Queen Esther

Er erachtete mich als treu, indem er mir ein Dienstamt zuwies (1. Tim. 1:12)

Wir haben von Jehova einen Auftrag erhalten, und er wird uns auch dabei helfen. Wie? 1. Jehova versichert uns: „Ich will dich stärken. Ich will dir wirklich helfen. Ja, ich will dich festhalten mit meiner Rechten der Gerechtigkeit“ (Jes. 41:10). 2. Er erinnert uns daran, dass seine Verheißungen vertrauenswürdig sind: „Ich habe es . . . geredet; ich werde es auch herbeiführen. Ich habe es gebildet, ich werde es auch tun“ (Jes. 46:11). 3. Jehova verleiht uns für unseren Dienst „die Kraft, die über das Normale hinausgeht“ (2. Kor. 4:7). 4. Er hat als liebevoller Vater für eine weltweite Bruderschaft treuer Anbeter gesorgt, die sich gegenseitig trösten und erbauen. So fällt es uns leichter, unseren Auftrag auszuführen (1. Thes. 5:11). Jehova rüstet uns also für unsere Aufgaben aus. Das stärkt unser Vertrauen zu ihm und erhöht die Wertschätzung für unsere Vorrechte in seinem Dienst, die wertvoller sind als jeder irdische Schatz. w14 15. 4. 1:12, 13

He considered me faithful by assigning me to a ministry.—1 Tim. 1:12.

It is Jehovah who has commissioned you to a ministry, and he will help you to succeed. How? First, Jehovah reassures you: “I will fortify you, yes, I will help you, I will really hold on to you with my right hand of righteousness.” (Isa. 41:10) Second, he reminds you that his promises are trustworthy: “I have spoken, and I will bring it about. I have purposed it, and I will also carry it out.” (Isa. 46:11) Third, Jehovah endows you with “power beyond what is normal” to accomplish your ministry. (2 Cor. 4:7) Fourth, to help you endure in your assignment, our caring Father gives you a global brotherhood of true worshippers who “keep encouraging one another and building one another up.” (1 Thess. 5:11) As Jehovah equips you to fulfill your assignments, your faith in him will grow and you will appreciate that your privileges in his service are riches greater than any earthly treasure. w14 4/15 1:12, 13

Nice  reminders  ;o)  Our  Kingdom  Ministry's  in  the  last  decades  -  and  the  new  Meeting workbook !

Jehovah  is  caring  for  his  folk  -  learning  the  right  things❤

WHAT  A  LOVING  HUG❤        My dad was reinstated last Wednesday !

I was 16 years old when he got disfellowshipped....

Today I’m almost 33. I feel bad that he had to grow old away from Jehovah but I feel overjoyed that my dad made the necessary changes to come back to his Father,

Jehovah even though it took many years. Never lose hope brothers and sisters on disfellowshipped ones you really love.

Remember Jehovah reads the heart. If they desire their Father they will come back, just be patient. How merciful and loving our Father Jehovah is❤

We will see how many songs still coming....  I never heard any count. I like all the new songs too !

Yes,  like a  *Convention - Mottto*...  we will do that Blanchie. Then we've the big chance, to meet us all in the NW ;o)  and still much more?  Healthy and happy forever, what a privilege from our loving God Jehovah❤️

Maybe the woman is still a student ? or a sister was directly coming from Job to Meeting...  In my cong. its ok. - nobody is watching negative, we've this on and off....  In my last cong. we had a sister with a special allergy, she was never wearing a dress.

My mind seems normal, my answer was another ;o)  But I am puzzling... which email list do you mean? 

Difficult  and  dangerous  serving  in  Indonesia.....

May  Jehovah  always  bless  our  Brothers  &  Sisters ❤

Le royaume des cieux deviendra semblable à dix vierges qui ont pris leurs lampes et sont sorties à la rencontre de l’époux (Mat. 25:1).

Qui est l’époux dans cette parabole ? Il est clair que c’est Jésus. Il a d’ailleurs plusieurs fois parlé de lui-même comme de l’époux (Luc 5:34, 35). Et les vierges ? Jésus dit qu’elles ont la responsabilité de se tenir prêtes avec leurs lampes allumées quand l’époux arrivera. Regarde les recommandations semblables qu’il a adressées à son « petit troupeau » de disciples oints : « Que vos reins soient ceints et que vos lampes brûlent, et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent leur maître quand il reviendra du mariage » (Luc 12:32, 35, 36). De plus, les apôtres Paul et Jean ont sous inspiration divine comparé les disciples oints de Christ à des vierges pures (2 Cor. 11:2 ; Rév. 14:4). Visiblement, Jésus voulait que ses disciples oints dégagent de la parabole de Matthieu 25:1-13 un conseil et une mise en garde. w15 15/3 2:2, 4.

Небесное царство будет подобно десяти девушкам, которые взяли светильники и вышли встречать жениха (Матф. 25:1).

Кого символизирует жених? Ясно, что Иисус говорил о себе. Однажды он сам назвал себя женихом (Луки 5:34, 35). А что можно сказать о девушках? Иисус отмечает, что девушки из притчи должны были ждать жениха с зажженными светильниками. Обратите внимание, что похожее указание Иисус дал своему «малому стаду» помазанных последователей: «Пусть ваши бедра будут опоясаны и ваши светильники зажжены, а сами вы будьте подобны людям, которые ждут, когда их господин вернется со свадьбы» (Луки 12:32, 35, 36). Помимо этого, апостолы Павел и Иоанн под Божьим вдохновением сравнивали помазанных последователей Христа с чистыми девственницами и девственниками (2 Кор. 11:2; Отк. 14:4). Следовательно, в притче, записанной в Матфея 25:1—13, Иисус дает предостережение и совет своим помазанным последователям. w15 15/3 2:2, 4

O reino dos céus se tornará . . . semelhante a dez virgens que tomaram as suas lâmpadas e saíram ao encontro do noivo. — Mat. 25:1.

Quem é o noivo? Certamente, Jesus estava falando de si próprio. Em outra ocasião, indicou que ele mesmo era “o noivo”. (Luc. 5:34, 35) Que dizer das virgens? Jesus disse que as virgens tinham a responsabilidade de estar preparadas com suas lâmpadas acesas quando o noivo chegasse. Note as orientações similares que Jesus deu ao seu “pequeno rebanho” de seguidores ungidos: “Os vossos lombos estejam cingidos [ou “Estai preparados”] e as vossas lâmpadas acesas; e vós mesmos sede como homens que esperam pelo seu amo, ao voltar ele do casamento.” (Luc. 12:32, 35, 36) Além disso, tanto o apóstolo Paulo como o apóstolo João, sob inspiração, compararam os seguidores ungidos de Cristo a virgens castas. (2 Cor. 11:2; Rev. 14:4) Sem dúvida, a parábola em Mateus 25:1-13 é um conselho e um alerta de Jesus a seus seguidores ungidos. w15 15/3 2:2, 4

Królestwo niebios stanie się podobne do dziesięciu dziewic, które wzięły swoje lampy i wyszły oblubieńcowi na spotkanie (Mat. 25:1).

Kim jest oblubieniec? Bez wątpienia Jezus mówił o sobie. Przecież przy innej okazji przyrównał siebie właśnie do oblubieńca (Łuk. 5:34, 35). A kim są dziewice? Jak oznajmia Jezus, mają być one gotowe i czekać z zapalonymi lampami, gdy przybędzie oblubieniec. Zauważmy, że podobne polecenie Jezus dał swojej „małej trzódce” namaszczonych naśladowców: „Niech wasze lędźwie będą przepasane, a wasze lampy niech płoną, wy sami zaś bądźcie podobni do ludzi, którzy oczekują swego pana powracającego z wesela” (Łuk. 12:32, 35, 36). Ponadto apostołowie Paweł i Jan pod natchnieniem przyrównali namaszczonych naśladowców Chrystusa do nieskalanie czystych dziewic (2 Kor. 11:2; Obj. 14:4). Widać więc, że przypowieść zapisaną w Ewangelii według Mateusza 25:1-13 Jezus podał jako radę i ostrzeżenie dla jego namaszczonych naśladowców. w15 15.3 2:2, 4

Das Königreich der Himmel wird zehn Jungfrauen gleich werden, die ihre Lampen nahmen und auszogen, dem Bräutigam entgegen (Mat. 25:1)

Wer ist der Bräutigam? Jesus meinte hier eindeutig sich selbst, denn zu einem anderen Zeitpunkt bezeichnete er ja sich als Bräutigam (Luk. 5:34, 35). Und wer sind die Jungfrauen? Wie Jesus in dem Gleichnis sagt, müssen die Jungfrauen dafür sorgen, dass ihre Lampen brennen, um bereit zu sein, wenn der Bräutigam ankommt. Beachtenswert ist die ähnliche Anweisung, die Jesus seiner „kleinen Herde“ von gesalbten Nachfolgern gab: „Eure Lenden seien umgürtet und eure Lampen brennend, und ihr selbst, seid Menschen gleich, die auf ihren Herrn warten, wenn er von der Hochzeit zurückkehrt“ (Luk. 12:32, 35, 36). Zudem wurden sowohl der Apostel Paulus als auch der Apostel Johannes dazu inspiriert, Christi gesalbte Nachfolger mit keuschen Jungfrauen zu vergleichen (2. Kor. 11:2; Offb. 14:4). Jesus wollte offensichtlich, dass das Gleichnis aus Matthäus 25:1-13 als Rat und Warnung für die Gesalbten verstanden wird. w15 15. 3. 2:2, 4

The Kingdom of the heavens may be likened to ten virgins who took their lamps and went out to meet the bridegroom.—Matt. 25:1.

Who is the bridegroom of the parable? Clearly, Jesus was talking about himself. Why, on a different occasion, he even referred to himself as the bridegroom! (Luke 5:34, 35) What about the virgins? In the parable, Jesus says that the virgins have the responsibility to be ready with their lamps lit when the bridegroom arrives. Note the similar directions that Jesus gave to his “little flock” of anointed followers: “Be dressed and ready and have your lamps burning, and you should be like men waiting for their master to return from the marriage.” (Luke 12:32, 35, 36) Furthermore, both the apostle Paul and the apostle John were inspired to liken Christ’s anointed followers to chaste virgins. (2 Cor. 11:2; Rev. 14:4) Clearly, Jesus intended the parable recorded at Matthew 25:1-13 as counsel and a warning to his anointed followers. w15 3/15 2:2, 4

Thank  you  my  dear  sister  Blanchie ❤  ;o)

Step  by  step  you  will  find  nice  stories  from  me  here....  Enjoy !

Baby in China born with 15 fingers and 16 toes....

Baby in China born with 15 fingers and 16 toes !   LOOK  THESE  PHOTOS.....

Hong Hong suffers from the same fate as his mother.

A BABY in China has been born with 15 fingers and 16 toes in an extreme case of a rare disease.

The three-month-old boy, nicknamed Hong Hong, was born to two migrant workers from the

village of Zhongping, in Pingjiang County of China’s central Hunan Province.

The child suffers from an extreme case of polydactyly which is a congenital physical anomaly

that can occur in humans, dogs, and cats giving them a larger number of digits on their hands  and feet.

Astonishingly, Hong Hong has two palms on his hands and no thumbs.....

Zou Chenglin, Hong Hong’s father, said his wife, who works in a factory in Shenzhen City, in southern Guangdong Province, also has polydactylism  ;-(

"My wife has one extra finger and toe on each of her hands and feet, so we were worried that our child would inherit the condition,” Zou said. "But after going to three big hospitals in Shenzhen, doctors found no birth defects on our son during scans.”

A BABY in China has been born with 15 fingers and 16 toes in an extreme case of a rare disease.

The three-month-old boy, nicknamed Hong Hong, was born to two migrant workers from the village of Zhongping, in Pingjiang County of China’s central Hunan Province.

The child suffers from an extreme case of polydactyly which is a congenital physical anomaly that can occur in humans, dogs, and cats giving them a larger number of digits on their hands and feet.

Astonishingly, Hong Hong has two palms on his hands and no thumbs.

The family hopes the public can help raise money...  I  HOPE  FOR  THE BABY !

I  HOPE  FOR  ALL  -  THEY  CAN  REACH  THE  *NW*  BY  JEHOVAH ❤

Baby in China born with 15 fingers and 16 toes !   LOOK  THESE  PHOTOS.....

Hong Hong suffers from the same fate as his mother.

A BABY in China has been born with 15 fingers and 16 toes in an extreme case of a rare disease.

The three-month-old boy, nicknamed Hong Hong, was born to two migrant workers from the

village of Zhongping, in Pingjiang County of China’s central Hunan Province.

The child suffers from an extreme case of polydactyly which is a congenital physical anomaly

that can occur in humans, dogs, and cats giving them a larger number of digits on their hands  and feet.

Astonishingly, Hong Hong has two palms on his hands and no thumbs.....

Zou Chenglin, Hong Hong’s father, said his wife, who works in a factory in Shenzhen City, in southern Guangdong Province, also has polydactylism  ;-(

"My wife has one extra finger and toe on each of her hands and feet, so we were worried that our child would inherit the condition,” Zou said. "But after going to three big hospitals in Shenzhen, doctors found no birth defects on our son during scans.”

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3 hours ago, vandenbusschevanoostjosett said:

hello,

how can I do to be a follower please, I don't find the following button.

 

Thanks

Jomaminou

 

I  had  by  starting  some  problems  too !  Try  and  play  a  little....  and  very  fast  you  will  work  it...  By  big  problems  we're  always  helping  you...  Enjoy  our  many  pages  -  we  see  us,  bye  bye  ;o)

Kim jesteś, żebyś osądzał swego bliźniego? (Jak. 4:12).

Pokora powstrzyma nas przed nadużywaniem powierzonej nam władzy. Jeśli uznajemy, że nie jesteśmy upoważnieni do osądzania innych, to nie będziemy ich pochopnie krytykować za błędy ani kwestionować ich pobudek (Łuk. 6:37). Dzięki pokorze nie staniemy się ‛nazbyt prawi’ ani nie będziemy patrzeć z góry na tych, którzy mogą nie mieć takich umiejętności czy przywilejów jak my (Kazn. 7:16.) Pokorni starsi nie próbują górować nad współwyznawcami. Przeciwnie, ‛uważają drugich za wyższych od siebie’ i ‛zachowują się jak pomniejsi’ (Filip. 2:3; Łuk. 9:48). Jeżeli naprawdę jesteśmy uniżeni w sercu, z naszych słów będzie przebijała pokora (Łuk. 6:45). W rozmowach z innymi nie będziemy skupiać się na własnych dokonaniach i przywilejach (Prz. 27:2). Zechcemy raczej doszukiwać się dobra u naszych braci i chwalić ich za zalety, zdolności i osiągnięcia (Prz. 15:23). w15 15.2 1:8, 10

Qui es-tu pour juger ton prochain ? (Jacq. 4:12).

L’humilité nous retient d’abuser de notre autorité. Si nous reconnaissons qu’il ne nous appartient pas de juger, nous ne serons pas prompts à critiquer les autres pour leurs fautes ou à mettre en doute leurs mobiles (Luc6 :37). L’humilité nous empêche d’être « juste à l’excès », de mépriser ceux qui n’ont pas les mêmes capacités ou les mêmes avantages que nous (Eccl. 7:16). Un ancien qui est humble ne se croit pas supérieur à ses compagnons chrétiens. Au contraire, il considère « que les autres sont supérieurs » à lui et il « se conduit comme un petit » (Phil. 2:3 ; Luc 9:48). Si nous sommes vraiment humbles de cœur, cela transparaîtra dans nos paroles (Luc 6:45). Nous n’axerons pas nos conversations sur nos succès ou nos atouts (Prov. 27:2). Nous chercherons plutôt ce qu’il y a de bon chez nos frères et sœurs, et les féliciterons pour leurs qualités, leurs capacités ou leurs actions (Prov. 15:23). w15 15/2 1:8, 10.

Quem és tu para julgares o teu próximo? — Tia. 4:12.

A humildade nos impede de ultrapassar os limites de nossa autoridade. Se reconhecemos que não temos autoridade para julgar outros, não os criticamos por causa de seus defeitos nem questionamos sua motivação. (Luc. 6:37) A humildade nos ajuda a não ser ‘justos demais’, encarando como inferiores aqueles que não têm as habilidades ou privilégios que nós temos. (Ecl. 7:16) Anciãos humildes não se consideram superiores aos seus irmãos. Em vez disso, esses pastores amorosos ‘consideram os outros superiores’ e ‘se comportam como menores’. (Fil. 2:3; Luc. 9:48) Se realmente tivermos um coração humilde, nossas palavras refletirão isso. (Luc. 6:45) Em nossas conversas, não vamos ficar falando das coisas que fizemos ou dos privilégios que temos. (Pro. 27:2) Em vez disso, vamos prestar atenção ao que há de bom em nossos irmãos e elogiar suas qualidades, habilidades e realizações. — Pro. 15:23. w15 15/2 1:8, 10

Wer bist du, dass du deinen Nächsten richtest? (Jak. 4:12)

Demut hält uns davon zurück, unsere Befugnisse zu überschreiten. Wenn wir anerkennen, dass es uns nicht zusteht zu richten, kritisieren wir andere wegen ihrer Fehler nicht vorschnell oder stellen ihre Beweggründe infrage (Luk. 6:37). Demut bewahrt uns davor, „allzu gerecht“ zu sein und auf andere herabzusehen, die vielleicht nicht die gleichen Fähigkeiten oder Vorrechte haben (Pred. 7:16). Ein demütiger Ältester fühlt sich seinen Glaubensbrüdern nicht überlegen. Vielmehr achtet er „die anderen höher“ und benimmt sich „als ein Geringerer“ (Phil. 2:3; Luk. 9:48). Von Herzen kommende Demut spiegelt sich in unseren Worten wider (Luk. 6:45). In Gesprächen rücken wir eigene Leistungen und Vorrechte nicht in den Vordergrund (Spr. 27:2). Stattdessen suchen wir das Gute in unseren Brüdern und Schwestern und loben sie für ihre Fähigkeiten, Leistungen und positiven Eigenschaften (Spr. 15:23). w15 15. 2. 1:8, 10
mwb16 Mai S. 4 - Leben und Dienst: Arbeitsheft (2016)

Кто ты такой, чтобы судить своего ближнего? (Иак. 4:12).

Смирение не позволит нам выходить за рамки своих полномочий. Если мы понимаем, что у нас нет права судить, мы не станем критиковать других за ошибки или сомневаться в их мотивах (Луки 6:37). Смирение поможет нам не быть слишком праведными и не смотреть свысока на тех, у кого нет каких-то способностей или почетных обязанностей, которые есть у нас (Эккл. 7:16). Смиренные старейшины не превозносятся над остальными братьями и сестрами. Напротив, эти пастыри считают «других выше себя» и ведут себя как меньшие (Флп. 2:3; Луки 9:48). Если у нас действительно смиренное сердце, это обязательно отразится в нашей речи (Луки 6:45). Мы не станем много говорить о себе: о своих личных достижениях и почетных обязанностях (Прит. 27:2). Скорее, мы будем замечать хорошее в своих единоверцах и хвалить их за сильные стороны, способности и успехи (Прит. 15:23). w15 15/2 1:8, 10