Yes, in answer to your question. And if their dedication and baptism was accepted, what would be the basis for dissuading them? As we recently discussed in the Watchtower, the only difference between anointed and others is their calling. So, apart from taking the emblems, their behaviour should be no different from any other dedicated 8 year old. And, as they would continue subject to their parents until adulthood, the congregation would support them as it would any other family.
And if that 8 year old should change their viewpoint later, what of it? As long as they wished to serve Jehovah faithfully, they would be supported by family and the congregation whatever their destiny.
I can't help but be reminded of the spirit of Gamaliel's words (Acts 5:39) in many of these discussions about who is and isn't anointed.
I make a covenant with you.—Luke 22:29.
Unlike other covenants, in which Jehovah is one of the parties to the covenant, the Kingdom covenant is a personal covenant between Jesus and his anointed followers. The 11 faithful apostles had ‘stuck with Jesus in his trials.’ This covenant assured them that they would be with him in heaven and sit on thrones to rule as kings and serve as priests. (Luke 22:28, 30) However, those 11 would not be the only ones to have that privilege. The glorified Jesus appeared to the apostle John in a vision and said: “To the one who conquers I will grant to sit down with me on my throne.” (Rev. 3:21) Thus, the Kingdom covenant is made with the 144,000 anointed Christians.—Rev. 5:9, 10; 7:4. w14 10/15 2:15, 16
Memorial Bible reading: (Daytime events: Nisan 12) Mark 14:1, 2, 10, 11; Matthew 26:1-5, 14-16
Draw close to God, and he will draw close to you.—Jas. 4:8.
Jehovah urges us in his Word to “draw close” to him, and he promises us that if we do, “he will draw close” to us. What an uplifting thought that is! Yet, many people think that it is unrealistic to believe that God wants to be close to them; they feel that they are unworthy to approach him or that he is too remote to be approached. Is closeness with Jehovah really possible? The fact is that Jehovah “is not far off from each one” who wants to find him; it is possible to get to know him. (Acts 17:26, 27; Ps. 145:18) Our God purposed that even imperfect humans should be close to him, and he is ready and willing to receive them into his favor as close friends. (Isa. 41:8; 55:6) From personal experience, the psalmist could write about Jehovah: “O Hearer of prayer, to you people of all sorts will come. Happy is the one whom you choose and bring near.”—Ps. 65:2, 4. w14 8/15 3:2, 3
You must love your neighbor as yourself.—Matt. 22:39.
The command to love our neighbor as ourself is called “the royal law.” (Jas. 2:8) After referring to some commandments of the Mosaic Law, Paul stated: “Whatever other commandment there is, is summed up in this saying: ‘You must love your neighbor as yourself.’ Love does not work evil to one’s neighbor; therefore, love is the law’s fulfillment.” (Rom. 13:8-10) So we need to keep on showing neighbor love. As we meditate on why we should show love for our neighbor, it is good to reflect on Jesus’ statement that his Father “makes his sun rise on both the wicked and the good and makes it rain on both the righteous and the unrighteous.” (Matt. 5:43-45) We need to display love toward our neighbor, whether he is righteous or unrighteous. An important way to show such love is to share the Kingdom message with him. What blessings are in store for our neighbor if he responds to the good news with genuine appreciation! w14 6/15 2:19-21
Today was the best day of my life! Today I dedicated myself and my life to Jehovah! Today I became a servant of Jehovah! I was so emotional. When they announced that they were about to began the dedication and baptism talk I could already feel the tears rushing to my eyes. Jehovah has been so wonderful to me! He has assured me that not only do I have his support as a loving Father but a loving spiritual family to help as well! So ready to be in paradise with all my brothers and sisters. Photo shared by @boojeeblack from Dallas, Texas, USA.
View the full article
“You are my witnesses,” declares Jehovah.—Isa. 43:10.
Sadly, the world’s news media has largely ignored or even distorted the most important facts of human history. This is certainly the case with what the almighty God stated by means of his ancient prophet Ezekiel: “The nations will have to know that I am Jehovah.” (Ezek. 39:7) But the Sovereign Ruler of the universe does not depend on this world’s media. He has some eight million Witnesses who tell people of all nations about him and his past and present dealings with mankind. This army of Witnesses also announces what God promises to do for the future blessing of mankind. By giving this witness work our priority, we prove true to our God-given name. What a privilege it is to bear the name Jehovah, for he is “the King of eternity,” who says: “This is my name forever, and this is how I am to be remembered from generation to generation”!—1 Tim. 1:17; Ex. 3:15. w14 7/15 3:2, 3
You must love your neighbor as yourself.—Matt. 22:39.
The command to love our neighbor as ourself is called “the royal law.” (Jas. 2:8) After referring to some commandments of the Mosaic Law, Paul stated: “Whatever other commandment there is, is summed up in this saying: ‘You must love your neighbor as yourself.’ Love does not work evil to one’s neighbor; therefore, love is the law’s fulfillment.” (Rom. 13:8-10) So we need to keep on showing neighbor love. As we meditate on why we should show love for our neighbor, it is good to reflect on Jesus’ statement that his Father “makes his sun rise on both the wicked and the good and makes it rain on both the righteous and the unrighteous.” (Matt. 5:43-45) We need to display love toward our neighbor, whether he is righteous or unrighteous. An important way to show such love is to share the Kingdom message with him. What blessings are in store for our neighbor if he responds to the good news with genuine appreciation! w14 6/15 2:19-21
Noah on the Phaistos disk : http://istorya.ru/forum/index.php?app=blog&module=display%C2%A7ion=blog&blogid=26&showentry=104%20 https://ru.pinterest.com/ilyasukharev39/noah-on-the-phaistos-disk/
Фестский диск - История о потопе, в котором спаслась в плавучем ковчеге семья патриарха "Ноя",
история которая описана в Библии и которая вопиет о своём неправедном забвении в нашем современном мире.
Для понимания изображений (знаков) на диске желательно использовать их в высоком разрешении.
Рассмотрим знаки диска в их блоковой нумерации на https://ru.wikipedia.org/wiki/Фестский_диск .
Основа версии прочтения (расшифровки) Фестского диска:
Знаки (символы) на диске это идеограммы и в отдельных случаях (в блоках содержащих дополнительную черту под крайним символом) они также обозначают звуки - являются консонантным письмом (когда смысл слова передаётся согласными звуками, а гласные почти полностью исключаются).
Во всех родственных языках есть общие корни.
Есть письменности консонантные и нет вокальных.
Каждый язык (кроме экзотических), как структура (система) состоящая из слов (корней-морфем), передающих конкретные значения-смыслы-понятия - в основе консонантный.
На диске не могут не быть слова "праязыка", корни которых (консонанты-морфемы), общие для
индо-европейских (ИЕ) языков и для языка диска (в блоках с чертой).
И эти корни (консонанты-морфемы на диске) конечно будут иметь родственные смыслы с
соответствующими корневым консонантами в любом ИЕ (и не только) языке.
Автор данной статьи не считает язык Фестского диска типичным индо-европейским (в академическом значении термина), но уверен что письмо диска можно "расшифровать" с помощью известных слов и символов древних языков, включая греческий (древнегреческий), латынь, санскрит, русский (древнеславянский) и другие...
_____________________________________________________________________________
Сторона В, блок В24 - три знака и черта: 2 полных мешка и между ними волнистые линии (вода, поток воды). (картинка http://www.proza.ru/2015/09/21/1052 )
Полный мешок: Главное качество выражаемое этим знаком - "Полный (Наполненность, Полнота)" = Изобилие.
У многих специалистов знак "Мешок" читается как воинский Шлем.
Из известных изображений древних шлемов видно что вариантов похожих на искомый знак не много (СМ. http://www.proza.ru/2015/09/21/1052 ).
И у всех похожих шлемов конус имеет заострённую форму, а у знака на диске этот конец тупой как горловина у мешка.
Кожаные мешки и бурдюки из шкур и желудков животных известны с глубокой древности, раньше чем керамические сосуды.
Различные древние изображения на фресках барельефах и т.д. подтверждают похожесть знака на полный мешок (картинки по ссылке выше).
В24 = Полнота воды полной = Изобилие воды изобилия. Знаки этого блока сообщают - Вода достигла своего
максимального уровня, как бы - изобилие воды в квадрате (сверх меры).
Волнистые или ломаные линии в значении "Вода (волны, дождь)" - это один из самых распространённых
символов в древнейших письменах многих народов.
Четвёртый знак - черта-штрих сообщает о фонетическом смысле блока, в этом блоке записано слово (слова):
знаки в нём передают корневые (начальные) звуки одного или нескольких слов, смысл которого (которых) соответствует смыслам самих
изображений в их совокупности и дополняет (расширяет) идеографические смыслы знаков-изображений.
Предположительно знаки-изображения в блоках с дополнительным знаком "Черта", кроме идеографических смыслов,
образуют собой консона́нтное письмо́. Данная версия (консонантного письма ) успешно согласуется в данном (В24)
блоке с русским, а точнее древнеславянским языком.
В24 = Полнота воды полной = Изобилие воды изобилия.
В русском языке такая комбинация смыслов (значений) обозначается словом ПОТОП (П-Т-П).
В древнеславянском языке смысл "Изобилие (Полнота, Наполненность)" передавался словом "Пой"(отсюда слова:
Водо-пой, Пой-ма, Поить, За-пой, Полный, По-Ра... см. http://www.proza.ru/2015/07/20/338 .
Вода = вещество = материя = ТВЕРДЬ. Если Вы не согласны с тем что "Вода =...=...= Твердь (точнее - в данном контексте, символ Тверди)", можно перечитать Бытие (Ветхий завет) и или подробнее ознакомиться с информацией по ссылке в строке выше или прочтите некоторые доводы в конце статьи.
Потоп = П-Т-П = Пой-Твердь-Пой = Пой-Водо-Пой = Изобилие воды изобильной = Полнота воды полной (= полная воды полнота).
Потоп это конечно беда и очевидное зло для тех кто с ним столкнулся, и это понятно - ведь Потоп это сила (Зело (древнеславян.) - Сила) сверх меры, разрушительная бесконтрольная стихия; это Полноты Полнота (переизбыток) - это П-П.
П-П = पाप ПаaПа (санскрит) - беда зло вред.
उपपात uPaPaTa - беда катастрофа; и заметьте тот же набор (П-П-Т) что и в русском ПоТоП.
प्लव Plava - наводнение, разлив, погружение.
उपप्लव uPaPlava - ПотоП беда зло вторжение опустошение захват.
प्लुत Pluta - потоп, переполненный.
फ Pha - буря, кипение, жара, зияние (распростёртость), усиление, опухоль, текущий поток.
पाति { पा } पा Pati {Pa} - насыщаться поглощать, напиваться, пить залпом, напиваться пьяным.
पाययते { पा } पा Payayate {Pa} глагол - напоить наводнить.
पु Пу - питьевой, очищающий, уборка.
पवते { पू } pavate {Pu} глагол - очистить самого себя, очистить, проходить для очищения, вентилировать, освещать, искупить, становиться ясным, освещать, всепроникать, поток.
Санскритский корень Па (насыщение наполнение) - разве это "слово" не соответствует "знаку-слову" МЕШОК (полнота изобилие много ...) ?
Синонимы Потоп - Стихия, Катастрофа, Поток...
Слова-Понятия, близкие по смыслу понятию "Потоп":
Беда Болезнь Нужда Несчастье,
Сила Власть Правитель Управление,
Вода Питьё Насыщение Наполнение Полость Ёмкость,
Поглощение Распространение Захват Очищение и т. п.
В определённом смысле, эти значения-смыслы (слов выше) - вариации (эволюции)
более общего (категорийного) смысла, связанного со значениями-понятиями "Полнота-Изобилие, Чрезмерность".
Назовём эти значения (Потоп и прочие) - "Родственные значения".
П*Т*П = Т*П*П = П*П*Т
Санскрит:
उपपात uPaPaaTa - беда катастрофа.
पाप ПаaПа - беда зло вред.
उपप्लव uPaPlava - ПотоП беда зло вторжение опустошение захват.
प्लुत Pluta - потоп, переполненный.
फ Pha - буря, кипение, жара, зияние (распростёртость),
усиление, опухоль, текущий поток.
पाति { पा } पा Pati {Pa} - насыщаться поглощать, напиваться,
пить залпом, напиваться пьяным.
पाययते { पा } पा Payayate {Pa} глагол - напоить наводнить.
पु Pu - питьевой, очищающий, уборка.
पवते { पू } pavate {Pu} глагол - очистить самого себя, очистить, вентилировать,
освещать, искупить, становиться ясным, освещать, всепроникать, поток.
PoTaPí potapos (греч. ποταπή ποταπός) - Презренный несчастный.
Видимо у древних греков это было нормальным названием для пережившего потоп (наводнение), как и позже для пострадавшего вообще - погорельца, потопленца, ...
Poto (ποτό) - питьё обильный, пьянство.
Латынь:
PaPaTus - папство (власть управление).
Papas - правитель, наставник.
Papa - отец, священник.
Upupa - пик, навершие
Pipe (англ. pipe) - бочка, труба.
Piper - живость энергия, перец.
Боснийский, сербский, хорватский, македоский: Потоп - Поплава.
Словацкий чешский: казнь - Поправа.
Видимо все приставки когда то были предлогами - т. е. отдельными самостоятельными словами.
Очевидно, что приставки такие же смысло-образующие части слова (морфемы) как и следующие за ними корни, и поэтому по сути - приставки те же корни.
Приведённые выше слова составные - состоящие из нескольких корней.
Особенно ярко (наглядно) смыслы Полноты (изобилия) в звуке "П" передаются в словах с двумя "П", которые означают Полнота Полная (Изобилие Изобилия) - то есть по простому Беспридел, Чрезмерность (беда, зло, катастрофа).
Все эти слова родственные (с общим корнем "П"), дошедшие до нас из общего пра-индоевропейского языка.
В пользу версии о тождестве знака "Полный мешок" и звука "П", означающего Полноту (наполненность, изобилие), говорят и многие слова (начинающиеся с "П") из многих древнейших языков.
Санскрит П:
पेट Peta - множество, МЕШОК, открытая ладонь с разведёнными пальцами.
पात PAta - течь, лить, ширина пространство, полёт.
पाथ PAtha - солнце огонь, обилие воды.
परम् Param - пусть будет так, за, наиболее охотно, я буду, после, не более чем, во всех смыслах, полностью, просто, возможное, значительно.
पूर्ण Purna - полный, заполненный, обильный, богатый, законченный, весь, сильный, способный, вода, изобилие, полнота, много, форма СОЛНЦА.
प्रभु Prabhu - обильный, богатый, могущественный, мощный, мастер, способный, властвующий, вечный.
पेरु Peru - Солнце, океан, расширение, возвышение, золотая гора, проведение по, спасающий, доставление, основание, творение, питьевой.
पीठ Pitha - престол
पयस् Payas - мощность сила, любая жидкость или сок, дождь, вода.
पूषन् Pusan - Солнце, увеличение, рост.
पाय्य Payya - вода, пьяный, реализация, защита, измерять.
पयस् Payas - воды дождь, сила мощность.
उपोनत्ति {उप- उद्} uponatti {upa} - увлажнить.
परु Paru - океан, небо, гора, рай.
पूर Pura - наводнение, избыток изобилие, поток.
पटु Patu - сильный здоровый интенсивный, народ.
पात्र Patry - чаша, водный канал, судно.
पिञ्ज Pijja - полный, сила мощность.
परम् Param - чрезмерно, значительно, в высокой степени, пусть будет так, я буду, во всех смыслах, полностью, возможное.
पीत्वा pItvA - выпив. पेत्व petva - нектар.
Древнегреческий, Π:
Πλημῡρίς (pli̱mȳrís) - прилив; разлив, наводнение.
ἐπίκλυσις (epíklysis) - разлив, наводнение
ἐπομβρία (epomvría) - проливной дождь, ливень; наводнение
Πληθύω (pli̱thýo̱) - быть полным; увеличиваться, возрастать; (о реке) прибывать, вздуваться, выступать из берегов, разливаться;
изобиловать, быть богатым.
Πληθώρη (pli̱thó̱ri̱) - Изобилие; наполнение; (предельная) полнота, насыщенность.
Πλήρης (plí̱ri̱s) - Полный, наполненный; сплошь покрытый; преисполненный; полный, выданный сполна.
Πλήρωμα (plí̱ro̱ma) - наполнение, заполнение; исполнение или завершение; полнота ; общее число, сумма; множество, толпа.
Πληρόω (pli̱róo̱) - наполнять; восполнять, возмещать; (о времени, пространстве, числе) достигать, доходить, простираться; (о сроке) потягивать, отбывать; исполнять, осуществлять; кончать; насыщать, удовлетворять; оплодотворять.
(ἀνα-) Πληρόω (pli̱róo̱) - заполнять, восполнять, пополнять; полностью платить; восстанавливать, воскрешать; насыщать, удовлетворять.
(ἐκ-) Πίμπλημι (pímpli̱mi) - наполнять; пополнять, доводить до полного состава; восполнять, заполнять, возмещать; насыщать, удовлетворять.
(ἐμ-) - Πίπλημι (pípli̱mi) - наполнять; преисполнять; поить или кормить досыта; насыщать, вполне удовлетворять; пресыщать, утомлять.
Πλήρωσις (plí̱ro̱sis) - наполнение, заполнение; восполнение, дополнение; насыщение, удовлетворение, утоление; изобилие.
Πλεῖστος (pleístos) - самый многочисленный; величайший, крупнейший; самый распространенный, наиболее значительный;
преобладающий; наиболее продолжительный.
Πλείων (pleío̱n) - более многочисленный, большой; более протяженный; более продолжительный; более значительный.
Πολύς (polýs) - многочисленный; большой, значительный, обширный, широкий; долгий, продолжительный;
сильный, проливной; глубокий, крепкий; сильный, могучий, могущественный.
Πόντος (pontos) - море; ποτάμι (potami) - река.
ποντο-πορέω (ponto-poréo̱) - плыть в открытом море
ποντίζω (pontízo̱)- погружать в море, топить, тонуть
πολλά () - множество; много, весьма, вполне; чрезвычайно много; часто, многократно
πολύ-μετρος (polý-metros) - обильный
ποτάομαι (potáomai) - напитки
ποτήρ (potí̱r) - чаша, кубок
πότης (póti̱s) - питьё; много пьющий
ποτίζω (potízo̱)- давать пить, поить; орошать, поливать
ποτικός (potikós) - пьяница
πότιμος (pótimos) - источник с водой
πότνια (pótnia) - великий, могучий; повелитель
ποτόν (potón) - влага, вода
πότος (pótos)- попойка, пьянство
πυκνότης (pyknóti̱s) - плотность, густота
πυργόω (pyrgóo̱) - возвышать, возвеличивать; превозносить; раздувать, преувеличивать
πέτᾰλος (pétălos) - распростертый, широкий
ἔκ-πλεος (ék-pleos) - полный, переполненный
ὑπέρ (ypér) - над, выше, сверх, за ее пределами, чрезвычайно, в избытке, за, слишком много, сверх меры, супер
ὑπέρ-αντλος (ypér-antlos) - переполненный течью; обильный; безмерный
ὑπερ-πλήθης (yper-plí̱thi̱s) - переполненный, обильный
Латынь П:
могущество - pollentia
могучий - potens
гигантский - potentia
напиток - potus; potio; potum
напиваться, напиться - potare
пьяница - potor
пить, пьянствовать - potare
кутить - perpotareбар - potoria
гипотония - hypotonia
глоток - potiuncula
господствовать - potiri
алкогольный напиток, бурда - potio
важнейший - potior
власть - potestas
вести на водопой - agere potum
возможность - potestas
Примечательно что в большинстве древнегреческих и латинских слов (указанных выше), объединяющих
смыслы Изобилия (наполненности) и Воды (влаги, жидкости), после звука "П" следует звук "Т", как и
в русских словах - Пот, Поток, Поить, Потоп и т.д.
Кстати, знак "Полный мешок" похож на четвёртую греческую букву Δ Дельта, и само древнегреческое
слово Δορός (кожаный мех, мешок) начинается с Δ. Всё вышесказанное не доказывает излагаемую версию
о смысле знака "Мешок", но поддерживает эту версию; и ещё прямоугольник (квадрат) в египетских
иероглифах читают как звук "П". Первое слово из египетских иероглифов прочитал (определил звуки)
в современной Европе великий Томас Юнг, это было греческое имя Πτολεμαῖος (Птолемиос), именно
со звука "П" начинается оно. И обозначал этот звук "П" знак "Прямоугольник (квадрат)", а прямоугольник
это графическое (плоское) изображение ящика (и кирпича), а ящик это ёмкость (контейнер, объём) для
наполнения чем либо; в древнем мире деревянный ящик использовали например как форму (опалубку) для
производства блоков (кирпичей) и заполняли такую прямоугольную форму глиной или раствором.
Значит прямоугольник (ящик) как и "конус треугольник" (мешок) мог выражать смысл "Наполненность Изобилие",
и тогда знак "Мешок" как и знак "Ящик (объём)" мог означать звук "П". Было бы странным если бы царское
имя Птолемей (на "П") не заключало бы в себе смыслы соответствующие Наполненности, Изобилию;
и такой смысл есть, об этом говорят многие древнегреческие слова приведённые выше.
Кстати древнегреческие Прямоугольник Ящик и Кирпич начинаются с "П" и могут выражаться одним словом:
πλαίσιον (plaísion) - прямоугольник; прямоугольный ящик; рамка
πλινθίον (plinthíon) - кирпичик; четырехугольник; небесный прямоугольник, участок неба; (на ткани) клетка.
Возможно прямоугольник в иероглифах обозначал рамку, но это не меняет смысла, рамка тоже означает некий
заполненный объём пространства.
Кстати, Потоп на бенгали - Банья, вспоминается древнегреческая пословица - "Где помыться тому, кто
помылся в этой бане?" Замечательно Потоп звучит на албанском - "Пёрмбытие".
Т = "Твердь" "=" "Вода". Вода символ (образ) Тверди и часто эти понятия-значения-образы (Вода и Твердь),
в разных языках, передаются одним и тем же словом (которое конечно своё оригинальное в каждом отдельном
языке). Т. е. смысловое родство есть и оно не случайное.
Понятно что знаки равенства (=) - не математические, это символ - "Смысловое родство".
Тезисно о "Вода = Твердь".
Посмотрим на славянские языки - Вода "W*D*":
Ключевой звук здесь Д, звуки Д и Т в ИЕ языках взаимозаменяемы и могут чередоваться.
Так что с (некритичной) натяжкой можно сказать - П*Т*П "=" П*Д*П.
Возможно, что в праславянском было *W*T* - примерно как сейчас в английском нидерландском шведском (и других).
Предположительно, изначально (в древнейших праформах) в словах-понятиях "Вода-Жидкость" использовался звук Т - т. е. эта фонема (в праязыке, в словах обозначающих "Вода") была ближе к современному русскому Т чем чем к Д.
Показательный (в этом контексте) санскрит, и соответственно Хинди Маратхи и т. п.
В санскрите сотни разных слов (не только омонимов) имеют, кроме множества прочих,
и значение Вода. Это естественное качество супер развитого древнего языка.
Но вот санскритских простых односложных слов, которые имеют только одно значение - Вода; таких (пока я
нашёл) всего 3:
तोज toja ( तोय toya )
उद uda
यादु yAdu
И ещё одно очень показательное - с двумя (всего с двумя) значениями:
तूय tUya - Сила, Вода.
Видим что звуки Т и Д идинственные консонанты в эксклюзивных словах-понятиях Вода.
Исходя из известных "традиций" словообразования (в санскрите и родственных ему) и древнейших ведических
санскритских текстов, вероятнее что слова которые начинаются с консонанта - древнее (первичнее) прочих. Это слова на Т.
Древнейшие слова обозначающие "Вода" в "пра-ИЕ" языке начинались на Т (Д) или консонанто были - *Т* (*Д*).
Вода символ Тверди. तूय tUya (санскрит) - Сила, Вода.
В древнейших текстах (включая ветхий завет - Бытие (Танах)),
Твердь - это небесная твердь и это опора для небесных космических тел.
На современном языке Твердь это повсеместное (вездесущее) СИЛОВОЕ ПОЛЕ. Физики называют его по разному, чаще - Гравитация или Эфир или космический вакуум.
Главнейшие очевидные свойства этого поля - упругость (упругое силовое воздействие) и способность к всепрониканию - повсеместная распространённость.
Очень показательны немецкое слово TäT и тамильское ததி TaTi - сила, воздействие; шведское TäTt - плотно, крепко; и санскритские टा Taa - ("Твердь") Земля, तत TaTa - распространено рассеяно!
Вода (жидкая) - это единственный объект, который всегда сопутствует человеку, доступен для
непосредственного контакта, и демонстрирует феноменальные качества, соответствующие космической Тверди-Полю. Нет ничего более упругого и одновременно более всепроникающего, из того что может легко взять человек в руки - чем ВОДА.
В древнейших текстах космос вселенную постоянно сравнивают с и часто называют "Океаном". А в ветхом завете говорится о том (примерно), что до сотворения планет повсеместно были только Воды ...
Всепроникать это и Простираться и Поглощать, в большинстве ИЕ языков эти понятия и Понятие "Вода" тесно фонетически связаны.
В разных языках понятия Солнце Луна Космос Пространство (и т. п.) и Вода обозначаются одним словом и часто такие слова Имеют корневые Т или Д.
Санскрит:
ऋत Rta - божественный закон, вода, вера, закон, солнце.
dharuNa - опора, удерживание, сторонник, небо, мнение, вода, пребывание бытие, твердая почва, подпирать, Фонд, вместилище, основа.
पेटक peTaka - множество, контейнер (ёмкость).
पुट Puta - сложить складывать, полое пространство (объём), контейнер (ёмкость).
स्तूप stUpa (+: англ. top) - верхний высший навершие, пьянствовать (напиваться); саммит, высшая степень, куча множество.
अप् ар - промежуточная область, звезда в зодиакальном созвездии Девы, вода, работа.
ष्ट्युम STyuma - Луна, вода.
स्वर् SVAR - небо, область планет и созвездий, свет, солнце, блеском, водой, пространство над солнечными
лучами или между Солнцем и полярной звезды, светлое пространство или небо.
नीथा nIthA - вода, музыкальный режим или воздух, путь, песня.
काष्ठा kASThA - вода, расса, форма, курс отметка, четверть или регион мира, форма внешний вид, верхний предел, страна света, солнце, цель мера времени.
इरा IRA - богиня речи, вода, Сарасвати, Земля, речь.
सुधा Sudha- Земля, штукатурка, вода, цемент, строительный раствор, кирпич.
घृणि ghRNi - солнце вода.
चन्द्र candra - луна вода золото, номер 1.
सूम Suma м. - вода небо.
योनि yoni - вода вместилище.
व va - сильный ветер, вода воздух.
गो go - луна вода голос речь солнце, лучи света, небо.
अहि ahi - пупок облако вода солнце.
_________________________________________________________
Для понимания общего смысла текста Фестского диска, целесообразно читать каждую его сторону от центра
к краю и слева на право, ибо именно так естественным образом раскручивается (разворачивается) спираль
Истории (знаков-смыслов). Иначе говоря, начало истории проистекает из центра (из точки) и развивается
(выражается) наружу, практически не заканчиваясь, но продолжаясь в реальной исторической жизни человечества, за пределами конкретного текста на конкретном носителе (в нашем случае на керамическом диске).
Начало истории на стороне А, блок А31 - 3и знака: СМ КАРТИНКУ http://www.proza.ru/2015/08/19/851
Розетка (цветок, ромашка) = Солнце = Бог = Творец.
Бритая голова (голова жреца) = Сознание = Воля = Замысел.
Колос с зерном (жито) = Жизнь.
А31 = Солнце-Замысел-Жито = Бога замысел это жизнь.
Это начало истории, преамбула (припев) и эпиграф.
Иногда знак Колос называют веслом или пером, но при увеличении - больше похоже на колос.
СМ КАРТИНКУ http://www.proza.ru/pics/2015/08/19/851.jpg?8423
Блок А30 - 2а знака:
Flood, proto-language, Noah, the power of Adam's covenant
A nice & funny meal - idea for our little kiddies ;o)
Cooking a little cup of rice, while this time make a thin pan-cake - when all is ready, decorate on a plate like that, a sweet Teddybear, with a warm pancake - cover ;o) Let play your fantasy... and decorate with some tiny extras... I'm sure, kiddies will eat with joy ❤
( its a cheap meal - its selfmade - NOT from a can... and so lovely on the plate ;o) Try it and tell me please... ) Thanks !
Memorial Date
After Sundown
Wednesday, March 23. 2016
You have an anointing from the holy one.—1 John 2:20.
Only those who have the witness of the spirit that they are God’s children should partake of the Memorial emblems. Those who have received “a spirit of adoption as sons” are God’s spirit-begotten children. His spirit bears witness with their spirit, giving them the realization that they are Jehovah’s anointed sons. (Rom. 8:16, 17) Today, there is only a remnant of the 144,000 footstep followers of Christ, who “have an anointing from the holy one,” Jehovah. It is by means of his spirit that they cry out, “Abba, Father!” (Rom. 8:15) What a blessed relationship they have with God! w15 1/15 2:16
Memorial Bible reading: (Daytime events: Nisan 13) Mark 14:12-16; Matthew 26:17-19 (Events after sunset: Nisan 14) Mark 14:17-72
Schwere Probleme – unsere Ansicht und die Ansicht Gottes...
Depressionen – nicht einfach große Traurigkeit – diese tiefen, schwarzen, schweren Depressionen. Sage zu den Betroffenen nicht, dass sie sich zusammenreißen sollen ... bei ihnen gibt es kein Licht am Ende des Tunnels! Ihre Wahrnehmung der Realität ist verzerrt – wer daran leidet, möchte vielleicht aufgeben, weil er sich wertlos fühlt.
Chronische Krankheiten: anfangs haben andere Mitgefühl, dann lässt ihr Interesse nach – doch die Krankheit bleibt.
Lernen wir etwas aus dem Beispiel der Hausfrau: sie nimmt ein Sieb und beginnt, das Mehl für den köstlichen Kuchen durchzusieben. – Sieht sie sich die hässlichen Dinge im Sieb an, die vielleicht darin herumkrabbeln? Nein! Sie sieht auf das feine Mehl. So betrachtet Jehova uns: Psalm 139:1-3 „Mein Wandern und mein Liegen hast du ermessen ...“ Ermessen (Hebr.) = Durchsieben!
Dies zeigt die Fähigkeit und den Wunsch Jehovas an: er sieht NUR auf das Gute, denn er kann es zur Erfüllung seines Vorsatzes verwenden. Das Schlechte? – Er legt es beiseite: er hat bereits seinen Sohn gesandt, um diese Dinge zuzudecken. Unser Problem dabei ist: wir ignorieren das Gute und sitzen da und starren ins Sieb. Wir müssen daran denken, dass wir dabei die Einzigen sind, die in das Sieb schauen! Jehova betrachtet das Gute. Es ist schwierig, die Dinge so zu sehen, da wir uns von Natur aus nur auf unsere Fehler zu konzentrieren scheinen. Vergesst nie: Jehova interessiert sich für das Gute in uns. Es mag etwas Kleines sein, doch denke daran, Jehova Gott kann es wachsen lassen, wenn wir ihm nahe bleiben und unser Bestes tun.
Könnten wir uns diese Gedanken gut merken oder sogar aufschreiben? – Denn früher oder später werden wir uns völlig wertlos fühlen, und uns ist dann danach, langsamer zu machen und ganz aufzuhören. Doch Jehova Gott sieht uns völlig anders. Wir können unseren Wert in Jehovas Augen sogar erhöhen. – Wie können wir unseren Wert in Gottes Augen steigern?
Psalm 56:8 – „Tu meine Tränen doch in deinen Schlauch. Sind sie nicht in deinem Buch?“
Es betrifft die große Streitfrage! – Satan sagte, dass wir Menschen Jehova nur dienen, wenn er uns etwas gibt und uns besticht. Und Jehova sagte: „Nein, nein! Sie beten mich an, weil sie mich lieben.“ – Satan sagte: „Du bist ein Narr ! Das wird nicht geschehen.“
Jehova lehnte sich zurück, wartete den Verlauf der Geschichte ab sowie darauf, dass wir geboren wurden.
Jedes Mal, wenn Satan nun seine Schmähungen ausruft, sagt Jehova: „Besteche ich sie jetzt? – DU setzt sie unter Druck ! Du machst ihr Leben zur großen Qual – und zwar so sehr, dass sie weinen müssen.“ Und Jehova sammelt jede einzelne Träne ein und legt sie in einen Schlauch❤
Wann Satan auch immer schreit: „Sie dienen dir nur, weil du sie bestichst“, sagt Jehova: „Nein! Sie lieben mich – und hier ist der Beweis!“ Jede einzelne Träne. Nicht nur die äußerlichen Tränen, sondern auch die in unserem Inneren. Das sind manchmal die schlimmsten: die Tränen, die wir weinen, und die kein anderer Mensch jemals sieht. Die Tränen des Ausharrens. Es mag leichter erscheinen, einfach aufzugeben. Doch wenn wir diese Tränen des Ausharrens weinen, sammelt ER sie auf. Sie sind für ihn so wertvoll, und ER kennt jede einzelne von ihnen. – So können wir unseren Wert in SEINEN Augen erhöhen: durch unser Ausharren! – Wenn wir also diese Tränen des Ausharrens weinen, wollen wir sie für das ansehen, was sie in Wirklichkeit sind ... von höchstem Wert!
Wir können unseren Wert auch noch auf andere Weise erhöhen. Römer 10:15 „Wie lieblich sind die Füße derer, die gute Botschaft guter Dinge verkünden!“ Man kann sehen, wie einigen das Gesicht herunterfällt. Manche mögen sagen: „Ich schäme mich wegen meinem Bericht ...“
Wir Menschen sind schon manchmal komisch! Merkwürdige Erinnerungen. Manche sagen immer noch: „Nun, Jehova Gott möchte, dass wir im Durchschnitt mindestens 10 Stunden pro Monat erreichen.“ – Wo hast du das denn her? Weißt du, wann das war? – 1974 ! Und wir werden den Gedanken immer noch nicht los. Hast du in der Bibel schon einmal den Vers bemerkt, wo Jehova Gott uns die Stundenzahl nennt, die er jeden Monat auf unserem Berichtszettel sehen möchte? Es steht in Kolosser 3:23 – achte auf die Zahl! „Was immer ihr tut, arbeitet daran mit ganzer Seele als für Jehova und nicht für Menschen.“
„Mit ganzer Seele“ ist eine Zahl ... es sind 100 %. Und Jehova Gott erkennt an, dass diese 100 % von jemandem, der eine schwere Zeit durchmacht, keinesfalls dem entspricht, was jemand mit guter Gesundheit leisten kann. Er sagt nicht: „Ich will aber 110 %.“ – Vielmehr sagt er zu uns: „Versuche nicht, 110 % zu geben. Das schaffst du nicht. Sei realistisch. Ich weiß sehr gut, was du tun kannst, nur darum bitte ich dich, und dass du etwas Freude dabei empfindest!“
Setze dir Ziele, die du erreichen kannst. - Fühle dich nicht wertlos, weil du versuchst, etwas zu erreichen, was dir nicht möglich ist.
Wenn du diese Bibelstellen betrachtest, siehst du Jehova Gott plötzlich in einem anderen Licht. Unser Problem ist, dass wir uns selbst auf eine bestimmte Weise betrachten. Dabei ist es sehr schwierig, uns darauf zu konzentrieren, wie Jehova Gott über uns denkt. Das ist eine menschliche Schwäche. Doch vergiss nie: wir haben bei Jehova Gott solch einen hohen Wert, dass er den höchstmöglichen Preis bezahlte und dazu bereit war, uns – mit all unseren Fehlern - die Gelegenheit zu geben, das Leben zu wählen. Wir müssen von hohem Wert für IHN sein. – Lasst uns durch unsere Handlungen beweisen, dass ER von hohem Wert FÜR UNS ist.
Autor unbekannt
Christ suffered for you, leaving a model for you to follow his steps closely.—1 Pet. 2:21.
Of all the humans who have walked the earth, no one is more worthy of imitation than Jesus Christ. Why is that? Jesus himself once said: “Whoever has seen me has seen the Father also.” (John 14:9) Jesus reflects his Father’s personality so perfectly that observing the Son is like seeing the Father. Therefore, as we imitate Jesus, we draw closer to Jehovah, the greatest Personage in the universe. How, though, can we know what Jesus is like? Thankfully, we have an inspired written portrait of Jesus. Jehovah provided that record, as found in the Christian Greek Scriptures, because he wants us to become acquainted with his Son so that we can imitate him. w15 2/15 1:1, 2
Memorial Bible reading: (Daytime events: Nisan 16) Mark 16:2-8
The last Adam became a life-giving spirit.—1 Cor. 15:45.
How would mankind be freed from their struggle with inherited imperfection? Jehovah provided for a Kingdom government made up of “the last Adam” and chosen associates from among mankind. (Rev. 5:9, 10) Those associated with Jesus in heaven will have experienced what it means to be imperfect. For a full thousand years, their joint rulership will provide assistance to those on earth, helping them to overcome the imperfection that they could not conquer on their own. (Rev. 20:6) By the end of the thousand years of Kingdom rule, obedient mankind will have been liberated from all enemies introduced by Adam’s disobedience. w14 9/15 4:12-15
Memorial Bible reading: (Daytime events: Nisan 15) Matthew 27:62-66 (Events after sunset: Nisan 16) Mark 16:1
The last Adam became a life-giving spirit.—1 Cor. 15:45.
How would mankind be freed from their struggle with inherited imperfection? Jehovah provided for a Kingdom government made up of “the last Adam” and chosen associates from among mankind. (Rev. 5:9, 10) Those associated with Jesus in heaven will have experienced what it means to be imperfect. For a full thousand years, their joint rulership will provide assistance to those on earth, helping them to overcome the imperfection that they could not conquer on their own. (Rev. 20:6) By the end of the thousand years of Kingdom rule, obedient mankind will have been liberated from all enemies introduced by Adam’s disobedience. w14 9/15 4:12-15
Memorial Bible reading: (Daytime events: Nisan 15) Matthew 27:62-66 (Events after sunset: Nisan 16) Mark 16:1
The last Adam became a life-giving spirit.—1 Cor. 15:45.
How would mankind be freed from their struggle with inherited imperfection? Jehovah provided for a Kingdom government made up of “the last Adam” and chosen associates from among mankind. (Rev. 5:9, 10) Those associated with Jesus in heaven will have experienced what it means to be imperfect. For a full thousand years, their joint rulership will provide assistance to those on earth, helping them to overcome the imperfection that they could not conquer on their own. (Rev. 20:6) By the end of the thousand years of Kingdom rule, obedient mankind will have been liberated from all enemies introduced by Adam’s disobedience. w14 9/15 4:12-15
Memorial Bible reading: (Daytime events: Nisan 15) Matthew 27:62-66 (Events after sunset: Nisan 16) Mark 16:1