Queen Esther

Μοιράζονται τα καλά νέα στην Chepen, Περού  ;o)

http://wol.jw.org/el/wol/dt/r11/lp-g/2016/7/11

Ποιος καταφρόνησε την ημέρα των μικρών πραγμάτων;—Ζαχ. 4:10.

Δεν χρειάζεται να ανησυχούμε υπερβολικά για το πώς θα φτάσει το άγγελμα της Βασιλείας στα εκατομμύρια που δεν το έχουν ακούσει ακόμα. Ο Ιεχωβά έχει τα πάντα υπό έλεγχο. Ποια είναι όμως η δική μας ευθύνη; Ο Λόγος του Θεού απαντάει: «Το πρωί σπείρε το σπόρο σου και ως το βράδυ ας μην αναπαυτεί το χέρι σου· γιατί δεν ξέρεις πού θα πετύχει αυτό, εδώ ή εκεί, ή αν και τα δύο θα είναι εξίσου καλά». (Εκκλ. 11:6) Φυσικά, δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε να προσευχόμαστε για την επιτυχία του έργου κηρύγματος, ειδικά σε χώρες όπου είναι απαγορευμένο. (Εφεσ. 6:18-20) Επιπρόσθετα, δεν πρέπει να αποθαρρυνόμαστε αν δεν βλέπουμε αμέσως αποτελέσματα στο έργο μας. Δεν πρέπει ποτέ να καταφρονούμε «την ημέρα των μικρών πραγμάτων». Τα αποτελέσματα μπορεί τελικά να αποδειχτούν πολύ πιο μεγάλα και πιο εντυπωσιακά από ό,τι είχαμε ποτέ φανταστεί!—Ψαλμ. 40:5· Ζαχ. 4:7. w14 15/12 1:14, 15

Sweeeeeeeet.....  ❤  ;o)

Wer hat den Tag kleiner Dinge verachtet? (Sach. 4:10)

http://wol.jw.org/de/wol/dt/r10/lp-x/2016/7/11

Wir brauchen uns nicht übermäßig sorgen, wie die Königreichsbotschaft die zahllosen Menschen erreichen soll, die noch nichts von ihr gehört haben. Jehova hat alles im Griff. Was ist aber unsere Aufgabe? Gottes Wort gibt die Antwort: „Am Morgen säe deinen Samen, und bis zum Abend lass deine Hand nicht ruhen; denn du weißt nicht, wo dies Erfolg haben wird, entweder hier oder dort, oder ob beides gleicherweise gut sein wird“ (Pred. 11:6). Gleichzeitig dürfen wir natürlich nicht vergessen, für den Erfolg des Predigtwerkes zu beten, besonders für Länder, in denen das Werk eingeschränkt ist (Eph. 6:18-20). Außerdem brauchen wir nicht entmutigt zu sein, wenn wir bei unserer Predigttätigkeit nicht gleich Ergebnisse sehen. Wir sollten „den Tag kleiner Dinge“ nie verachten. Letztendlich können die Ergebnisse noch beeindruckender und schöner sein, als wir je erwartet hätten (Ps. 40:5; Sach. 4:7). w14 15. 12. 1:14, 15

Who has despised the day of small beginnings?—Zech. 4:10.

http://wol.jw.org/en/wol/dt/r1/lp-e/2016/7/11

There is no need for us to be overly concerned about how the Kingdom message will reach the millions who have not yet heard it. Jehovah has everything under control. But what is our work? God’s Word answers: “Sow your seed in the morning and do not let your hand rest until the evening; for you do not know which will have success, whether this one or that one, or whether they will both do well.” (Eccl. 11:6) Of course, at the same time, we should never forget to pray for the success of the preaching work, especially in countries where the work is restricted. (Eph. 6:18-20) Additionally, we should not be discouraged if we do not at first see results from our work. We should never despise “the day of small beginnings.” The results may eventually turn out to be a lot greater and more wonderful than we had ever anticipated!—Ps. 40:5; Zech. 4:7. w14 12/15 1:14, 15

Thanks  sister  Annie  ;o)

THAT  WERE  OF  SURE  THE  PERFECT  FULL  MOON  FOR  OUR  BROTHER  *PRINCE*  ;o)

Pobre toro  ;-(

Odio  corridas  de  toros!

Spanish Bullfighter is Gored to death in the ring by a Bull...  Sí !!!

Αυτός που ασκεί πίστη σε εμένα, ακόμη και αν πεθάνει, θα έρθει στη ζωή.—Ιωάν. 11:25.

http://wol.jw.org/el/wol/dt/r11/lp-g/2016/7/10

Αυτή η συγκλονιστική δήλωση θα εκπληρωθεί οπωσδήποτε. Ο Ιεχωβά έχει δώσει στον Ιησού τη δύναμη να επαναφέρει στη ζωή, όχι μόνο όσους ανασταίνονται σε πνευματική ζωή στον ουρανό, αλλά και τα δισεκατομμύρια άτομα που θα εγερθούν με την προοπτική της αιώνιας ζωής στη γη. Η εξιλαστήρια θυσία του Ιησού και η ανάστασή του σημαίνουν ότι ο θάνατος θα πάψει να υπάρχει. Δεν σας ενισχύει αυτό να υπομείνετε οποιαδήποτε δοκιμασία, αντιμετωπίζοντας με θάρρος ακόμη και το θάνατο; Επίσης, η πίστη στην ανάσταση του Ιησού μάς υποκινεί να κάνουμε το θέλημα του Θεού. Χωρίς το θυσιαστικό θάνατο και την επακόλουθη ανάστασή του, θα παραμέναμε υπό την καταδίκη της αμαρτίας και του θανάτου. (Ρωμ. 5:12· 6:23) Αν ο Ιησούς δεν είχε αναστηθεί, θα μπορούσαμε κάλλιστα να λέμε: «Ας φάμε και ας πιούμε, γιατί αύριο θα πεθάνουμε». (1 Κορ. 15:32) Αλλά εμείς δεν επικεντρωνόμαστε στις απολαύσεις της ζωής. Αντ’ αυτού, θεωρούμε πολύτιμη την ελπίδα της ανάστασης και έχουμε κάθε λόγο να ακολουθούμε την κατεύθυνση του Ιεχωβά σε όλα τα πράγματα. w14 15/11 1:17, 19

Wer Glauben an mich ausübt, wird zum Leben kommen, auch wenn er stirbt (Joh. 11:25)

http://wol.jw.org/de/wol/dt/r10/lp-x/2016/7/10

Diese eindrucksvolle Aussage wird sich auf jeden Fall erfüllen. Jehova hat Jesus die Macht gegeben, Tote wieder zum Leben zu bringen — nicht nur diejenigen, die im Himmel leben werden, sondern auch die Milliarden, die die Aussicht haben, ewig auf der Erde zu leben. Dank Jesu Sühnopfer und seiner Auferstehung wird es den Tod nicht mehr geben. Stärkt uns dieses Bewusstsein nicht, jede Prüfung zu ertragen und sogar dem Tod mutig ins Auge zu sehen? Außerdem motiviert uns der Glaube an Jesu Auferstehung, Gottes Willen zu tun. Ohne Jesu Opfertod und Auferstehung wären wir der Sünde und dem Tod ausgeliefert (Röm. 5:12; 6:23). Wäre Jesus nicht auferweckt worden, könnten auch wir sagen: „Lasst uns essen und trinken, denn morgen werden wir sterben“ (1. Kor. 15:32). Aber wir haben die Auferstehungshoffnung, und deshalb stehen für uns die Freuden und Annehmlichkeiten des Lebens nicht im Mittelpunkt. Wir haben wirklich allen Grund, Jehovas Anleitung in allem zu beachten. w14 15. 11. 1:17, 19

The one who exercises faith in me, even though he dies, will come to life.—John 11:25.

http://wol.jw.org/en/wol/dt/r1/lp-e/2016/7/10

That stunning statement will come true without fail. Jehovah has granted Jesus the power to restore to life not only those resurrected to spirit life in heaven but also the billions who will awaken to the prospect of everlasting life on earth. Jesus’ atoning sacrifice and his resurrection mean that death will be no more. Does that knowledge not strengthen you to endure any trial and even face death with courage? Moreover, belief in Jesus’ resurrection motivates us to do God’s will. Were it not for his sacrificial death and subsequent resurrection, we would remain under the condemnation of sin and death. (Rom. 5:12; 6:23) If Jesus was not resurrected, we might as well say: “Eat and drink, for tomorrow we are to die.” (1 Cor. 15:32) But we do not focus on life’s pleasures. Instead, we cherish the resurrection hope and have every reason to heed Jehovah’s direction in all things. w14 11/15 1:17, 19

I  missed  this  yesterday......  by  DT  -  but  I  made  it !

Thank  you 

Yes,  I  believe !  Just  zoomed  it  bigger  with  iPad  ;o)  He  has  worn  sun-glasses,  and  his  teeth  little  skew.  Difficult,  to  compare  with  other  pics...  lol

Awwww....  so  heart-touching ❤

Hahaha...  look  at  this,  Brother  RUSSEL  -  smiling  in  a  one-man  hand  -  *rickshaw*  ;o)    SO  FUNNY...     I  like  it  very much !

Thanks  for  your  nice  and  candidly  video  Uwe.   WELL  DONE !

Of  sure  a  Jehovah's  Witness  and  married ?  For  me  he  very  sick  in  his  head !! Not  normal  such  of  doings...  Yes,  we've  alot  sick  Brothers & Sisters,  sorry  ;-(

Ты — священник на века, по образу Мелхиседека (Пс. 110:4).

http://wol.jw.org/ru/wol/dt/r2/lp-u/2016/7/9

Почему Иисус должен быть священником «по образу Мелхиседека»? Задолго до того, как потомки Авраама унаследовали Обетованную землю, Мелхиседек, царь Салима, служил «священником Всевышнего Бога» (Евр. 7:1—3). Он был назначен самим Иеговой. Только о нем в Еврейских Писаниях говорится, что он служил и царем, и священником. Кроме того, поскольку нигде не упоминается о его предшественнике или преемнике, его можно было назвать «священником навсегда». Иегова заключил личное соглашение с Иисусом, чтобы тот был «священником навеки по образу Мелхиседека» (Евр. 5:4—6). Это соглашение ясно показывает, что Иегова взял на себя обязательство осуществить свой первоначальный замысел в отношении людей на земле с помощью Мессианского Царства (Быт. 1:28). w14 15/10 1:16, 17

Tu és sacerdote por tempo indefinido à maneira de Melquisedeque. — Sal. 110:4.

http://wol.jw.org/pt/wol/dt/r5/lp-t/2016/7/9

Por que Jesus seria sacerdote “à maneira de Melquisedeque”? Porque muito antes de qualquer descendente de Abraão herdar a Terra Prometida, Melquisedeque, rei de Salém, serviu como “sacerdote do Deus Altíssimo”. (Heb. 7:1-3) Ele havia sido designado diretamente por Jeová para esse fim. Ele é o único mencionado nas Escrituras Hebraicas que serviu como rei e sacerdote ao mesmo tempo. Além disso, visto que não há nenhum registro de alguém que tenha ocupado uma posição assim antes ou depois de Melquisedeque, ele pode ser chamado de “sacerdote perpetuamente”, ou para sempre. Jesus foi designado diretamente por Deus para ser sacerdote por meio do pacto pessoal que Jeová fez com ele, e ele será “sacerdote para sempre à maneira de Melquisedeque”. (Heb. 5:4-6) Isso mostra claramente que Jeová se comprometeu legalmente a usar o Reino messiânico para realizar seu propósito original com respeito aos humanos na Terra. — Gên. 1:28. w14 15/10 1:16, 17

Tyś kapłanem po czas niezmierzony na sposób Melchizedeka! (Ps. 110:4).

http://wol.jw.org/pl/wol/dt/r12/lp-p/2016/7/9

Dlaczego Jezus miał być kapłanem „na sposób Melchizedeka”? Ponieważ na długo przed tym, zanim potomkowie Abrahama odziedziczyli Ziemię Obiecaną, Melchizedek, król Salem, usługiwał jako „kapłan Boga Najwyższego” (Hebr. 7:1-3). Na to stanowisko został powołany bezpośrednio przez Jehowę. Pisma Hebrajskie wspominają, że tylko Melchizedek występował zarówno w roli króla, jak i kapłana. A ponieważ nie istnieją żadne informacje o jego kapłańskich poprzednikach ani następcach, można powiedzieć, że jest on „kapłanem na zawsze”. Podobnie Jezus jest ustanowiony kapłanem na mocy osobistego przymierza, które zawarł z nim Jehowa, i pozostanie „kapłanem na wieki na sposób Melchizedeka” (Hebr. 5:4-6). Wyraźnie z tego wynika, że Jehowa prawnie się zobowiązał, iż swoje pierwotne zamierzenie dotyczące ludzi na ziemi zrealizuje za pośrednictwem mesjańskiego Królestwa (Rodz. 1:28). w14 15.10 1:16, 17

Du bist Priester auf unabsehbare Zeit nach der Weise Melchisedeks (Ps. 110:4)

http://wol.jw.org/de/wol/dt/r10/lp-x/2016/7/9

Warum sollte Jesus Priester „nach der Weise Melchisedeks“ sein? Weil Melchisedek, der König von Salem, lange bevor irgendwelche Nachfahren Abrahams das Land der Verheißung geerbt hatten, „Priester Gottes, des Höchsten“, war (Heb. 7:1-3). Dazu hatte Jehova ihn persönlich eingesetzt. Melchisedek ist der Einzige in den Hebräischen Schriften, der sowohl König als auch Priester war. Als „Priester für immer“ kann er bezeichnet werden, da es keine Aufzeichnungen über einen Vorgänger oder einen Nachfolger gibt. Jesus wurde durch einen Bund, den Jehova mit ihm persönlich schloss, direkt als Priester eingesetzt. Er wird „Priester für immer nach der Weise Melchisedeks“ bleiben (Heb. 5:4-6.) Jehova verpflichtete sich also rechtlich, seinen ursprünglichen Vorsatz bezüglich der Menschen auf der Erde durch das messianische Königreich zu verwirklichen (1. Mo. 1:28). w14 15. 10. 1:16, 17

4 minutes ago, Witness said:

How so, Queen Esther?  The rules would apply either on earth or in heaven.  The same spirit is given to all anointed.

"You, however, are not in the flesh but in the Spirit, if in fact the Spirit of God dwells in you. Anyone who does not have the Spirit of Christ does not belong to him."  Rom 8:9

"But God, being rich in mercy, because of the great love with which he loved us,  even when we were dead in our trespasses, made us alive together with Christ—by grace you have been saved—  and raised us up with him and seated us with him in the heavenly places in Christ Jesus,  so that in the coming ages he might show the immeasurable riches of his grace in kindness toward us in Christ Jesus."  Eph 2:4-7

Do you see that this occurs while on earth?  An anointed sealed one can be in "heaven" while still on earth.

Therefore it says, “When he ascended on high he led a host of captives,
    and he gave gifts to men.”[a]  Eph 4:8

[a] -  The Greek word anthropoi can refer to both men and women ESV

 

 

You  missunderstood  again....   The  spirit  for  all  anointed  maybe  the  same,  but  the  rules  for  the  sisters  on  Earth  and  the  ex - anointed  sisters,  now  in  Heaven,  are  very  different.  That  was  bec. your  link...  and  teaching  sisters  on  Earth !

Good  night  for  today  from  Germany...

Εσύ είσαι ιερέας στον αιώνα σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ!—Ψαλμ. 110:4.

http://wol.jw.org/el/wol/dt/r11/lp-g/2016/7/9

Γιατί θα ήταν ο Ιησούς ιερέας «σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ»; Επειδή πολύ πριν κληρονομήσουν οι απόγονοι του Αβραάμ την Υποσχεμένη Γη, ο Μελχισεδέκ, ο βασιλιάς της Σαλήμ, υπηρέτησε ως «ιερέας του Υψίστου Θεού». (Εβρ. 7:1-3) Διορίστηκε σε αυτή τη θέση απευθείας από τον Ιεχωβά. Είναι ο μόνος στις Εβραϊκές Γραφές που αναφέρεται ότι υπηρέτησε και ως βασιλιάς και ως ιερέας. Επιπλέον, εφόσον δεν είχε κανέναν καταγραμμένο προκάτοχο ή διάδοχο, μπορεί να λεχθεί ότι «παραμένει ιερέας παντοτινά». Ο Ιησούς έχει λάβει απευθείας διορισμό να είναι ιερέας μέσω μιας προσωπικής διαθήκης που έκανε ο Ιεχωβά μαζί του, και θα παραμείνει «ιερέας για πάντα σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ». (Εβρ. 5:4-6) Αυτό δείχνει καθαρά ότι ο Ιεχωβά έχει δεσμευτεί νομικά να χρησιμοποιήσει τη Μεσσιανική Βασιλεία ώστε να επιτελέσει τον αρχικό του σκοπό για τους ανθρώπους στη γη.—Γέν. 1:28. w14 15/10 1:16, 17

You are a priest forever in the manner of Melchizedek!—Ps. 110:4.

Why would Jesus be a priest “in the manner of Melchizedek”? Because long before any descendants of Abraham inherited the Promised Land, Melchizedek, the king of Salem, served as “priest of the Most High God.” (Heb. 7:1-3) He was directly appointed by Jehovah to do so. He is the only one mentioned in the Hebrew Scriptures who served as both a king and a priest. Moreover, since he was without a recorded predecessor or successor, he can be called “a priest for all time,” or forever. Jesus is directly appointed to be a priest by means of a personal covenant that Jehovah made with him, and he will remain “a priest forever in the manner of Melchizedek.” (Heb. 5:4-6) This clearly shows that Jehovah has legally bound himself to use the Messianic Kingdom to accomplish his original purpose concerning humans on earth.—Gen. 1:28. w14 10/15 1:16, 17