste fait bouillonner, ou déborder, son cœur d’enthousiasme et rend sa langue semblable au « stylet d’un copiste habile ». 2 La “chose belle” qui remplissait d’émotion le cœur du psalmiste est liée à la bonne nouvelle relative au Royaume de Dieu. De même aujourd’hui, la bonne nouvelle du Royaume messianique est une chose belle, qui touche notre cœur. Le message du Royaume est devenu particulièrement « beau » en 1914. Depuis, ce message ne concerne plus un Royaume à venir, mais un gouvernement réel aujourd’hui en fonction dans le ciel. Telle est la « bonne nouvelle du royaume » que nous prêchons « dans toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations » (Mat. 24:14). Ce message ne rend-il pas notre cœur « tout vibrant » ? Prêchons-nous cette bonne nouvelle avec zèle ? Comme celui du psalmiste, notre message a « trait à un roi », notre Roi Jésus Christ. Nous proclamons qu’il a été intronisé Roi céleste du Royaume messianique. Nous invitons également tous les humains, les gouvernants comme les gouvernés, à se soumettre à sa royauté (Ps. 2:1, 2, 4-12). Notre langue devient comme « le stylet d’un copiste habile », car nous nous servons abondamment de la Parole écrite quand nous prêchons. – TG2014 15/2 p3-4 §3,4 Psaume 45:2 « Tu es le plus beau des fils des hommes. Des paroles pleines de charme coulent de tes lèvres. C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours ». Les Écritures ne disent pas grand-chose sur l’apparence physique de Jésus. Étant un homme parfait, il était probablement « beau ». Cependant, c’était sa fidélité à Jéhovah et son intégrité absolue qui le rendaient remarquablement beau. De plus, il prêchait le message du Royaume avec « charme » Jésus aimait tellement son sujet que jamais il n’enseignait machinalement, de façon ennuyeuse. Jésus veillait à ce que son message soit toujours passionnant et vivant ; il employait “ des paroles pleines de charme ” pour enseigner les vérités qu’il aimait tant. Son enthousiasme animait sans aucun doute son visage, et ses yeux brillaient d’intérêt pour son sujet. Quel plaisir ce devait être de l’écouter ! Quel exemple pour nous lorsque nous parlons de ce que nous avons appris ! Quand nous prêchons, nous efforçons-nous de l’imiter et d’avoir des paroles qui touchent les cœurs ? Jésus lui étant resté indéfectiblement attaché, Jéhovah l’a béni durant son ministère terrestre et l’a récompensé après sa mort sacrificielle. Jéhovah a béni Jésus « pour des temps indéfinis » en le ressuscitant pour la vie immortelle - TG2014 15/2 p3-4 §5,6 Psaume 45:3 « Attache ton épée à ton côté, ô homme fort, dans ta dignité et ta splendeur ». Jéhovah ordonne à son Roi de ceindre son épée sur sa cuisse, l’autorisant par-là à faire la guerre à tous ceux qui s’opposent à Sa souveraineté et à exécuter Ses jugements contre eux. Le Roi Christ étant un Guerrier invincible, on s’adresse à lui ainsi : « Ô homme fort. » Il a ceint son épée pour la première fois en 1914 et a vaincu Satan et ses démons, qu’il a chassés du ciel et précipités au voisinage de la terre. Mais sa chevauchée triomphante ne faisait que commencer. « Sa victoire » doit être « menée à terme » (Rév. 6:2). Les jugements de Jéhovah doivent encore être exécutés contre tous les éléments du système terrestre de Satan, et Satan et ses démons doivent être neutralisés. La première à disparaître sera Babylone la Grande, l’empire mondial de la fausse religion. Pour éliminer cette « prostituée » infâme, Jéhovah se servira des dirigeants politiques (Rév. 17:16, 17). Puis, le Roi-Guerrier s’occupera du système politique de Satan, qu’il réduira à rien. Appelé à juste titre « ange de l’abîme », il mènera ensuite à terme sa victoire en jetant Satan et ses démons dans un abîme – TG2014 15/2 p3-4 §9,10 Psaume 45:4 « Et, dans ta splendeur, va vers la victoire ; chevauche pour la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice, et ta main droite accomplira des choses redoutables » Le Roi-Guerrier ne fait pas la guerre pour s’emparer de territoires ou asservir des peuples. Il est animé d’intentions nobles et mène une guerre juste. Il s’« avance [...] dans la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice ». La plus grande vérité à défendre est que Jéhovah est le Souverain de l’univers. Quand il s’est rebellé contre Jéhovah, Satan a contesté le droit de Dieu de gouverner. Depuis, ce droit est contesté aussi bien par les démons que par des humains. Mais l’heure est venue pour le Roi oint par Dieu de partir en guerre afin de rétablir une fois pour toutes la vérité concernant la souveraineté de Jéhovah. Le Roi s’« avance » aussi « dans la cause [...] de l’humilité ». En tant que Fils unique-engendré de Dieu, il a lui-même fourni un remarquable exemple d’humilité et de soumission fidèle à la souveraineté de son Père. Comme lui, tous les sujets du Roi doivent se soumettre humblement et en toutes choses à la souveraineté de Jéhovah, une condition essentielle pour vivre dans le monde nouveau. Enfin, Christ s’« avance » « dans la cause [...] de la justice ». Il vient défendre « la justice de Dieu », c’est-à-dire les normes du bien et du mal définies par Jéhovah. Isaïe a prophétisé au sujet de Jésus Christ : « Un roi régnera pour la justice » (Is. 32:1). TG2014 15/2 p3-4 §11-13 Psaume 45:5, 6 « Tes flèches sont acérées et font tomber des peuples devant toi ; elles transpercent le cœur des ennemis du roi. 6 Dieu est ton trône à tout jamais ; le sceptre de ton royaume est un sceptre de droiture ». Les « flèches » du Roi, « aiguës », transperceront « le cœur de ses ennemis » et feront « tomber des peuples » sous lui. Le carnage sera planétaire. Jérémie a prophétisé : « Les gens tués par Jéhovah en ce jour-là seront d’un bout de la terre jusqu’à l’autre bout de la terre » (Jér. 25:33). Parce que Jésus aime profondément la justice et déteste tout ce qui déshonore son Père, Jéhovah l’a oint Roi du Royaume messianique. Jésus a été oint avec « l’huile d’allégresse » plus que ses « associés », les rois judéens de la lignée de David. En quel sens ? En premier lieu, il a été oint par Jéhovah lui-même. Ensuite, il a été oint non seulement Roi mais aussi Grand Prêtre. Enfin, il n’a pas été oint d’huile mais d’esprit saint, et sa royauté n’est pas terrestre mais céleste. Jéhovah a établi son Fils Roi messianique dans le ciel en 1914. « Le sceptre de sa royauté est un sceptre de droiture. » La justice et l’équité de son règne sont donc garanties. Son autorité est légitime, puisque « Dieu est [s]on trône ». Autrement dit, Jéhovah est le fondement de sa royauté. De plus, le trône de Jésus durera « pour des temps indéfinis, oui pour toujours ». N’es-tu pas fier de servir Jéhovah sous un Roi aussi puissant, établi par Jéhovah lui-même ? - TG2014 15/2 p3-4 §7,8 Aimer Jéhovah, c’est aussi haïr ce qu’il hait. Notez cette déclaration prophétique adressée au Roi messianique : « Tu as aimé la justice et tu as haï la méchanceté. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint avec l’huile de joie plus que tes compagnons » (Psaume 45:7). Les « compagnons » de Jésus désignent ici les rois de la lignée davidique. Jésus a plus de raisons qu’eux tous d’éprouver de l’allégresse à propos de son onction. Sa récompense n’est-elle pas bien plus grande que la leur, sa royauté source d’infiniment plus de bienfaits ? Il est récompensé parce que son amour de la justice et sa haine de la méchanceté l’ont incité à obéir à Dieu en tout. – livre « Suis-moi », p. 58-59§8 Psaume 45:8, 9 « Tous tes vêtements sont parfumés de myrrhe, de bois d’aloès et de casse ; depuis le magnifique palais d’ivoire, des instruments à cordes te réjouissent. 9 Des filles de rois figurent parmi tes dames d’honneur. L’épouse royale s’est placée à ta droite, parée d’or d’Ophir » Le Marié, Jésus Christ, met son glorieux et royal habit nuptial. Ses vêtements dégagent une odeur très agréable, comme celle des « parfums les meilleurs ». Ils sentent notamment la myrrhe et la casse, certains des ingrédients de l’huile d’onction sainte qu’on employait en Israël (Ex. 30:23-25). Alors que le mariage approche, la musique céleste qui résonne dans son palais ajoute à la joie du Marié. Un sentiment que partage « l’épouse royale », la partie céleste de l’organisation de Dieu, qui comprend « des filles de rois », c’est-à-dire les saints anges. Quelle émotion d’entendre des voix célestes s’exclamer : « Réjouissons-nous et soyons transportés de joie [...] parce que le mariage de l’Agneau est arrivé » ! 6 Mais qui est donc la “fille du roi” qui est conduite auprès du Roi qui désire se marier, alors qu’on se réjouit de l’événement en jouant de certains instruments de musique particuliers? Il s’agit de la fille du Roi Jéhovah, le “Roi d’éternité. C’est donc une princesse. Il s’agit de la congrégation chrétienne glorifiée et composée de 144 000 membres qui sont considérés comme une seule entité, un corps composé. Tout comme une fiancée quitte la maison de ses parents pour rejoindre son mari et vivre avec lui, de même les disciples qui sont promis en mariage à l’Époux céleste doivent oublier les leurs et la maison de leur père pour accorder leur affection à Jésus Christ, leur Fiancé céleste. Après avoir achevé leur course terrestre en restant fidèles et en gardant leur chasteté virginale, ils doivent attendre que leur Époux les appelle et les ressuscite d’entre les morts. Dans les cieux, les 144 000 au complet constituent la “fille” du Roi Jéhovah, car, tel un père adoptif, il les a engendrés de son esprit. Ils feront partie du Royaume messianique de Christ ; Ensemble ils forment aussi la Nouvelle Jérusalem qui est appelée “l’épouse, la femme de l’Agneau”. En cette circonstance, elle s’est “préparée comme une épouse qui s’est parée pour son mari”. — Rév. 21:2, 9. – TG2014 15/2 p9 §3,4 Psaume 45:13, 14 « À l’intérieur du palais, la fille du roi est resplendissante ; ses habits sont ornés d’or. 14 Elle sera amenée au roi en vêtements richement tissés. Les vierges qui la suivent, ses compagnes, seront introduites devant toi ». Pour le mariage royal, la mariée est « toute glorieuse », dit le psalmiste. N’est-ce pas un mariage royal et céleste ? Celui à qui la mariée est amenée est l’Époux, le Roi messianique. Il l’a préparée en « la purifiant avec le bain d’eau par le moyen de la parole ». Elle est « sainte et sans défaut ». Elle doit aussi porter une tenue de circonstance. Et c’est le cas ! « Ses habits sont ornés de montures d’or » et « en vêtements tissés elle sera amenée au roi ». Pour le mariage de l’Agneau, « on lui a accordé d’être revêtue de fin lin, éclatant et pur, car le fin lin représente les actes de justice des saints » (Rév. 19:8). On trouve, appliquées à la mariée, les expressions « ô fille » et « la fille du roi » (Ps. 45:13). Qui est le « roi » en question ? C’est Jéhovah. En effet, les chrétiens oints sont ses « enfants », car il les a adoptés (Rom. 8:15-17). Appelés à devenir une épouse céleste, ils reçoivent cet ordre : « Oublie ton peuple et la maison de ton père [terrestre]. » Ils doivent constamment penser « aux choses d’en haut, non à celles qui sont sur la terre » (Col. 3:1-4). Qui les “ vierges ” représentent-elles ? La “ grande foule ” des adorateurs du vrai Dieu, qui se joignent au reste oint et le soutiennent. Comme elles “ viennent de la grande tribulation ”, qu’elles y ont survécu, elles seront sur la terre lorsque le mariage du Roi messianique sera célébré au ciel. Lors de cet événement, elles éprouveront “ joie et allégresse ”. Psaume 45:16 « Tes fils prendront la place de tes ancêtres. Tu les établiras comme princes sur toute la terre ». Les compagnes vierges de l’épouse de Christ auront des raisons supplémentaires de se réjouir quand elles verront le couple céleste devenir fécond dans le monde nouveau. Le Roi-Époux dirigera son attention vers la terre pour ressusciter ses « ancêtres » terrestres, qui deviendront ses « fils » terrestres. Parmi eux, il établira des « princes dans toute la terre », qui prendront la direction du peuple de Dieu dans le monde nouveau. Nul doute qu’il nommera des princes également parmi les fidèles anciens de notre époque (Is. 32:1). Certains de ces ressuscités se verront manifestement confier la responsabilité de servir en qualité de « princes sur toute la terre » Durant son Règne de mille ans, Christ deviendra le père d’autres humains encore. En fait, tous les habitants de la terre qui recevront la vie éternelle la recevront en raison de leur foi dans son sacrifice rédempteur (Jean 3:16). Jésus deviendra donc leur « Père éternel » (Is. 9:6, 7). - TG2014 15/2 p12 §17,18 Soyons-en sûrs : Jéhovah est tout disposé à nous aider si nous sommes affligés par une situation difficile. “ Dieu est pour nous un refuge et une force, un secours qui est facile à trouver durant les détresses. ” (Psaume 46:1 « Dieu est notre refuge et notre force, un secours facile à trouver en temps de détresse » Comment Dieu nous apporte-t-il son secours ? Voici ce qu’on lit en 1 Corinthiens 10:13 : “ Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de ce que vous pouvez supporter, mais avec la tentation il préparera aussi l’issue, afin que vous puissiez l’endurer. ” Jéhovah dirigera peut-être les choses de façon à faire disparaître nos difficultés, ou bien il nous accordera la force dont nous avons besoin pour endurer. Dans un cas comme dans l’autre, il nous secourra. – TG2008 15/3 p13 §7 Psaume 46:1 - Avant que nous devenions ses adorateurs, Jéhovah nous manifestait déjà de l’amour, comme à tous les autres humains. Mais maintenant que nous le servons, nous sommes également l’objet de son amour fidèle. Poussé par cet amour, Jéhovah nous entoure de ses bras protecteurs. Il nous gardera toujours près de lui et il réalisera toutes les magnifiques promesses qu’il nous a faites. Il veut notre bonheur ! C’est pourquoi, quelles que soient nos épreuves, il nous donnera la force de lui rester fidèles. Quelle que soit l’épreuve que nous rencontrerons, Jéhovah nous donnera la force dont nous avons besoin pour conserver notre intégrité. En quel sens y aura-t-il des fils à la place des ancêtres du roi ? Quand il est né sur terre, Jésus avait des ancêtres humains. Ceux-ci deviendront ses fils quand il les ressuscitera au cours de son Règne millénaire. Certains d’entre eux seront établis comme “ princes dans toute la terre ”. Psaume 46 :2 « C’est pourquoi nous ne craindrons pas, même si la terre change, même si les montagnes s’effondrent dans les profondeurs de la mer », Comment se pourrait-il que “la terre change”? Même si les montagnes disparaissaient dans la mer à la suite d’un soulèvement naturel de l’écorce terrestre, ceux qui se confient en Jéhovah n’auraient aucune raison d’avoir peur. Quoi qu’il advienne, ils peuvent avoir une confiance inébranlable en Jéhovah, leur Refuge. – TG1986 15/10 p29 Le psalmiste révèle quelle est la source de la joie irrépressible des Témoins de Jéhovah : “ Il existe un fleuve dont les canaux réjouissent la ville de Dieu, le tabernacle grandiose et saint du Très-Haut ». Psaume 46:4. Ce fleuve est essentiel à la vie de l’organisation visible du peuple de Dieu, parce qu’il signifie pour lui un rafraîchissement qui donne la vie. Pour lui, c’est un fleuve de bénédictions divines, un fleuve de vérités concernant son Royaume promis il y a longtemps, et maintenant établi. Avec ce fleuve se joint le joyeux privilège de répandre ses vérités du Royaume à tous ceux qui recherchent un bon gouvernement, la sécurité et une paix durable. Les Témoins de Jéhovah ne gaspillent ni les précieuses eaux de la vérité du Royaume, ni les précieuses occasions de faire revivre les personnes de bonne volonté altérées spirituellement. Sortant du trône de Dieu et de son Roi régnant placé à sa droite, coule le fleuve de la vérité, fleuve qui donne la vie, cela en accomplissement de la vision donnée à l’apôtre Jean, qui le décrivit en ces termes : “ Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, coulant du trône de Dieu et de l’Agneau, par le milieu de sa voie large. Et de part et d’autre du fleuve il y avait des arbres de vie qui produisaient douze récoltes de fruits, et qui donnaient leurs fruits chaque mois. Et les feuilles des arbres servaient à la guérison des nations. ” — Apoc. 22:1, 2 – TG1951 15/7 p216 §4 Pour nous, une délivrance complète signifie la fin de ce système de chose. Voici ce que nous devons affronter alors avec courage : “Les nations étaient agitées, les royaumes étaient renversés ; il a élevé la voix, et la terre a fondu. 7 Jéhovah des armées est avec nous ; le Dieu de Jacob est notre refuge sûr . ” (Ps. 46:6, 7). Les nations peuvent se livrer des guerres chaudes et froides. En réalité, c’est contre le Royaume de Jéhovah et contre ses ambassadeurs demeurant sur la terre, les Témoins de Jéhovah, que les nations sont furieuses. À cause du litige suprême relatif à la domination du monde, elles sont maintenant militarisées comme elles ne l’ont jamais été auparavant. Par leur propre militarisation et les mesures d’urgence qu’elles prennent, les nations avancent pour s’opposer à la bonne nouvelle du Royaume de Dieu, message que ses Témoins proclament dans le monde entier. — TG1951 15/7 p216 §15 En Psaume 46:9 « Il met fin aux guerres sur toute la terre. Il brise l’arc et fracasse la lance ; il détruit les chars de guerre par le feu ». La Bible explique que, pour qu’une paix véritable soit possible, il faut que la guerre prenne fin non seulement dans une région du globe, mais sur toute la terre. Par ailleurs, ce même psaume parle de la destruction des armes des temps bibliques — l’arc et la lance. Les armes qui prolifèrent de nos jours doivent de la même façon être détruites pour que l’humanité puisse vivre en paix. La “Grande Tribulation” donnera lieu, sur la terre, à des événements étonnants. La Bible nous invite au spectacle anticipé de ces événements qui bouleverseront le monde, en ces termes: “Venez, contemplez les activités de Jéhovah, comment il a mis des événements stupéfiants sur la terre. Il a fait cesser les guerres jusqu’à l’extrémité de la terre. Il brise l’arc et met en pièces la lance: il brûle les chars de guerre au feu.” — Ps. 46:8, 9. C’est à dessein que Jéhovah, le Dieu Tout-Puissant, mène cette action décisive. Les nations ont démontré pendant des siècles et démontrent encore qu’elles sont incapables d’apporter une paix et une sécurité durables aux habitants de la terre. Elles n’ont pourtant été privées d’aucune occasion d’y parvenir et elles ont essayé toutes les sortes de gouvernement. Malgré cela, elles ont toutes construit sur de mauvaises bases. Dans la compétition qui les oppose, elles entassent à présent de plus en plus d’armes, nucléaires et autres, et elles luttent pour tenter de maintenir une sorte d’équilibre instable des forces. Il ne fait aucun doute que Jéhovah a pour dessein de balayer un tel système dangereux et meurtrier. - TG1978 1/7 p6 Si les nations n’ont pu s’affranchir de la guerre, c’est entre autres choses parce qu’elles n’ont pas été capables de renoncer aux moyens de la faire. Bien qu’elles soient conscientes de l’issue fatale de la course aux armements, elles ne se décident pas à abandonner la partie, ni même à y mettre un frein. Sans conteste, Jéhovah accomplira une action vraiment ‘stupéfiante’ quand il interviendra pour faire accomplir cette prédiction qui dépasse les possibilités des hommes: “Il brise l’arc et met en pièces la lance; il brûle les chars au feu.” — Psaume 46:8, 9. Jéhovah a déjà prouvé qu’il pouvait neutraliser les armes les plus sophistiquées et les plus redoutables. Ainsi, il a jadis délivré Israël, un peuple apparemment sans défense, des forces militaires de la Première Puissance mondiale, l’Égypte, en utilisant les éléments naturels, en l’occurrence les eaux de la mer Rouge. De même, au moyen d’une inondation soudaine, il a mis hors de combat les armes tactiques et relativement sophistiquées — “neuf cents chars de guerre armés de faux de fer” — que Jabin, un roi de Canaan, avait confiées à son général Siséra. Pris de confusion, les ennemis ont alors été exterminés jusqu’au dernier. Après quoi “le pays connut le calme pendant quarante ans”. Il est particulièrement intéressant de noter que cette bataille décisive a eu lieu dans le ouadi de Kischon, “près des eaux de Méguiddo”. (Juges 5:19-21.) Aussi nous donne-t-elle un aperçu remarquable de la victoire écrasante que Jéhovah remportera prochainement à Armaguédon. Nous ne connaissons pas les “armes secrètes” que Jéhovah déchaînera contre ses ennemis, si tant est qu’il juge bon de recourir à des phénomènes surnaturels. Ce que nous savons, en revanche, c’est qu’il dispose de forces suffisantes pour réduire à néant l’équipement militaire des nations. Jéhovah n’aura aucun mal à rendre inopérantes les armes des nations afin de jeter les bases d’une paix totale. – TG1985 15/2 p6 Psaume 46:10 « Rendez-vous et sachez que je suis Dieu ! Je serai glorifié parmi les nations ; je serai glorifié sur la terre. » Dieu encourage chacun à l’adorer et à reconnaître qu’il a le droit de diriger la terre. On ne peut pas contester sa puissance et son autorité, et tous ceux qui veulent vivre éternellement devront l’admettre Qui sont ceux qui survivront à la fin de ce système de chose à Armaguédon et entreront dans le monde nouveau de paix et de sécurité durables ? Ce seront ceux qui observent le commandement du Dieu Très-Haut donné au Psaume 46:10 « Rendez-vous et sachez que je suis Dieu ! Je serai glorifié parmi les nations ; je serai glorifié sur la terre. » Ce conseil correspond à celui qui est donné au Psaume 2:10-12 : “ Maintenant donc, Ô rois, soyez sages, recevez instruction, Ô juges de la terre. Servez Jéhovah avec crainte et réjouissez-vous avec tremblement.. ». ” Après des dizaines d’années de témoignage, nous ne pouvons pas nous attendre à voir maintenant les gouvernants politiques et religieux apprécier et suivre ce conseil, et apprendre que Jéhovah est Dieu, et cela d’une façon qui signifie pour eux le salut. Mais nous pouvons nous attendre à voir des personnes de toutes nations cesser toute action contre Jéhovah et son organisation théocratique, se soumettre, se tenir tranquilles et apprendre à le connaître et à faire du bien aux frères de Christ. Cela signifie la vie éternelle.TG1951 15/7 p216§23 Que nous réserve l’avenir proche ? Nous pouvons être certains que durant la « Grande Tribulation », Jéhovah sauvera ses fidèles serviteurs. Il les protégera contre la coalition de nations qui est appelée Gog de Magog et qui les attaquera violemment. Même si cette coalition devait comprendre les 193 pays membres des Nations unies, elle ne fera pas le poids face au Suprême et à ses armées célestes. Jéhovah promet : « Vraiment, je me grandirai, je me sanctifierai et je me ferai connaître sous les yeux de nombreuses nations. Et vraiment elles sauront que je suis Jéhovah » (Ézéchiel 38:14-16, 23 ; Psaume 46:10 « « Rendez-vous et sachez que je suis Dieu ! Je serai glorifié parmi les nations ; je serai glorifié sur la terre. » TG2022/10 p16§16 La paix ne prévaudra enfin que lorsque toute l’humanité se sera soumise à Jéhovah Dieu en le reconnaissant comme le Souverain Seigneur de l’univers. Tandis qu’ils attendent cette époque glorieuse, ceux qui aiment la paix véritable peuvent se réjouir de la protection que leur garantit Jéhovah, et dire: “Jéhovah des armées est avec nous; le Dieu de Jacob est une hauteur sûre pour nous.” (Ps. 46:11). Alors que les nations bâtissent une paix chancelante et une sécurité trompeuse sur des fondements explosifs, tous ceux qui suivent les conseils de la Parole de Dieu, la Bible, peuvent donc se tourner avec confiance vers la paix et la sécurité véritables que seul le Royaume de Dieu et de Jésus Christ apportera. — TG1978 1/7 p4 Avant leur destruction, nos ennemis verront « le signe du Fils de l’homme », vraisemblablement une manifestation surnaturelle de la puissance de Jéhovah et de Jésus. Ce spectacle va leur causer une angoisse extrême. C’est ce que Jésus a annoncé : « Les gens seront morts de peur dans l’attente de ce qui doit arriver sur la terre » (Luc 21:25-27). Ils comprendront avec effroi qu’ils ont eu tort de s’attaquer au peuple de Jéhovah. Ils seront obligés de reconnaître que le vrai Dieu n’est pas seulement le Créateur, mais que c’est aussi un grand commandant militaire, qui porte le titre de Jéhovah des armées (Psaume 46:6-11 ; Ézéch. 38:23). En effet, Jéhovah va sans aucun doute déployer son armée céleste et les forces de la nature pour éliminer ses ennemis, tout en protégeant ses serviteurs fidèles. On imagine à quel point Jésus est impatient de diriger l’attaque contre les ennemis de Dieu et de protéger tous ceux qui aiment et servent son Père – rr chap18 p189 §5 “Jéhovah des armées” est plus que jamais “le Roi glorieux”. Pourquoi cela? Parce que, comme l’annonçait Psaume 47:8, “Dieu est devenu roi sur les nations” en agissant de nouveau envers la terre comme le Souverain universel. Il manifestera sa puissance en affermissant à Armaguédon l’établissement du “royaume du monde (...) le royaume de notre Seigneur et de son Christ”. (Rév. 11:15-18.) Le Christ de Jéhovah, son Fils, plus grand que le roi David, qu’il a intronisé, le représentera dans ce gouvernement universel. Tout d’abord, Jéhovah, assisté de son Fils et de ses armées célestes, débarrassera l’univers du présent système de choses. Puis il bénira l’humanité grâce à une domination universelle juste qui s’exercera par l’entremise de Jésus Christ, son Fils. La réalisation de cette merveilleuse espérance est très proche. Ce “Roi glorieux”, Jéhovah des armées, ne mérite-t-il donc pas toutes nos acclamations? Assurément! Et nous te prions d’entrer, ô notre Roi glorieux ! – TG1978 1/6 p31

Perles spirituelles - Semaine du 27 Mai - Psaumes 42-44.docx Perles spirituelles - Semaine du 27 Mai - Psaumes 42-44.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 42-44 Psaume 44:19 : À quoi l’expression « là où vivent les chacals » fait-elle peut-être allusion ? (it-1 p417).. « Mais tu nous as broyés là où vivent les chacals ; tu nous as couverts d’une ombre profonde.» Les Écritures parlent souvent du chacal pour illustrer une situation. Par exemple, décrivant l’état pitoyable dans lequel il se trouvait, Job dit qu’il était “ devenu un frère pour les chacals ”. (Jb 30:29.) Parlant d’une défaite humiliante pour le peuple de Dieu, un psalmiste, qui faisait peut-être allusion au champ de bataille où les chacals se rassemblent afin de se nourrir des tués (Ps 68:23 « afin que ton pied baigne dans le sang des ennemis (‘ baigner son pied dans le sang ’, c’était exécuter des ennemis) et que la langue de tes chiens lèche leur sang. », se lamenta en ces termes : “ Tu nous as broyés dans le lieu des chacals. ” (Ps 44:19). Le siège de Jérusalem par les Babyloniens en 607 av. n. è. fut la cause d’une famine qui amena les mères à traiter cruellement leurs propres enfants. Aussi est-ce à propos que Jérémie mit en contraste la cruauté ‘ de son peuple ’ avec les soins maternels des chacals. — Lm 4:3, 10. Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Le psalmiste déclare: “Comme la biche qui soupire après les courants d’eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu! Mon âme a vraiment soif de Dieu, du Dieu vivant. Quand viendrai-je et paraîtrai-je devant Dieu? (Ps. 42:1, 2). La biche, la femelle du cerf, ne peut survivre longtemps si elle manque d’eau. Elle ira donc chercher ce liquide indispensable à sa vie et elle en boira, même si elle s’expose ainsi aux attaques éventuelles des bêtes de proie. Tout comme la biche soupire après l’eau, parce qu’elle lui est nécessaire, ainsi le psalmiste soupirait après Jéhovah. Le culte au sanctuaire de Jéhovah lui manquait tellement qu’il avait l’impression d’être comme une biche aux abois et assoiffée, comme la femelle d’un cerf soupirant après des courants d’eau dans une région aride. Il était ‘assoiffé’ — avait l’ardent désir — de Jéhovah et du privilège de l’adorer à Son sanctuaire Le verset 3 du Psaume 42 nous montre que l’exil du Lévite l’affecte profondément. Nous lisons: “Mes larmes sont devenues nourriture pour moi jour et nuit, tandis qu’on me dit tout au long du jour: ‘Où est ton Dieu?’” À cause de la situation critique où il se trouvait, le psalmiste était si affligé qu’il en avait perdu l’appétit. Aussi ses larmes lui tenaient-elles lieu de nourriture. Jour et nuit, elles ruisselaient le long de ses joues et sur sa bouche. Des railleurs lui disaient: “Où est ton Dieu?” Autrement dit, ils lui demandaient: “Pourquoi le Dieu en qui tu as foi ne t’aide-t-il pas?” Ces moqueries ajoutaient encore à l’affliction du psalmiste TG2011 1/11 p9 Dans une région aride où la végétation se flétrit rapidement pendant la saison sèche, l’eau est chose précieuse et rare. C’est pourquoi le psalmiste se décrit comme ‘ayant soif du Tout-Puissant’. Privé du privilège de se rendre au sanctuaire, il demande quand il pourra de nouveau ‘paraître devant Dieu’. Quand, par suite d’une persécution, la réclusion prive quelqu’un de la compagnie de ses frères chrétiens, cela peut être très déprimant. Le verset 3 du Psaume 42 nous montre que l’exil du Lévite l’affecte profondément. Nous lisons: “Mes larmes sont devenues nourriture pour moi jour et nuit, tandis qu’on me dit tout au long du jour: ‘Où est ton Dieu?’” À cause de la situation critique où il se trouvait, le psalmiste était si affligé qu’il en avait perdu l’appétit. Aussi ses larmes lui tenaient-elles lieu de nourriture. Jour et nuit, elles ruisselaient le long de ses joues et sur sa bouche. Des railleurs lui disaient: “Où est ton Dieu?” Autrement dit, ils lui demandaient: “Pourquoi le Dieu en qui tu as foi ne t’aide-t-il pas?” Ces moqueries ajoutaient encore à l’affliction du psalmiste. – TG1979 1/10 p9 Si des circonstances telles que l’isolement en raison de la persécution devaient nous priver momentanément de la présence de nos frères, songeons aux joies que nous avons vécues avec eux dans le service sacré; prions aussi pour avoir de l’endurance, tandis que nous ‘attendons Dieu’, en ce sens que nous attendrons qu’il nous permette de nouveau d’avoir une activité normale en compagnie de ses adorateurs. — Psaumes 42:4, 5, 11 – TG1995 15/1 p19 La joie malgré la persécution - Nous pouvons aborder avec joie les épreuves que subit notre foi parce que Dieu est notre Refuge. C’est ce que mettent en évidence les Psaumes 42 et 43. Pour une raison non précisée, un certain Lévite se trouvait en exil. Le culte au sanctuaire de Dieu lui manquait tant qu’il se sentait comme une biche assoiffée soupirant après l’eau dans une région aride. Il ‘avait soif’, ou languissait après Jéhovah et le privilège de l’adorer à son sanctuaire (Psaume 42:1, 2). Les sentiments de ce Lévite exilé devraient nous pousser à témoigner notre reconnaissance pour la compagnie que nous offre le peuple de Jéhovah. Si des circonstances telles que l’isolement en raison de la persécution devaient nous priver momentanément de la présence de nos frères, songeons aux joies que nous avons vécues avec eux dans le service sacré; prions aussi pour avoir de l’endurance, tandis que nous ‘attendons Dieu’, en ce sens que nous attendrons qu’il nous permette de nouveau d’avoir une activité normale en compagnie de ses adorateurs. Psaumes 42:4, 5, 11; 43:3-5. – TG1995 15/1 p19§12 “Comme la biche qui soupire après les courants d’eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu! Mon âme a vraiment soif de Dieu, du Dieu vivant. Quand viendrai-je et paraîtrai-je devant Dieu ? (Ps. 42:1, 2). La biche ne peut survivre longtemps si elle manque d’eau. Elle ira donc chercher ce liquide indispensable à sa vie et elle en boira, même si elle s’expose ainsi aux attaques éventuelles des bêtes de proie. Tout comme la biche soupire après l’eau, parce qu’elle lui est nécessaire, ainsi le psalmiste soupirait après Jéhovah. “Les flots d’un abîme appellent vers les flots d’un abîme au bruit de tes trombes d’eau. Toutes tes vagues déferlantes et tes lames — sur moi elles ont passé.” — Psaume 42:7. Ces paroles peuvent être une description de ce qui se passe à la fonte des neiges sur le mont Hermon. Il se produit alors des chutes d’eau énormes qui se déversent dans le Jourdain dont elles grossissent les eaux. Une vague semble parler à une autre vague. Cette impressionnante manifestation de puissance rappelait au psalmiste son propre état où l’affliction le submergeait comme un flot qui déborde. – TG1979 1/10 Dans sa Parole, Jéhovah a aussi préservé la vérité. L’erreur religieuse étant mondialement répandue, nous nous réjouissons que Dieu nous ait donné la lumière et la vérité spirituelles Psaume 43:3, 4 « Envoie ta lumière et ta vérité. Que celles-ci me guident ; qu’elles me conduisent à ta montagne sainte et à ton tabernacle grandiose. 4 Alors je viendrai à l’autel de Dieu, vers Dieu, ma joie suprême. Et je te louerai avec la harpe, ô Dieu, mon Dieu. ». Tandis que la majorité des humains marche dans les ténèbres, nous continuons de marcher joyeusement dans la lumière spirituelle que Dieu diffuse – TG2013 15/2 §3 “ Jéhovah [est un] Dieu [...] abondant [...] en vérité. ” Quelle différence entre Jéhovah et les chefs humains, qui font de grandes promesses qu’ensuite ils ne tiennent pas ! Les adorateurs de Jéhovah, pour leur part, peuvent se fier à tout ce qui est dit dans Sa Parole inspirée. Étant donné que Dieu est abondant en vérité, nous pouvons systématiquement avoir confiance en ses promesses. Dans sa bonté, notre Père céleste répond invariablement aux prières dans lesquelles nous lui demandons la vérité spirituelle : il nous la fournit en abondance. — Psaumes 43:3 – TG2002 15/1 §18 Ils ont profané le nom de Dieu: en s’abstenant de l’utiliser- Les Israélites savaient que s’ils oubliaient le nom de Jéhovah, Dieu lui-même ‘scruterait cela’. (Psaume 44:20, 21 « Si nous avons oublié le nom de notre Dieu ou si nous avons tendu nos mains pour prier un dieu étranger, Dieu ne s’en apercevra-t-il pas ? Il connaît les secrets du cœur ». Plus tard, quand cela est arrivé, il a “tourné son attention vers les nations pour en tirer un peuple pour son nom”. (Actes 15:14.) De nos jours, il est vrai, nous ne savons pas précisément comment le nom divin se prononçait en hébreu. Mais le vocable français Jéhovah rend le Tétragramme (les quatre consonnes hébraïques du nom de Dieu) d’une façon convenable et appropriée. Aujourd’hui, plus de huit millions 800 mille personnes sont connues sous le nom de Témoins de Jéhovah. Elles sont heureuses de porter le nom de leur Dieu et d’être identifiées grâce à lui. Il est vrai que notre cœur peut nous condamner. Mais Jéhovah, lui, sait regarder par delà nos péchés. Il voit tous “les secrets du cœur”. (Psaume 44:21.) L’étendue de sa connaissance est telle qu’il peut écouter avec compassion les prières sincères que nous lui adressons pour implorer son pardon. Si nous confessons nos fautes et changeons de conduite, Dieu se montre disposé à effacer nos péchés, même s’ils sont très graves, grâce au sacrifice rédempteur de Jésus. – TG1983 1/1 p12 La condition principale à remplir pour que nos prières plaisent à Dieu et reçoivent son attention est très simple : il faut avoir un cœur honnête. L’apôtre Paul écrivit : “Approchons-nous avec un cœur sincère, dans la pleine certitude de la foi.” (Héb. 10:22). On peut utiliser un langage très raffiné ou fruste, s’exprimer clairement ou utiliser un vocabulaire limité. Jéhovah passe sur ces choses extérieures pour regarder le cœur. “Il sait les secrets du cœur.” Il n’attache pas d’importance à l’apparence ni aux mots, car, “quant à Jéhovah, il voit ce qu’est le cœur”. — Ps. 44:21 – TG1974 15/6 p360 Contrairement aux hommes, Jéhovah Dieu ne somnole jamais et n’a pas besoin de sommeil. Ses serviteurs peuvent donc être assurés qu’en tout temps il peut leur apporter l’aide nécessaire. C’est seulement lorsque, pour de bonnes raisons, il tarde à agir ou se retient de le faire, par exemple vis-à-vis de ceux qui se prétendent ses serviteurs mais qui se montrent infidèles, que Jéhovah est comparé à quelqu’un qui dort. — Ps 44:23 « Éveille-toi ! Pourquoi continues-tu à dormir, ô Jéhovah ? Réveille-toi ! Ne nous rejette pas pour toujours » - it-2 Sommeil

Merci beaucoup pour vos efforts

AJOUT Souvent, nos demandes ne reçoivent pas de réponse immédiate, mais le psalmiste montre sa volonté d’attendre. Cela nous enseigne l’importance de la patience et de la persévérance dans notre relation avec Jéhovah. Psaume 40 :1 Psaume 40:9 « Je proclame la bonne nouvelle de la justice dans la grande assemblée. Vois ! Je ne retiens pas mes lèvres, ô Jéhovah, tu le sais bien »Le fait de ne pas retenir ses lèvres indique le courage de dire la vérité et de proclamer ce qui est considéré comme juste et bon. Ce texte nous enseigne l'importance de s'exprimer sans crainte lorsqu'il s'agit de partager la bonne nouvelle du Royaume. Psaume 40:17 « Mais moi, je suis sans défense et pauvre ; que Jéhovah m’accorde son attention. Tu es mon secours et mon libérateur ; ô mon Dieu, ne tarde pas » Malgré sa situation vulnérable, le psalmiste est convaincu que Jéhovah prendra soin de lui. Cette confiance en Jéhovah nous apprend à lui confier nos préoccupations et nos besoins, sachant qu’il prendra soin de nous. Psaume 40:17 « Mais moi, je suis sans défense et pauvre ; que Jéhovah m’accorde son attention. Tu es mon secours et mon libérateur ; ô mon Dieu, ne tarde pas »Même si le psalmiste crie à Jéhovah de ne pas tarder, il reconnaît également que la réponse n’est peut-être pas immédiate. Cette attitude nous enseigne l’importance de la patience et de la persévérance dans l’attente du moment choisi par Jéhovah, en étant sûr qu’il agira au bon moment. Psaume 41:3 « Jéhovah le soutiendra sur son lit de douleur ; pendant sa maladie, tu changeras complètement son lit »La maladie peut être une période difficile et éprouvante dans la vie d'une personne. Ce verset nous rappelle que même au milieu de la maladie, Jéhovah est avec nous, nous soutient et nous réconforte. Car cela nous assure que nous ne sommes pas seuls dans nos luttes et que nous pouvons trouver du réconfort en sa présence.

Perles spirituelles - Semaine du 20 Mai - Psaumes 40-41.docx Perles spirituelles - Semaine du 20 Mai - Psaumes 40-41.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 40-41 Psaume 40:5-10 : Que nous enseigne cette prière de David sur ce que doit faire celui qui reconnaît la position de Souverain de Jéhovah ? (it-1 1261 § 5). « Combien de choses tu as faites, ô Jéhovah mon Dieu, tes œuvres prodigieuses et tes pensées envers nous ! Personne ne t’est comparable ; si j’essayais de les rapporter et d’en parler, elles seraient trop nombreuses pour être racontées ! 6 Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as ouvert les oreilles pour que j’écoute. Tu n’as demandé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. 7 Alors j’ai dit : « Vois, je suis venu. Dans le rouleau, il est écrit à mon sujet. 8 Faire ta volonté, ô mon Dieu, est mon plaisir, et ta loi est tout au fond de moi. 9 Je proclame la bonne nouvelle de la justice dans la grande assemblée. Vois ! Je ne retiens pas mes lèvres, ô Jéhovah, tu le sais bien. Je ne dissimule pas ta justice dans mon cœur. Je proclame ta fidélité et ton salut. Dans la grande assemblée, je ne cache pas ton amour fidèle et ta vérité. » Le récit biblique est centré dans son intégralité sur la justification de la souveraineté de Jéhovah, ce qui montre à l’évidence que le dessein premier de Jéhovah Dieu est la sanctification de son nom. Cette sanctification exige que le nom de Dieu soit lavé de tout opprobre. Mais plus encore, elle exige que toutes les créatures intelligentes au ciel et sur la terre honorent ce nom comme étant saint. Par suite, cela implique qu’elles reconnaissent et respectent la position souveraine de Jéhovah, de leur plein gré, désireuses de le servir, se réjouissant d’accomplir sa volonté, par amour pour lui. Dans la prière qu’il adressa à Jéhovah en Psaume 40:5-10, David exprima bien cet état d’esprit et parla de la sanctification véritable du nom de Jéhovah. (On notera qu’en Hébreux 10:5-10 « C’est pourquoi, quand il entre dans le monde, il dit : « “Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as préparé un corps. Tu n’as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.” Alors j’ai dit : “Vois ! Je viens (dans le rouleau, il est écrit à mon sujet) pour faire ta volonté, ô Dieu !” » Après avoir dit tout d’abord : « Tu n’as ni voulu ni accepté sacrifices, offrandes, holocaustes et sacrifices pour le péché » — sacrifices qui sont offerts selon la Loi —, il dit ensuite : « Vois ! Je viens pour faire ta volonté. » Il supprime le premier afin d’établir le second. Par cette « volonté », nous sommes sanctifiés grâce à l’offrande du corps de Jésus Christ faite une fois pour toutes ». un apôtre appliqua des parties de ce psaume à Jésus Christ. - it-1 1261 § 5 Le nom de Dieu, Jéhovah, doit être honoré et traité comme saint, ou sacré. Un humain participe à la sanctification du nom de Dieu en parlant de ses qualités et en faisant connaître ses projets La prière fait partie du culte que vous rendez à votre Créateur. Grâce à elle vous pouvez louer et honorer Dieu, reconnaître sa position de Souverain suprême et affirmer votre soumission à sa volonté. Vous pouvez aussi montrer par vos actions de grâce que pour vous Dieu est celui qui pourvoit à tous vos besoins spirituels et physiques. Par la prière, il vous est également possible de louer Dieu pour sa création merveilleuse. Puisque la prière est une partie importante du culte que vous rendez à Jéhovah Dieu, elle mérite une place de choix dans votre vie. Au moment de son baptême, Jésus priait (Luc 3:21). Tout porte à croire qu’à cet instant de son existence il a réalisé les paroles de Psaume 40:6-8. C’est ce que l’apôtre Paul a indiqué plus tard en lui attribuant ces propos : “ Sacrifice et offrande, tu n’en as pas voulu, mais tu m’as préparé un corps. ” (Hébreux 10:5). Ainsi, Jésus montrait qu’il savait que Dieu ‘ ne voulait pas ’ que l’on continue à offrir des sacrifices d’animaux au temple de Jérusalem. Il comprenait qu’en revanche Dieu lui avait préparé un corps humain parfait que lui-même offrirait en sacrifice, et que ce geste supprimerait ensuite la nécessité des sacrifices d’animaux. Désirant ardemment se soumettre à la volonté de Dieu, Jésus a dit encore dans sa prière : “ Vois ! Je suis venu (dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet) pour faire ta volonté, ô Dieu ! ” (Hébreux 10:7). Quel magnifique exemple de courage et d’attachement désintéressé Jésus a laissé ce jour-là pour tous ceux qui deviendraient plus tard ses disciples - TG1996 1/7 p14 David cherchait à s’imprégner complètement de la loi divine. “ À faire ta volonté, ô mon Dieu, j’ai pris plaisir, et ta loi est tout au fond de moi ”, a-t-il chanté (Psaume 40:8). Il étudiait la loi divine et méditait profondément sur elle. Il était convaincu de la sagesse des commandements de Jéhovah. Voilà pourquoi il avait à cœur de respecter non seulement la lettre, mais aussi l’esprit de la Loi mosaïque. Quand nous étudions la Bible, ayons la sagesse de méditer sur ce que nous lisons et de le conserver dans notre cœur, afin de déterminer ce qui plaît à Jéhovah dans telle ou telle situation.- TG2012 15/11 p6 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Psaume 40:1 « J’ai fermement espéré en Jéhovah ; il a incliné son oreille vers moi et a entendu mon appel au secours ». Le sens en hébreu est qu'il « a continué à attendre » ; ce n'était pas un seul instant, mais des prières répétées, et Dieu l'entendit Êtes-vous affligé d’une mauvaise santé ? Peut-être avez-vous fait tout votre possible pour l’améliorer. Que pouvez-vous faire encore ? Attendre Jéhovah. Non pas pour qu’il vous guérisse miraculeusement, mais pour qu’il vous donne la force d’endurer, un bon jugement pour choisir les meilleurs traitements possible et pour vous accorder le soulagement dans le monde nouveau qu’il promet. Certes, nous n’attribuons pas toutes nos maladies et nos maux à l’intervention directe du Diable, comme dans le cas de Job. Cependant, nous pouvons être certains qu’il s’efforce parfois de profiter de la faiblesse physique des serviteurs de Jéhovah pour les inciter à se décourager et même à renoncer à leur espérance. Nous avons besoin de l’aide de Jéhovah. Le psalmiste David pria ainsi : “J’ai mis en Jéhovah toute mon espérance : il s’est incliné vers moi, il a écouté ma prière.” (Ps. 40:2). Vous pouvez également prier Jéhovah tout en attendant qu’il agisse. Il n’abandonne pas ses serviteurs, mais leur donne la force d’endurer s’ils continuent à se confier en lui. - TG1973 p700 Psaume 40:6 — Que veulent dire les mots: “Tu m’as ouvert les oreilles”? » Cela pourrait signifier que Jéhovah habituait les oreilles de David à ses instructions, ou encore qu’il était le Créateur des oreilles qui permettaient à David d’apprendre Ses commandements. Fait intéressant, dans la Septante ces mots sont rendus ainsi: “Tu m’as préparé un corps.” Quelle que soit l’origine de cette traduction, elle emporte la même idée fondamentale qu’en hébreu: elle met l’accent sur la nécessité d’être obéissant. Paul a appliqué ce verset à Jésus Christ (Hébreux 10:5-10). Du fait que, citant la Septante, il a écrit “tu m’as préparé un corps”, cette phrase fait maintenant partie de “toute Écriture” qui “est inspirée de Dieu”. — TG1986 15/8 p21 Jésus aimait la Loi transmise par Moïse. Ce n’est pas surprenant ! Elle venait de la personne qui comptait le plus pour lui : son Père, Jéhovah. L’amour profond de Jésus pour la Loi avait été prophétisé en Psaume 40:8 : « À faire ta volonté, ô mon Dieu, j’ai pris plaisir, et ta loi est tout au fond de moi. » Par ses paroles et ses actions, Jésus a montré que la Loi de Dieu était parfaite et utile, et que toutes les paroles qu’elle contenait s’accompliraient à coup sûr – TG2017/11 p13 Que ta bonté de cœur et ta fidélité me préservent constamment. ” — Psaume 40:11. David ‘ espérait fermement en Jéhovah ’. Il s’est senti poussé à déclarer que Jéhovah ‘ avait incliné vers lui son oreille et avait entendu son appel au secours ’. (Psaume 40:1.) Comme il avait lui-même pu constater à plusieurs reprises que Jéhovah protège ceux qui l’aiment, il pouvait lui demander de le préserver constamment. Aujourd’hui, David est à l’abri dans la mémoire de Jéhovah, attendant de recevoir la “ meilleure résurrection ” promise aux hommes et aux femmes fidèles (Hébreux 11:32-35). Il a donc la meilleure garantie qui soit pour son avenir : son nom est inscrit dans le “ livre de souvenir ” de Jéhovah. Nous pouvons être assurés que Jéhovah a toujours le même désir et la même capacité de préserver ses serviteurs aujourd’hui qu’à l’époque de David ou à celle de Jésus TG2005 1/6 p9 Si nous sommes malades, nous pouvons compter sur le réconfort, la sagesse et le soutien de Dieu, à l’exemple de ses serviteurs du passé. Le roi David a écrit : « Heureux celui qui s’intéresse au petit ; au jour du malheur Jéhovah le fera échapper. Jéhovah lui-même le gardera et le conservera en vie » (Ps. 41:1, 2). Évidemment, celui qui, au temps de David, s’intéressait au petit ne vivait pas éternellement. David ne voulait donc pas dire qu’un tel homme serait miraculeusement maintenu en vie, recevant ainsi la vie éternelle. Ces paroles inspirées semblent plutôt indiquer que Dieu aiderait ce fidèle. Comment ? David a expliqué : « Jéhovah lui-même le soutiendra sur le divan de douleur ; tout son lit, oui tu le changeras pendant sa maladie » (Ps. 41:3). Celui qui s’intéressait au petit pouvait être sûr que Dieu était conscient de ses difficultés et de sa fidélité. De plus, les facultés de récupération dont Dieu avait doté son corps pourraient l’aider à se rétablir. – TG2015 15/12 p24§7 Celui qui a des égards pour les nécessiteux leur vient en aide. Le “jour du malheur” peut être une période de sa vie où il a un grave ennui ou rencontre une épreuve prolongée qui l’affaiblit. Il possède l’assurance que Dieu le gardera pendant sa maladie, et son entourage le proclame “heureux sur la terre” en faisant connaître la miséricorde de Dieu à son égard. C’est peut-être à l’époque où Absalom, fils de David, cherchait à usurper le trône d’Israël que Dieu a soutenu David “sur le divan de douleur”. — David avait montré de la considération pour le petit; aussi pensait-il que Dieu le soutiendrait alors qu’il était sur son lit, malade et sans défense. Bien que gravement atteint, il avait l’assurance que Dieu ‘changerait son lit’, non pas en éloignant miraculeusement sa maladie, mais en l’affermissant par des pensées réconfortantes. Ce serait comme si Jéhovah transformait son lit de malade en lit de convalescent. Pareillement aujourd’hui, quand ses serviteurs sont malades, Jéhovah les soutient de ses bras éternels – Psaume 41 :1,2 La confiance de David en ‘ Celui qui fait échapper ’ était inébranlable. Voyez ce qu’il a affirmé à propos de l’homme droit qui est malade : “ Au jour du malheur Jéhovah le fera échapper. Jéhovah lui-même le soutiendra sur le divan de douleur ; tout son lit, oui tu le changeras pendant sa maladie. ” (Ps. 41:1, 3). Une fois encore, vous noterez la conviction du psalmiste dans l’expression “ Jéhovah lui-même le soutiendra ”. Il était sûr que Jéhovah le ferait échapper. Restait à savoir comment. David ne s’attendait pas à ce que Jéhovah le guérisse miraculeusement de sa maladie. Il avait néanmoins la certitude que Jéhovah le ‘ soutiendrait ’, qu’il le fortifierait sur son lit de douleur. Le roi avait impérativement besoin d’un tel appui. Outre qu’il était affaibli par la maladie, il était environné d’ennemis qui parlaient en mal de lui (versets 5, 6). Il est possible que Jéhovah ait fortifié David en l’aidant à se rappeler des pensées réconfortantes. Remarquez au passage cette affirmation du psalmiste : “ À cause de mon intégrité tu m’as soutenu. ” (Verset 12). David a certainement été fortifié en réfléchissant au fait que, malgré son état de faiblesse et la médisance de ses ennemis, Jéhovah le considérait comme un homme intègre. David a par la suite recouvré la santé. N’êtes-vous pas rassuré en constatant que Jéhovah peut soutenir ceux qui sont malades ? - TG2008 15/9 p5§12,13 Le psalmiste évoque la trahison dont il fut victime de la part de ses proches pendant qu’il était ainsi diminué. Nous lisons: “Quant à mes ennemis, ils disent à mon sujet ce qui est mauvais: ‘Quand mourra-t-il et quand son nom périra-t-il effectivement?’ Et si quelqu’un vient me voir, c’est la fausseté que proférera son cœur; il recueillera pour lui quelque chose de nuisible; il sortira; au-dehors il en parlera.” — Psaume 41:5, 6. Les ennemis de David n’avaient rien de bon à dire à son sujet. Pleins de malveillance, ils parlaient de lui comme d’un homme méchant. Ils désiraient impatiemment le voir mort et l’oublier à jamais. Même si quelqu’un venait le voir sur son lit de douleur, les paroles de compassion du visiteur seraient “fausses” et viendraient d’un cœur qui souhaiterait en réalité sa mort. Loin d’essayer de le réconforter, le visiteur faussement compatissant ‘recueillerait pour lui quelque chose de nuisible’, car il épierait ses paroles, son comportement ou son état pour remarquer quelque détail dont il pourrait se servir contre lui. À peine serait-il “dehors”, à peine aurait-il quitté la demeure du roi souffrant, qu’il ‘en parlerait’, c’est-à-dire qu’il diffuserait largement les indices défavorables qu’il aurait pu recueillir pendant sa visite. Pour montrer combien ces rumeurs malveillantes se répandraient vite, le psalmiste ajoute: “Entre eux chuchotent de concert contre moi tous ceux qui me haïssent; contre moi ils trament sans relâche quelque chose de mauvais pour moi: ‘Sur lui se déverse quelque chose qui ne vaut rien; maintenant qu’il s’est couché, il ne se lèvera plus.’” — Psaume 41:7, 8. Les conspirateurs hostiles à David se rassembleraient et “chuchoteraient”. Ils mettraient en commun et commenteraient à voix basse toutes les rumeurs funestes au sujet du roi. Sans relâche, ils ‘trameraient’ quelque chose contre le psalmiste, en rapportant méchamment que “quelque chose qui ne vaut rien”, à savoir la maladie, avait un tel pouvoir sur le roi qu’elle était comme ‘déversée sur lui’. Cette affection semblait être quelque chose dont il ne pourrait jamais réchapper ni ‘se relever’. C’était là jeter de l’huile sur le feu de la rébellion contre la souveraineté de David. Mais David déplorait une trahison plus pénible encore et il dit: “De plus, l’homme qui était en paix avec moi, en qui j’avais confiance, qui mangeait mon pain, a grandi son talon contre moi.” — Psaume 41:9. Oui, même un ami de confiance, qui mangeait son pain, en ce sens qu’il était souvent l’hôte de David, se retournait contre lui. Le traître grandissait son talon contre le roi, comme le ferait un cheval qui se retourne et rue contre l’homme qui le nourrit. Ces mots sont regardés comme une allusion au conseiller personnel de David, Ahithophel, dont les avis étaient prisés comme s’ils étaient la parole même de Jéhovah. Mais Ahithophel trahit David et se joignit à Absalom dans un complot contre lui (II Sam. 15:31; 16:15). Ainsi, pas un de ces hommes qui conspiraient contre le roi ne s’avéra être l’homme “heureux”, “qui montre des égards pour le petit”, dont nous parle le premier verset du psaume 41 Le psalmiste poursuit: “Quant à toi, ô Jéhovah, témoigne-moi de la faveur et fais-moi lever, pour que je les paie de retour.” — Psaume 41:10. Le roi sans force s’adresse maintenant à Dieu. Puisque les compagnons de David ont déclaré qu’il “ne se lèvera plus” (verset 8), le psalmiste demande à Dieu de le ‘faire lever’, c’est-à-dire de l’aider à recouvrer la santé et la vigueur. Le désir de ‘payer de retour’ ses ennemis n’est pas un désir de vengeance égoïste. Mais le roi, en tant que magistrat suprême de la nation, savait que de tels conspirateurs infidèles devaient être punis dans les formes légales et pour le bien de tous David exprime ensuite sa confiance que Dieu exaucera sa prière et dit: “À ceci je sais vraiment que tu as pris plaisir en moi, car mon ennemi ne pousse pas de cris de triomphe à mon sujet. Quant à moi, à cause de mon intégrité tu m’as soutenu, et tu me placeras devant ta face jusqu’à des temps indéfinis.” — Psaume 41:11, 12. Que Jéhovah ait pris plaisir en lui, le psalmiste le voyait clairement “à ceci”, c’est-à-dire à la conviction intérieure que Dieu lui donnait. Il était assuré que ses ennemis ne pousseraient pas de cris de triomphe à son sujet comme le font à la guerre les combattants victorieux. Pendant la maladie de David, Dieu lui fit concevoir la ferme conviction qu’il serait soutenu ‘à cause de son intégrité’. Par cette affirmation, le psalmiste ne conteste ni sa condition de pécheur ni ses actions iniques; mais il prétend que son mode de vie, dans son ensemble, témoigne d’un dévouement sincère envers Dieu. Au lieu de mourir prématurément, le psalmiste envisage de vivre longtemps encore (jusqu’à des temps indéfinis) ‘devant la face de Dieu’, c’est-à-dire dans des relations étroites avec le Créateur et sous sa protection. – TG1979 15/9 p30 Le Messie devait être trahi par l’un de ses intimes. David a déclaré prophétiquement : “ L’homme en paix avec moi, en qui j’avais confiance, et qui mangeait mon pain, a grandi son talon contre moi. ” (Ps. 41:9). À l’époque, manger du pain avec quelqu’un était un signe d’amitié et de paix (Gen. 31:54). Cela ne vous fait-il pas penser à un certain événement survenu dans la vie de David ? Lors de la rébellion d’Absalom, Ahithophel — conseiller de David — a trahi son roi et a rallié le camp adverse, celui d’Absalom. L’homme qui faisait ensuite du mal à celui qui l’avait invité à manger le pain se rendait coupable de la plus ignoble des trahisons. C’est ce que fit Judas Iscariote qui s’est donc révélé un traître de la pire espèce. Jésus a signalé à ses apôtres que les paroles de David se réalisaient quand, faisant allusion à celui qui le trahissait, il leur a dit : “ Je ne parle pas de vous tous ; je connais ceux que j’ai choisis. Mais c’est afin que l’Écriture s’accomplisse : ‘ Celui qui se nourrissait de mon pain a levé son talon contre moi. ’ ” — Jean 13:18. – TG2011 15/8 p13§5 Puisque c’est principalement en fonction de notre intégrité que Jéhovah nous juge, cette qualité est essentielle à notre espérance. David en était conscient. Psaume 41:12 « Quant à moi, tu me soutiens en raison de mon intégrité ; tu me garderas en ta présence pour toujours ». Il nourrissait l’espérance d’être à tout jamais l’objet de l’attention bienveillante de Dieu. Comme les vrais chrétiens à notre époque, David espérait vivre éternellement pour servir Jéhovah Dieu et s’approcher toujours plus de lui. David était conscient qu’il devait être intègre s’il voulait que son espérance se concrétise. Nous aussi, nous sommes soutenus, enseignés, guidés et bénis par Jéhovah, tandis que nous nous efforçons de rester intègres. – TG2008 15/12 p6§15 Perles spirituelles - Semaine du 20 Mai - Psaumes 40-41.docx

Perles spirituelles - Semaine du 13 Mai - Psaumes 38-39.docx Perles spirituelles - Semaine du 13 Mai - Psaumes 38-39.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 38-39 Psaume 39:1 : Dans quelles situations nous faudra-t-il ‘mettre un bâillon sur notre bouche’ ? (w22.09 13 § 16). « J’ai dit : « Je veillerai à ma conduite pour ne pas pécher avec ma langue. Je mettrai un bâillon sur ma bouche tant que le méchant sera en ma présence. » La maîtrise de soi aussi est indispensable pour gagner la confiance des autres. Elle nous permet de tenir notre langue quand nous sommes tentés de révéler des confidences qu’on nous a faites (Proverbes 10:19 « Quand on parle beaucoup, la transgression est inévitable, mais celui qui surveille ses paroles se montre sage ». Peut-être que nous avons du mal à faire preuve de maîtrise de soi quand nous utilisons les réseaux sociaux. Mais si nous ne faisions pas attention, nous pourrions involontairement révéler une information confidentielle à un très grand nombre de personnes. De plus, une fois une information postée, nous n’avons aucun contrôle sur la façon dont elle sera utilisée et nous ne pouvons pas limiter les torts qu’elle causera. La maîtrise de soi nous est également utile quand nos opposants nous tendent des pièges pour nous amener à révéler des choses qui pourraient mettre en danger nos frères et sœurs. Par exemple, si nous vivons dans un pays où nos activités sont interdites ou sous restrictions, il pourrait nous arriver d’être interrogés par la police. Dans cette situation ou dans d’autres, il nous faut appliquer le principe qui consiste à ‘mettre un bâillon sur notre bouche’. Ainsi, dans nos relations avec notre famille, nos amis, nos frères et sœurs, ou qui que ce soit d’autre, nous devons être dignes de confiance. Et pour être dignes de confiance, nous avons besoin de maîtrise de soi. - w22.09 13 § 16 Quand le méchant cherche des renseignements afin de nuire à nos compagnons dans la foi, la sagesse nous dicte de ‘ garder notre bouche avec un bâillon ’, de nous taire C’est être prudent que de surveiller ce qu’on dit en présence d’individus mauvais. Dans le ministère, face à des moqueurs, le silence pourrait bien s’avérer la réponse qui convient. De plus, n’est-il pas sage, dans certains cas, de rester silencieux pour ne pas donner à nos camarades de classe ou à nos collègues de travail l’impression que nous approuvons leurs plaisanteries douteuses ou leur langage vulgaire ? Le psalmiste a écrit : “ Je veux garder ma bouche avec un bâillon, tant que le méchant sera devant moi. ” — Ps. 39:1. – TG2009 15/5 p4 Quand nos activités sont interdites, nous devons savoir discerner à quel moment il nous faut nous taire. Nous devons garder secrètes certaines informations, comme les noms de nos frères et sœurs, les endroits où nous nous réunissons, la façon dont la prédication est organisée et les moyens par lesquels nous recevons la nourriture spirituelle. Nous ne révélerons pas ce genre d’informations aux autorités, et nous n’en parlerons pas non plus à des amis ou à des membres de notre famille qui vivent ailleurs dans le pays ou à l’étranger. Si nous tombions dans ce piège, cela mettrait nos frères en danger. De plus, ne laissons pas des questions sans grande importance créer des divisions. Satan sait qu’une famille divisée ne peut pas continuer d’exister. Il va constamment essayer de créer des divisions entre nous. Il espère qu’ainsi, nous allons lutter les uns contre les autres au lieu de lutter contre lui. Même les chrétiens mûrs doivent faire attention à ne pas tomber dans ce piège. Si nous faisons de notre mieux pour surmonter tout problème que nous pourrions avoir avec un compagnon, nous ne permettrons à rien de nous diviser. – TG2019/7 p11-12 §14-16. C’est être prudent que de surveiller ce qu’on dit en présence d’individus mauvais. Dans le ministère, face à des moqueurs, le silence pourrait bien s’avérer la réponse qui convient. De plus, n’est-il pas sage, dans certains cas, de rester silencieux pour ne pas donner à nos camarades de classe ou à nos collègues de travail l’impression que nous approuvons leurs plaisanteries douteuses ou leur langage vulgaire. – TG2009 15/5 p3 Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Une personne pourrait s’inquiéter à propos d’actions ou de fautes passées. Elle pourrait être rongée par la culpabilité concernant une action commise il y a même de nombreuses années. C’est ce que le roi David a parfois ressenti : « Mes fautes ont passé par-dessus ma tête. » Il a confié : « J’ai rugi à cause du gémissement de mon cœur » (Ps. 38:3, 4, 8, 18). Dans cette situation, qu’était-il sage de faire ? Qu’a fait David ? Il s’en est remis à la miséricorde et au pardon de Jéhovah. Il a déclaré, convaincu : « Heureux celui dont la révolte est pardonnée ». Il pourrait aussi t’arriver de t’inquiéter pour le présent. . Par exemple, quand David a écrit le Psaume 55, il craignait pour sa vie (Ps. 55:2-5). Néanmoins, il n’a pas laissé l’inquiétude briser sa confiance en Jéhovah. Il a fait de ses problèmes l’objet de prières ferventes, mais il comprenait aussi l’importance de prendre des mesures concrètes pour s’attaquer à la cause de l’inquiétude. Retiens ceci de son exemple : au lieu de te laisser submerger par l’inquiétude, fais ce que tu peux pour résoudre la situation puis, confiant, remets les choses entre les mains de Jéhovah. - TG2016/12 p23§14 David savait à quel point une conscience coupable est lourde à porter. Il a écrit : “ Mes fautes ont passé par-dessus ma tête ; comme une charge pesante, elles sont trop pesantes pour moi. Je me suis engourdi et je me suis trouvé broyé à l’extrême ; j’ai rugi à cause du gémissement de mon cœur. ” (Psaume 38:4, 8). David a cependant été consolé de son tourment. Il savait que Jéhovah hait le péché, mais qu’il ne hait pas le pécheur s’il se repent sincèrement et abandonne sa conduite pécheresse. Il ne doutait pas que Jéhovah soit disposé à témoigner de la miséricorde à ceux qui se repentent ; aussi a-t-il écrit : “ Toi, ô Jéhovah, tu es bon et prêt à pardonner. ” — Psaume 86:5. Quand nous péchons, il peut nous arriver, à nous aussi, d’être comme broyés par le fardeau d’une conscience douloureuse. Les remords sont normaux, pour ne pas dire salutaires, puisqu’ils peuvent nous inciter à corriger nos erreurs. Certains chrétiens, cependant, éprouvent un sentiment de culpabilité qui les submerge littéralement. Leur cœur les condamne tellement qu’ils sont persuadés que, si repentants soient-ils, Dieu ne leur pardonnera jamais complètement. Si le sentiment de culpabilité nous ‘ engloutit ’, le risque existe que Satan essaie de nous faire renoncer en nous amenant à croire que nous ne sommes pas dignes de servir Jéhovah. Or, ce n’est pas du tout ainsi que Jéhovah voit les choses. Sa Parole nous donne l’assurance que si nous nous repentons sincèrement, du fond du cœur, il est prêt à nous pardonner — TG1997 1/12 p10 « Mes fautes se dressent au-dessus de ma tête ; comme un lourd fardeau, elles dépassent ce que je peux supporter. Je me suis engourdi et je me suis trouvé complètement broyé » (Psaume 38:4, 8). David savait à quel point une conscience coupable est lourde à porter. Il a cependant été consolé de son tourment. Conscient que Jéhovah hait le péché, mais pas le pécheur qui se repent sincèrement et abandonne sa conduite pécheresse, c’est avec une totale confiance dans la propension de Dieu à la miséricorde qu’il a écrit : « Toi, ô Jéhovah, tu es […] prêt à pardonner » (Psaume 86:5). – cl chap26 p312 §1 Des millions de gens se débattent pour faire face aux pressions quotidiennes de la vie dans ce système de choses dominé par le mal. Pour certains, cette lutte semble à la limite du supportable. Ils éprouvent des sentiments proches de ceux du psalmiste David, qui a écrit : “ Je me suis engourdi et je me suis trouvé broyé à l’extrême ; j’ai rugi à cause du gémissement de mon cœur. Mon cœur a palpité très fort, ma force m’a quitté, même la lumière de mes yeux n’est plus avec moi. ” Psaume 38 :8,10. Du fait que nous sommes chrétiens, nous ne sommes pas surpris que la vie soit si pénible. Nous savons que les “ douleurs ” font partie du signe annoncé attestant la présence de Jésus. Dans la langue originale, le mot rendu par “ douleurs ” désigne la douleur intense ressentie lors de l’accouchement. Voilà qui évoque avec justesse l’intensité des souffrances humaines en ces temps “ critiques ”, ou “ périlleux ”, si “ difficiles à supporter ” ! - — TG2008 15/3 p12§1,2 À propos de ceux qui le haïssaient et voulaient sa mort, le roi David déclara : “ Tout au long du jour ils marmonnent [forme de haghah] des tromperies. ” (Ps 38:12). Ces ennemis ne méditaient pas de simples pensées passagères, mais des idées profondément enracinées dans leur cœur, car ils étaient portés à réaliser ce dessein méchant. Cette méditation s’avère fatale pour ceux qui s’y adonnent — it-1 p247 Quand quelqu’un nous adresse des injures ou nous tient des propos peu flatteurs dans le but de nous provoquer, il est généralement préférable de faire la sourde oreille. C’est ce que fit David, fidèle serviteur de Dieu, et il obtint d’excellents résultats. Dans l’un de ses psaumes, il dit : “Quant à moi, comme un sourd, je n’écoutais pas ; et, comme un muet, je n’ouvrais pas la bouche. Et je devins comme un homme qui n’entend pas, et dans ma bouche il n’y avait pas d’arguments contraires.” — Psaume 38:13, 14. Qu’est-ce qui permit à David d’agir ainsi face à la provocation ? Il comprenait qu’il n’avait pas le pouvoir de régler cette affaire d’une manière tout à fait satisfaisante. Mais il croyait en toute confiance que Jéhovah en serait capable. C’est pourquoi il ajouta : “Car je t’ai attendu, ô Jéhovah ! Alors tu m’as répondu toi-même, ô Jéhovah, mon Dieu !” (Ps. 38:15). Retirerons-nous des bienfaits si nous imitons David ? Sans aucun doute. Celui qui, au lieu de chercher à tout régler par lui-même, compte patiemment sur Dieu, s’épargne les frustrations et les irritations qui résultent d’une lutte vaine contre l’injustice. La sagesse nous montre donc que dans la vie courante nous ne devrions pas nous soucier outre mesure de ce que disent les autres. En ‘ne prêtant pas notre cœur à toutes les paroles que l’on dit’, nous ne relèverons pas inutilement toutes les offenses et nous ne risquerons pas de nourrir notre orgueil. Cependant, nous tirerons profit des critiques justifiées en nous efforçant de nous améliorer. D’autre part, en ayant toujours une bonne conduite, nous musellerons “l’ignorance des gens déraisonnables”. TG1976 1/5 p261 Dans des figures de rhétorique, on dit que quelqu’un boite ou trébuche quand il se montre hésitant ou inconstant dans sa façon de diriger sa vie, dans ses objectifs ou dans ses propos. David a expliqué que ses ennemis attendaient un faux pas de sa part, qu’ils observaient pour voir s’il boitait, afin ‘ de l’emporter sur lui et de se venger sur lui ’. (Psaume 38:16, 17 « En effet, j’ai dit : « Qu’ils ne se réjouissent pas de mon malheur et ne s’élèvent pas au-dessus de moi si mon pied glisse. » Car j’étais sur le point de m’écrouler, et ma douleur ne me quittait pas » De même, les ennemis de Jésus Christ souhaitaient le voir trébucher ou boiter dans ses paroles, afin de le prendre au piège. — it-1 p356 L’inquiétude légitime. Il est bien de s’inquiéter de faire ce qui plaît à Jéhovah Dieu afin de ne pas être privé des bénédictions qu’Il réserve à ses serviteurs attachés à lui. Celui qui est coupable d’une faute grave devrait se sentir comme le psalmiste qui a dit : “ Je m’inquiétais de mon péché. ” (Ps 38:18). Une inquiétude légitime à propos d’un péché incite à se confesser, à se repentir et à se retourner de sa mauvaise voie, afin de rétablir de bonnes relations avec le Très-Haut. – it-1 p1183

Merci beaucoup pour les Perles.

Perles spirituelles - Semaine du 6 Mai - Psaumes 36-37.docx Perles spirituelles - Semaine du 6 Mai - Psaumes 36-37.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 36-37 Psaume 36:6 : Qu’a peut-être voulu dire le psalmiste lorsqu’il a comparé la justice de Jéhovah à des « montagnes majestueuses [ou : « montagnes de Dieu », note] » ? - (it-2 341 § 7) « Ta justice est comme des montagnes majestueuses ; tes jugements sont comme des eaux vastes et profondes. Tu protèges hommes et bêtes, ô Jéhovah ! » Stabilité, permanence, hauteur. Stabilité et permanence sont, dit-on, deux caractéristiques des montagnes (Isaie 54:10 « Car les montagnes peuvent être enlevées et les collines peuvent être ébranlées, mais mon amour fidèle ne te sera pas enlevé et mon alliance de paix ne sera pas ébranlée », dit Jéhovah, celui qui a pitié de toi » Habacuc 3:6 « Il s’est arrêté et a fait trembler la terre. D’un regard, il a fait bondir les nations. Les montagnes éternelles se sont brisées et les collines anciennes se sont courbées. Les chemins d’autrefois lui appartiennent. » Psaume 46:2 « C’est pourquoi nous ne craindrons pas, même si la terre change, même si les montagnes s’effondrent dans les profondeurs de la mer » Aussi, lorsqu’il compara la justice de Jéhovah aux “ montagnes de Dieu ” (Ps 36:6 « Ta justice est comme des montagnes majestueuses ; tes jugements sont comme des eaux vastes et profondes. Tu protèges hommes et bêtes, ô Jéhovah ! » le psalmiste voulait sans doute souligner l’immutabilité de la justice de Jéhovah. À moins que, songeant à la hauteur des montagnes, il n’ait désiré montrer combien la justice divine surpasse celle de l’homme (Isaie 55:8, 9 « « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos manières d’agir ne sont pas mes manières d’agir, déclare Jéhovah. 9 De même que le ciel est au-dessus de la terre, de même mes manières d’agir sont au-dessus de vos manières d’agir, et mes pensées, de vos pensées ». Selon Révélation 16:20, “ on n’a pas trouvé de montagnes ” après que le septième bol de la fureur de Dieu fut versé. Cela semble signifier que même les choses aussi élevées que des montagnes n’échapperaient pas au déversement de la fureur de Dieu. — Voir Jérémie 4:23-26 « J’ai regardé le pays, et voici qu’il était vide et abandonné. J’ai regardé le ciel, et sa lumière n’était plus. J’ai regardé les montagnes, et voici qu’elles tremblaient, et les collines étaient secouées. J’ai regardé, et voici qu’il n’y avait pas un homme, et les oiseaux du ciel avaient tous fui. J’ai regardé, et voici que ce pays de vergers était devenu un désert, et ses villes avaient toutes été démolies. C’était à cause de Jéhovah, à cause de sa colère ardente ». - it-2 341 § 7 Les qualités de stabilité et de permanence sont attribuées aux montagnes. Il voulait peut-être dire que la justice de Jéhovah est immuable ; ou, compte tenu des hautes montagnes, peut-être voulait-il dire que la justice de Dieu est bien au-dessus de celle de l'homme. Le déversement du septième bol de la colère de Dieu, Révélation 16 : 20 dit : « Les montagnes n'ont pas été trouvées. » Ces paroles impliquent que même les choses aussi élevées que les montagnes n’échapperaient pas à l’effusion de la colère de Dieu. Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? La perspicacité que Jéhovah accorde à ses serviteurs est un trésor qu’il faut chérir. Sachons toutefois que nous pourrions la perdre si nous abandonnions la voie qui nous a permis de l’acquérir. Malheureusement, c’est ce qui arrive à certains. Après avoir rejeté la discipline qui les concernait directement, ils ont essayé de justifier leur conduite. Ils se sont laissé prendre au piège de l’orgueil. Ils se sont mis à considérer comme bon ce que la Parole de Dieu déclare mauvais, et ils se sont retirés de l’organisation de Jéhovah. La condition de celui qui s’engage dans cette voie est décrite en Psaume 36:1-3, où nous lisons: “La déclaration de la transgression à l’adresse du méchant est au milieu de son cœur.” Autrement dit, ce sont ses propres pensées et désirs égoïstes qui l’amènent à commettre une transgression. “Il n’y a pas d’effroi de Dieu devant ses yeux, poursuit le psalmiste. Car il a agi avec trop de douceur à son égard, à ses propres yeux, pour trouver sa faute, afin de la haïr. Les paroles de sa bouche sont malfaisance et tromperie.” Qu’en résulte-t-il? ‘Il cesse d’être perspicace pour faire le bien.’ Il parvient à se convaincre que ce qu’il fait est droit et use de séduction pour amener d’autres personnes à l’imiter. Il est donc de la plus haute importance, non seulement que nous soyons perspicaces, mais aussi que nous le restions en appréciant le moyen par lequel Jéhovah nous a permis de le devenir. – TG1989 15/3 p16§20 Psaume 36:3 « Les paroles de sa bouche sont nuisibles et trompeuses ; il n’a pas la perspicacité voulue pour faire le bien » Est-ce que le méchant décrit ici a été un jour perspicace ? Ce verset laisse entendre qu’il s’est produit un changement dans la conduite de cette personne et que celle-ci n’est plus du tout ce qu’elle affirmait être auparavant. Peut-être a-t-elle fait preuve de sagesse et pratiqué le bien pendant un temps. Mais elle a abandonné cette voie en devenant apostate. Le roi Saül fait partie de ceux qui ont quitté la voie de la sagesse, car il s’est mis à haïr David. Certains biblistes supposent même que David a écrit ce passage du Psaume 36 en pensant à Saül. TG1986 15/8 p21 Psaume 36:9 « Auprès de toi est la source de la vie ; par ta lumière, nous voyons la lumière ». Ce n’est qu’en regardant les choses, et nous-mêmes, de la même manière que Dieu, que nous pouvons nous tourner des ténèbres vers la lumière et voir ou discerner les pas à faire pour obtenir la vie éternelle sous l’autorité de Dieu ; Nous devrions toujours rechercher la direction de Jéhovah. Nous devons demander à Jéhovah de nous donner la sagesse nécessaire pour résoudre nos problèmes. Il est la personne la plus qualifiée pour donner des conseils. Il est notre Créateur et c'est lui qui nous connaît le mieux. Les conseils avisés qu’il donne sont toujours bénéfiques. Grâce à sa Parole et à son organisation, Jéhovah fournit une abondance de nourriture spirituelle basée sur la Bible qui peut nous aider à résoudre toutes les difficultés que nous rencontrons Psaume 37:4 « Trouve ta plus grande joie en Jéhovah, et il exaucera les désirs de ton cœur ». Être serviteur de Jéhovah n’est pas toujours facile. Peut-être avons-nous rencontré l’opposition de membres de notre famille, ou peut-être avons-nous sacrifié certaines activités matérielles pour donner la priorité aux intérêts du Royaume. Si tel est le cas, nous pouvons être certains que Jéhovah a remarqué nos œuvres fidèles. Il est probable que nous ayons constaté la véracité des paroles de Jésus selon lesquelles ceux qui se sacrifient pour la bonne nouvelle recevront 100 fois plus que ce qu’ils ont perdu aujourd’hui et, dans le système de choses à venir, la vie éternelle. Les bénédictions que nous avons reçues sont vraiment plus grandes que tous les sacrifices que nous avons consentis. – TG2024/3 p9§5 Demande à Jéhovah de t’aider à affronter tes difficultés. Beaucoup d’entre nous ont une mauvaise santé, souffrent de troubles affectifs, ont perdu un être aimé, sont confrontés à une situation familiale éprouvante, sont persécutés ou endurent un autre problème encore. Et ces épreuves sont d’autant plus difficiles à surmonter dans un contexte de pandémie ou de guerre, par exemple. Que faire alors ? Dis à Jéhovah tout ce que tu ressens. Parle-lui de ta situation tout comme tu le ferais avec un ami. Et sois certain qu’il « agira en ta faveur » (Psaume 37: 5 « Laisse Jéhovah tracer ton chemin ; compte sur lui, et il agira en ta faveur ». – TG2023/5 p5§14 Jéhovah fait cette promesse réconfortante : « Les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de paix. » On lit plus loin dans le même psaume : « Les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours » (Psaume 37:11, 29). Qui sont « les humbles » et « les justes » ? Les humbles sont ceux qui acceptent l’enseignement et la direction de Jéhovah ; les justes sont ceux qui aiment faire ce qui est droit à ses yeux. Dans le monde actuel, les humbles et les justes sont très minoritaires par rapport aux méchants. Mais dans le monde nouveau, ils ne seront ni une minorité ni une majorité : ils seront les seuls humains en vie. Nul doute qu’une terre peuplée de telles personnes sera un paradis – TG2017/4 p11§6 Les Écritures indiquent à de nombreuses reprises que ceux qui espèrent en Jéhovah et mettent leur confiance en lui ne sont jamais perdants. Nous pouvons être sûrs que Jéhovah continuera de tenir parole et que, jusqu’à la fin de l’actuel monde méchant, il sauvera les hommes, les femmes et les enfants qui ‘gardent sa voie’. Dans l’hébreu original, cette expression emporte l’idée de servir Jéhovah avec diligence et fidélité. Ce n’est donc pas le moment de nous lasser Il est certain qu’ils doivent parfois se satisfaire de moins, mais ils estiment que c’est là un moindre mal en comparaison des bénédictions qui les attendent. Ils démontrent ainsi qu’ils ‘ espèrent en Jéhovah ’ et sont persuadés qu’il accordera finalement à ses fidèles tous les désirs légitimes de leur cœur (Psaume 37:4, 34). C’est pourquoi ils sont réellement heureux dès maintenant. “ L’attente des justes est joie, mais l’espoir des méchants périra. ” Il nous faut donc continuer d’espérer en Jéhovah et encourager les gens de toutes les nations à ne plus mettre leur espérance dans les institutions humaines. — TG2006 1/10 p29 Sous inspiration divine, David donna d’excellents conseils pour garder une bonne conduite malgré la prospérité des méchants. Il fit cette exhortation: “Ne t’échauffe pas à cause des malfaiteurs. Ne porte pas envie à ceux qui pratiquent l’injustice. Car, comme l’herbe, ils se flétriront rapidement, et, comme l’herbe verte nouvelle, ils dépériront.” (Ps. 37:1, 2). Que gagne-t-on en effet à se mettre dans tous ses états parce que des hommes méchants semblent échapper au châtiment? Si nous envions leurs richesses, qu’est-ce que cela change? Rien, si ce n’est que nous nous rendons malheureux et mécontents. La voie de la sagesse consiste donc à se souvenir que la prospérité matérielle des méchants n’est que temporaire. Même s’ils échappent à la justice, ils ne peuvent prolonger indéfiniment leur existence. La brièveté de la vie humaine les rend semblables à l’herbe qui se flétrit une fois coupée, à l’herbe fraîche et verte qui sèche et dépérit. Et avec leur vie, ils perdent aussi leur gain mal acquis. La tendre herbe verte est jolie, mais ses brins ne tardent pas à se dessécher et à mourir. Il en va de même des malfaiteurs. Leur prospérité apparente ne dure pas. Quand ils meurent, les gains qu’ils ont obtenus malhonnêtement ne leur servent plus à rien. La justice rattrape tout le monde au bout du compte “Garde le silence devant Jéhovah et attends-le avec ardeur. Ne t’échauffe pas contre celui qui fait réussir sa voie, contre l’homme qui exécute ses idées. Laisse la colère et abandonne la fureur; ne t’échauffe pas pour ne faire que le mal. Car les malfaiteurs seront retranchés, mais ce sont ceux qui espèrent en Jéhovah qui posséderont la terre.” — Ps. 37:7-9. Que voulait dire David? Qu’il nous faut attendre patiemment et sans nous plaindre le moment que Jéhovah s’est fixé pour agir. Nous ne devons pas nous irriter du succès des gens malhonnêtes au point d’agir inconsidérément et de compromettre notre position devant Dieu. Il faut pour cela nous souvenir que les méchants seront retranchés. L’ordre naturel des choses veut déjà que la mauvaise conduite abrège la durée de la vie. Par exemple, celui qui mène une vie dissolue risque fort de mourir beaucoup plus jeune que s’il avait gardé une conduite droite. En général, ceux qui espèrent en Dieu jouissent donc d’une vie plus longue et plus satisfaisante. – TG1979 1/8 p23 David a écrit : “ Garde le silence devant Jéhovah et attends-le avec un ardent désir. Ne t’échauffe pas contre qui fait réussir sa voie, contre l’homme qui réalise ses idées. ” (Psaume 37:7). David souligne ici la nécessité d’attendre patiemment que Jéhovah agisse. La fin du système actuel n’est pas encore venue, mais ce n’est pas une raison pour nous plaindre. N’avons-nous pas constaté que la miséricorde et la patience de Jéhovah sont bien plus grandes que nous ne le pensions ?. Concentre-toi sur ce qui est positif. Au cours de sa vie, le roi David a été témoin de nombreux actes de méchanceté (Psaume 37:35). Pourtant, il a donné ce conseil : « Garde le silence devant Jéhovah et attends-le patiemment. Ne t’irrite pas contre l’homme qui parvient à exécuter ses projets malveillants » (Psaume 37:7). David a lui-même pris ce conseil à cœur en se concentrant sur la promesse que Jéhovah lui avait faite de le sauver. Il était également reconnaissant à son Dieu pour toutes les bénédictions qu’il recevait de lui (Ps. 40:5). Si, nous aussi, nous nous concentrons sur ce qui est positif dans notre vie et que nous ne nous laissons pas submerger par les difficultés, il nous sera plus facile d’attendre Jéhovah. – TG2024/2 p26 Peu de personnes ont subi autant d’attaques personnelles que David. Malgré cela, il ne s’est pas laissé envahir par la rancune. Il a écrit : « Laisse la colère et abandonne la fureur ; ne t’échauffe pas seulement pour faire du mal » (Ps. 37:8). La raison la plus importante de « laisser » la colère est que nous voulons imiter Jéhovah, qui « n’a pas agi avec nous selon nos péchés ». De plus, « laisser » la colère nous protège sur le plan physique. En effet, la colère peut entraîner des problèmes de santé comme l’hypertension et des troubles respiratoires. Elle peut avoir des effets négatifs sur le foie et le pancréas, et provoquer des troubles de la digestion. De plus, elle nous empêche parfois d’avoir les idées claires. Et une explosion de colère peut entraîner une longue période de dépression. Par contre, la Bible dit qu’« un cœur calme est la vie de l’organisme de chair » (Prov. 14:30). – TG2018/1 p18 Quelle assurance Psaume 37:18, 19 nous donne-t-il ? Si nous nous rappelons que Jéhovah tient ses promesses, nous pourrons faire face à nos difficultés financières en étant confiants qu’il nous soutiendra. Pense à l’exemple des chrétiens du 1er siècle. Quand l’assemblée a été violemment persécutée, ‘tous les disciples, à l’exception des apôtres, ont été dispersés’ (Actes 8:1). Imagine toutes les difficultés financières que cela a dû causer à ces chrétiens ! Certains ont sans doute perdu leur maison et leur travail. Mais Jéhovah ne les a pas abandonnés. Et ils n’ont pas perdu leur joie. Jéhovah a soutenu ces fidèles chrétiens, et il nous soutiendra - Psaume 37:18, 19 « Jéhovah sait ce que les humains intègres traversent, et leur héritage est éternel. 19 Ils n’auront pas honte au temps du désastre ; au temps de la famine, ils seront dans l’abondance » - TG2020/1 p14§15 David a dit de celui aux manières de vivre duquel Jéhovah “prend plaisir”: “Même s’il vient à tomber, il ne sera pas jeté à terre, car Jéhovah lui soutient la main.” (Psaume 37:23, 24). En effet, un chrétien qui se débat dans les difficultés que connaissent les familles divisées peut parfois “tomber” sous le coup des frustrations, des déceptions, des revers juridiques ou financiers, mais il ne sera pas complètement “jeté à terre” — sur le plan spirituel. Ou, comme le rend la Bible de Darby: “S’il tombe, il ne sera pas entièrement abattu.” Pourquoi? Parce que Jéhovah lui tend une main secourable par le moyen de son esprit saint et de ses adorateurs pleins d’amour. — TG1986 1/11 p30 Prétendre qu’une personne ne peut gagner sa vie sans recourir à la malhonnêteté reviendrait à dire que Dieu ne prend pas soin de ceux qui l’aiment. Or la vie même des serviteurs de Dieu au cours des millénaires prouve tout le contraire. Par exemple, David affirma: “J’étais jeune homme, j’ai aussi vieilli, et pourtant je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain.” (Psaume 37:25). Cela ne signifie pas que les personnes droites ne connaissent pas de difficultés. David lui-même a été proscrit de la société pendant un temps, mais il n’a jamais manqué des nécessités de la vie. Livre Paix p114 §14 Manifestement, tout en encourageant la générosité, le désintéressement et la confiance en la bénédiction de Jéhovah, cette belle disposition envers les pauvres du pays n’encourageait nullement la paresse. Elle éclaire la déclaration suivante de David : “ Je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain. ” (Ps 37:25). En profitant des dispositions prévues à leur égard par la Loi et grâce à leur dur travail, même les pauvres n’avaient pas faim, et ni eux ni leurs enfants n’avaient besoin de mendier leur pain. – it-1 p994 Le constat de David en Psaume 37:25 et les paroles de Jésus en Matthieu 6:33 signifient-ils que Jéhovah ne permettra jamais qu’un chrétien ne mange pas à sa faim ? ▪ David a écrit qu’il n’avait « pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain ». Il faisait là une remarque générale fondée sur sa propre expérience, lui-même ayant été l’objet de l’attention constante de Dieu (Ps. 37:25). Toutefois, ses paroles ne signifient pas qu’aucun adorateur de Jéhovah n’a jamais manqué ni ne manquera jamais de rien. David a vécu des situations éprouvantes. À l’époque où il fuyait Saül, par exemple, sa réserve de nourriture a diminué à un point tel qu’il a demandé du pain pour lui et ceux qui étaient avec lui (1 Sam. 21:1-6). En cette circonstance, David a donc « cherché du pain ». Pourtant, dans cette situation critique, il savait que Jéhovah ne l’avait pas abandonné. Pour tout dire, on ne lit nulle part que David a dû mendier afin de se procurer la nourriture dont il avait besoin pour vivre. En Matthieu 6:33, Jésus donne l’assurance que Dieu répondra aux besoins de ses serviteurs fidèles qui mettent les intérêts du Royaume à la première place dans leur vie. « Continuez donc à chercher d’abord le royaume et sa justice, dit-il, et toutes ces autres choses [dont le manger, le boire et le vêtement] vous seront ajoutées. » Cependant, il a aussi indiqué qu’en raison de la persécution, ses « frères » pourraient souffrir de la faim (Mat. 25:35, 37, 40). C’est arrivé à l’apôtre Paul. Il a parfois souffert de la faim et de la soif (2 Cor. 11:27). Jéhovah nous dit que nous serons persécutés de diverses manières. Il peut permettre que nous subissions des privations afin que nous contribuions à réfuter les accusations portées par le Diable. Une chose est sûre, Jéhovah soutient tous ceux qui souffrent à cause de son nom. Jéhovah promet d’être avec ses serviteurs – TG2014 15/9 p22 David savait par expérience qu’en fin de compte, il s’avère toujours préférable d’obéir aux justes commandements de Dieu. Il écrivit: “J’étais jeune homme, j’ai aussi vieilli, et pourtant je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain. Observe l’homme irréprochable et ne perds pas de vue l’homme droit, car l’avenir de cet homme sera pacifique. Mais les transgresseurs seront assurément anéantis ensemble, l’avenir des méchants sera bel et bien retranché.” — Psaume 37:25, 37, 38. Ceux qui ont servi Jéhovah jusque dans leurs vieux jours ont fait la même constatation. Dieu les a soutenus dans la souffrance, et beaucoup d’entre eux ont assisté à la mort des dirigeants oppresseurs qui avaient juré de les détruire. Quand ces serviteurs irréprochables de Dieu regardent en arrière, ils peuvent effectivement se rendre compte de la bonne tournure que les choses ont toujours prise pour eux. Le simple fait qu’ils sont vivants prouve que Dieu a pourvu à leurs besoins. Ils ont connu la paix et la sérénité grâce à la bonne conscience qu’ils ont préservée et parce qu’ils ont échappé aux soucis d’une vie uniquement axée sur les choses matérielles et qui n’a d’autre perspective que la mort. Mais, de plus, ils regardent avec confiance vers l’avenir, sachant que Jéhovah Dieu chargera son Fils Jésus Christ et ses forces angéliques d’ôter de la surface de la terre toute corruption ainsi que tout homme qui méprise la loi, et qu’il inaugurera une ère de paix véritable. — TG1979 1/8 p23 Concentre-toi sur ce qui est positif. Au cours de sa vie, le roi David a été témoin de nombreux actes de méchanceté (Psaume 37:35 « J’ai vu l’homme mauvais, impitoyable, se déployer comme un arbre verdoyant sur son sol natal ». Pourtant, il a donné ce conseil : « Garde le silence devant Jéhovah et attends-le patiemment. Ne t’irrite pas contre l’homme qui parvient à exécuter ses projets malveillants » (Ps. 37:7). David a lui-même pris ce conseil à cœur en se concentrant sur la promesse que Jéhovah lui avait faite de le sauver. Il était également reconnaissant à son Dieu pour toutes les bénédictions qu’il recevait de lui (Ps. 40:5). Si, nous aussi, nous nous concentrons sur ce qui est positif dans notre vie et que nous ne nous laissons pas submerger par les difficultés, il nous sera plus facile d’attendre Jéhovah. – TG2024/2 p26 Pour être vraiment heureux, nous devons respecter les normes de Jéhovah. Un psalmiste a écrit : « Heureux tout homme qui craint Jéhovah, qui marche sur ses chemins » (Ps. 128:1). Craindre Jéhovah, c’est avoir pour lui un respect immense, un respect qui nous empêche de faire quoi que ce soit qui lui déplaise. Si nous craignons Jéhovah, nous nous efforcerons sans cesse de respecter ses normes du bien et du mal, qui sont exposées dans les pages de la Bible. Et nous serons heureux si nous pratiquons les choses que Jéhovah aime et rejetons celles qu’il déteste (Psaume 37:27 « Détourne-toi du mal et fais le bien, et tu demeureras pour toujours ». – TG2022§10 p6§9

Perles spirituelles - Semaine du 29 Avril - Psaumes 34-35.docx Perles spirituelles - Semaine du 29 Avril - Psaumes 34-35.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 34 - 35 Psaume 35:19 : Que voulait dire David lorsqu’il a prié pour que ses ennemis « ne clignent pas des yeux » ? (w06 15/5 20 § 1) « Que ceux qui, sans raison, sont mes ennemis ne se réjouissent pas de mon malheur ! Que ceux qui, sans raison, me haïssent ne clignent pas des yeux avec malveillance ! » Que souhaitait David en demandant que ses ennemis ne puissent pas cligner de l’œil ? En clignant de l’œil, les ennemis de David auraient montré qu’ils se réjouissaient du succès de leurs plans malveillants contre lui. David demandait que cela n’arrive pas. - w06 15/5 p20 § 1 Le fait que les ennemis de David clignent de l'œil indiquerait que leurs plans diaboliques contre lui avaient réussi et qu'ils en étaient heureux, d'où la demande de David que cela n'arrive pas. Le texte hébreu les appelle littéralement ses “ennemis [dans] le mensonge”. Cela signifie que leur haine découlait de mobiles impurs. David n’avait rien fait pour mériter leur inimitié, et il priait pour qu’ils n’aient aucune occasion de se réjouir ou d’exulter à son sujet (verset 19a). Il demandait ensuite que ses méchants ennemis n’aient pas de raison de ‘cligner de l’œil’, car un tel clignement d’œil, au sens littéral, prouverait qu’ils se réjouiraient du succès de leurs intrigues malveillantes . Jésus a cité ce verset et l’a appliqué à ceux qui le haïssaient. — Jean 15:24, 25. – TG1986 15/8 p21 Les expressions du regard sont très révélatrices des sentiments d’une personne. Les yeux peuvent refléter la pitié ou l’absence de pitié ; on ‘ cligne ’ de l’œil pour se moquer ou quand on trame quelque hypocrisie Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? Psaume 34:1 – « Je veux louer Jéhovah en tout temps ; sa louange sera sur mes lèvres constamment » Même si les préoccupations matérielles tourmentaient probablement David en exil, ses paroles indiquent qu’il se souciait moins des préoccupations quotidiennes que de sa détermination à louer Jéhovah. Quel bon exemple lorsque des difficultés surviennent ! – TG2007 1/3 p22§11 Psaume 34:2 « Je me glorifierai en Jéhovah ; les humbles entendront et se réjouiront ». David ne se glorifiait pas ici d’une quelconque réalisation personnelle. Par exemple, il ne s’est jamais vanté d’avoir réussi à tromper le roi de Gath. Il savait que Jéhovah l’avait protégé quand il était à Gath et que c’est grâce à son aide qu’il s’en était sorti. En réalité, David se glorifiait, non en lui-même, mais en Jéhovah. De ce fait, les humbles étaient attirés vers Jéhovah. Durant son ministère, Jésus a lui aussi magnifié le nom de Jéhovah ; en conséquence, les personnes humbles, disposées à se laisser enseigner, sont venues à Dieu. De nos jours, les humbles de toutes les nations sont attirés par la congrégation internationale des chrétiens oints, dont Jésus est la Tête. Lorsque ces personnes entendent les serviteurs de Dieu glorifier son nom avec humilité, leur cœur est touché. Il est également touché quand elles entendent le message de la Bible, que l’esprit saint de Dieu leur permet de comprendre. — TG2007 1/3 p23§12 Psaume 34 :3 “ Oh ! magnifiez Jéhovah avec moi, et exaltons ensemble son nom ! ”. David ne se satisfaisait pas de louer Jéhovah uniquement en privé. D’où l’invitation chaleureuse qu’il a adressée à ses compagnons pour qu’ils exaltent avec lui le nom de Dieu. D’une façon comparable, Jésus Christ, le Grand David, prenait plaisir à louer Jéhovah publiquement — dans les synagogues, lors des fêtes au temple de Dieu à Jérusalem, et avec ses disciples. Quelle joie, quel privilège, d’imiter Jésus en louant Jéhovah à chaque occasion avec nos compagnons, et ce particulièrement maintenant que nous ‘ voyons approcher le jour ’ ! - TG2007 1/3 p23§14 La vie de David était souvent menacée, et il avait des ennemis puissants. Mais grâce à l’amour de Jéhovah, il se sentait en sécurité et protégé. Il voyait bien que, quelle que soit la situation, Jéhovah était avec lui, et cela le rassurait. C’est pourquoi il a chanté : « Jéhovah m’a libéré de toutes mes peurs » Psaume 34:4. La délivrance que Jéhovah a opérée en faveur de David l’a marqué. C’est vrai, David avait parfois des craintes, mais savoir que Jéhovah l’aimait lui permettait de les vaincre. – TG2024/1 p30§17 Quelles preuves avons-nous que Dieu se soucie réellement de nous ? Psaume 34:6 « Le petit a appelé, et Jéhovah a entendu. Il l’a sauvé de toutes ses détresses ». Sachant que Dieu est toujours prêt à venir en aide à ceux qui lui sont fidèles, nous nous sentons en sécurité dans le « troupeau de son pâturage » (Ps. 79:13). Ce que Jéhovah fera pour nous grâce au Royaume messianique est une autre preuve de son amour. Quand Jésus Christ, le roi qu’il a choisi, aura débarrassé la terre de la violence, de l’oppression et de la méchanceté, l’humanité obéissante connaîtra une paix et une prospérité durables. Ces perspectives ne te donnent-elles pas des raisons d’aimer Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de toute ta pensée ? – TG2014 15/6 p12§13 Psaume 34 :7 “ L’ange de Jéhovah campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre. ”. David ne considérait pas qu’il était le seul à pouvoir être délivré par Jéhovah. Certes, David était celui que Jéhovah avait oint comme futur roi d’Israël ; mais il savait que Jéhovah utilise ses anges pour veiller sur tous ses fidèles adorateurs, qu’ils soient en vue ou non. Aujourd’hui, les vrais adorateurs bénéficient également de la protection divine. Pour continuer à bénéficier de la direction et de la protection angéliques, nous devons toujours exalter le nom de Jéhovah, même dans des circonstances hostiles. Rappelons-nous que l’ange de Jéhovah campe uniquement “ autour de ceux qui le craignent [Jéhovah] ”— TG2014 15/6 p12§16 Qu’a donné Jéhovah à ses adorateurs du passé pour renforcer leur foi comme David ? La prière. Ils le priaient pour lui demander son aide, et quand ils constataient qu’il répondait à leurs prières, leur foi devenait plus forte (Psaume 34:4, 15, 17) 4 « J’ai interrogé Jéhovah, et il m’a répondu. Il m’a libéré de toutes mes peurs. 15 « Les yeux de Jéhovah sont sur les justes et ses oreilles écoutent leur appel à l’aide » 17 « Les justes ont crié, et Jéhovah a entendu ; il les a délivrés de toutes leurs détresses ». De la même façon, quand nous constatons que Jéhovah entend nos prières et qu’il nous donne exactement ce qu’il nous faut au bon moment, notre foi en lui devient plus forte. Pour avoir plus de foi, nous devons aussi continuer à demander à Jéhovah de nous donner « de l’esprit saint » Avoir foi dans les choses qu’on espère : C’est être totalement sûr que les choses que Jéhovah promet concernant l’avenir arriveront toutes - ws2016/10 p15§8 De nos jours, Jésus est celui qui lance une invitation comme celle que nous trouvons dans Psaume 34 :11 : « Venez, mes enfants, écoutez-moi ; La crainte du Seigneur, c’est ce que je t’enseignerai ». Ces paroles montrent clairement que la crainte divine s’apprend et que Jésus-Christ est hautement qualifié pour nous l’enseigner. La crainte divine ne s’enracine pas dans nos cœurs sans effort de notre part. Les résultats ne viennent pas automatiquement. Jéhovah fait sa part. Il faut faire notre travail en cultivant cette qualité. – TG1995 15/3 p11 “ Les yeux de Jéhovah sont vers les justes, et ses oreilles vers leur appel à l’aide. ” (Psaume 34 :15). Le récit des actions de Jéhovah à l’égard de David atteste l’exactitude de ces paroles. Aujourd’hui, nous éprouvons une joie profonde et une paix intérieure, car nous savons que Jéhovah veille sur nous. Nous sommes certains qu’il comblera toujours nos besoins, même en cas d’épreuve intense. Nous savons aussi que bientôt tous les vrais adorateurs seront confrontés à l’attaque annoncée de Gog de Magog et au “ redoutable jour de Jéhovah ”. Quelle que soit la situation que nous connaîtrons alors, ces paroles de David se vérifieront dans notre cas : “ Ils ont crié, et Jéhovah lui-même a entendu, et de toutes leurs détresses il les a délivrés. ” Psaume 34 :17. Sans conteste, Jéhovah répond au moment opportun aux cris de ceux qui ont le cœur brisé. TG2007 1/3 p25 §12 En raison des temps critiques que nous connaissons, certains serviteurs de Jéhovah rencontrent des épreuves extrêmement pénibles qui brisent leur cœur et écrasent leur esprit, pour ainsi dire. Ces chrétiens peuvent toutefois être absolument certains que, s’ils se tournent vers Jéhovah, il les aidera à endurer. Les paroles de David donnent cette assurance très réconfortante : “ Jéhovah est près de ceux qui ont le cœur brisé ; et il sauve ceux qui ont l’esprit écrasé. ” (Psaume 34 :18). David a ajouté cette remarque encourageante : “ Nombreux sont les malheurs du juste, mais de tous Jéhovah le délivre. ” (Psaume 34 :19). Aussi nombreux que soient les malheurs qui s’abattent sur nous, Jéhovah est assez fort pour nous en délivrer. - TG2007 1/3 p25 §14 Psaume 34:19 « Nombreuses sont les épreuves du juste, mais de toutes Jéhovah le délivre » Deux idées importantes ressortent de ce psaume : 1) les justes rencontrent des épreuves et 2) Jéhovah nous délivre de nos épreuves. Comment le fait-il ? Notamment en nous aidant à porter un regard réaliste sur la vie dans ce monde. C’est vrai, Jéhovah nous promet que nous trouverons de la joie à son service, mais il ne nous promet pas une vie sans difficultés (Is. 66:14). Il nous encourage à penser avant tout au magnifique avenir qui nous attend, à la vie dont il veut que nous profitions pour toujours et que nous connaîtrons bientôt. En attendant, il nous aide à aller de l’avant jour après jour. Continuons donc de nous concentrer non pas sur nos épreuves, mais sur le soutien que Jéhovah nous accorde – TG2023/4 p14§3 Nous vivons d’ores et déjà dans un paradis spirituel. Cependant, cela vous met-il à l’abri de toute affliction ? Loin de là ! La Bible dit : “ Nombreux sont les malheurs du juste. ” (Psaume 34:19). Cela n’est pas surprenant, car “ le monde entier se trouve au pouvoir du méchant ”, Satan le Diable. À des degrés divers, nous supportons tous les conséquences de cette triste réalité. — TG2006 15/7 p25§2 À un moment donné, les gens dont les religions auront été détruites en voudront peut-être aux Témoins de Jéhovah, qui, eux, continueront de pratiquer leur religion. On ne peut qu’imaginer l’agitation qu’ils créeront, y compris sur les réseaux sociaux. Les nations et leur chef, Satan, auront de la haine pour nous parce que notre religion aura été la seule à survivre. Ils n’auront pas atteint leur objectif : éliminer toutes les religions de la terre. Nous deviendrons donc le centre de leur attention. C’est alors que les nations joueront le rôle de Gog de Magog. Elles s’uniront pour lancer de toutes parts une attaque violente contre les serviteurs de Jéhovah. Penser à tout cela peut être troublant parce que nous ne savons pas comment les choses se passeront précisément. Mais ce qui est sûr, c’est que nous ne devons pas avoir peur de la grande tribulation. Jéhovah nous donnera des instructions qui nous protégeront (Ps. 34:19 « Nombreux sont les malheurs du juste. mais de toutes Jéhovah le délivre ». Nous pourrons alors ‘nous redresser et relever la tête, parce que notre délivrance approchera’. – TG2019/10 p14§11 L’espérance de la résurrection nous fortifie. Nous savons que nos ennemis ne nous causeront aucun tort irrémédiable. David a exprimé la même conviction par ces mots : “ Il garde tous les os [du juste] ; pas un d’eux n’a été brisé. ” (Psaume 34:20). Ce verset a connu une application littérale dans le cas de Jésus. Même si Jésus a subi une mort cruelle, pas un de ses os n’a été “ broyé ”. (Jean 19:36.) Dans une application plus étendue, Psaume 34:20 nous assure que, quelles que soient les épreuves que les chrétiens oints et leurs compagnons appartenant aux “ autres brebis ” rencontreront, aucun dommage irréparable ne leur sera causé. Figurément parlant, leurs os ne seront jamais broyés - TG2007 1/3 p25 §16 Le sort des méchants sera tout autre. Sous peu, ils vont moissonner ce qu’ils ont semé. “ Le malheur fera mourir le méchant ; et ceux qui haïssent le juste seront tenus pour coupables. ” (Psaume 34:21). Tous ceux qui persistent à s’opposer au peuple de Dieu s’exposent au pire des malheurs imaginables. Lors de la révélation de Jésus Christ, ils “ subiront la punition judiciaire d’une destruction éternelle ”. — TG2007 1/3 p25 §17 David conclut ce psaume par ces paroles rassurantes : “ Jéhovah rachète l’âme de ses serviteurs ; et aucun de ceux qui se réfugient en lui ne sera tenu pour coupable. ” (Psaume 34:22). Vers la fin de ses 40 années de règne, David a fait cette observation : “ [Dieu] a racheté mon âme de toute détresse. ” (1 Rois 1:29). Comme David, ceux qui craignent Jéhovah pourront prochainement, en repensant à leur vie, se réjouir d’avoir été rachetés de toute culpabilité liée au péché et d’avoir été délivrés de toutes leurs épreuves. La majorité des chrétiens oints ont déjà reçu leur récompense céleste. “ Une grande foule ” de toutes nations se joint à présent au reste des frères de Jésus pour servir Dieu. Aux yeux de Jéhovah, les membres de cette “ grande foule ” sont donc purs, car ils exercent la foi dans le pouvoir rédempteur du sang versé par Jésus. Au cours du Règne millénaire du Christ, qui débutera bientôt, la totalité des bienfaits du sacrifice rédempteur leur sera appliquée ; ils deviendront ainsi des humains parfaits. — TG2007 1/3 p25 §18 “Moqueurs apostats pour un gâteau” - Dans l’un de ses psaumes, David parle des propos injurieux qu’il lui fallut supporter. “Parmi les moqueurs apostats pour un gâteau, dit-il, on a grincé des dents contre moi.” (Ps. 35:16). Ces railleurs étaient apostats en ce sens qu’on ne pouvait les compter parmi les serviteurs fidèles de Dieu. Ils formaient le rebut, la lie de la société. Pour obtenir un simple gâteau de celui qui prenait plaisir à entendre leurs mauvais propos (vraisemblablement le roi Saül), ces hommes vils ridiculisaient David. Ils grinçaient des dents contre lui en signe de colère, de dérision et de mépris TG1977 15/9 p548 La Bible dit: “Que Jéhovah soit magnifié, lui qui prend plaisir à la paix de son serviteur!” (Psaume 35 :27). Oui, Jéhovah veut que nous soyons en paix. Aussi a-t-il prévu deux choses remarquables pour nous aider à préserver la paix entre nous et à demeurer en paix avec lui. L’une est l’esprit saint, dont la paix est un fruit, ainsi que d’autres qualités qui lui sont liées, telles que la longanimité, la bonté, la douceur et la maîtrise de soi. L’autre est la sagesse divine, à propos de laquelle nous lisons: “La sagesse d’en haut est d’abord chaste, puis pacifique, raisonnable, disposée à obéir, pleine de miséricorde et de bons fruits.” Par conséquent, lorsque nous ne sommes plus tout à fait en paix avec les autres, il nous faut prier pour recevoir la sagesse d’en haut, qui nous montrera comment agir, et l’esprit saint, qui nous donnera la force d’accomplir ce qui est juste. En harmonie avec notre prière, nous pouvons ensuite rechercher une direction auprès de la source de sagesse divine qu’est la Bible et également puiser dans les publications bibliques disponibles des conseils sur la façon de mettre en pratique les Écritures — TG1991 1/3 p20§11

Bonsoir Misette, C'est vraiment un bon sujet pour la prédication. Par ailleurs, est-ce qu'il y a un problème avec les joyaux ? Ça fait déjà deux semaines nous n'avions rien reçu de toi. J'espère que tout va bien. Merci beaucoup pour ton bon travail.

Perles spirituelles - Semaine du 22 Avril - Psaumes 32-33.docx Perles spirituelles - Semaine du 22 Avril - Psaumes 32-33.pdf Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 32 - 33 Psaume 33:6, note : Qu’est-ce que l’« esprit » de la bouche de Jéhovah ? (w06 15/5 19 §13) « Par la parole de Jéhovah les cieux ont été faits, et par le souffle de sa bouche, tout ce qui s’y trouve.» Cet esprit est la force agissante de Dieu, ou esprit saint, qu’il a utilisé lorsqu’il a créé les cieux physiques . Il est appelé l’esprit de sa bouche parce que, tel un souffle puissant, il peut être envoyé pour accomplir des choses au loin. - w06 15/5 19 §13) Tout comme notre bouche émet en même temps paroles et souffle, de même la parole de Jéhovah, son ordre, est associée ici à son souffle ou esprit. Dieu s’est servi de son esprit saint quand il a créé le soleil, la lune et les étoiles, c’est-à-dire l’armée symbolique des cieux matériels Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ? La sève de la vie. ’ En Psaume 32:1-5, David exprime le bonheur que procure le pardon, mais révèle également la détresse qu’on ressent avant de faire la confession de sa transgression à Jéhovah et de recevoir le pardon divin. Avant de se confesser, tandis qu’il essayait de cacher sa faute, le psalmiste avait la conscience troublée et disait : “ La sève de ma vie s’est altérée comme dans la chaleur sèche de l’été. ” Il s’épuisait à vouloir faire taire sa conscience coupable, et l’angoisse réduisait sa vigueur, tout comme un arbre peut perdre la sève qui le fait vivre durant une sécheresse ou sous la chaleur sèche et intense de l’été. Les paroles de David semblent indiquer qu’il en était affecté tant mentalement que physiquement, ou qu’il avait au moins perdu presque toute joie de vivre, parce qu’il n’avait pas confessé son péché. Seule la confession à Jéhovah put lui apporter le pardon et le soulagement. — it-2 p1152 Puisque nous sommes imparfaits, nous commettrons des erreurs et nous ferons des choses que nous regretterons ensuite. Cependant, nous ne serons pas torturés par une conscience coupable si nous confessons promptement notre faute à Dieu et si nous nous tournons vers lui en recherchant son pardon par l’entremise de son Fils. Considérez le cas du roi David - Psaume 32:1-6. Réjouissons-nous en pensant que le sacrifice rédempteur du Fils de Dieu peut faire la propitiation de nos péchés et purifier notre conscience, nous donnant ainsi l’assurance réconfortante que Dieu ne nous reprochera pas ces erreurs. Nous pouvons donc continuer à le servir avec bonne conscience, avec une joie et un contentement profonds, avec la paix de l’esprit et l’espérance de la vie éternelle – TG1973 15/1 p55§43 Après sa confession, David n’a pas succombé au sentiment négatif d’être un moins que rien. La façon dont il parle de la confession dans ses psaumes montre qu’il a ressenti un soulagement et qu’il était déterminé à servir Dieu fidèlement. Considérons par exemple le Psaume 32. Au premier verset nous lisons : “ Heureux celui dont la révolte est pardonnée, dont le péché est couvert. ” Quelle que soit la gravité de son péché, celui qui se repent sincèrement peut espérer retrouver sa joie. Une des façons de prouver sa sincérité est d’assumer l’entière responsabilité de ses actes, comme l’a fait David. Ce dernier n’a pas tenté de se justifier devant Jéhovah ou de rejeter la faute sur d’autres. On lit au verset 5 : “ Mon péché, je te l’ai finalement confessé, et je n’ai pas couvert ma faute. J’ai dit : ‘ Je ferai la confession de mes transgressions à Jéhovah. ’ Et toi, tu as pardonné la faute de mes péchés. ” Une confession sincère procure le soulagement, de sorte que la conscience du pécheur ne le tourmente plus au sujet des mauvaises actions qu’il a commises Comment Jéhovah a-t-il réagi devant la repentance sincère de David et ses efforts déterminés en vue de le servir ? Il l’a chaleureusement rassuré en ces termes : “ Je te rendrai perspicace et t’instruirai dans la voie où tu dois aller. Je veux te conseiller, l’œil sur toi. ” (Psaume 32:8). C’est là l’assurance que Jéhovah accorde une attention toute particulière aux sentiments et aux besoins de la personne repentante. Jéhovah a entrepris de donner à David davantage de perspicacité, la capacité de voir au-delà des apparences. Dès lors, s’il devait de nouveau être tenté à l’avenir, il serait en mesure de discerner les conséquences de ses actions et leur effet sur autrui, et il pourrait agir avec sagesse. Cet épisode de la vie de David est une source d’encouragement pour tous ceux qui ont commis un péché grave. En confessant notre péché et en manifestant une repentance sincère, nous pouvons recouvrer notre bien le plus précieux : nos relations avec Jéhovah Dieu. La peine et la honte temporaires que nous connaîtrons peut-être sont de loin préférables à l’angoisse due à un silence prolongé ou aux conséquences amères que nous subirons si nous nous endurcissons dans la rébellion (Psaume 32:9). Nous pourrons alors connaître le pardon réconfortant d’un Dieu miséricordieux et plein d’amour, “ le Père des tendres miséricordes et le Dieu de toute consolation ”. — 2 Corinthiens 1:3. – TG2001 1/6 p28 “ Lorsque j’ai gardé le silence, mes os s’usaient dans mon gémissement tout au long du jour. Car jour et nuit ta main pesait sur moi. La sève de ma vie s’est altérée comme dans la chaleur sèche de l’été. ” (Psaume 32 :3,4). Ces paroles poignantes reflètent le tourment qui tenaillait David, le roi d’Israël, pour avoir dissimulé un péché grave au lieu de le confesser. David était un homme aux multiples talents, vaillant guerrier, habile homme d’État, poète et musicien. Pourtant, il s’appuyait non pas sur ses capacités, mais sur son Dieu. On l’a décrit comme un homme dont le cœur était “ complet à l’égard de Jéhovah ”. Il a néanmoins commis un péché particulièrement répréhensible, auquel il fait peut-être allusion dans le Psaume 32. Nous pouvons tirer de grandes leçons de l’examen des circonstances qui l’ont conduit à ce péché. Nous discernerons les pièges à éviter et comprendrons la nécessité de confesser nos péchés pour restaurer nos relations avec Dieu. TG2001 1/6 p28 La fonction de la conscience que nous connaissons le mieux est celle qui consiste à juger notre conduite ‘après coup’, c’est-à-dire après qu’une mauvaise action a été commise. Quand nous nous rendons compte que nous avons mal fait ou que nous avons agi d’une façon peu honorable, notre conscience nous accuse et nous condamne. Si nous écoutons notre conscience, elle pourra alors nous aider en nous incitant à ne pas répéter la faute que nous avons commise. Elle nous poussera également à nous repentir, à faire des excuses ou même à réparer le tort si nous en avons la possibilité. — Psaume 32:3 « Lorsque j’ai gardé le silence, mes os s’usaient parce que je gémissais toute la journée » - TG1982 15/10 p16§5 Dans sa Parole, Dieu promet : “ Je te rendrai perspicace et t’instruirai dans la voie où tu dois aller. Je veux te conseiller, l’œil sur toi. ” (Psaume 32 :8). Remarquez que Dieu ne dispense pas seulement des conseils, mais aussi la perspicacité, c’est-à-dire la faculté de discerner le fond d’une situation, de voir au-delà des apparences. Si nous usons de perspicacité pour identifier quels objectifs sont réellement avantageux, nous ne gaspillerons pas notre vie dans de vaines poursuites.- TG2009 1/6 p5 Psaume 32 :9 Ne deviens pas comme un cheval ou un mulet, des bêtes sans intelligence, dont il faut dompter la fougue avec un mors ou un licou avant qu’ils ne s’approchent de toi. » Jéhovah ne veut pas que nous soyons comme un mulet ou un âne qui n’obéit qu’à la bride ou au fouet. Il n’exige pas que nous ayons une foi aveugle. Jéhovah nous a dotés d’une capacité de réflexion et de discernement, afin que nous puissions lui obéir en comprenant ce que nous faisons. Ce qu’il désire, c’est que nous choisissions de lui obéir parce que nous comprenons sa volonté. L’amour fidèle de Jéhovah nous procure une protection spirituelle. Dans une prière, David a dit à Jéhovah : « Tu es pour moi une cachette ; tu me préserveras de la détresse. Tu m’entoureras de joyeux cris de délivrance. [...] Celui qui a confiance en Jéhovah est entouré de son amour fidèle » (Ps. 32:7, 10). Tout comme les murailles qui entouraient une ville antique protégeaient ses habitants, les actes d’amour fidèle de Jéhovah nous entourent et nous protègent spirituellement en nous aidant à rester intègres. De plus, l’amour fidèle de Jéhovah l’incite à nous attirer – TG2021/11 p2§14 Psaume 33:1-3 « Poussez des cris de joie au sujet de Jéhovah, vous les justes. Il convient que les hommes droits le louent. 2 Remerciez Jéhovah avec la harpe ; chantez-lui des louanges avec un instrument à dix cordes. 3 Chantez-lui un chant nouveau ; pincez habilement les cordes tout en l’acclamant ». Les cantiques nous aident à nous concentrer sur notre espérance. Ils nous donnent de la force face aux épreuves. Et même lorsque nous allons bien, les paroles édifiantes nous font « chanter avec joie » sur notre bonheur Nous pouvons être sûrs que, si nous sommes dans l’épreuve, Jéhovah agira en notre faveur. Il nous donnera le soutien dont nous avons besoin pour lui rester fidèles. Nous pouvons avoir la certitude que l’amour fidèle de Jéhovah reposera toujours sur nous parce que, comme le psalmiste l’a fait remarquer, « l’œil de Jéhovah veille sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent en son amour fidèle » (Ps. 33:18-22). Avant que nous devenions ses adorateurs, Jéhovah nous manifestait déjà de l’amour, comme à tous les autres humains. Mais maintenant que nous le servons, nous sommes également l’objet de son amour fidèle. Poussé par cet amour, Jéhovah nous entoure de ses bras protecteurs. Il nous gardera toujours près de lui et il réalisera toutes les magnifiques promesses qu’il nous a faites. Il veut notre bonheur !. C’est pourquoi, quelles que soient nos épreuves, il nous donnera la force de lui rester fidèles – TG2021/11 p7§17,18 Les chrétiens ont beau ne pas faire partie du monde, ils n’en vivent pas moins dans le monde. Aucun d’entre nous ne peut éviter tout contact avec l’esprit du monde, car nous travaillons et parfois même cohabitons avec des gens qui n’aiment ni Dieu ni ses voies. Notre bon Père connaît notre situation ; il peut donc nous soutenir et nous donner la force dont nous avons besoin pour conserver notre spiritualité (Psaume 33:18, 19 « Voyez ! L’œil de Jéhovah veille sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent en son amour fidèle, pour les délivrer de la mort et les garder en vie durant la famine. Si nous nous reposons sur lui, si nous espérons en lui, si nous l’invoquons, alors, quelle que soit la difficulté de notre situation, il nous aidera à résister à l’esprit du monde – TG2004 1/ 4 9§17 Tôt ou tard, nous subirons tous des épreuves. Cependant, nous n’aurons jamais à les affronter seuls. Jéhovah est un père plein d’amour et il veille constamment sur nous. Il se tient à nos côtés, prêt à écouter nos appels à l’aide et à nous soutenir. Pourquoi sommes-nous convaincus que nous pourrons endurer nos épreuves ? Parce que Jéhovah nous donne généreusement tout ce dont nous avons besoin pour y arriver : la possibilité de le prier, la Bible, de la nourriture spirituelle en abondance et des frères et sœurs pleins d’amour qui nous soutiennent dans les moments difficiles. Comme nous sommes heureux d’avoir un Père céleste qui veille sur nous ! « Notre cœur se réjouit à son sujet , car nous avons confiance en son saint nom » (Psaume 33 :21). Montrons-lui notre reconnaissance en tirant profit de toutes les dispositions qu’il a mises en place pour nous soutenir. Prenons également garde à ne jamais nous priver de son soutien : faisons tout notre possible pour lui obéir et avoir une belle conduite. Alors, il veillera sur nous pour toujours – TG2022/8 p13§15