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Perles spirituelles - Semaine du 1er Juillet - Psaumes 57-59 1.docx
Perles spirituelles - Semaine du 1er Juillet - Psaumes 57-59 1.pdf
Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 57 - 59
Psaume 57:7 : Que signifie avoir un cœur ferme ? (w23.07 18-19 § 16-17)

« Mon cœur est ferme, ô Dieu, mon cœur est ferme. Je veux chanter et faire de la musique »

16 Acquiers un cœur ferme. Le roi David a déclaré son amour indéfectible pour Jéhovah en chantant : « Mon cœur est ferme, ô Dieu » (Ps. 57:7). Nous aussi, nous pouvons avoir un cœur ferme, c’est-à-dire faire pleinement confiance à Jéhovah  Psaume 112:7. Cela a été le cas de Robert, dont nous avons déjà parlé. Quand l’anesthésiste lui a dit qu’il garderait du sang à disposition juste au cas où, Robert lui a répondu que s’il y avait le moindre risque qu’il soit transfusé, il quitterait immédiatement l’hôpital. Il raconte : « Je n’ai pas hésité une seconde et je n’avais pas la moindre inquiétude. »

17 Robert est resté ferme parce qu’il avait décidé bien avant son hospitalisation qu’il ne ferait aucune compromission. Qu’est-ce qui a motivé sa décision ? Premièrement, il voulait rendre Jéhovah heureux. Deuxièmement, il avait étudié attentivement ce que disent la Bible et nos publications sur le caractère sacré de la vie et du sang. Troisièmement, il était convaincu que s’il obéissait à Jéhovah, il en retirait des bienfaits durables. Nous aussi, nous pouvons avoir un cœur ferme quelles que soient les épreuves que nous traversons - w23.07 18-19 § 16-17


David a établi un lien entre la fermeté de cœur et le chant. Les cantiques prévus pour les réunions chrétiennes nous fournissent l’occasion de ‘ chanter et d’exécuter des mélodies ’ pour Jéhovah d’un cœur ferme


Aussi longtemps que nous vivrons dans ce monde, nous devrons livrer un combat pour rester fermes. Soyons résolus à ne pas nous laisser ‘ballotter’, ou déstabiliser, par les persécutions, les incitations sournoises, les raisonnements purement humains, les idées trompeuses et les sources de distraction. . Restons fermement attachés à Jéhovah, inébranlables dans notre détermination à obéir à ses commandements. Il existe à l’inverse des domaines dans lesquels il convient de se montrer raisonnable, de faire preuve de souplesse.


Quatre moyens de rester ferme :

-Se rappeler pourquoi nous nous sommes voué à Jéhovah et nous nous sommes fait baptiser

-Étudier la Parole de Dieu et méditer sur ce que nous apprenons

-Acquérir un cœur ferme et non partagé (adorer Jéhovah avec tiédeur) ou un cœur double (essayer de servir deux maîtres à la fois  ou déclarer faussement une chose tout en pensant autre chose)

-Faire confiance à Jéhovah


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Jéhovah sera notre Refuge si nous recherchons son aide dans la prière. Lorsque la persécution ou les adversités nous viennent de toutes parts, nous pouvons l’implorer comme le fit le psalmiste David: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, témoigne-moi de la faveur, car en toi s’est réfugiée mon âme; et je me réfugie à l’ombre de tes ailes jusqu’à ce que soient passées les adversités.” (Psaume 57:1). Si nous demeurons intègres, nous pouvons être sûrs qu’en temps voulu Jéhovah, notre Refuge, nous apportera le soulagement. Toutefois, nos épreuves peuvent durer un certain temps, aussi devons-nous cultiver l’endurance. De fait, tous ceux qui endureront jusqu’à la fin en restant intègres recevront la vie éternelle – TG1986 1/ 2 p16§4


Des Israélites ont agi avec traîtrise. Yoab, le chef des armées de David, a assassiné Abner, un proche parent de Saül. Absalom a conspiré contre David, son père, pour s’emparer de la royauté. Quant à Ahithophel, lui aussi a trahi David, dont il était pourtant le proche conseiller. David ne s’en est pas aigri pour autant ; il n’a pas non plus abandonné le vrai culte. C’est même tout l’inverse qui s’est passé. L’adversité l’a amené à se cramponner à Jéhovah et à conserver le bon état d’esprit qu’il avait lorsqu’il fuyait à cause de Saül. En ce temps-là, il chantait : “ Témoigne de la faveur à mon égard, ô Dieu, témoigne de la faveur à mon égard, car en toi s’est réfugiée mon âme ; à l’ombre de tes ailes je me réfugie jusqu’à ce que soient passées les adversités. ” — Psaume 57:1.

Aujourd’hui, nous n’avons aucune raison de nous plaindre d’actes de traîtrise au sein de l’organisation de Dieu. Ni Jéhovah, ni ses anges, ni les bergers spirituels ne tolèrent la présence d’individus méchants et traîtres dans l’assemblée chrétienne. Cependant, nous sommes tous confrontés à l’imperfection humaine, tant la nôtre que celle des autres serviteurs de Dieu. – TG2006  15/7 p21§9


Leçon pour nous: Les ennemis de David avaient creusé une fosse devant lui (Psaume 57:6 « Ils ont préparé un filet pour piéger mes pieds ; je suis courbé sous le poids de la détresse. Ils ont creusé une fosse devant moi, mais ce sont eux qui y sont tombés. (Sèla.) »

Cette fosse, prenant au piège un humain, consistait probablement en quelque circonstance périlleuse ou intrigue mettant en danger les serviteurs de Jéhovah. Dans I Samuel 24:3, 4, il est rapporté que Saül “entra pour se couvrir les pieds” dans la caverne où David et ses gens s’étaient cachés. Cela fournissait à David l’occasion de tuer Saül, s’il en avait vraiment le désir. Ainsi donc, en pénétrant dans cette caverne et en se mettant à la merci de David, Saül tomba dans la fosse même qu’il avait creusée pour David.


Comme David, les fidèles serviteurs de Jéhovah de notre époque sont souvent victimes de complots. Mais, de même que Saül échoua dans ses tentatives pour perdre David, de même les chrétiens peuvent être assurés que ceux qui cherchent à leur faire du mal échoueront et seront pris à leurs propres pièges.

Mais ceux qui s’opposent au peuple de Dieu peuvent être pris dans leurs propres filets. Donc, si nous nous reposons sur Jéhovah et faisons preuve de prudence, notre délivrance est assurée. – TG1986  15/10 p29 – TG1974 p541


Psaume 58:3-5 « Les méchants sont corrompus dès la naissance ; ils sont rebelles, menteurs depuis qu’ils sont nés.  4 Leur venin est semblable au venin du serpent ; ils sont sourds comme le cobra qui se bouche l’oreille.  5 Il n’écoutera pas la voix des charmeurs, quelle que soit l’habileté de leurs sortilèges ».

En quel sens les méchants sont-ils semblables au serpent ? Les déclarations mensongères, calomnieuses des méchants peuvent ruiner une réputation, tout comme le venin du serpent peut ôter la vie. En outre, les méchants sont “sourds comme le cobra qui se bouche l’oreille”, car ils refusent d’entendre et d’accepter la direction se bouchant les oreilles.


Les charmeurs de serpents. Ce qu’on appelle charmer les serpents peut être une forme de spiritisme et constitue une survivance du culte antique du serpent. Le charmeur est censé jeter un sortilège sur le serpent, souvent un cobra, de sorte que celui-ci semble ensorcelé par la musique, jouée généralement avec une flûte ou un autre instrument à vent. Les serpents ne sont ni sourds ni durs d’oreille, contrairement à ce que certains croient, mais comme cela ressort de Psaume 58:4, 5 ils sont en mesure d’entendre la voix des charmeurs ainsi que la musique.

On pourrait penser qu’il s’agit simplement d’un tour d’adresse réalisé en dressant le serpent comme on dresserait un autre animal ou un oiseau, le dressage consistant à placer le reptile dans un panier muni d’un couvercle, puis à jouer de la musique douce, à rabattre rapidement le couvercle s’il tente de s’échapper, jusqu’à ce qu’il finisse par apprendre à se redresser à l’appel de la musique sans essayer de s’enfuir. Quoique cela puisse être vrai dans certains cas, apparemment les forces spirites sont souvent impliquées dans la pratique consistant à charmer les serpents.


Comment un cobra peut-il ‘ écouter la voix des charmeurs ’ ?

La Bible parle de l’oreille du cobra et fait allusion à sa faculté d’‘ écouter la voix des charmeurs ’. (Ps 58:4, 5.) Comme les serpents n’ont pas de conduits auditifs externes et donnaient aux naturalistes l’impression d’être indifférents aux sons, beaucoup présumaient qu’ils étaient sourds. À propos de cette erreur, The New Encyclopædia Britannica (1987, vol. 27, p. 159) déclare : “ Cette supposition est inexacte ; les serpents sont sensibles à certaines ondes sonores véhiculées par l’air et peuvent les capter au moyen d’un mécanisme qui remplace la membrane du tympan [...]. En outre, s’il est vrai que la sensibilité de la plupart des serpents aux sons moyennement graves est inférieure à celle de la plupart des autres types d’oreilles, elle ne l’est pas de beaucoup. Chez quelques serpents, toutefois, cette sensibilité est presque aussi fine que chez la majorité des lézards dotés de conduits auditifs externes ordinaires et d’oreilles moyennes. ”


Psaume 58:6 « Ô Dieu, brise-leur les dents ! Casse les mâchoires de ces lions, ô Jéhovah ! »

Les dents symbolisent aussi le pouvoir de destruction d’une nation ou d’un peuple. David compare les ennemis méchants du juste à des lions féroces et supplie Dieu de les frapper à la mâchoire et de leur briser les dents pour les mettre hors d’état de nuire – it-1p686


Psaume 58:7 « Qu’ils disparaissent comme des eaux qui se dispersent. Que Dieu tende son arc et les fasse tomber par ses flèches ». En quel sens les méchants ‘ se dissolvent-ils comme dans des eaux qui s’en vont ’ ? David pensait peut-être aux eaux de certains ouadis de la Terre promise. Bien que ces ouadis connaissent des crues subites, les eaux s’écoulent rapidement et disparaissent. David priait donc pour que les méchants disparaissent rapidement. – TG2006  1/6 p10


La vengeance de Jéhovah répond à un but. La vengeance de Jéhovah apporte le soulagement et des bienfaits quand il agit en faveur de ceux qui ont confiance en lui ; en outre, elle lui vaut la louange en tant que Juge juste. Le psalmiste dit : “ Le juste se réjouira parce qu’il aura vu la vengeance. [...] Et les humains diront : ‘ Oui, il y a un fruit pour le juste. Oui, il existe un Dieu qui juge sur la terre. ’ ” (Ps 58:10, 11). En conséquence, lorsque Dieu se venge, cela a pour objectif premier de faire respecter sa souveraineté et de glorifier son nom. Son action fait également apparaître ses serviteurs comme étant véritablement ses représentants, et elle les délivre de situations indésirables. La vengeance de Jéhovah est toujours en totale harmonie avec sa justice. - it-2 Vengeance


Nous suffit-il donc de parler à Jéhovah de nos problèmes dans la prière ? Non. Il nous faut aussi agir en harmonie avec nos prières. Quand le roi Saül envoya des hommes chez David, pour le tuer, David pria en ces termes : “ Délivre-moi de mes ennemis, ô mon Dieu ! De ceux qui se dressent contre moi puisses-tu me protéger. Délivre-moi de ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant, des hommes de sang sauve-moi. ” (Ps. 59:1, 2). Après avoir prié, David écouta aussi sa femme et fit ce qu’il fallait pour échapper à ses poursuivants (1 Sam. 19:11, 12). Comme l’indique cet exemple, nous pouvons prier pour obtenir la sagesse pratique qui nous aidera à affronter notre situation difficile, et peut-être même à l’améliorer. – TG2008 15/3 p14 §13


On lit que Jéhovah Dieu rit et se moque des nations, de leur vantardise qui ne mène à rien, et de la confusion qui résulte de leur conduite sotte, contraire à sa volonté (Ps 59:8 « Mais toi, ô Jéhovah, tu riras d’eux ; tu te moqueras de toutes les nations ». Connaissant sa puissance et ses desseins, il rit de l’opposition dérisoire et vaine des nations à sa personne et à son peuple. Il est certain qu’une personne sage désire éviter que Jéhovah rie d’elle. Bien que Jéhovah ne prenne pas plaisir à la mort des méchants, leurs complots contre son peuple ne l’inquiètent pas et il rit parce qu’il voit le jour où les justes seront délivrés, où les plans des méchants échoueront et où la méchanceté disparaîtra à jamais – it-2 p803


Ceux qui se soumettent à la théocratie connaissent de grandes bénédictions. Ils sont en paix avec Dieu et avec leurs compagnons chrétiens. Ils ont un but dans la vie. Ils jouissent de la sécurité spirituelle et ont une espérance certaine (Psaume 59:9 « Ô ma Force, je te guetterai ; car Dieu est mon refuge sûr ». En fait, ils ont un avant-goût de ce que sera la vie quand tous les humains se trouveront sous la théocratie. Alors, dit la Bible, “ on ne fera aucun mal et on ne causera aucun ravage dans toute ma montagne sainte, car vraiment la terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer ”. (Isaïe 11:9.) Quelle époque glorieuse ce sera ! Puissions-nous tous assurer notre place dans ce paradis à venir en restant attachés dès maintenant à la théocratie ! – TG1998  9/1 p18§19


La joie dans le service de Dieu. Ce que Jéhovah demande de ses serviteurs n’est pas pesant. Il désire qu’ils soient joyeux de le servir. Les Israélites, son peuple, devaient se réjouir lors des fêtes saisonnières qu’il avait instituées pour eux, ainsi que dans d’autres aspects de leur vie et de leur culte. Les Israélites devaient parler ouvertement et joyeusement de leur Dieu (Psaume 59:16 « Mais moi, je chanterai ta force ; au matin, je raconterai joyeusement ton amour fidèle. Car tu es mon refuge sûr et un lieu où je peux fuir quand je suis dans la détresse ». S’ils ne le servaient pas avec joie de cœur, c’était que quelque chose n’allait pas dans leur cœur et dans leur gratitude pour sa bonté de cœur et sa bienveillance. C’est pourquoi Dieu les avertit de ce qui leur arriverait s’ils lui désobéissaient et s’ils ne mettaient pas de joie à le servir : “ Oui, toutes ces malédictions viendront sur toi [...] parce que tu n’as pas écouté la voix de Jéhovah ton Dieu en gardant ses commandements et ses ordonnances [...]. Elles devront rester sur toi et sur ta descendance [...] parce que tu n’as pas servi Jéhovah ton Dieu avec joie et allégresse de cœur, pour l’abondance de tout. ” — Dt 28:45-47.

Le chrétien devrait tout autant être joyeux de servir Dieu. Sinon, cela trahirait un manque de gratitude. “ La joie de Jéhovah est votre forteresse ”, déclara un fidèle serviteur de Dieu (Ne 8:10). La bonne nouvelle que le chrétien proclame fut présentée par l’ange de Dieu comme “ la bonne nouvelle d’une grande joie que va avoir tout le peuple ”. (Lc 2:10.) Le nom de Jéhovah porté par ses témoins et la vérité renfermée dans la Bible devraient être une joie pour eux. Le prophète Jérémie déclara : “ Ta parole devient pour moi l’allégresse et la joie de mon cœur ; car ton nom a été invoqué sur moi, ô Jéhovah Dieu des armées ! ” — Jr 15:16. – it-2 Joie p45


Tout comme les murailles qui entouraient une ville antique protégeaient ses habitants, les actes d’amour fidèle de Jéhovah nous entourent et nous protègent spirituellement en nous aidant à rester intègres. De plus, l’amour fidèle de Jéhovah l’incite à nous attirer à lui. David a utilisé une autre comparaison pour parler de la protection dont bénéficient les serviteurs de Dieu.

Il a écrit : « Mais moi, je chanterai ta force ; au matin, je raconterai joyeusement ton amour fidèle. Car tu es mon refuge sûr et un lieu où je peux fuir quand je suis dans la détresse. Ô ma Force, je te chanterai des louanges, car Dieu est mon refuge sûr, le Dieu qui me témoigne de l’amour fidèle » Psaume 59:16,17. Pourquoi David a-t-il comparé l’amour fidèle de Jéhovah à un refuge et à une forteresse ? Quel que soit l’endroit où nous vivons, tant que nous le servons, Jéhovah nous procurera la protection spirituelle dont nous avons besoin pour préserver notre amitié avec lui. Lorsque vous êtes éprouvé ou que vous vous sentez faible, appuyez-vous plus encore sur Jéhovah en utilisant la prière, car il est la Source de la force qui peut résoudre tout problème Aucune crise, quelles qu’en soient les dimensions, ni aucune situation ne peuvent empêcher Dieu d’aider l’un de ses serviteurs. C’est donc là que se trouve la sécurité véritable: dans les relations personnelles que nous entretenons avec notre Père aimant – TG2021/11 p2 §15

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Psaume 57:7 : Que signifie avoir un cœur ferme ? (w23.07 18-19 § 16-17)

« Mon cœur est ferme, ô Dieu, mon cœur est ferme. Je veux chanter et faire de la musique »

16 Acquiers un cœur ferme. Le roi David a déclaré son amour indéfectible pour Jéhovah en chantant : « Mon cœur est ferme, ô Dieu » (Ps. 57:7). Nous aussi, nous pouvons avoir un cœur ferme, c’est-à-dire faire pleinement confiance à Jéhovah  Psaume 112:7. Cela a été le cas de Robert, dont nous avons déjà parlé. Quand l’anesthésiste lui a dit qu’il garderait du sang à disposition juste au cas où, Robert lui a répondu que s’il y avait le moindre risque qu’il soit transfusé, il quitterait immédiatement l’hôpital. Il raconte : « Je n’ai pas hésité une seconde et je n’avais pas la moindre inquiétude. »

17 Robert est resté ferme parce qu’il avait décidé bien avant son hospitalisation qu’il ne ferait aucune compromission. Qu’est-ce qui a motivé sa décision ? Premièrement, il voulait rendre Jéhovah heureux. Deuxièmement, il avait étudié attentivement ce que disent la Bible et nos publications sur le caractère sacré de la vie et du sang. Troisièmement, il était convaincu que s’il obéissait à Jéhovah, il en retirait des bienfaits durables. Nous aussi, nous pouvons avoir un cœur ferme quelles que soient les épreuves que nous traversons - w23.07 18-19 § 16-17


David a établi un lien entre la fermeté de cœur et le chant. Les cantiques prévus pour les réunions chrétiennes nous fournissent l’occasion de ‘ chanter et d’exécuter des mélodies ’ pour Jéhovah d’un cœur ferme


Aussi longtemps que nous vivrons dans ce monde, nous devrons livrer un combat pour rester fermes. Soyons résolus à ne pas nous laisser ‘ballotter’, ou déstabiliser, par les persécutions, les incitations sournoises, les raisonnements purement humains, les idées trompeuses et les sources de distraction. . Restons fermement attachés à Jéhovah, inébranlables dans notre détermination à obéir à ses commandements. Il existe à l’inverse des domaines dans lesquels il convient de se montrer raisonnable, de faire preuve de souplesse.


Quatre moyens de rester ferme :

-Se rappeler pourquoi nous nous sommes voué à Jéhovah et nous nous sommes fait baptiser

-Étudier la Parole de Dieu et méditer sur ce que nous apprenons

-Acquérir un cœur ferme et non partagé (adorer Jéhovah avec tiédeur) ou un cœur double (essayer de servir deux maîtres à la fois  ou déclarer faussement une chose tout en pensant autre chose)

-Faire confiance à Jéhovah


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Jéhovah sera notre Refuge si nous recherchons son aide dans la prière. Lorsque la persécution ou les adversités nous viennent de toutes parts, nous pouvons l’implorer comme le fit le psalmiste David: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, témoigne-moi de la faveur, car en toi s’est réfugiée mon âme; et je me réfugie à l’ombre de tes ailes jusqu’à ce que soient passées les adversités.” (Psaume 57:1). Si nous demeurons intègres, nous pouvons être sûrs qu’en temps voulu Jéhovah, notre Refuge, nous apportera le soulagement. Toutefois, nos épreuves peuvent durer un certain temps, aussi devons-nous cultiver l’endurance. De fait, tous ceux qui endureront jusqu’à la fin en restant intègres recevront la vie éternelle – TG1986 1/ 2 p16§4


Des Israélites ont agi avec traîtrise. Yoab, le chef des armées de David, a assassiné Abner, un proche parent de Saül. Absalom a conspiré contre David, son père, pour s’emparer de la royauté. Quant à Ahithophel, lui aussi a trahi David, dont il était pourtant le proche conseiller. David ne s’en est pas aigri pour autant ; il n’a pas non plus abandonné le vrai culte. C’est même tout l’inverse qui s’est passé. L’adversité l’a amené à se cramponner à Jéhovah et à conserver le bon état d’esprit qu’il avait lorsqu’il fuyait à cause de Saül. En ce temps-là, il chantait : “ Témoigne de la faveur à mon égard, ô Dieu, témoigne de la faveur à mon égard, car en toi s’est réfugiée mon âme ; à l’ombre de tes ailes je me réfugie jusqu’à ce que soient passées les adversités. ” — Psaume 57:1.

Aujourd’hui, nous n’avons aucune raison de nous plaindre d’actes de traîtrise au sein de l’organisation de Dieu. Ni Jéhovah, ni ses anges, ni les bergers spirituels ne tolèrent la présence d’individus méchants et traîtres dans l’assemblée chrétienne. Cependant, nous sommes tous confrontés à l’imperfection humaine, tant la nôtre que celle des autres serviteurs de Dieu. – TG2006  15/7 p21§9


Leçon pour nous: Les ennemis de David avaient creusé une fosse devant lui (Psaume 57:6 « Ils ont préparé un filet pour piéger mes pieds ; je suis courbé sous le poids de la détresse. Ils ont creusé une fosse devant moi, mais ce sont eux qui y sont tombés. (Sèla.) »

Cette fosse, prenant au piège un humain, consistait probablement en quelque circonstance périlleuse ou intrigue mettant en danger les serviteurs de Jéhovah. Dans I Samuel 24:3, 4, il est rapporté que Saül “entra pour se couvrir les pieds” dans la caverne où David et ses gens s’étaient cachés. Cela fournissait à David l’occasion de tuer Saül, s’il en avait vraiment le désir. Ainsi donc, en pénétrant dans cette caverne et en se mettant à la merci de David, Saül tomba dans la fosse même qu’il avait creusée pour David.


Comme David, les fidèles serviteurs de Jéhovah de notre époque sont souvent victimes de complots. Mais, de même que Saül échoua dans ses tentatives pour perdre David, de même les chrétiens peuvent être assurés que ceux qui cherchent à leur faire du mal échoueront et seront pris à leurs propres pièges.

Mais ceux qui s’opposent au peuple de Dieu peuvent être pris dans leurs propres filets. Donc, si nous nous reposons sur Jéhovah et faisons preuve de prudence, notre délivrance est assurée. – TG1986  15/10 p29 – TG1974 p541


Psaume 58:3-5 « Les méchants sont corrompus dès la naissance ; ils sont rebelles, menteurs depuis qu’ils sont nés.  4 Leur venin est semblable au venin du serpent ; ils sont sourds comme le cobra qui se bouche l’oreille.  5 Il n’écoutera pas la voix des charmeurs, quelle que soit l’habileté de leurs sortilèges ».

En quel sens les méchants sont-ils semblables au serpent ? Les déclarations mensongères, calomnieuses des méchants peuvent ruiner une réputation, tout comme le venin du serpent peut ôter la vie. En outre, les méchants sont “sourds comme le cobra qui se bouche l’oreille”, car ils refusent d’entendre et d’accepter la direction se bouchant les oreilles.


Les charmeurs de serpents. Ce qu’on appelle charmer les serpents peut être une forme de spiritisme et constitue une survivance du culte antique du serpent. Le charmeur est censé jeter un sortilège sur le serpent, souvent un cobra, de sorte que celui-ci semble ensorcelé par la musique, jouée généralement avec une flûte ou un autre instrument à vent. Les serpents ne sont ni sourds ni durs d’oreille, contrairement à ce que certains croient, mais comme cela ressort de Psaume 58:4, 5 ils sont en mesure d’entendre la voix des charmeurs ainsi que la musique.

On pourrait penser qu’il s’agit simplement d’un tour d’adresse réalisé en dressant le serpent comme on dresserait un autre animal ou un oiseau, le dressage consistant à placer le reptile dans un panier muni d’un couvercle, puis à jouer de la musique douce, à rabattre rapidement le couvercle s’il tente de s’échapper, jusqu’à ce qu’il finisse par apprendre à se redresser à l’appel de la musique sans essayer de s’enfuir. Quoique cela puisse être vrai dans certains cas, apparemment les forces spirites sont souvent impliquées dans la pratique consistant à charmer les serpents.


Comment un cobra peut-il ‘ écouter la voix des charmeurs ’ ?

La Bible parle de l’oreille du cobra et fait allusion à sa faculté d’‘ écouter la voix des charmeurs ’. (Ps 58:4, 5.) Comme les serpents n’ont pas de conduits auditifs externes et donnaient aux naturalistes l’impression d’être indifférents aux sons, beaucoup présumaient qu’ils étaient sourds. À propos de cette erreur, The New Encyclopædia Britannica (1987, vol. 27, p. 159) déclare : “ Cette supposition est inexacte ; les serpents sont sensibles à certaines ondes sonores véhiculées par l’air et peuvent les capter au moyen d’un mécanisme qui remplace la membrane du tympan [...]. En outre, s’il est vrai que la sensibilité de la plupart des serpents aux sons moyennement graves est inférieure à celle de la plupart des autres types d’oreilles, elle ne l’est pas de beaucoup. Chez quelques serpents, toutefois, cette sensibilité est presque aussi fine que chez la majorité des lézards dotés de conduits auditifs externes ordinaires et d’oreilles moyennes. ”


Psaume 58:6 « Ô Dieu, brise-leur les dents ! Casse les mâchoires de ces lions, ô Jéhovah ! »

Les dents symbolisent aussi le pouvoir de destruction d’une nation ou d’un peuple. David compare les ennemis méchants du juste à des lions féroces et supplie Dieu de les frapper à la mâchoire et de leur briser les dents pour les mettre hors d’état de nuire – it-1p686


Psaume 58:7 « Qu’ils disparaissent comme des eaux qui se dispersent. Que Dieu tende son arc et les fasse tomber par ses flèches ». En quel sens les méchants ‘ se dissolvent-ils comme dans des eaux qui s’en vont ’ ? David pensait peut-être aux eaux de certains ouadis de la Terre promise. Bien que ces ouadis connaissent des crues subites, les eaux s’écoulent rapidement et disparaissent. David priait donc pour que les méchants disparaissent rapidement. – TG2006  1/6 p10


La vengeance de Jéhovah répond à un but. La vengeance de Jéhovah apporte le soulagement et des bienfaits quand il agit en faveur de ceux qui ont confiance en lui ; en outre, elle lui vaut la louange en tant que Juge juste. Le psalmiste dit : “ Le juste se réjouira parce qu’il aura vu la vengeance. [...] Et les humains diront : ‘ Oui, il y a un fruit pour le juste. Oui, il existe un Dieu qui juge sur la terre. ’ ” (Ps 58:10, 11). En conséquence, lorsque Dieu se venge, cela a pour objectif premier de faire respecter sa souveraineté et de glorifier son nom. Son action fait également apparaître ses serviteurs comme étant véritablement ses représentants, et elle les délivre de situations indésirables. La vengeance de Jéhovah est toujours en totale harmonie avec sa justice. - it-2 Vengeance


Nous suffit-il donc de parler à Jéhovah de nos problèmes dans la prière ? Non. Il nous faut aussi agir en harmonie avec nos prières. Quand le roi Saül envoya des hommes chez David, pour le tuer, David pria en ces termes : “ Délivre-moi de mes ennemis, ô mon Dieu ! De ceux qui se dressent contre moi puisses-tu me protéger. Délivre-moi de ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant, des hommes de sang sauve-moi. ” (Ps. 59:1, 2). Après avoir prié, David écouta aussi sa femme et fit ce qu’il fallait pour échapper à ses poursuivants (1 Sam. 19:11, 12). Comme l’indique cet exemple, nous pouvons prier pour obtenir la sagesse pratique qui nous aidera à affronter notre situation difficile, et peut-être même à l’améliorer. – TG2008 15/3 p14 §13


On lit que Jéhovah Dieu rit et se moque des nations, de leur vantardise qui ne mène à rien, et de la confusion qui résulte de leur conduite sotte, contraire à sa volonté (Ps 59:8 « Mais toi, ô Jéhovah, tu riras d’eux ; tu te moqueras de toutes les nations ». Connaissant sa puissance et ses desseins, il rit de l’opposition dérisoire et vaine des nations à sa personne et à son peuple. Il est certain qu’une personne sage désire éviter que Jéhovah rie d’elle. Bien que Jéhovah ne prenne pas plaisir à la mort des méchants, leurs complots contre son peuple ne l’inquiètent pas et il rit parce qu’il voit le jour où les justes seront délivrés, où les plans des méchants échoueront et où la méchanceté disparaîtra à jamais – it-2 p803


Ceux qui se soumettent à la théocratie connaissent de grandes bénédictions. Ils sont en paix avec Dieu et avec leurs compagnons chrétiens. Ils ont un but dans la vie. Ils jouissent de la sécurité spirituelle et ont une espérance certaine (Psaume 59:9 « Ô ma Force, je te guetterai ; car Dieu est mon refuge sûr ». En fait, ils ont un avant-goût de ce que sera la vie quand tous les humains se trouveront sous la théocratie. Alors, dit la Bible, “ on ne fera aucun mal et on ne causera aucun ravage dans toute ma montagne sainte, car vraiment la terre sera remplie de la connaissance de Jéhovah comme les eaux recouvrent la mer ”. (Isaïe 11:9.) Quelle époque glorieuse ce sera ! Puissions-nous tous assurer notre place dans ce paradis à venir en restant attachés dès maintenant à la théocratie ! – TG1998  9/1 p18§19


La joie dans le service de Dieu. Ce que Jéhovah demande de ses serviteurs n’est pas pesant. Il désire qu’ils soient joyeux de le servir. Les Israélites, son peuple, devaient se réjouir lors des fêtes saisonnières qu’il avait instituées pour eux, ainsi que dans d’autres aspects de leur vie et de leur culte. Les Israélites devaient parler ouvertement et joyeusement de leur Dieu (Psaume 59:16 « Mais moi, je chanterai ta force ; au matin, je raconterai joyeusement ton amour fidèle. Car tu es mon refuge sûr et un lieu où je peux fuir quand je suis dans la détresse ». S’ils ne le servaient pas avec joie de cœur, c’était que quelque chose n’allait pas dans leur cœur et dans leur gratitude pour sa bonté de cœur et sa bienveillance. C’est pourquoi Dieu les avertit de ce qui leur arriverait s’ils lui désobéissaient et s’ils ne mettaient pas de joie à le servir : “ Oui, toutes ces malédictions viendront sur toi [...] parce que tu n’as pas écouté la voix de Jéhovah ton Dieu en gardant ses commandements et ses ordonnances [...]. Elles devront rester sur toi et sur ta descendance [...] parce que tu n’as pas servi Jéhovah ton Dieu avec joie et allégresse de cœur, pour l’abondance de tout. ” — Dt 28:45-47.

Le chrétien devrait tout autant être joyeux de servir Dieu. Sinon, cela trahirait un manque de gratitude. “ La joie de Jéhovah est votre forteresse ”, déclara un fidèle serviteur de Dieu (Ne 8:10). La bonne nouvelle que le chrétien proclame fut présentée par l’ange de Dieu comme “ la bonne nouvelle d’une grande joie que va avoir tout le peuple ”. (Lc 2:10.) Le nom de Jéhovah porté par ses témoins et la vérité renfermée dans la Bible devraient être une joie pour eux. Le prophète Jérémie déclara : “ Ta parole devient pour moi l’allégresse et la joie de mon cœur ; car ton nom a été invoqué sur moi, ô Jéhovah Dieu des armées ! ” — Jr 15:16. – it-2 Joie p45


Tout comme les murailles qui entouraient une ville antique protégeaient ses habitants, les actes d’amour fidèle de Jéhovah nous entourent et nous protègent spirituellement en nous aidant à rester intègres. De plus, l’amour fidèle de Jéhovah l’incite à nous attirer à lui. David a utilisé une autre comparaison pour parler de la protection dont bénéficient les serviteurs de Dieu.

Il a écrit : « Mais moi, je chanterai ta force ; au matin, je raconterai joyeusement ton amour fidèle. Car tu es mon refuge sûr et un lieu où je peux fuir quand je suis dans la détresse. Ô ma Force, je te chanterai des louanges, car Dieu est mon refuge sûr, le Dieu qui me témoigne de l’amour fidèle » Psaume 59:16,17. Pourquoi David a-t-il comparé l’amour fidèle de Jéhovah à un refuge et à une forteresse ? Quel que soit l’endroit où nous vivons, tant que nous le servons, Jéhovah nous procurera la protection spirituelle dont nous avons besoin pour préserver notre amitié avec lui. Lorsque vous êtes éprouvé ou que vous vous sentez faible, appuyez-vous plus encore sur Jéhovah en utilisant la prière, car il est la Source de la force qui peut résoudre tout problème Aucune crise, quelles qu’en soient les dimensions, ni aucune situation ne peuvent empêcher Dieu d’aider l’un de ses serviteurs. C’est donc là que se trouve la sécurité véritable: dans les relations personnelles que nous entretenons avec notre Père aimant – TG2021/11 p2 §15

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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 51-53


Psaume 52:2-4 : Que nous apprennent ces versets au sujet de Doèg ? (it-1 663).

« Ta langue, aussi tranchante qu’un rasoir, complote le mal et agit avec tromperie.  3 Tu aimes plus le mal que le bien, tu aimes plus mentir que dire ce qui est juste. (Sèla.)  4 Tu aimes toutes les paroles destructrices, ô langue trompeuse »

DOÉG signifie Angoissé, Effrayé. Édomite, le principal berger du roi Saül, ce qui était une importante fonction de surveillance (1S 21:7 ; 22:9). Doég était sans doute un prosélyte. Du fait qu’il était “ retenu devant Jéhovah ” à Nob, peut-être à cause d’un vœu, d’une impureté ou d’un état symptomatique de la lèpre, Doég vit le grand prêtre Ahimélek donner à David du pain de proposition et l’épée de Goliath. Par la suite, quand Saül dit à ses serviteurs qu’à son avis ils conspiraient contre lui, Doég révéla ce qu’il avait vu à Nob. Après avoir convoqué le grand prêtre et les autres prêtres de Nob, puis avoir interrogé Ahimélek, Saül ordonna aux coureurs de mettre les prêtres à mort. Comme ils refusaient, Doég, sur l’ordre de Saül, tua sans hésiter en tout 85 prêtres. Une fois ce méfait commis, Doég voua Nob à la destruction, tuant tous ses habitants, jeunes et vieux, ainsi que le bétail. — 1S 22:6-20. –

Comme l’indique la suscription du Psaume 52, David écrivit au sujet de Doég : “ Ce sont des adversités que médite ta langue, aiguisée comme un rasoir, agissant avec tromperie. Tu as aimé ce qui est mauvais plus que ce qui est bon, le mensonge plus que devoir exprimer la justice. Tu as aimé toutes les paroles qui engloutissent, ô langue trompeuse ! ” — Ps 52:2-4. - it-1 p663

Malheureusement, certains jeunes chrétiens se laissent contaminer et adoptent les voies immorales du monde. Quoiqu’ils disent aimer le bien, ils ne haïssent pas le mal — ou du moins pas suffisamment (Psaume 97:10). Parfois, ils semblent même l’aimer. On lit en Psaume 52:3: “Tu as aimé le mal plus que le bien, le mensonge plus que devoir exprimer la justice.” Certains vont jusqu’à rejeter complètement les conseils de l’organisation de Jéhovah sur des questions comme les rendez-vous, les distractions et la moralité. Ces jeunes finissent souvent par se couvrir de honte et jeter le déshonneur sur leurs parents. En conséquence, ils perdent la beauté qu’ils avaient aux yeux de Dieu. — 2 Pierre 2:21, 22. – TG1989  1/11 p12§8

En étant francs, sans pour autant verser dans l’excès, il y a toujours moyen de dire ce que nous avons sur le cœur sans être blessants. Nous ne voudrions certainement pas ressembler à ces individus dont la langue est “ aiguisée comme un rasoir ” et qui infligent des blessures douloureuses par des propos rudes ou qui rabaissent (Ps. 52:2 ; Prov. 12:18). L’amour nous dicte de ‘ préserver notre langue de ce qui est mauvais, et nos lèvres du langage de tromperie ’. (Ps. 34:13.) Une telle attitude honore Dieu et favorise l’unité de l’assemblée – TG2009  15/6 §11


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Psaume 51:1-4, 17 Les relations que nous entretenons avec Jéhovah Dieu ne sont pas systématiquement rompues lorsque nous commettons un péché. Si nous nous repentons, nous pouvons compter sur sa miséricorde.

Au Psaume 51, on voit l’attitude repentante de David après ses péchés dans l’affaire de Bath-Schéba. Il a composé ce psaume touchant après que le prophète Nathan lui a fait prendre conscience de l’énormité de ses transgressions contre la loi divine. Il a fallu du courage à Nathan pour parler à David de ses péchés. David n’a pas cherché à excuser son péché; il a prié ainsi: “Témoigne-moi de la faveur, ô Dieu, selon ta bonté de cœur. Selon l’abondance de tes miséricordes, efface mes transgressions.” (Psaume 51:1). Par ses transgressions, David avait outrepassé les limites de la Loi de Dieu. Cependant, il espérait se rétablir spirituellement si Dieu lui témoignait de la faveur selon Sa bonté de cœur ou amour fidèle. L’abondance des miséricordes passées de Dieu donnait au roi repentant des raisons d’avoir foi: son Créateur effacerait ses transgressions.

Par ces ombres prophétiques qu’étaient les sacrifices offerts le jour des Propitiations, Jéhovah suggérait qu’il avait un moyen de purifier de leur péché les humains repentants. Nous savons maintenant que nous pouvons bénéficier de sa miséricorde et de son pardon en ayant foi dans le sacrifice rédempteur de Jésus Christ. Si David — qui n’avait à l’esprit que des types, des ombres, de ce sacrifice — a pu avoir confiance en la bonté de cœur et dans les miséricordes de Jéhovah, à combien plus forte raison les serviteurs de Dieu de notre époque devraient-ils exercer la foi dans la rançon versée pour leur salut! — TG1993  15/3 p10,11§10


Dans sa supplication à Dieu, David ajoutait: “Lave-moi complètement de ma faute, et purifie-moi de mon péché. Car, moi, je connais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi.” (Psaume 51:2, 3). Pécher, c’est manquer le but relativement aux principes de Jéhovah. Assurément, c’est ce que David avait fait. Cependant, il ne ressemblait pas au meurtrier ou à l’adultère qui ne se soucie pas de sa faute et ne se préoccupe que du châtiment ou du risque de contracter une maladie. David, qui aimait Jéhovah, haïssait le mal (Psaume 97:10). Son péché lui faisait horreur, et il voulait que Dieu l’en purifie complètement. David était parfaitement conscient de ses transgressions et il était profondément désolé de s’être laissé dominer par le désir. Son péché était devant lui constamment, car, chez l’homme pieux, le sentiment de culpabilité ne peut s’apaiser s’il n’y a pas repentance, confession et pardon de la part de Jéhovah - TG1993  15/3 p10 11 §12


Reconnaissant qu’il avait des comptes à rendre à Jéhovah, David a dit: “Contre toi, toi seul, j’ai péché, et j’ai fait ce qui est mauvais à tes yeux, afin que tu te révèles juste quand tu parles, que tu sois irréprochable quand tu juges.” (Psaume 51:4). David avait enfreint les lois de Dieu, déshonoré la fonction de roi et “vraiment manqué de respect envers Jéhovah” en jetant l’opprobre sur Lui. Les péchés de David étaient également des transgressions contre la société israélite et les membres de sa famille, tout comme aujourd’hui un transgresseur baptisé plonge dans la tristesse ou l’angoisse la congrégation chrétienne aussi bien que ses proches. Bien que reconnaissant son péché à l’encontre de ses compagnons humains, tel Urie, le roi repentant confessait avoir une plus grande responsabilité encore devant Jéhovah. David reconnaissait également que le jugement de Jéhovah serait juste. Les chrétiens qui ont péché doivent avoir la même vision des choses. TG1993 15/3 p10 11 13


Bien que ne cherchant pas à se justifier, David a dit: “Voici, avec douleur j’ai été enfanté dans la faute, et dans le péché ma mère m’a conçu.” (Psaume 51:5). David avait été enfanté dans la faute, et sa mère avait connu la douleur à cause du péché héréditaire. Ses paroles ne signifiaient pas que les rapports sexuels entre personnes mariées, la conception et la naissance soient des péchés, puisque c’est Dieu qui est l’Auteur du mariage et de la conception; David ne faisait pas non plus allusion à un péché particulier commis par sa mère. Il avait été conçu dans le péché parce que ses parents étaient pécheurs, comme tous les humains imparfaits.

Si nous avons péché, nous pouvons parler à Dieu dans la prière de toute circonstance atténuante ayant pu contribuer à notre faute. Cependant, ne changeons pas la faveur imméritée de Dieu en prétexte d’inconduite et n’utilisons pas notre tendance héréditaire au péché comme un paravent qui nous permettrait de fuir notre responsabilité dans ce domaine (Jude 3, 4).

David a reconnu qu’il était responsable d’avoir nourri des pensées impures et d’avoir succombé à la tentation. Prions afin de ne pas être abandonnés à la tentation, et agissons en harmonie avec notre prière. — TG1993 15/3 p10,11 §14,15


Psaume 51:5 « Vois ! Je suis né coupable et, depuis l’instant où ma mère m’a conçu, je suis pécheur.

À quel péché David pensait-il ? Il ne voulait pas dire que les relations conjugales, la conception et la naissance sont coupables; il ne faisait pas non plus allusion à un péché particulier de sa mère. Bien plutôt, étant descendant d’Adam, il reconnaissait sa propre nature pécheresse. David a reconnu qu’il était responsable d’avoir nourri des pensées impures et d’avoir succombé à la tentation. Jéhovah se montra miséricordieux envers David non seulement en raison de l’alliance du Royaume, mais aussi parce que le psalmiste était repentant. — TG1986  15/10 p29


Psaume 51:5, 7-10. Si nous avons péché, nous pouvons solliciter le pardon de Jéhovah en faisant valoir que nous sommes nés pécheurs. Nous devrions également le prier de nous purifier, de nous rétablir, de nous aider à ôter les tendances pécheresses de notre cœur et de nous donner un esprit ferme.


Quelqu’un peut paraître très bien, très attaché à Dieu, mais le Créateur regarde au-delà de l’apparence et voit ce qu’est la personne intérieure. David a déclaré: “Voici, tu [Jéhovah] as pris plaisir à la vérité au-dedans de l’homme; et dans le secret de moi-même, puisses-tu me faire connaître la sagesse pure!” (Psaume 51:6). En combinant la mort d’Urie et en usant de dissimulation au sujet de la grossesse de Bath-Schéba, David s’était rendu coupable de mensonge et s’était montré tortueux. Néanmoins, il savait que Dieu prend plaisir à la vérité et à la sainteté. Voilà qui devrait avoir une influence bénéfique sur notre conduite, car si nous étions tortueux, Jéhovah nous condamnerait. David comprenait également que si Dieu lui ‘faisait connaître la sagesse pure’, lui, le roi repentant, pourrait se conformer aux principes divins pendant le reste de sa vie.


Constatant qu’il avait besoin de l’aide de Dieu pour surmonter ses tendances pécheresses, le psalmiste a encore demandé dans la prière: “Puisses-tu me purifier du péché avec l’hysope, pour que je sois pur! Puisses-tu me laver, pour que je devienne plus blanc que la neige!” (Psaume 51:7). Entre autres choses, l’hysope était utilisée dans la cérémonie de purification des anciens lépreux. Il était donc approprié que David prie pour être purifié de son péché avec l’hysope. L’idée de pureté est également associée à la requête qu’il faisait à Jéhovah de le laver afin qu’il soit entièrement propre, plus blanc même que la neige que n’a souillée ni la suie ni aucun autre élément. Si notre conscience souffrait en raison de quelque transgression, ayons foi: si, dans notre repentir, nous recherchons le pardon de Dieu, il peut nous purifier grâce au sacrifice rédempteur de Jésus.


Tout chrétien qui s’est déjà senti coupable peut comprendre les paroles suivantes de David: “Puisses-tu [Jéhovah] me faire entendre l’exultation et l’allégresse, pour que soient joyeux les os que tu as écrasés!” (Psaume 51:8). Avant que David ne se repente et ne confesse ses péchés, sa conscience troublée le rendait malheureux. Il ne trouvait même pas de plaisir dans les chants d’exultation et d’allégresse qu’interprétaient d’excellents chanteurs, accompagnés par des musiciens de valeur. La douleur qu’éprouvait David pour avoir, par son péché, encouru la désapprobation de Dieu était si grande qu’il ressemblait à un homme dont les os ont été écrasés. Il désirait ardemment être pardonné, se rétablir spirituellement et retrouver la joie qu’il avait auparavant. Aujourd’hui, un transgresseur repentant a également besoin du pardon de Jéhovah pour retrouver la joie dont il jouissait avant la faute qui a mis en péril ses relations avec Dieu. Le fait qu’une personne repentante retrouve “la joie de l’esprit saint” montre que Jéhovah lui a pardonné et qu’il l’aime. Quelle consolation cela apporte


David poursuit ainsi sa prière: “Cache ta face devant mes péchés, et efface toutes mes fautes.” (Psaume 51:9). David ne pouvait pas espérer que Jéhovah approuverait ses péchés. C’est pourquoi il lui a demandé de cacher Sa face devant ses péchés. Le roi a également demandé à Dieu d’effacer toutes ses fautes, toute son injustice. Si seulement Jéhovah accédait à sa requête! Cela apporterait du réconfort à David, lui ôterait le fardeau d’une conscience troublée et ferait savoir au roi désormais repentant que son Dieu aimant lui avait pardonné.


S’il se trouve dans une mauvaise condition spirituelle à cause d’un péché, de quoi un chrétien a-t-il besoin en plus de la miséricorde et du pardon de Jéhovah? Voyons la prière de David: “Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et mets au-dedans de moi un esprit nouveau, un esprit ferme.” (Psaume 51:10). Apparemment, David a formulé cette requête parce qu’il avait compris que la tendance à tomber dans un péché grave était toujours dans son cœur. Peut-être n’avons-nous pas à nous reprocher le genre de péchés auquel David a cédé dans l’affaire de Bath-Schéba et d’Urie, mais nous avons besoin de l’aide de Jéhovah pour ne pas succomber à la tentation d’adopter une conduite pécheresse grave. À cet égard, il se peut que nous ayons personnellement besoin de l’aide divine pour ôter de notre cœur des traits de caractère tels que la convoitise et la haine. Jéhovah exige que ses serviteurs aient un “cœur pur”, autrement dit que leurs mobiles, leurs intentions, soient purs.—TG1993  15/3 p13§4


Lorsque nous sommes désespérés à cause de nos erreurs ou de nos transgressions, nous pourrions penser que Dieu va nous rejeter et nous retirer son esprit saint ou force agissante. C’est ce que ressentait David, car il a supplié ainsi Jéhovah: “Ne me rejette pas de devant ta face; et ton esprit saint, oh! ne me l’enlève pas !” (Psaume 51:11). David, humble et contrit, avait le sentiment que ses péchés le rendaient indigne de servir Jéhovah. Être rejeté de devant la face de Dieu signifiait perdre la faveur, la consolation et la bénédiction qu’il procure. Pour être rétabli sur le plan spirituel, David avait besoin de l’esprit saint de Jéhovah. Si l’esprit reposait sur lui, le roi pourrait, dans la prière, rechercher la direction divine afin de plaire à Jéhovah, il pourrait fuir le péché et régner avec sagesse. Il convenait que, conscient d’avoir péché contre Celui qui donne l’esprit saint, David demande à Jéhovah de ne pas lui enlever cet esprit.
Qu’en est-il de nous? On peut perdre l’esprit saint ou il peut nous être enlevé. Si nous, chrétiens, permettons au monde de nous entraîner de nouveau dans son “bourbier de débauche”, nous risquons d’être engloutis spirituellement (I Pierre 4:4). Cela peut débuter par la simple curiosité. Peut-être commencerons-nous à nourrir notre esprit et notre cœur de pensées impures propres au monde par le moyen de lectures et de divertissements condamnés par les Écritures. La Parole de Dieu nous exhorte à être “des tout-petits quant à la malice” en ne cherchant pas à connaître les choses impures ou mauvaises (I Corinthiens 14:20). Cependant, notre curiosité pourrait nous entraîner dans un tourbillon de corruption et nous risquerions d’arriver à la conclusion insensée que nous sommes assez mûrs ou assez forts spirituellement pour éviter de nous souiller. Devenant orgueilleux, nous n’accepterons peut-être pas que quelqu’un d’autre, pas même Dieu, ‘nous dise ce que nous devons faire’. Les conséquences seront alors désastreuses, car personne ne peut défier Dieu en rejetant obstinément son conseil et “s’en tirer indemne”.

Il nous faut prier pour obtenir l’esprit saint et nous garder de le peiner en ne suivant pas sa direction. Autrement, nous risquerions de ne plus bénéficier de l’esprit saint et de ne plus pouvoir manifester ses fruits divins que sont l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la foi, la douceur et la maîtrise de soi. Jéhovah Dieu nous enlèverait en particulier son esprit saint si nous persistions à pécher contre lui sans nous repentir. - TG1993  15/3 p13§6,7


Psaume 51:12 « Redonne-moi la joie d’être sauvé par toi ; éveille en moi la volonté de t’obéir »— Par quel “ esprit bien disposé ” David demande-t-il à être soutenu ? Cet “ esprit bien disposé ” ne correspond pas à la volonté de Dieu d’aider David ni à Son esprit saint, mais à l’esprit de David lui-même, à son inclination mentale. David demande à Dieu de lui insuffler le désir de faire ce qui est juste.


David a demandé à Jéhovah de le soutenir “par un esprit bien disposé”. Apparemment, cette expression se rapporte, non à la bonne disposition de Dieu ou de son esprit saint quant à l’aide à apporter à David, mais à l’inclination mentale de ce dernier. David voulait que Dieu le soutienne en lui accordant un esprit disposé envers le bien et non enclin à pécher de nouveau. Jéhovah Dieu soutient continuellement ses serviteurs et il relève ceux qui sont courbés par diverses épreuves. Quelle consolation dans cette pensée, surtout si nous avons péché, mais que nous soyons contrits et désireux de servir Jéhovah fidèlement et à jamais – TG1993  15/3 p14


Le pécheur repentant qui se rétablit spirituellement peut de nouveau se réjouir dans la disposition prise par Jéhovah en vue du salut. Ardemment désireux d’y avoir part, David a demandé à Dieu : “Rends-moi l’exultation de ton salut, et puisses-tu me soutenir par un esprit bien disposé !” (Psaume 51:12). Qu’il était merveilleux d’exulter dans l’espérance certaine du salut par Jéhovah Dieu. Après avoir péché contre Dieu, David a cherché à retrouver la joie du salut qu’Il offrait. Par la suite, Jéhovah a fourni un moyen de salut grâce au sacrifice rédempteur de son Fils, Jésus Christ. Si nous, serviteurs de Dieu, péchons gravement, mais que nous désirions retrouver la joie du salut, nous devons nous repentir et ne pas persister dans notre faute au point de pécher contre l’esprit saint.

David a demandé à Jéhovah de le soutenir “par un esprit bien disposé”. Apparemment, cette expression se rapporte, non à la bonne disposition de Dieu ou de son esprit saint quant à l’aide à apporter à David, mais à l’inclination mentale de ce dernier. David voulait que Dieu le soutienne en lui accordant un esprit disposé envers le bien et non enclin à pécher de nouveau. Jéhovah Dieu soutient continuellement ses serviteurs et il relève ceux qui sont courbés par diverses épreuves. Quelle consolation dans cette pensée, surtout si nous avons péché, mais que nous soyons contrits et désireux de servir Jéhovah fidèlement et à jamais ! — TG1993  15/3 p13§8,9


Avons-nous parfois du mal à être obéissant ? C’était le cas du roi David. C’est pourquoi il a demandé à Jéhovah : « Éveille en moi la volonté de t’obéir » (Ps. 51:12). Même s’il aimait son Dieu, il lui était parfois difficile de lui obéir. Et nous nous reconnaissons tous en David, n’est-ce pas ? Pourquoi ? Premièrement, parce que nous avons hérité d’une tendance à la désobéissance. Deuxièmement, parce que Satan nous incite constamment à nous rebeller contre Jéhovah, comme lui l’a fait. Troisièmement, parce que le monde dans lequel nous vivons est caractérisé par un esprit de rébellion, « l’esprit qui est actuellement à l’œuvre dans les fils de la désobéissance » (Éph. 2:2). Nous devons donc fournir de durs efforts non seulement pour lutter contre notre tendance à pécher, mais aussi pour résister aux pressions du Diable et de son monde, qui nous incitent à nous montrer désobéissants. Il nous faut absolument obéir à Jéhovah et à ceux à qui il a confié une certaine autorité. – TG2023/10 p6§1


Si Dieu le permettait, David, dans un esprit d’abnégation, voulait faire quelque chose qui montrerait sa reconnaissance à Jéhovah pour sa miséricorde et qui rendrait service à autrui. S’adressant à Jéhovah avec ferveur, le roi repentant déclara ensuite: “J’enseignerai tes voies aux transgresseurs, pour que les pécheurs eux-mêmes reviennent tout de suite à toi.” (Psaume 51:13). Comment David, lui-même pécheur, pouvait-il enseigner ceux qui transgressaient la Loi de Dieu? Qu’allait-il leur dire? Et que pouvait-il en résulter de bon ? En montrant aux transgresseurs israélites les voies de Jéhovah dans l’espoir de les détourner de leur conduite mauvaise, David pourrait leur faire voir combien le péché est mal, ce que signifie la repentance et comment bénéficier de la miséricorde divine. Ayant terriblement souffert de la défaveur de Jéhovah et d’un sentiment de culpabilité, David instruirait sans doute avec compassion les pécheurs repentants, qui avaient le cœur brisé. Bien sûr, pour enseigner, par son exemple, d’autres personnes, il fallait qu’il ait accepté les préceptes de Jéhovah et reçu Son pardon; car ceux qui refusent de se soumettre aux exigences divines n’ont pas le droit d’‘énumérer les prescriptions de Dieu’. - TG1993 15/3 p13§10,11


Formulant ses intentions d’une autre manière, David dit: “Délivre-moi du meurtre, ô Dieu, Dieu de mon salut, pour que ma langue décrive joyeusement ta justice.” (Psaume 51:14). Le meurtre entraînait la condamnation à mort. Par conséquent, sachant que le Dieu de son salut l’avait délivré dans l’affaire du meurtre d’Urie, David jouirait de la paix du cœur et de l’esprit. Sa langue pourrait chanter joyeusement la justice de Dieu, et non la sienne. David ne pouvait ni effacer son impureté ni ramener Urie à la vie ; pareillement, aujourd’hui, aucun humain ne peut rendre sa chasteté à une personne qu’il a séduite ou ressusciter quelqu’un qu’il a tué. Ne devrions-nous pas y penser lorsque nous sommes tentés? Et combien plus devrions-nous être reconnaissants à Jéhovah pour la miséricorde qu’il nous témoigne dans la justice! À vrai dire, la gratitude devrait nous pousser à diriger d’autres personnes vers cette Source de justice et de pardon. - TG1993 15/3 p13§12


Aucun pécheur ne peut à bon droit ouvrir les lèvres pour louer Jéhovah à moins que le Dieu miséricordieux ne les lui ouvre, si l’on peut dire, pour qu’il fasse connaître Ses vérités. Voilà pourquoi David a chanté: “Ô Jéhovah, puisses-tu m’ouvrir les lèvres, pour que ma bouche annonce ta louange !” (Psaume 51:15). La conscience soulagée grâce au pardon de Dieu, David se sentirait poussé à enseigner aux transgresseurs les voies de Jéhovah, et il pourrait volontiers l’exalter. Tous ceux qui, comme David, ont eu leurs péchés pardonnés devraient être reconnaissants à Jéhovah pour la faveur imméritée qu’il leur a témoignée et ils devraient saisir toutes les occasions de faire connaître la vérité de Dieu et ‘d’annoncer sa louange’.  TG1993 15/3 p13§13


David avait acquis une profonde perspicacité qui lui a fait dire: “Car tu [Jéhovah] ne prends pas plaisir au sacrifice — autrement je le donnerais; à l’holocauste tu ne te complais pas.” (Psaume 51:16). L’alliance de la Loi exigeait que l’on offre à Dieu des sacrifices d’animaux. Mais David ne pouvait expier ses péchés, l’adultère et le meurtre, qui étaient passibles de mort, par de tels sacrifices. Autrement, il n’aurait pas épargné la dépense pour offrir des sacrifices d’animaux à Jéhovah. Sans une sincère repentance, les sacrifices n’ont aucune valeur. Ce serait donc une erreur de croire que nous pourrions compenser par de bonnes actions une mauvaise conduite dans laquelle nous persisterions. - TG1993 15/3 p13§14


David a ajouté: “Les sacrifices à Dieu, c’est un esprit brisé; un cœur brisé et écrasé, ô Dieu, tu ne le mépriseras pas.” (Psaume 51:17). Dans le cas d’un pécheur repentant, “les sacrifices à Dieu”, ceux qu’il peut accepter, “c’est un esprit brisé”. Une telle personne n’a pas une attitude batailleuse. Le cœur de celui qui, voué à Dieu, a l’esprit brisé est profondément peiné à cause de son péché, il est humilié parce qu’il sait être désapprouvé par Dieu et il est désireux de faire tout son possible pour retrouver la faveur divine. Nous ne pouvons offrir à Dieu aucune chose de valeur tant que nous ne nous repentons pas de nos péchés et que nous ne lui donnons pas notre cœur dans un attachement exclusif. Dieu ne rejette pas un sacrifice comme un cœur brisé et écrasé. Par conséquent, malgré les difficultés que nous, ses serviteurs, nous rencontrons, ne cédons pas au désespoir. Si nous avons trébuché sur le chemin de la vie de telle manière que notre cœur implore la miséricorde divine, tout n’est pas perdu. Même si nous avons péché gravement, mais que nous soyons repentants, Jéhovah ne rejettera pas notre cœur brisé. Il nous pardonnera grâce au sacrifice rédempteur du Christ et nous rendra Sa faveur.

Cependant, comme celles de David, nos prières devraient avoir pour but de retrouver la faveur divine et non d’échapper à la réprimande ou à la discipline dont nous avons besoin. Dieu a pardonné à David, mais il l’a aussi puni. TG1993 15/3 p13§15,16


Psaume 51:18 « Dans ta bienveillance, agis pour le bien de Sion ; bâtis les murailles de Jérusalem » Ses péchés risquant d’avoir des répercussions sur la nation tout entière, David a prié Dieu de se montrer bienveillant à l’égard de Sion. Les péchés graves jettent souvent le discrédit sur le nom de Jéhovah et sur la congrégation. Si nous commettons un tel péché, prions Jéhovah de réparer le préjudice que nous avons causé.

Si nous avons commis un péché grave, nul doute que cela pèsera lourdement sur notre esprit, et qu’un cœur contrit nous poussera à supplier Dieu de nous pardonner. Néanmoins, prions aussi pour autrui. Bien que souhaitant rendre de nouveau à Dieu un culte qui lui soit agréable, David, dans son psaume, ne négligeait pas égoïstement les autres. Il priait ainsi Jéhovah: “Dans ta bienveillance, fais du bien à Sion; puisses-tu bâtir les murailles de Jérusalem!” — Psaume 51:18.

Certes, David désirait retrouver la faveur divine. Toutefois, le psalmiste priait humblement pour que, ‘dans sa bienveillance, Dieu fasse du bien à Sion’, la capitale d’Israël (c’est-à-dire Jérusalem), où David avait espéré bâtir le temple de Dieu. Ses graves péchés avaient menacé la nation entière, car tout le peuple aurait pu souffrir des fautes du roi. En fait, ses péchés avaient ébranlé “les murailles de Jérusalem”, si bien qu’elles avaient besoin d’être rebâties.

Si nous avons péché gravement et que nous ayons reçu le pardon de Dieu, il serait approprié que nous lui demandions de réparer d’une façon ou d’une autre tout dommage que notre conduite a pu entraîner. Peut-être avons-nous jeté l’opprobre sur son saint nom, ébranlé l’assemblée ou peiné notre famille. Notre bon Père céleste peut ôter tout opprobre de dessus son nom, édifier la congrégation au moyen de son esprit saint et consoler le cœur de nos proches qui l’aiment et le servent. Bien sûr, qu’il y ait péché ou non, la sanctification du nom de Jéhovah et le bonheur de son peuple devraient toujours nous préoccuper. TG1993  15/3 p17 §17-19


Si Jéhovah rebâtissait les murailles de Sion, que se passerait-il d’autre? David a chanté: “Alors tu [Jéhovah] agréeras des sacrifices de justice, holocauste et offrande totale; alors on offrira des taureaux sur ton autel même.” (Psaume 51:19). David désirait ardemment que lui-même et la nation jouissent de la faveur de Jéhovah pour pouvoir lui vouer un culte acceptable. Dieu agréerait alors les holocaustes et les offrandes totales de son peuple. Il en serait ainsi parce que des serviteurs de Dieu sincères et repentants, qui jouiraient de la faveur divine, offriraient des sacrifices de justice. Reconnaissants à Jéhovah pour sa miséricorde, ils offriraient sur son autel des taureaux: les sacrifices les meilleurs et les plus coûteux. Aujourd’hui, nous honorons Jéhovah en lui apportant le meilleur de ce que nous possédons. Et parmi nos offrandes figurent “les jeunes taureaux de nos lèvres”, sacrifices de louange à notre Dieu miséricordieux Jéhovah. — TG1993  15/3 p17 §20


Ce psaume 51 touchant de David devrait nous pousser à être courageux et optimistes. Il nous aide à comprendre que nous ne devons pas penser que tout est perdu même si nous trébuchons et que nous péchions. Pourquoi? Parce que si nous sommes repentants, la miséricorde de Jéhovah peut nous sauver du désespoir. Si nous sommes contrits et entièrement voués à lui, notre bon Père céleste entend les cris par lesquels nous lui demandons sa miséricorde. Et quelle consolation de savoir que Jéhovah ne méprise pas un cœur brisé ! - TG1993  15/3 p17 §23


Psaume 52:8 « Mais moi, je serai comme un olivier verdoyant dans la maison de Dieu ; j’aurai confiance dans l’amour fidèle de Dieu, à tout jamais » — En quel sens le juste est-il comme un olivier ?

L’olivier peut symboliser la fertilité, la beauté et la dignité (Jérémie 11:16; Osée 14:6). Dans ce psaume, celui qui forme des projets méchants rencontrera une fin tragique, alors que le juste est protégé et prospère comme un olivier luxuriant

Nous pouvons être “ comme un olivier luxuriant dans la maison de Dieu ” — proches de Jéhovah et portant du fruit à son service — en lui obéissant et en acceptant volontiers sa discipline.


Psaume 53:1 — En quoi celui qui nie l’existence de Dieu est-il “ insensé ” ? Il n’est pas question ici d’arriération mentale, mais de déficience morale, ainsi qu’en témoigne la dégradation morale qui en résulte, selon les versets 1 à 4. il ne montre pas sa soumission à Dieu dans sa vie. Il laisse entendre que Dieu manque de force ou ne s’intéresse pas à nous

Les stupides rejettent la sagesse divine. Ils sont stupides parce qu’ils refusent de respecter les normes morales de Dieu. Ils préfèrent faire ce qui est droit à leurs yeux. Ils rejettent Jéhovah, la Source de la sagesse (Psaume 53:1 « Les stupides disent dans leur cœur : « Il n’y a pas de Jéhovah. » Leurs actes injustes sont corrompus et détestables. Aucun ne fait le bien ».

Souvent, quand nous rencontrons de telles personnes dans le ministère, elles nous critiquent sévèrement parce que nous suivons les normes bibliques. Mais elles n’ont rien de mieux à proposer. La Bible affirme : « La vraie sagesse est hors de portée du stupide ; à la porte de la ville, il n’a rien à dire » (Prov. 24:7). Les stupides n’ont aucun conseil sage à donner. Il n’est donc pas étonnant que Jéhovah nous recommande de ‘rester loin’ d’eux – TG2022/10 p21§11


Psaume 53:2 « Mais, du ciel, Dieu regarde les fils des hommes pour voir si l’un d’eux est perspicace, si l’un d’eux recherche Jéhovah ». Nous avons de nombreuses raisons de croire que Jéhovah agit aujourd’hui dans la vie des gens. À maintes reprises, nous avons entendu des témoignages de personnes priant pour obtenir de l’aide spirituelle, puis la recevant lorsqu’un Témoin frappait à leur porte. De nombreux serviteurs de Dieu ont vu la preuve de son aide lorsqu'ils se sont libérés d'habitudes addictives telles que le tabagisme, la toxicomanie, la drogue. Certains disent qu’ils ont essayé à plusieurs reprises d’arrêter par eux-mêmes, mais sans succès. Cependant, lorsqu’ils se sont tournés vers Jéhovah pour obtenir de l’aide, il leur a fourni « une puissance au-delà de ce qui est normal » et ils ont finalement vaincu leur faiblesse – TG2015  15/10 §10

1ère vidéo
Reportage sur l'assemblée spéciale 2024 en Guadeloupe
 
 
 
2ème vidéo   Reportage diffusé aujourd'hui sur l'assemblée spéciale 2024 en Guadeloupe   commence à 4 minutes 40 en avançant   https://la1ere.francetvinfo.fr/programme-video/france-3_outremer-l-info/diffusion/6040131-emission-du-samedi-8-juin-2024.html  
Les Témoins de Jéhovah tiendront une assemblée spéciale en Guadeloupe du 7 au 9 juin 2024.mp4

Perles  spirituelles - Semaine du 20 Mai - Psaumes 40-41.docx
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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 40-41

Psaume 40:5-10 : Que nous enseigne cette prière de David sur ce que doit faire celui qui reconnaît la position de Souverain de Jéhovah ? (it-1 1261 § 5).

« Combien de choses tu as faites, ô Jéhovah mon Dieu, tes œuvres prodigieuses et tes pensées envers nous ! Personne ne t’est comparable ; si j’essayais de les rapporter et d’en parler, elles seraient trop nombreuses pour être racontées !  6 Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as ouvert les oreilles pour que j’écoute. Tu n’as demandé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.  7 Alors j’ai dit : « Vois, je suis venu. Dans le rouleau, il est écrit à mon sujet.  8 Faire ta volonté, ô mon Dieu, est mon plaisir, et ta loi est tout au fond de moi.  9 Je proclame la bonne nouvelle de la justice dans la grande assemblée. Vois ! Je ne retiens pas mes lèvres, ô Jéhovah, tu le sais bien.  Je ne dissimule pas ta justice dans mon cœur. Je proclame ta fidélité et ton salut. Dans la grande assemblée, je ne cache pas ton amour fidèle et ta vérité. »

Le récit biblique est centré dans son intégralité sur la justification de la souveraineté de Jéhovah, ce qui montre à l’évidence que le dessein premier de Jéhovah Dieu est la sanctification de son nom. Cette sanctification exige que le nom de Dieu soit lavé de tout opprobre. Mais plus encore, elle exige que toutes les créatures intelligentes au ciel et sur la terre honorent ce nom comme étant saint. Par suite, cela implique qu’elles reconnaissent et respectent la position souveraine de Jéhovah, de leur plein gré, désireuses de le servir, se réjouissant d’accomplir sa volonté, par amour pour lui. Dans la prière qu’il adressa à Jéhovah en Psaume 40:5-10, David exprima bien cet état d’esprit et parla de la sanctification véritable du nom de Jéhovah. (On notera qu’en Hébreux 10:5-10 « C’est pourquoi, quand il entre dans le monde, il dit : « “Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as préparé un corps.  Tu n’as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.”  Alors j’ai dit : “Vois ! Je viens (dans le rouleau, il est écrit à mon sujet) pour faire ta volonté, ô Dieu !” »  Après avoir dit tout d’abord : « Tu n’as ni voulu ni accepté sacrifices, offrandes, holocaustes et sacrifices pour le péché » — sacrifices qui sont offerts selon la Loi —,  il dit ensuite : « Vois ! Je viens pour faire ta volonté. » Il supprime le premier afin d’établir le second.  Par cette « volonté », nous sommes sanctifiés grâce à l’offrande du corps de Jésus Christ faite une fois pour toutes ». un apôtre appliqua des parties de ce psaume à Jésus Christ. - it-1 1261 § 5

Le nom de Dieu, Jéhovah, doit être honoré et traité comme saint, ou sacré. Un humain participe à la sanctification du nom de Dieu en parlant de ses qualités et en faisant connaître ses projets

La prière fait partie du culte que vous rendez à votre Créateur. Grâce à elle vous pouvez louer et honorer Dieu, reconnaître sa position de Souverain suprême et affirmer votre soumission à sa volonté. Vous pouvez aussi montrer par vos actions de grâce que pour vous Dieu est celui qui pourvoit à tous vos besoins spirituels et physiques. Par la prière, il vous est également possible de louer Dieu pour sa création merveilleuse. Puisque la prière est une partie importante du culte que vous rendez à Jéhovah Dieu, elle mérite une place de choix dans votre vie.

Au moment de son baptême, Jésus priait (Luc 3:21). Tout porte à croire qu’à cet instant de son existence il a réalisé les paroles de Psaume 40:6-8. C’est ce que l’apôtre Paul a indiqué plus tard en lui attribuant ces propos : “ Sacrifice et offrande, tu n’en as pas voulu, mais tu m’as préparé un corps. ” (Hébreux 10:5). Ainsi, Jésus montrait qu’il savait que Dieu ‘ ne voulait pas ’ que l’on continue à offrir des sacrifices d’animaux au temple de Jérusalem. Il comprenait qu’en revanche Dieu lui avait préparé un corps humain parfait que lui-même offrirait en sacrifice, et que ce geste supprimerait ensuite la nécessité des sacrifices d’animaux. Désirant ardemment se soumettre à la volonté de Dieu, Jésus a dit encore dans sa prière : “ Vois ! Je suis venu (dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet) pour faire ta volonté, ô Dieu ! ” (Hébreux 10:7). Quel magnifique exemple de courage et d’attachement désintéressé Jésus a laissé ce jour-là pour tous ceux qui deviendraient plus tard ses disciples  - TG1996  1/7 p14

David cherchait à s’imprégner complètement de la loi divine. “ À faire ta volonté, ô mon Dieu, j’ai pris plaisir, et ta loi est tout au fond de moi ”, a-t-il chanté (Psaume 40:8). Il étudiait la loi divine et méditait profondément sur elle. Il était convaincu de la sagesse des commandements de Jéhovah. Voilà pourquoi il avait à cœur de respecter non seulement la lettre, mais aussi l’esprit de la Loi mosaïque. Quand nous étudions la Bible, ayons la sagesse de méditer sur ce que nous lisons et de le conserver dans notre cœur, afin de déterminer ce qui plaît à Jéhovah dans telle ou telle situation.- TG2012 15/11 p6


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Psaume 40:1 « J’ai fermement espéré en Jéhovah ; il a incliné son oreille vers moi et a entendu mon appel au secours ».

Le sens en hébreu est qu'il « a continué à attendre » ; ce n'était pas un seul instant, mais des prières répétées, et Dieu l'entendit

Êtes-vous affligé d’une mauvaise santé ? Peut-être avez-vous fait tout votre possible pour l’améliorer. Que pouvez-vous faire encore ? Attendre Jéhovah. Non pas pour qu’il vous guérisse miraculeusement, mais pour qu’il vous donne la force d’endurer, un bon jugement pour choisir les meilleurs traitements possible et pour vous accorder le soulagement dans le monde nouveau qu’il promet.

Certes, nous n’attribuons pas toutes nos maladies et nos maux à l’intervention directe du Diable, comme dans le cas de Job. Cependant, nous pouvons être certains qu’il s’efforce parfois de profiter de la faiblesse physique des serviteurs de Jéhovah pour les inciter à se décourager et même à renoncer à leur espérance. Nous avons besoin de l’aide de Jéhovah. Le psalmiste David pria ainsi : “J’ai mis en Jéhovah toute mon espérance : il s’est incliné vers moi, il a écouté ma prière.” (Ps. 40:2). Vous pouvez également prier Jéhovah tout en attendant qu’il agisse. Il n’abandonne pas ses serviteurs, mais leur donne la force d’endurer s’ils continuent à se confier en lui. - TG1973 p700


Psaume 40:6 — Que veulent dire les mots: “Tu m’as ouvert les oreilles”? »

Cela pourrait signifier que Jéhovah habituait les oreilles de David à ses instructions, ou encore qu’il était le Créateur des oreilles qui permettaient à David d’apprendre Ses commandements. Fait intéressant, dans la Septante ces mots sont rendus ainsi: “Tu m’as préparé un corps.” Quelle que soit l’origine de cette traduction, elle emporte la même idée fondamentale qu’en hébreu: elle met l’accent sur la nécessité d’être obéissant. Paul a appliqué ce verset à Jésus Christ (Hébreux 10:5-10). Du fait que, citant la Septante, il a écrit “tu m’as préparé un corps”, cette phrase fait maintenant partie de “toute Écriture” qui “est inspirée de Dieu”. — TG1986 15/8 p21

Jésus aimait la Loi transmise par Moïse. Ce n’est pas surprenant ! Elle venait de la personne qui comptait le plus pour lui : son Père, Jéhovah. L’amour profond de Jésus pour la Loi avait été prophétisé en Psaume 40:8 : « À faire ta volonté, ô mon Dieu, j’ai pris plaisir, et ta loi est tout au fond de moi. » Par ses paroles et ses actions, Jésus a montré que la Loi de Dieu était parfaite et utile, et que toutes les paroles qu’elle contenait s’accompliraient à coup sûr – TG2017/11 p13


Que ta bonté de cœur et ta fidélité me préservent constamment. ” — Psaume 40:11. David ‘ espérait fermement en Jéhovah ’. Il s’est senti poussé à déclarer que Jéhovah ‘ avait incliné vers lui son oreille et avait entendu son appel au secours ’. (Psaume 40:1.) Comme il avait lui-même pu constater à plusieurs reprises que Jéhovah protège ceux qui l’aiment, il pouvait lui demander de le préserver constamment. Aujourd’hui, David est à l’abri dans la mémoire de Jéhovah, attendant de recevoir la “ meilleure résurrection ” promise aux hommes et aux femmes fidèles (Hébreux 11:32-35). Il a donc la meilleure garantie qui soit pour son avenir : son nom est inscrit dans le “ livre de souvenir ” de Jéhovah. Nous pouvons être assurés que Jéhovah a toujours le même désir et la même capacité de préserver ses serviteurs aujourd’hui qu’à l’époque de David ou à celle de Jésus TG2005  1/6 p9


Si nous sommes malades, nous pouvons compter sur le réconfort, la sagesse et le soutien de Dieu, à l’exemple de ses serviteurs du passé. Le roi David a écrit : « Heureux celui qui s’intéresse au petit ; au jour du malheur Jéhovah le fera échapper. Jéhovah lui-même le gardera et le conservera en vie » (Ps. 41:1, 2). Évidemment, celui qui, au temps de David, s’intéressait au petit ne vivait pas éternellement. David ne voulait donc pas dire qu’un tel homme serait miraculeusement maintenu en vie, recevant ainsi la vie éternelle. Ces paroles inspirées semblent plutôt indiquer que Dieu aiderait ce fidèle. Comment ? David a expliqué : « Jéhovah lui-même le soutiendra sur le divan de douleur ; tout son lit, oui tu le changeras pendant sa maladie » (Ps. 41:3). Celui qui s’intéressait au petit pouvait être sûr que Dieu était conscient de ses difficultés et de sa fidélité. De plus, les facultés de récupération dont Dieu avait doté son corps pourraient l’aider à se rétablir. – TG2015  15/12 p24§7


Celui qui a des égards pour les nécessiteux leur vient en aide. Le “jour du malheur” peut être une période de sa vie où il a un grave ennui ou rencontre une épreuve prolongée qui l’affaiblit. Il possède l’assurance que Dieu le gardera pendant sa maladie, et son entourage le proclame “heureux sur la terre” en faisant connaître la miséricorde de Dieu à son égard. C’est peut-être à l’époque où Absalom, fils de David, cherchait à usurper le trône d’Israël que Dieu a soutenu David “sur le divan de douleur”. —

David avait montré de la considération pour le petit; aussi pensait-il que Dieu le soutiendrait alors qu’il était sur son lit, malade et sans défense. Bien que gravement atteint, il avait l’assurance que Dieu ‘changerait son lit’, non pas en éloignant miraculeusement sa maladie, mais en l’affermissant par des pensées réconfortantes. Ce serait comme si Jéhovah transformait son lit de malade en lit de convalescent. Pareillement aujourd’hui, quand ses serviteurs sont malades, Jéhovah les soutient de ses bras éternels – Psaume 41 :1,2


La confiance de David en ‘ Celui qui fait échapper ’ était inébranlable. Voyez ce qu’il a affirmé à propos de l’homme droit qui est malade : “ Au jour du malheur Jéhovah le fera échapper. Jéhovah lui-même le soutiendra sur le divan de douleur ; tout son lit, oui tu le changeras pendant sa maladie. ” (Ps. 41:1, 3). Une fois encore, vous noterez la conviction du psalmiste dans l’expression “ Jéhovah lui-même le soutiendra ”. Il était sûr que Jéhovah le ferait échapper. Restait à savoir comment.

David ne s’attendait pas à ce que Jéhovah le guérisse miraculeusement de sa maladie. Il avait néanmoins la certitude que Jéhovah le ‘ soutiendrait ’, qu’il le fortifierait sur son lit de douleur. Le roi avait impérativement besoin d’un tel appui. Outre qu’il était affaibli par la maladie, il était environné d’ennemis qui parlaient en mal de lui (versets 5, 6). Il est possible que Jéhovah ait fortifié David en l’aidant à se rappeler des pensées réconfortantes. Remarquez au passage cette affirmation du psalmiste : “ À cause de mon intégrité tu m’as soutenu. ” (Verset 12). David a certainement été fortifié en réfléchissant au fait que, malgré son état de faiblesse et la médisance de ses ennemis, Jéhovah le considérait comme un homme intègre. David a par la suite recouvré la santé. N’êtes-vous pas rassuré en constatant que Jéhovah peut soutenir ceux qui sont malades ? - TG2008  15/9 p5§12,13


Le psalmiste évoque la trahison dont il fut victime de la part de ses proches pendant qu’il était ainsi diminué. Nous lisons: “Quant à mes ennemis, ils disent à mon sujet ce qui est mauvais: ‘Quand mourra-t-il et quand son nom périra-t-il effectivement?’ Et si quelqu’un vient me voir, c’est la fausseté que proférera son cœur; il recueillera pour lui quelque chose de nuisible; il sortira; au-dehors il en parlera.” — Psaume 41:5, 6.

Les ennemis de David n’avaient rien de bon à dire à son sujet. Pleins de malveillance, ils parlaient de lui comme d’un homme méchant. Ils désiraient impatiemment le voir mort et l’oublier à jamais. Même si quelqu’un venait le voir sur son lit de douleur, les paroles de compassion du visiteur seraient “fausses” et viendraient d’un cœur qui souhaiterait en réalité sa mort. Loin d’essayer de le réconforter, le visiteur faussement compatissant ‘recueillerait pour lui quelque chose de nuisible’, car il épierait ses paroles, son comportement ou son état pour remarquer quelque détail dont il pourrait se servir contre lui. À peine serait-il “dehors”, à peine aurait-il quitté la demeure du roi souffrant, qu’il ‘en parlerait’, c’est-à-dire qu’il diffuserait largement les indices défavorables qu’il aurait pu recueillir pendant sa visite.

Pour montrer combien ces rumeurs malveillantes se répandraient vite, le psalmiste ajoute: “Entre eux chuchotent de concert contre moi tous ceux qui me haïssent; contre moi ils trament sans relâche quelque chose de mauvais pour moi: ‘Sur lui se déverse quelque chose qui ne vaut rien; maintenant qu’il s’est couché, il ne se lèvera plus.’” — Psaume 41:7, 8.

Les conspirateurs hostiles à David se rassembleraient et “chuchoteraient”. Ils mettraient en commun et commenteraient à voix basse toutes les rumeurs funestes au sujet du roi. Sans relâche, ils ‘trameraient’ quelque chose contre le psalmiste, en rapportant méchamment que “quelque chose qui ne vaut rien”, à savoir la maladie, avait un tel pouvoir sur le roi qu’elle était comme ‘déversée sur lui’. Cette affection semblait être quelque chose dont il ne pourrait jamais réchapper ni ‘se relever’. C’était là jeter de l’huile sur le feu de la rébellion contre la souveraineté de David.

Mais David déplorait une trahison plus pénible encore et il dit: “De plus, l’homme qui était en paix avec moi, en qui j’avais confiance, qui mangeait mon pain, a grandi son talon contre moi.” — Psaume 41:9.

Oui, même un ami de confiance, qui mangeait son pain, en ce sens qu’il était souvent l’hôte de David, se retournait contre lui. Le traître grandissait son talon contre le roi, comme le ferait un cheval qui se retourne et rue contre l’homme qui le nourrit. Ces mots sont regardés comme une allusion au conseiller personnel de David, Ahithophel, dont les avis étaient prisés comme s’ils étaient la parole même de Jéhovah. Mais Ahithophel trahit David et se joignit à Absalom dans un complot contre lui (II Sam. 15:31; 16:15). Ainsi, pas un de ces hommes qui conspiraient contre le roi ne s’avéra être l’homme “heureux”, “qui montre des égards pour le petit”, dont nous parle le premier verset du psaume 41

Le psalmiste poursuit: “Quant à toi, ô Jéhovah, témoigne-moi de la faveur et fais-moi lever, pour que je les paie de retour.” — Psaume 41:10.

Le roi sans force s’adresse maintenant à Dieu. Puisque les compagnons de David ont déclaré qu’il “ne se lèvera plus” (verset 8), le psalmiste demande à Dieu de le ‘faire lever’, c’est-à-dire de l’aider à recouvrer la santé et la vigueur. Le désir de ‘payer de retour’ ses ennemis n’est pas un désir de vengeance égoïste. Mais le roi, en tant que magistrat suprême de la nation, savait que de tels conspirateurs infidèles devaient être punis dans les formes légales et pour le bien de tous

David exprime ensuite sa confiance que Dieu exaucera sa prière et dit: “À ceci je sais vraiment que tu as pris plaisir en moi, car mon ennemi ne pousse pas de cris de triomphe à mon sujet. Quant à moi, à cause de mon intégrité tu m’as soutenu, et tu me placeras devant ta face jusqu’à des temps indéfinis.” — Psaume 41:11, 12.

Que Jéhovah ait pris plaisir en lui, le psalmiste le voyait clairement “à ceci”, c’est-à-dire à la conviction intérieure que Dieu lui donnait. Il était assuré que ses ennemis ne pousseraient pas de cris de triomphe à son sujet comme le font à la guerre les combattants victorieux. Pendant la maladie de David, Dieu lui fit concevoir la ferme conviction qu’il serait soutenu ‘à cause de son intégrité’. Par cette affirmation, le psalmiste ne conteste ni sa condition de pécheur ni ses actions iniques; mais il prétend que son mode de vie, dans son ensemble, témoigne d’un dévouement sincère envers Dieu. Au lieu de mourir prématurément, le psalmiste envisage de vivre longtemps encore (jusqu’à des temps indéfinis) ‘devant la face de Dieu’, c’est-à-dire dans des relations étroites avec le Créateur et sous sa protection. – TG1979  15/9 p30

Le Messie devait être trahi par l’un de ses intimes. David a déclaré prophétiquement : “ L’homme en paix avec moi, en qui j’avais confiance, et qui mangeait mon pain, a grandi son talon contre moi. ” (Ps. 41:9). À l’époque, manger du pain avec quelqu’un était un signe d’amitié et de paix (Gen. 31:54). Cela ne vous fait-il pas penser à un certain événement survenu dans la vie de David ? Lors de la rébellion d’Absalom, Ahithophel — conseiller de David — a trahi son roi et a rallié le camp adverse, celui d’Absalom. L’homme qui faisait ensuite du mal à celui qui l’avait invité à manger le pain se rendait coupable de la plus ignoble des trahisons. C’est ce que fit Judas Iscariote qui s’est donc révélé un traître de la pire espèce. Jésus a signalé à ses apôtres que les paroles de David se réalisaient quand, faisant allusion à celui qui le trahissait, il leur a dit : “ Je ne parle pas de vous tous ; je connais ceux que j’ai choisis. Mais c’est afin que l’Écriture s’accomplisse : ‘ Celui qui se nourrissait de mon pain a levé son talon contre moi. ’ ” — Jean 13:18. – TG2011  15/8 p13§5

Puisque c’est principalement en fonction de notre intégrité que Jéhovah nous juge, cette qualité est essentielle à notre espérance. David en était conscient. Psaume 41:12 « Quant à moi, tu me soutiens en raison de mon intégrité ; tu me garderas en ta présence pour toujours ». Il nourrissait l’espérance d’être à tout jamais l’objet de l’attention bienveillante de Dieu. Comme les vrais chrétiens à notre époque, David espérait vivre éternellement pour servir Jéhovah Dieu et s’approcher toujours plus de lui. David était conscient qu’il devait être intègre s’il voulait que son espérance se concrétise. Nous aussi, nous sommes soutenus, enseignés, guidés et bénis par Jéhovah, tandis que nous nous efforçons de rester intègres. – TG2008 15/12 p6§15

Perles spirituelles - Semaine du 20 Mai - Psaumes 40-41.docx

AJOUT
 
Souvent, nos demandes ne reçoivent pas de réponse immédiate, mais le psalmiste montre sa volonté d’attendre. Cela nous enseigne l’importance de la patience et de la persévérance dans notre relation avec Jéhovah. Psaume 40 :1

 
Psaume 40:9 « Je proclame la bonne nouvelle de la justice dans la grande assemblée. Vois ! Je ne retiens pas mes lèvres, ô Jéhovah, tu le sais bien »Le fait de ne pas retenir ses lèvres indique le courage de dire la vérité et de proclamer ce qui est considéré comme juste et bon. Ce texte nous enseigne l'importance de s'exprimer sans crainte lorsqu'il s'agit de partager la bonne nouvelle du Royaume.


Psaume 40:17 « Mais moi, je suis sans défense et pauvre ; que Jéhovah m’accorde son attention. Tu es mon secours et mon libérateur ; ô mon Dieu, ne tarde pas » Malgré sa situation vulnérable, le psalmiste est convaincu que Jéhovah prendra soin de lui. Cette confiance en Jéhovah nous apprend à lui confier nos préoccupations et nos besoins, sachant qu’il prendra soin de nous.


Psaume 40:17 « Mais moi, je suis sans défense et pauvre ; que Jéhovah m’accorde son attention. Tu es mon secours et mon libérateur ; ô mon Dieu, ne tarde pas »Même si le psalmiste crie à Jéhovah de ne pas tarder, il reconnaît également que la réponse n’est peut-être pas immédiate. Cette attitude nous enseigne l’importance de la patience et de la persévérance dans l’attente du moment choisi par Jéhovah, en étant sûr qu’il agira au bon moment. 

 
Psaume 41:3 « Jéhovah le soutiendra sur son lit de douleur ; pendant sa maladie, tu changeras complètement son lit »La maladie peut être une période difficile et éprouvante dans la vie d'une personne. Ce verset nous rappelle que même au milieu de la maladie, Jéhovah est avec nous, nous soutient et nous réconforte. Car cela nous assure que nous ne sommes pas seuls dans nos luttes et que nous pouvons trouver du réconfort en sa présence. 

 

AJOUT
 
Souvent, nos demandes ne reçoivent pas de réponse immédiate, mais le psalmiste montre sa volonté d’attendre. Cela nous enseigne l’importance de la patience et de la persévérance dans notre relation avec Jéhovah. Psaume 40 :1

 
Psaume 40:9 « Je proclame la bonne nouvelle de la justice dans la grande assemblée. Vois ! Je ne retiens pas mes lèvres, ô Jéhovah, tu le sais bien »Le fait de ne pas retenir ses lèvres indique le courage de dire la vérité et de proclamer ce qui est considéré comme juste et bon. Ce texte nous enseigne l'importance de s'exprimer sans crainte lorsqu'il s'agit de partager la bonne nouvelle du Royaume.


Psaume 40:17 « Mais moi, je suis sans défense et pauvre ; que Jéhovah m’accorde son attention. Tu es mon secours et mon libérateur ; ô mon Dieu, ne tarde pas » Malgré sa situation vulnérable, le psalmiste est convaincu que Jéhovah prendra soin de lui. Cette confiance en Jéhovah nous apprend à lui confier nos préoccupations et nos besoins, sachant qu’il prendra soin de nous.


Psaume 40:17 « Mais moi, je suis sans défense et pauvre ; que Jéhovah m’accorde son attention. Tu es mon secours et mon libérateur ; ô mon Dieu, ne tarde pas »Même si le psalmiste crie à Jéhovah de ne pas tarder, il reconnaît également que la réponse n’est peut-être pas immédiate. Cette attitude nous enseigne l’importance de la patience et de la persévérance dans l’attente du moment choisi par Jéhovah, en étant sûr qu’il agira au bon moment. 

 
Psaume 41:3 « Jéhovah le soutiendra sur son lit de douleur ; pendant sa maladie, tu changeras complètement son lit »La maladie peut être une période difficile et éprouvante dans la vie d'une personne. Ce verset nous rappelle que même au milieu de la maladie, Jéhovah est avec nous, nous soutient et nous réconforte. Car cela nous assure que nous ne sommes pas seuls dans nos luttes et que nous pouvons trouver du réconfort en sa présence. 

 

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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 36-37

Psaume 36:6 : Qu’a peut-être voulu dire le psalmiste lorsqu’il a comparé la justice de Jéhovah à des « montagnes majestueuses [ou : « montagnes de Dieu », note] » ? - (it-2 341 § 7)

« Ta justice est comme des montagnes majestueuses ; tes jugements sont comme des eaux vastes et profondes. Tu protèges hommes et bêtes, ô Jéhovah ! »


Stabilité, permanence, hauteur. Stabilité et permanence sont, dit-on, deux caractéristiques des montagnes

(Isaie 54:10 « Car les montagnes peuvent être enlevées et les collines peuvent être ébranlées, mais mon amour fidèle ne te sera pas enlevé et mon alliance de paix ne sera pas ébranlée », dit Jéhovah, celui qui a pitié de toi »

Habacuc 3:6 « Il s’est arrêté et a fait trembler la terre. D’un regard, il a fait bondir les nations. Les montagnes éternelles se sont brisées et les collines anciennes se sont courbées. Les chemins d’autrefois lui appartiennent. »

Psaume 46:2 « C’est pourquoi nous ne craindrons pas, même si la terre change, même si les montagnes s’effondrent dans les profondeurs de la mer »

Aussi, lorsqu’il compara la justice de Jéhovah aux “ montagnes de Dieu ” (Ps 36:6 « Ta justice est comme des montagnes majestueuses ; tes jugements sont comme des eaux vastes et profondes. Tu protèges hommes et bêtes, ô Jéhovah ! » le psalmiste voulait sans doute souligner l’immutabilité de la justice de Jéhovah. À moins que, songeant à la hauteur des montagnes, il n’ait désiré montrer combien la justice divine surpasse celle de l’homme (Isaie 55:8, 9 « « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos manières d’agir ne sont pas mes manières d’agir, déclare Jéhovah.  9 De même que le ciel est au-dessus de la terre, de même mes manières d’agir sont au-dessus de vos manières d’agir, et mes pensées, de vos pensées ».

Selon Révélation 16:20, “ on n’a pas trouvé de montagnes ” après que le septième bol de la fureur de Dieu fut versé. Cela semble signifier que même les choses aussi élevées que des montagnes n’échapperaient pas au déversement de la fureur de Dieu. — Voir Jérémie 4:23-26 « J’ai regardé le pays, et voici qu’il était vide et abandonné. J’ai regardé le ciel, et sa lumière n’était plus. J’ai regardé les montagnes, et voici qu’elles tremblaient, et les collines étaient secouées. J’ai regardé, et voici qu’il n’y avait pas un homme, et les oiseaux du ciel avaient tous fui. J’ai regardé, et voici que ce pays de vergers était devenu un désert, et ses villes avaient toutes été démolies. C’était à cause de Jéhovah, à cause de sa colère ardente ». -  it-2 341 § 7


Les qualités de stabilité et de permanence sont attribuées aux montagnes. Il voulait peut-être dire que la justice de Jéhovah est immuable ; ou, compte tenu des hautes montagnes, peut-être voulait-il dire que la justice de Dieu est bien au-dessus de celle de l'homme. Le déversement du septième bol de la colère de Dieu, Révélation 16 : 20 dit : « Les montagnes n'ont pas été trouvées. » Ces paroles impliquent que même les choses aussi élevées que les montagnes n’échapperaient pas à l’effusion de la colère de Dieu.


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

La perspicacité que Jéhovah accorde à ses serviteurs est un trésor qu’il faut chérir. Sachons toutefois que nous pourrions la perdre si nous abandonnions la voie qui nous a permis de l’acquérir. Malheureusement, c’est ce qui arrive à certains. Après avoir rejeté la discipline qui les concernait directement, ils ont essayé de justifier leur conduite. Ils se sont laissé prendre au piège de l’orgueil. Ils se sont mis à considérer comme bon ce que la Parole de Dieu déclare mauvais, et ils se sont retirés de l’organisation de Jéhovah.

La condition de celui qui s’engage dans cette voie est décrite en Psaume 36:1-3, où nous lisons: “La déclaration de la transgression à l’adresse du méchant est au milieu de son cœur.” Autrement dit, ce sont ses propres pensées et désirs égoïstes qui l’amènent à commettre une transgression. “Il n’y a pas d’effroi de Dieu devant ses yeux, poursuit le psalmiste. Car il a agi avec trop de douceur à son égard, à ses propres yeux, pour trouver sa faute, afin de la haïr. Les paroles de sa bouche sont malfaisance et tromperie.” Qu’en résulte-t-il? ‘Il cesse d’être perspicace pour faire le bien.’ Il parvient à se convaincre que ce qu’il fait est droit et use de séduction pour amener d’autres personnes à l’imiter. Il est donc de la plus haute importance, non seulement que nous soyons perspicaces, mais aussi que nous le restions en appréciant le moyen par lequel Jéhovah nous a permis de le devenir. – TG1989  15/3 p16§20


Psaume 36:3 « Les paroles de sa bouche sont nuisibles et trompeuses ; il n’a pas la perspicacité voulue pour faire le bien »

Est-ce que le méchant décrit ici a été un jour perspicace ?

Ce verset laisse entendre qu’il s’est produit un changement dans la conduite de cette personne et que celle-ci n’est plus du tout ce qu’elle affirmait être auparavant. Peut-être a-t-elle fait preuve de sagesse et pratiqué le bien pendant un temps. Mais elle a abandonné cette voie en devenant apostate. Le roi Saül fait partie de ceux qui ont quitté la voie de la sagesse, car il s’est mis à haïr David. Certains biblistes supposent même que David a écrit ce passage du Psaume 36 en pensant à Saül. TG1986  15/8 p21


Psaume 36:9 « Auprès de toi est la source de la vie ; par ta lumière, nous voyons la lumière ».

Ce n’est qu’en regardant les choses, et nous-mêmes, de la même manière que Dieu, que nous pouvons nous tourner des ténèbres vers la lumière et voir ou discerner les pas à faire pour obtenir la vie éternelle sous l’autorité de Dieu ; Nous devrions toujours rechercher la direction de Jéhovah. Nous devons demander à Jéhovah de nous donner la sagesse nécessaire pour résoudre nos problèmes. Il est la personne la plus qualifiée pour donner des conseils. Il est notre Créateur et c'est lui qui nous connaît le mieux. Les conseils avisés qu’il donne sont toujours bénéfiques. Grâce à sa Parole et à son organisation, Jéhovah fournit une abondance de nourriture spirituelle basée sur la Bible qui peut nous aider à résoudre toutes les difficultés que nous rencontrons


Psaume 37:4 « Trouve ta plus grande joie en Jéhovah, et il exaucera les désirs de ton cœur ».

Être serviteur de Jéhovah n’est pas toujours facile. Peut-être avons-nous rencontré l’opposition de membres de notre famille, ou peut-être avons-nous sacrifié certaines activités matérielles pour donner la priorité aux intérêts du Royaume. Si tel est le cas, nous pouvons être certains que Jéhovah a remarqué nos œuvres fidèles. Il est probable que nous ayons constaté la véracité des paroles de Jésus selon lesquelles ceux qui se sacrifient pour la bonne nouvelle recevront 100 fois plus que ce qu’ils ont perdu aujourd’hui et, dans le système de choses à venir, la vie éternelle. Les bénédictions que nous avons reçues sont vraiment plus grandes que tous les sacrifices que nous avons consentis. – TG2024/3 p9§5

Demande à Jéhovah de t’aider à affronter tes difficultés. Beaucoup d’entre nous ont une mauvaise santé, souffrent de troubles affectifs, ont perdu un être aimé, sont confrontés à une situation familiale éprouvante, sont persécutés ou endurent un autre problème encore. Et ces épreuves sont d’autant plus difficiles à surmonter dans un contexte de pandémie ou de guerre, par exemple. Que faire alors ? Dis à Jéhovah tout ce que tu ressens. Parle-lui de ta situation tout comme tu le ferais avec un ami. Et sois certain qu’il « agira en ta faveur » (Psaume 37: 5 « Laisse Jéhovah tracer ton chemin ; compte sur lui, et il agira en ta faveur ». – TG2023/5 p5§14


Jéhovah fait cette promesse réconfortante : « Les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de paix. » On lit plus loin dans le même psaume : « Les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours » (Psaume 37:11, 29). Qui sont « les humbles » et « les justes » ? Les humbles sont ceux qui acceptent l’enseignement et la direction de Jéhovah ; les justes sont ceux qui aiment faire ce qui est droit à ses yeux. Dans le monde actuel, les humbles et les justes sont très minoritaires par rapport aux méchants. Mais dans le monde nouveau, ils ne seront ni une minorité ni une majorité : ils seront les seuls humains en vie. Nul doute qu’une terre peuplée de telles personnes sera un paradis – TG2017/4 p11§6


Les Écritures indiquent à de nombreuses reprises que ceux qui espèrent en Jéhovah et mettent leur confiance en lui ne sont jamais perdants. Nous pouvons être sûrs que Jéhovah continuera de tenir parole et que, jusqu’à la fin de l’actuel monde méchant, il sauvera les hommes, les femmes et les enfants qui ‘gardent sa voie’. Dans l’hébreu original, cette expression emporte l’idée de servir Jéhovah avec diligence et fidélité. Ce n’est donc pas le moment de nous lasser  Il est certain qu’ils doivent parfois se satisfaire de moins, mais ils estiment que c’est là un moindre mal en comparaison des bénédictions qui les attendent. Ils démontrent ainsi qu’ils ‘ espèrent en Jéhovah ’ et sont persuadés qu’il accordera finalement à ses fidèles tous les désirs légitimes de leur cœur (Psaume 37:4, 34). C’est pourquoi ils sont réellement heureux dès maintenant. “ L’attente des justes est joie, mais l’espoir des méchants périra. ” Il nous faut donc continuer d’espérer en Jéhovah et encourager les gens de toutes les nations à ne plus mettre leur espérance dans les institutions humaines. — TG2006 1/10 p29


Sous inspiration divine, David donna d’excellents conseils pour garder une bonne conduite malgré la prospérité des méchants.

Il fit cette exhortation: “Ne t’échauffe pas à cause des malfaiteurs. Ne porte pas envie à ceux qui pratiquent l’injustice. Car, comme l’herbe, ils se flétriront rapidement, et, comme l’herbe verte nouvelle, ils dépériront.” (Ps. 37:1, 2). Que gagne-t-on en effet à se mettre dans tous ses états parce que des hommes méchants semblent échapper au châtiment? Si nous envions leurs richesses, qu’est-ce que cela change? Rien, si ce n’est que nous nous rendons malheureux et mécontents. La voie de la sagesse consiste donc à se souvenir que la prospérité matérielle des méchants n’est que temporaire. Même s’ils échappent à la justice, ils ne peuvent prolonger indéfiniment leur existence. La brièveté de la vie humaine les rend semblables à l’herbe qui se flétrit une fois coupée, à l’herbe fraîche et verte qui sèche et dépérit. Et avec leur vie, ils perdent aussi leur gain mal acquis.

La tendre herbe verte est jolie, mais ses brins ne tardent pas à se dessécher et à mourir. Il en va de même des malfaiteurs. Leur prospérité apparente ne dure pas. Quand ils meurent, les gains qu’ils ont obtenus malhonnêtement ne leur servent plus à rien. La justice rattrape tout le monde au bout du compte


“Garde le silence devant Jéhovah et attends-le avec ardeur. Ne t’échauffe pas contre celui qui fait réussir sa voie, contre l’homme qui exécute ses idées. Laisse la colère et abandonne la fureur; ne t’échauffe pas pour ne faire que le mal. Car les malfaiteurs seront retranchés, mais ce sont ceux qui espèrent en Jéhovah qui posséderont la terre.” — Ps. 37:7-9.

Que voulait dire David? Qu’il nous faut attendre patiemment et sans nous plaindre le moment que Jéhovah s’est fixé pour agir. Nous ne devons pas nous irriter du succès des gens malhonnêtes au point d’agir inconsidérément et de compromettre notre position devant Dieu. Il faut pour cela nous souvenir que les méchants seront retranchés. L’ordre naturel des choses veut déjà que la mauvaise conduite abrège la durée de la vie. Par exemple, celui qui mène une vie dissolue risque fort de mourir beaucoup plus jeune que s’il avait gardé une conduite droite. En général, ceux qui espèrent en Dieu jouissent donc d’une vie plus longue et plus satisfaisante. – TG1979  1/8 p23


David a écrit  : “ Garde le silence devant Jéhovah et attends-le avec un ardent désir. Ne t’échauffe pas contre qui fait réussir sa voie, contre l’homme qui réalise ses idées. ” (Psaume 37:7). David souligne ici la nécessité d’attendre patiemment que Jéhovah agisse. La fin du système actuel n’est pas encore venue, mais ce n’est pas une raison pour nous plaindre. N’avons-nous pas constaté que la miséricorde et la patience de Jéhovah sont bien plus grandes que nous ne le pensions ?.


Concentre-toi sur ce qui est positif. Au cours de sa vie, le roi David a été témoin de nombreux actes de méchanceté (Psaume 37:35). Pourtant, il a donné ce conseil : « Garde le silence devant Jéhovah et attends-le patiemment. Ne t’irrite pas contre l’homme qui parvient à exécuter ses projets malveillants » (Psaume 37:7). David a lui-même pris ce conseil à cœur en se concentrant sur la promesse que Jéhovah lui avait faite de le sauver. Il était également reconnaissant à son Dieu pour toutes les bénédictions qu’il recevait de lui (Ps. 40:5). Si, nous aussi, nous nous concentrons sur ce qui est positif dans notre vie et que nous ne nous laissons pas submerger par les difficultés, il nous sera plus facile d’attendre Jéhovah. – TG2024/2 p26


Peu de personnes ont subi autant d’attaques personnelles que David. Malgré cela, il ne s’est pas laissé envahir par la rancune. Il a écrit : « Laisse la colère et abandonne la fureur ; ne t’échauffe pas seulement pour faire du mal » (Ps. 37:8). La raison la plus importante de « laisser » la colère est que nous voulons imiter Jéhovah, qui « n’a pas agi avec nous selon nos péchés ». De plus, « laisser » la colère nous protège sur le plan physique. En effet, la colère peut entraîner des problèmes de santé comme l’hypertension et des troubles respiratoires. Elle peut avoir des effets négatifs sur le foie et le pancréas, et provoquer des troubles de la digestion. De plus, elle nous empêche parfois d’avoir les idées claires. Et une explosion de colère peut entraîner une longue période de dépression. Par contre, la Bible dit qu’« un cœur calme est la vie de l’organisme de chair » (Prov. 14:30). – TG2018/1 p18


Quelle assurance Psaume 37:18, 19 nous donne-t-il ? Si nous nous rappelons que Jéhovah tient ses promesses, nous pourrons faire face à nos difficultés financières en étant confiants qu’il nous soutiendra. Pense à l’exemple des chrétiens du 1er siècle. Quand l’assemblée a été violemment persécutée, ‘tous les disciples, à l’exception des apôtres, ont été dispersés’ (Actes 8:1). Imagine toutes les difficultés financières que cela a dû causer à ces chrétiens ! Certains ont sans doute perdu leur maison et leur travail. Mais Jéhovah ne les a pas abandonnés. Et ils n’ont pas perdu leur joie. Jéhovah a soutenu ces fidèles chrétiens, et il nous soutiendra - Psaume 37:18, 19 « Jéhovah sait ce que les humains intègres traversent, et leur héritage est éternel. 19 Ils n’auront pas honte au temps du désastre ; au temps de la famine, ils seront dans l’abondance » - TG2020/1 p14§15


David a dit de celui aux manières de vivre duquel Jéhovah “prend plaisir”: “Même s’il vient à tomber, il ne sera pas jeté à terre, car Jéhovah lui soutient la main.” (Psaume 37:23, 24). En effet, un chrétien qui se débat dans les difficultés que connaissent les familles divisées peut parfois “tomber” sous le coup des frustrations, des déceptions, des revers juridiques ou financiers, mais il ne sera pas complètement “jeté à terre” — sur le plan spirituel. Ou, comme le rend la Bible de Darby: “S’il tombe, il ne sera pas entièrement abattu.” Pourquoi? Parce que Jéhovah lui tend une main secourable par le moyen de son esprit saint et de ses adorateurs pleins d’amour. — TG1986  1/11 p30


Prétendre qu’une personne ne peut gagner sa vie sans recourir à la malhonnêteté reviendrait à dire que Dieu ne prend pas soin de ceux qui l’aiment. Or la vie même des serviteurs de Dieu au cours des millénaires prouve tout le contraire. Par exemple, David affirma: “J’étais jeune homme, j’ai aussi vieilli, et pourtant je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain.” (Psaume 37:25). Cela ne signifie pas que les personnes droites ne connaissent pas de difficultés. David lui-même a été proscrit de la société pendant un temps, mais il n’a jamais manqué des nécessités de la vie. Livre Paix p114 §14


Manifestement, tout en encourageant la générosité, le désintéressement et la confiance en la bénédiction de Jéhovah, cette belle disposition envers les pauvres du pays n’encourageait nullement la paresse. Elle éclaire la déclaration suivante de David : “ Je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain. ” (Ps 37:25). En profitant des dispositions prévues à leur égard par la Loi et grâce à leur dur travail, même les pauvres n’avaient pas faim, et ni eux ni leurs enfants n’avaient besoin de mendier leur pain. – it-1 p994


Le constat de David en Psaume 37:25 et les paroles de Jésus en Matthieu 6:33 signifient-ils que Jéhovah ne permettra jamais qu’un chrétien ne mange pas à sa faim ?

▪ David a écrit qu’il n’avait « pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain ». Il faisait là une remarque générale fondée sur sa propre expérience, lui-même ayant été l’objet de l’attention constante de Dieu (Ps. 37:25). Toutefois, ses paroles ne signifient pas qu’aucun adorateur de Jéhovah n’a jamais manqué ni ne manquera jamais de rien.

David a vécu des situations éprouvantes. À l’époque où il fuyait Saül, par exemple, sa réserve de nourriture a diminué à un point tel qu’il a demandé du pain pour lui et ceux qui étaient avec lui (1 Sam. 21:1-6). En cette circonstance, David a donc « cherché du pain ». Pourtant, dans cette situation critique, il savait que Jéhovah ne l’avait pas abandonné. Pour tout dire, on ne lit nulle part que David a dû mendier afin de se procurer la nourriture dont il avait besoin pour vivre.

En Matthieu 6:33, Jésus donne l’assurance que Dieu répondra aux besoins de ses serviteurs fidèles qui mettent les intérêts du Royaume à la première place dans leur vie. « Continuez donc à chercher d’abord le royaume et sa justice, dit-il, et toutes ces autres choses [dont le manger, le boire et le vêtement] vous seront ajoutées. » Cependant, il a aussi indiqué qu’en raison de la persécution, ses « frères » pourraient souffrir de la faim (Mat. 25:35, 37, 40). C’est arrivé à l’apôtre Paul. Il a parfois souffert de la faim et de la soif (2 Cor. 11:27).

Jéhovah nous dit que nous serons persécutés de diverses manières. Il peut permettre que nous subissions des privations afin que nous contribuions à réfuter les accusations portées par le Diable. Une chose est sûre, Jéhovah soutient tous ceux qui souffrent à cause de son nom. Jéhovah promet d’être avec ses serviteurs – TG2014  15/9 p22


David savait par expérience qu’en fin de compte, il s’avère toujours préférable d’obéir aux justes commandements de Dieu. Il écrivit: “J’étais jeune homme, j’ai aussi vieilli, et pourtant je n’ai pas vu le juste complètement abandonné, ni sa descendance cherchant du pain. Observe l’homme irréprochable et ne perds pas de vue l’homme droit, car l’avenir de cet homme sera pacifique. Mais les transgresseurs seront assurément anéantis ensemble, l’avenir des méchants sera bel et bien retranché.” — Psaume 37:25, 37, 38.

Ceux qui ont servi Jéhovah jusque dans leurs vieux jours ont fait la même constatation. Dieu les a soutenus dans la souffrance, et beaucoup d’entre eux ont assisté à la mort des dirigeants oppresseurs qui avaient juré de les détruire. Quand ces serviteurs irréprochables de Dieu regardent en arrière, ils peuvent effectivement se rendre compte de la bonne tournure que les choses ont toujours prise pour eux.

Le simple fait qu’ils sont vivants prouve que Dieu a pourvu à leurs besoins. Ils ont connu la paix et la sérénité grâce à la bonne conscience qu’ils ont préservée et parce qu’ils ont échappé aux soucis d’une vie uniquement axée sur les choses matérielles et qui n’a d’autre perspective que la mort. Mais, de plus, ils regardent avec confiance vers l’avenir, sachant que Jéhovah Dieu chargera son Fils Jésus Christ et ses forces angéliques d’ôter de la surface de la terre toute corruption ainsi que tout homme qui méprise la loi, et qu’il inaugurera une ère de paix véritable. — TG1979  1/8 p23


Concentre-toi sur ce qui est positif. Au cours de sa vie, le roi David a été témoin de nombreux actes de méchanceté (Psaume 37:35 « J’ai vu l’homme mauvais, impitoyable, se déployer comme un arbre verdoyant sur son sol natal ». Pourtant, il a donné ce conseil : « Garde le silence devant Jéhovah et attends-le patiemment. Ne t’irrite pas contre l’homme qui parvient à exécuter ses projets malveillants » (Ps. 37:7). David a lui-même pris ce conseil à cœur en se concentrant sur la promesse que Jéhovah lui avait faite de le sauver. Il était également reconnaissant à son Dieu pour toutes les bénédictions qu’il recevait de lui (Ps. 40:5). Si, nous aussi, nous nous concentrons sur ce qui est positif dans notre vie et que nous ne nous laissons pas submerger par les difficultés, il nous sera plus facile d’attendre Jéhovah. – TG2024/2 p26


Pour être vraiment heureux, nous devons respecter les normes de Jéhovah. Un psalmiste a écrit : « Heureux tout homme qui craint Jéhovah, qui marche sur ses chemins » (Ps. 128:1). Craindre Jéhovah, c’est avoir pour lui un respect immense, un respect qui nous empêche de faire quoi que ce soit qui lui déplaise. Si nous craignons Jéhovah, nous nous efforcerons sans cesse de respecter ses normes du bien et du mal, qui sont exposées dans les pages de la Bible. Et nous serons heureux si nous pratiquons les choses que Jéhovah aime et rejetons celles qu’il déteste (Psaume 37:27 « Détourne-toi du mal et fais le bien, et tu demeureras pour toujours ». – TG2022§10 p6§9

 

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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 26 - 28


Psaume 27:10 : Comment ce verset pourrait-il nous réconforter si nous nous sentions un jour abandonnés par des proches ?
(w06 15/7 28 § 15)

«  Même si mon père et ma mère m’abandonnaient, Jéhovah lui-même me recueillerait »

Le psalmiste David a chanté : “ Si mon père et ma mère me quittaient, Jéhovah lui-même me recueillerait. ” (Psaume 27:10). Quel réconfort de savoir que l’amour de Jéhovah surpasse celui de n’importe quelle mère et de n’importe quel père ! Aussi douloureux que soit le fait d’être rejeté, maltraité ou abandonné par ses parents, cela n’a aucune incidence sur la profondeur de l’attachement que Jéhovah vous porte. N’oubliez pas que Jéhovah attire à lui ceux qu’il aime. Quelle que soit la façon dont vous avez été traité par des humains, vous êtes l’objet de l’amour de votre Père céleste.- w06 15/7 p28 § 15

La Bible a annoncé que “ les derniers jours ” seraient marqués par un manque d’“ affection naturelle ”, expression qui désigne ici les liens naturels que les membres d’une famille nouent généralement entre eux (2 Timothée 3:1, 3). Pourtant, même ceux qui ont grandi dans un milieu dépourvu d’affection peuvent apprendre à cultiver l’amour. Comment ? En apprenant de Jéhovah, Celui de qui vient l’amour, Celui qui témoigne amour et affection à tous ceux qui se tournent sincèrement vers lui. Même s’il arrive parfois que des amis humains nous déçoivent, Jéhovah est toujours notre Ami. Soyons sûr qu’il prend soin de nous. Confions-nous en sa force et recherchons constamment sa protection

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Psaume 26:1 « Juge-moi, ô Jéhovah, car j’ai marché dans mon intégrité ; en toi, ô Jéhovah, j’ai mis ma confiance, je n’ai pas vacillé ».

Nous n’avons pas à craindre d’être laissés pour compte ou oubliés à Armaguédon. Nous pouvons avoir confiance en Jéhovah.

Jéhovah a fait sortir Israël « ce jour-là », de manière ordonnée (Exode 13:18 « Dieu fit donc faire au peuple un détour par le chemin du désert de la mer Rouge. Mais c’est en formation de combat que les Israélites sortirent d’Égypte » Tout comme il a protégé les israélites en marche, Jéhovah veillera à ce que nous recevions des instructions d'hommes intègres en qui nous pourrons avoir confiance et nous laisserons ce monde derrière nous et nous entrerons dans le monde nouveau dans « l'ordre théocratique.

David a fait cette prière : “ Examine-moi, ô Jéhovah, et mets-moi à l’épreuve ; affine mes reins et mon cœur. ” Psaume 26 :2. Les reins se trouvent bien cachés à l’intérieur du corps. Au sens figuré, ils désignent les pensées et les sentiments les plus secrets de l’individu. Le cœur symbolise quant à lui l’ensemble de la personne intérieure — ses mobiles, ses sentiments et son intellect. Lorsque David a prié Jéhovah de l’examiner, ce sont donc ses pensées et ses sentiments les plus intimes qu’il souhaitait voir analysés et scrutés.

David demandait également que ses reins et son cœur soient affinés. Comment Jéhovah affine-t-il ce que nous sommes intérieurement ? David a chanté : “ Je bénirai Jéhovah qui m’a conseillé. Oui, durant les nuits mes reins m’ont corrigé. ” (Psaume 16 :7). Qu’est-ce que cela signifie ? Que les conseils divins atteignaient David au plus profond de lui-même et s’y implantaient, au point de corriger ses pensées et ses sentiments les plus intimes. La même chose peut se produire pour nous si nous réfléchissons avec reconnaissance aux conseils que nous recevons de Dieu par l’intermédiaire de sa Parole, de ses représentants et de son organisation, et que nous laissions ces conseils s’implanter profondément en nous. Si nous prions régulièrement Jéhovah de nous affiner de cette façon, il nous sera plus facile de marcher dans l’intégrité. – TG2004  12/1 p13§9


“ Ta bonté de cœur est devant mes yeux, poursuit David, et j’ai marché dans ta vérité. ” (Psaume 26:3). David connaissait bien les actes de bonté de cœur de Dieu, et il les méditait avec reconnaissance. “ Bénis Jéhovah, ô mon âme, a-t-il chanté, et n’oublie pas tous ses actes. ” Se souvenant de l’un de ces “ actes ”, il a ajouté : “ Jéhovah accomplit des actes de justice et des décisions judiciaires pour tous ceux qu’on spolie. Il a fait connaître ses voies à Moïse, et aux fils d’Israël ses manières d’agir. ” (Psaume 103:2, 6, 7). Peut-être David pensait-il à la spoliation des Israélites par les Égyptiens à l’époque de Moïse. Si c’est le cas, en réfléchissant à la façon dont Jéhovah avait fait connaître à Moïse les voies par lesquelles il comptait délivrer son peuple, David a dû être touché et se sentir plus déterminé que jamais à marcher dans la vérité divine. L’étude régulière de la Parole de Dieu et la méditation de ce qu’elle nous apprend nous aideront, nous aussi, à marcher dans la voie de l’intégrité – TG2004  12/1 p13§10


“ Je ne me suis pas assis avec les hommes faux ; et avec ceux qui cachent ce qu’ils sont, je n’entre pas. . J’ai haï l’assemblée des malfaiteurs, et avec les méchants je ne m’assieds pas. ” (Ps. 26:4,5). David refusait purement et simplement de s’asseoir avec les méchants. Il détestait les mauvaises compagnies.

Que nous enseignent ces versets ? Premièrement, que, par souci de nous protéger moralement et spirituellement, Jéhovah souhaite nous voir choisir nos fréquentations avec soin. Deuxièmement, que les personnes que nous côtoyons nous influencent en bien ou en mal ; c’est un fait. La façon dont ces versets sont formulés montre que Jéhovah s’adresse à notre cœur. Les déclarations qu’il contient ne sont pas énoncées sous forme de règles, du genre “ tu ne dois pas... ”, mais sous forme de vérités générales. C’est un peu comme si Jéhovah nous disait : ‘ Les choses sont ainsi. Que vas-tu faire maintenant ? Qu’y a-t-il dans ton cœur ? ’- TG2012 15/7p15


Psaume 26:4 « Je ne me suis pas assis avec les hommes faux ; et avec ceux qui cachent ce qu’ils sont, je n’entre pas ». Vous pouvez être tenté de mener en quelque sorte deux vies: l’une, chrétienne, avec vos parents; l’autre, quand ils ne vous voient pas. Une telle conduite peut être catastrophique, surtout si vous rencontrez une grave difficulté et que vous ne soyez pas à même de l’affronter tout seul. Songez, également, à ce que deviendra la confiance de vos parents lorsqu’ils apprendront que vous leur avez menti. “Nos parents en savent beaucoup plus que nous ne l’imaginons, a déclaré un jeune chrétien; si j’essaie de leur cacher quelque chose, je ne fais que m’abuser moi-même en pensant tromper Jéhovah.” Oui, soyez déterminé à cultiver intérieurement la vérité – TG1986  1/11 p17


Psaume 26 :6 « Je laverai mes mains dans l’innocence et je veux marcher autour de ton autel, ô Jéhovah »

Comment, à l’exemple de David et figurément parlant, marchons-nous autour de l’autel de Jéhovah ? L’autel représente la volonté de Jéhovah d’accepter le sacrifice offert par Jésus Christ pour la rédemption de l’humanité. Nous marchons autour de l’autel de Jéhovah en exerçant la foi dans ce sacrifice. – TG2006  15/5 p20


“ Je laverai mes mains dans l’innocence, et je veux marcher autour de ton autel, ô Jéhovah ”, ajoute David. Pourquoi ? “ Pour faire entendre avec force l’action de grâces, et pour proclamer toutes tes œuvres prodigieuses. ” (Psaume 26:6, 7). Il voulait rester moralement pur afin de pouvoir adorer Jéhovah et proclamer son attachement envers lui.

Tout ce qui touchait au culte pur rendu au tabernacle et, plus tard, au temple était “ une représentation typique et une ombre des choses célestes ”. (Hébreux 8:5 ; 9:23.) L’autel représentait la volonté qu’a eue Jéhovah d’accepter le sacrifice de Jésus Christ pour le rachat de l’humanité. Nous lavons nos mains dans l’innocence et nous ‘ marchons autour de l’autel de Jéhovah ’ si nous exerçons la foi dans ce sacrifice. Quand nous songeons à tout ce que la rançon rend possible, n’éprouvons-nous pas une profonde gratitude envers Jéhovah et envers son Fils unique-engendré ? —

Le tabernacle, avec son autel des sacrifices, était le centre du culte de Jéhovah en Israël. Exprimant le plaisir qu’il éprouvait en ce lieu, David a dit dans sa prière : “ Jéhovah, j’aime vraiment la demeure de ta maison et le lieu où réside ta gloire. ” — Psaume 26:8.

Aimons-nous nous réunir dans des lieux où nous apprenons à connaître Jéhovah ? La Salle du Royaume, où l’on peut bénéficier d’un programme d’instruction spirituelle continu, constitue le centre local du vrai culte.

David était pleinement conscient de ce qui risquait d’arriver s’il cessait de marcher dans la vérité de Dieu. Aussi lui a-t-il adressé cette supplication : “ N’enlève pas mon âme avec les pécheurs, ni ma vie avec les hommes de sang, dans les mains desquels il y a une conduite déréglée, et dont la droite est pleine de pots-de-vin. ” (Psaume 26 :9,10). Il ne voulait pas être considéré comme un impie coupable d’avoir eu une conduite déréglée ou d’avoir versé des pots-de-vin. Marcher dans les voies du monde ne pourra que nous éloigner de Jéhovah. – TG2004 12/1 p13§20,21


David conclut ainsi sa prière à Dieu : “ Pour moi, je marcherai dans mon intégrité. Oh ! rachète-moi et témoigne de la faveur à mon égard ! Oui, mon pied se tiendra en un endroit plat ; parmi les foules rassemblées je bénirai Jéhovah. ” (Psaume 26 :11,12). La détermination de David à garder son intégrité s’accompagne d’une demande de rachat. Voilà qui est très encourageant pour nous. Malgré notre état de pécheurs, Jéhovah nous aidera si nous sommes déterminés à marcher dans la voie de l’intégrité. - TG2004 12/1 p13§22


Psaume 27:1 « Jéhovah est ma lumière et mon salut. De qui aurais-je peur ? Jéhovah est la forteresse de ma vie. Qui redouterais-je ? »

La métaphore “ Jéhovah est ma lumière ” souligne qu’Il nous fait sortir de l’ignorance et des ténèbres spirituelles. Imaginons qu’un danger ou un obstacle se présente sur notre chemin. La lumière nous en révélera l’existence, mais elle ne le fera pas disparaître. Nous devrons agir avec sagesse, en tenant compte de ce que nous voyons. De manière analogue, Jéhovah nous révèle le sens général des évènements mondiaux. Il nous met en garde contre les dangers du présent système de choses. Dans sa Parole, il nous fournit des principes infaillibles. Maintenant, il nous faut les mettre en pratique. Si nous les appliquons, nous gagnerons en sagesse, comme le psalmiste qui est devenu ‘ plus sage que ses ennemis ’ et ‘ plus perspicace que ses enseignants. Si nous sommes parvenus à la vérité du monde de Satan, comme beaucoup d’entre nous l’ont fait, nous sommes sortis d’une obscurité dans laquelle nous ignorions souvent que nous y étions.

Cependant, lorsque nous avons entendu la vérité, c’était comme émerger dans une lumière vive.


Le Psaume 27 révèle comment David a acquis une foi forte (verset 1).

Il méditait sur ce qu’il avait vécu et sur la façon dont Jéhovah l’avait protégé contre ses adversaires (versets 2, 3).

Il appréciait beaucoup les dispositions que Jéhovah avaient prises pour qu’on l’adore (verset 4).

Il rendait un culte à Dieu au tabernacle avec ses autres adorateurs (verset 6).

Il cherchait sincèrement à s’approcher de Jéhovah en le priant (versets 7, 8).

Il voulait que Dieu lui enseigne le chemin à suivre (verset 11).

La foi était si importante pour David qu’il a dit : « Où serais-je si je n’étais pas sûr de voir la bonté [ou : si je n’avais pas foi en la bonté] de Jéhovah au pays des vivants ? » (verset 13).

Nous pouvons avoir la même foi que David si nous imitons ses habitudes et son état d’esprit, qui sont décrits dans le Psaume 27. Puisque la foi se base sur la connaissance exacte, plus nous étudierons la Parole de Dieu et les publications, plus ce sera facile pour nous de manifester cet aspect du fruit de l’esprit. Quand nous étudions, prenons le temps de méditer. La méditation est comme un sol dans lequel la reconnaissance peut grandir. Plus notre reconnaissance pour Jéhovah grandira, plus nous aurons envie d’exercer la foi en l’adorant lors des réunions de l’assemblée et en parlant de ton espérance aux autres. Une autre façon de faire preuve de foi est de continuer de ‘prier et de ne pas renoncer. C’est pourquoi ‘prions constamment’ Jéhovah, en étant sûr qu’il se ‘soucie de nous’. La foi nous pousse à l’action, et nos actions renforcent notre foi TG2019/8


Un excellent moyen de prendre courage est porté à notre attention en Psaume 27:2, 3 « Quand des hommes mauvais m’ont attaqué pour dévorer ma chair, ce sont mes adversaires et mes ennemis qui ont trébuché et sont tombés.  3 Si une armée dressait son camp contre moi, mon cœur ne craindrait pas. Si une guerre éclatait contre moi, malgré cela, je garderais confiance »  David s’est remémoré des épisodes de sa vie dont il était sorti sain et sauf grâce à Jéhovah. Ces souvenirs ont raffermi sa confiance en Dieu, ce qui l’a aidé à affronter les pires difficultés.

Et vous, vous souvenez-vous de ce que Jéhovah a déjà fait pour vous ? Cela vous insuffle-t-il du courage ? Par exemple, vous est-il arrivé de prier intensément à propos d’un problème que vous rencontriez et de sentir que Jéhovah vous accordait la sagesse dont vous aviez besoin ou la force de faire face ? Vous rappelez-vous la façon dont certains obstacles qui vous empêchaient de servir Dieu avec joie ont été aplanis, ou bien comment “ une grande porte qui donne accès à l’activité ” vous a été ouverte ? Quel effet ces souvenirs ont-ils sur vous aujourd’hui ? Ne vous donnent-ils pas l’assurance que Jéhovah est capable de vous aider à surmonter des obstacles plus importants encore, ou à endurer de plus graves difficultés ? — TG2012 15/7 p22§5


Pour garder courage, nous avons besoin d’être continuellement instruits dans la voie de Dieu. C’est ce qui se dégage de cette requête de David : “ Instruis-moi dans ta voie, ô Jéhovah, et guide-moi dans le sentier de la droiture à cause de mes ennemis. ” (Ps. 27:11). Si nous voulons agir en accord avec cette prière, nous devons prêter une attention particulière à toutes les directives que nous fournit l’organisation de Jéhovah et les appliquer sans tarder. Si nous laissons Jéhovah nous instruire et nous mener sur le sentier de la droiture, nous n’aurons rien à craindre. - TG2012 15/7 p22


David souligne enfin le caractère essentiel de la foi et de l’espérance : “ Si je n’avais pas eu foi en ceci : que je verrais la bonté de Jéhovah au pays des vivants... ! ” (Ps. 27:13). En effet, si Dieu ne nous avait pas donné d’espérance et si nous n’attachions pas de valeur aux paroles du Psaume 27, à quoi ressemblerait notre vie ? Continuons à prier Jéhovah de nous accorder de la force et de nous secourir tandis que nous affrontons les évènements menant à Amarguédon. — Psaume 27:14 « Espère en Jéhovah ; sois courageux et que ton cœur soit fort. Oui, espère en Jéhovah » - TG2012 15/7 p22


Le roi David met en évidence le lien entre l’espérance et le courage en disant : “ Espère en Jéhovah ; sois courageux et que ton cœur soit fort. Oui, espère en Jéhovah. ” (Psaume 27:14). Si nous voulons que notre cœur soit fort, nous ne devons pas laisser notre espérance devenir confuse ; au contraire, elle doit rester claire dans notre esprit et bien enracinée dans notre cœur. Il nous sera alors plus facile d’imiter Jésus en manifestant du courage et du zèle pour participer à l’œuvre qu’il a confiée à ses disciples. L’espérance est effectivement citée avec la foi et l’amour comme étant une qualité essentielle, durable, qui caractérise la vie des serviteurs de Dieu. — TG2006  1/10 p26§3


La pratique du mal - Les Psaumes font souvent référence aux méchants. Ces passages peuvent également aider les anciens à déterminer si quelqu’un est faible ou foncièrement méchant. Considérez par exemple cette prière que le roi David prononça sous l’inspiration divine: “Ne me traîne pas avec les méchants ni avec ceux qui pratiquent ce qui est nuisible, ceux qui parlent de paix à leurs compagnons, mais dans le cœur desquels se trouve ce qui est mauvais.” (Psaume 28:3). Remarquez que les méchants sont mis en parallèle avec “ceux qui pratiquent ce qui est nuisible”. Celui qui pèche à cause d’une faiblesse charnelle s’arrêtera probablement dès qu’il en aura conscience. Cependant, si quelqu’un ‘pratique’ le mal, de telle sorte que cela devient un élément essentiel de sa vie, ce peut être le signe que son cœur est méchant. – TG1995  1/1 p28


Satan veut nous faire croire que Jéhovah ne nous aide pas lorsque nous sommes dans l’épreuve et que soutenir son organisation ne fera que rendre notre vie plus difficile. Il désire que nous ayons peur quand des frères exerçant des responsabilités sont calomniés, persécutés ou emprisonnés. Et il se sert des critiques de notre entourage pour miner notre confiance dans les normes de Jéhovah et dans son organisation. Mais nous connaissons bien ses tactiques ; nous ne sommes pas dupes. Sois donc déterminé à rejeter les mensonges de Satan et à rester fidèle à Jéhovah et à son organisation ! N’oublie pas que ton Dieu ne t’abandonnera jamais Psaume 28:7 « Jéhovah est ma force et mon bouclier ; mon cœur a confiance en lui. Il m’a secouru, et mon cœur se réjouit ; c’est pourquoi je le louerai par mon chant ». Alors, que rien ne te sépare de lui – TG2022/11 p14§17


Comme Jéhovah est notre refuge, nous nous sentons en sécurité. Mais parfois, il peut nous arriver d’être déprimés et d’avoir du mal à reprendre courage. Dans ces moments-là, que fait Jéhovah pour nous ? . Il met ses bras sous nous et nous relève tout en douceur (Psaume 28:9 « Sauve ton peuple et bénis ton héritage. Sois son berger et porte-le dans tes bras éternellement ». Ce que cela nous apporte : Nous sommes encouragés de savoir que nous pouvons toujours compter sur Jéhovah. En effet, il nous soutient de deux façons : Premièrement, il nous procure un refuge quel que soit l’endroit où nous vivons. Deuxièmement, notre Père céleste prend tendrement soin de nous. – TG2021/11 p2§16

 

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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 23 - 25


Psaume 23:3 : Que sont les « sentiers de la justice », et qu’est-ce qui nous empêchera d’en dévier ? (w11 15/2 24 § 1-3)

« Il me redonne des forces. Il me conduit sur les sentiers de la justice en raison de son nom.»

Par sa Parole et son esprit saint, Jéhovah conduit son peuple sur “ les pistes de la justice ”. (Ps. 23:3.) Cependant, comme nous sommes imparfaits, nous avons tendance à dévier du droit chemin. Faire de nouveau ce qui est juste exige des efforts et de la détermination. Qu’est-ce qui nous y aidera ? À l’exemple de Jésus, nous devons aimer ce qui est juste. Psaume 45:7.

À quoi peut-on comparer “ les pistes de la justice ” ? À des sentiers étroits, délimités par les normes de justice de Jéhovah. En hébreu et en grec, le terme “ justice ” renvoie à ce qui est droit et sous-entend une obéissance stricte à des principes moraux. Jéhovah étant “ la demeure de justice ”, ses adorateurs prennent plaisir à le consulter pour savoir quel est le droit chemin. —

Ce n’est qu’à condition de chercher de tout notre cœur à nous conformer aux normes justes de Jéhovah que nous pourrons lui plaire entièrement. Pour cela, il nous faut d’abord en apprendre le plus possible à son sujet dans sa Parole. Plus nous en saurons sur lui et plus nous nous approcherons de lui, plus nous aimerons sa justice. Nous devons en outre accepter la direction de sa Parole inspirée quand nous avons des décisions importantes à prendre. - w11 15/2 p24 § 1-3


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Dans le Psaume 23, la Bible emploie la métaphore d’un berger et de ses brebis pour illustrer les tendres soins que Jéhovah prodigue à ses adorateurs. Il veut que nous connaissions le sentiment de sécurité propre à ceux qui, comme le psalmiste David, affirment avec confiance : “ Jéhovah est mon Berger. ” Étant lui-même un berger expérimenté, David savait comment guider, nourrir et protéger les brebis. Ses brebis avaient une totale confiance en lui. Il connaissait les besoins des brebis et les responsabilités du berger.Mais, vis-à-vis de Jéhovah, il était lui-même une brebis. Puisqu’il se sentait en sécurité sous la protection empreinte d’amour de Dieu, il pouvait dire: “Jéhovah est mon Berger.” Éprouvez-vous un tel sentiment de sécurité sous la houlette du grand Berger, Jéhovah Dieu? Sans conteste, il guide, nourrit et protège également ses adorateurs, ou brebis, de nos jours — Verset 1. – TG2011  1/5 p31 §1

David écrit : “ Dans des prés où l’herbe abonde, il me fait coucher ; il me conduit près de lieux de repos qui sont bien arrosés. Il ranime mon âme. Il me conduit sur les pistes de la justice à cause de son nom. ” (Psaume 23:2, 3). Un troupeau couché paisiblement, de l’eau et de l’herbe en abondance : Sous la chaleur des pays bibliques, les moutons ont un besoin quotidien de boire. C’est pourquoi un aspect essentiel du métier de berger est de fournir de l’eau à son troupeau. Parfois, les bergers tirent de l’eau d’un puits avec laquelle ils remplissent les abreuvoirs où leurs bêtes se désaltèrent. Elles boivent de un à quatre litres d’eau par jour, selon la chaleur qu’il fait. David peint ici une scène de contentement, de délassement et de sécurité. Le mot hébreu traduit par “ prés ” peut aussi désigner un “ lieu agréable ”. Il est probable que les moutons ne trouveraient pas tout seul un pâturage nourrissant où ils puissent aussi se coucher en paix. C’est leur berger qui doit les conduire vers ce “ lieu agréable. Jéhovah Dieu se soucie grandement de nous donner de l’eau spirituelle. Tout comme de l’eau nous désaltère par une chaude journée, la vérité nous revigore dans ce monde asséché sur le plan spirituel - TG2005 1/11 p17§9

Dans la Bible, Jéhovah précise qu’il sera avec celui qui « marche dans la vallée de l’ombre profonde » (Ps. 23:4). Il est avec nous notamment au moyen de sa Parole. Les Écritures sont « puissantes par Dieu pour renverser des forteresses », dont les idées fausses et les pensées négatives Nous pouvons être convaincus que Jéhovah sera là pour nous dans les périodes sombres de notre vie. Nous ne serons jamais seuls. . Jéhovah promet de nous protéger, de nous stabiliser, de nous soutenir et de nous consoler

Psaume 23:4 « Bien que je marche dans la vallée de l’ombre profonde, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi ; ta baguette et ton bâton me rassurent ». Dieu protège ses adorateurs, même quand ceux-ci traversent des situations difficiles. Pour illustrer la façon dont Dieu prend soin de ses adorateurs, le verset utilise la métaphore d’un berger qui prend soin d’une brebis. Ce verset compare aussi les situations éprouvantes à un endroit sombre où on se sent en danger de mort. Dans ce genre de situation, les adorateurs de Dieu ne se sentent pas seuls. Ils se sentent en sécurité, comme si Dieu était juste à côté d’eux.

Aux temps bibliques, un berger se servait de son bâton pour protéger les brebis des prédateurs. Pour guider ses brebis ou les éloigner des endroits dangereux, il utilisait aussi sa houlette, un long bâton recourbé à une de ses extrémités. Jéhovah est comparable à un berger plein d’amour qui protège et guide ses adorateurs. Même dans les moments les plus sombres de leur vie, Jéhovah prend soin d’eux. Il le fait de différentes façons :

. Il les enseigne et les console grâce à sa Parole écrite, la Bible

. Il écoute leurs prières et leur accorde la paix de l’esprit et du cœur

. Il les encourage par le moyen de leurs coreligionnaires

. Il leur donne un espoir sûr, celui d’un avenir meilleur où il effacera toutes les conséquences des malheurs qui leur arrivent aujourd’hui – ijwbv article 11


L’équipement du berger pouvait comprendre une tente (Is 38:12), un vêtement dont il s’enveloppait (Jr 43:12), un bâton et une fronde pour se défendre, un sac pour ses provisions (1S 17:40 ; Ps 23:4) et un long bâton recourbé, une houlette, avec lequel il guidait le troupeau


David mentionne une troisième raison de la confiance qu’il a en son Berger : Jéhovah nourrit ses brebis, et il le fait en abondance. David écrit : “ Devant moi tu dresses une table face à ceux qui se montrent hostiles à mon égard. Tu as enduit ma tête d’huile ; ma coupe est bien remplie. ” (Psaume 23:5). Dans ce verset, David décrit son Berger sous les traits d’un hôte généreux qui offre nourriture et boisson avec libéralité. Les deux images — le berger bienveillant et l’hôte généreux — ne sont pas contradictoires. Un bon berger ne doit-il pas savoir où trouver de gras pâturages bien arrosés pour que ses bêtes ‘ ne manquent de rien ’ ? — Psaume 23:1, 2.

Notre Berger est-il également un hôte généreux ? La réponse ne fait aucun doute. Pensez à la qualité, à la quantité et à la diversité de la nourriture spirituelle dont nous bénéficions aujourd’hui. Par l’intermédiaire de l’esclave fidèle et avisé, Jéhovah comble nos besoins spirituels en nous fournissant des publications utiles et un enseignement riche aux réunions et aux assemblées. En ce qui concerne la quantité, “ l’esclave fidèle et avisé ” a publié des millions de bibles et de manuels bibliques. Enfin, Jéhovah met à notre disposition une nourriture spirituelle d’une grande variété, du “ lait ” que sont les enseignements bibliques de base à la “ nourriture solide ” que constituent les enseignements profonds (Hébreux 5:11-14). De ce fait, lorsque nous sommes face à un problème ou que nous avons une décision à prendre, il est bien rare que nous ne trouvions pas exactement ce qu’il nous faut. Où serions-nous sans cette nourriture spirituelle ? Notre Berger est vraiment un hôte des plus généreux ! — TG2005  1/11 p20 §17,18
Une réunion chrétienne, c’est un peu comme un repas entre amis. Si tu étais invité à un repas et qu’on te demandait de préparer un petit quelque chose, comment réagirais-tu ? Tu serais peut-être un peu anxieux, mais tu ferais sans doute de ton mieux pour apporter un plat que tout le monde apprécierait. Jéhovah nous fournit une table remplie de bonnes choses lors des réunions (“ Devant moi tu dresses une table face à ceux qui se montrent hostiles à mon égard. Tu as enduit ma tête d’huile ; ma coupe est bien remplie. ” Psaume 23:5. Et il est heureux quand nous offrons un cadeau simple, le meilleur de nous-mêmes. Alors prépare-toi bien pour les réunions et participe autant que tu peux. Ainsi, non seulement tu te nourriras à la table de Jéhovah, mais en plus tu apporteras un cadeau à partager avec tes compagnons chrétiens. – TG2019/1 p13§20

Après avoir considéré les manières d’agir de son Berger et Hôte, David conclut son psaume par ces mots : “ Oui, le bien et la bonté de cœur me poursuivront tous les jours de ma vie ; et je veux habiter dans la maison de Jéhovah pour la longueur des jours. ” (Psaume 23:6). Son cœur déborde de gratitude et de foi — gratitude quand il se rappelle le passé, foi quand il regarde vers l’avenir. Cet ancien berger se sent en sécurité ; il sait que tant qu’il restera près de son Berger céleste, qu’il habitera en quelque sorte dans sa maison, il continuera d’être l’objet de ses soins bienveillants.

Quel bonheur de disposer de ce magnifique 23e Psaume ! David n’aurait pu trouver image plus appropriée pour décrire la façon dont Jéhovah conduit, protège et nourrit ses brebis. Cette composition chaleureuse a été préservée pour que, nous aussi, nous voyions en Jéhovah notre Berger bienveillant. Aussi longtemps que nous resterons proches de lui, il prendra soin de nous “ pour la longueur des jours ”, autrement dit pour l’éternité. Cela étant, puisque nous sommes ses brebis, nous avons l’obligation de marcher avec notre grand Berger. – TG2005 11/1 §19,20


Quand le Royaume de Dieu gouvernera la planète, le Créateur reprendra la pleine maîtrise du climat, dans tous ses aspects, et le maintiendra dans un équilibre parfait - (Psaume 24:1, 2 « À Jéhovah appartient la terre avec tout ce qui s’y trouve, le sol productif avec ceux qui y habitent.  Car il l’a solidement fixée sur les mers et fermement établie sur les cours d’eau ». Tout lui appartient. Il possède la souveraineté, c’est-à-dire la plus haute autorité, et il a le droit de régner sur sa création. Il a établi des lois pour tout ce qu’il a créé. Quand il était sur terre, Jésus a fourni un aperçu de la puissance que Dieu lui a donnée. Par exemple, il a calmé avec une grande facilité une tempête effroyable. Sous le règne de Christ, il n’y aura à redouter aucune catastrophe naturelle. Le royaume de Dieu va aussi rétablir l’harmonie d’origine entre l’homme et les règnes animal et végétal – wp2021/2 p13

La Bible dit à ceux qui veulent « s’approcher de Dieu (devenir ses amis) » : « Nettoyez vos mains» et « purifiez vos cœurs ». (Jacques 4:8) Pourquoi est-ce important ? Parce que si nous voulons que Jéhovah soit notre meilleur Ami, nous voulons que nos actions et aussi nos pensées lui plaisent. Si nos pensées sont chastes, c’est-à-dire pures, alors notre cœur aussi sera pur. (Psaume 24:3, 4 « Il me redonne des forces. Il me conduit sur les sentiers de la justice en raison de son nom.  4 Bien que je marche dans la vallée de l’ombre profonde, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi ; ta baguette et ton bâton me rassurent » Jéhovah sait que nous ne sommes pas parfaits et que nous pouvons commencer à penser à des choses immorales. Mais parce que nous ne voulons pas lui faire de peine, nous faisons tout ce que nous pouvons pour rejeter les mauvaises pensées. Nous faisons tout ce que nous pouvons pour garder des pensées chastes. – ws2015  15/6 p15§4

Le véritable amour doit s’exprimer par des actions. Prenons l’exemple de Jéhovah. Il nous aime et, pour nous exprimer son amour, il se sert de paroles touchantes rapportées dans la Bible (Ps. 25:10 « Pour ceux qui respectent son alliance et ses rappels, tous les sentiers de Jéhovah sont amour et fidélité ». Cependant, si nous sommes convaincus qu’il nous aime, c’est parce qu’en plus de nous le montrer par ses paroles, il nous le montre par ses actions. Il a en effet permis que son Fils bien-aimé souffre et meure pour nous. Il n’y a donc pas de doute possible : il nous aime ! De notre côté, nous montrerons à Jéhovah et à Jésus que nous les aimons en leur obéissant. – TG2021/1 p9 §6

Le psalmiste a chanté : “ L’intimité avec Jéhovah appartient à ceux qui le craignent. ” (Ps. 25:14). Entretenir d’étroites relations avec Dieu, quel honneur pour des humains imparfaits ! Mais qu’arriverait-il si nous nous laissions absorber par notre vie quotidienne au point de consacrer moins de temps à la prière ? Songeons à ce que deviendraient alors nos relations avec Jéhovah... Puisqu’il est notre ami, il attend de notre part que nous ayons confiance en lui et que nous lui ouvrions notre cœur dans la prière, que nous lui exprimions aussi bien nos désirs que nos craintes et nos angoisses (Prov. 3:5, 6 ; Phil. 4:6, 7). Il est donc important que nous soyons attentifs à la qualité de nos prières – TG2011  15/2

Jéhovah nous invite à venir à lui. Il est disposé à nous recevoir comme amis. Par ailleurs, si nous nous approchons de lui, il promet la réciproque : lui aussi s’approchera de nous. Nous goûterons alors quelque chose de très grande valeur : une « amitié étroite avec Jéhovah » (Psaume 25:14). Cette expression, « amitié étroite », emporte l’idée d’un entretien confidentiel avec un ami très cher.

L’ami intime, c’est celui à qui vous pouvez tout dire, celui qui se soucie de vous, et à qui vous faites confiance parce que vous le savez fidèle. Vos joies sont d’autant plus grandes que vous pouvez lui en parler. Son oreille compatissante allège vos peines. Quand vous avez l’impression d’être incompris de tout le monde, lui vous comprend. C’est un tel ami qu’on trouve en s’approchant de Dieu : un ami qui vous estime, se soucie sincèrement de vous et vous comprend à cent pour cent. Un ami à qui vous confiez vos sentiments les plus secrets, car vous savez qu’il est fidèle envers ceux qui lui sont fidèles. Soyons conscients, cependant, que cette amitié privilégiée ne nous est accessible que parce que Dieu l’a rendue possible cf 18-19§3,4

 

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Perles spirituelles (10 min) : Psaume 22


Psaume 22:22 : Cite deux façons d’imiter le psalmiste à notre époque (w06 1/11 29 § 7 w03 1/9 20 §1)

« Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée, je te louerai.»

Aujourd’hui, comme par le passé, des dispositions sont prises pour que chaque croyant puisse exprimer sa foi “ au milieu de la congrégation ”. Une possibilité s’offre à tous, celle de répondre aux questions posées lors des réunions. Ne sous-estimons jamais l’effet de ces commentaires. Par exemple, en montrant comment surmonter des problèmes ou les éviter, nous renforçons la détermination de nos frères à suivre les principes bibliques. En expliquant des passages de la Bible simplement donnés en référence ou en mentionnant des idées trouvées au cours de nos recherches, nous encourageons les autres à de meilleures habitudes d’étude. - w03 1/9 p20 §1

Il existe des façons concrètes de montrer du respect pour nos réunions. L’une d’elles consiste à être présent pour le chant des cantiques du Royaume. Les paroles de beaucoup de ces chants sont des prières et doivent de ce fait être chantées avec révérence. Citant le Psaume 22, l’apôtre Paul a attribué à Jésus ces mots : “ Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de la congrégation je veux te louer par des chants. ” (Hébreux 2:12). Dès lors, nous devrions prendre l’habitude d’être à notre place avant que le cantique ne soit annoncé et de chanter en nous concentrant sur le sens des paroles. Que notre façon de chanter manifeste les sentiments du psalmiste qui a écrit : “ Je louerai Jéhovah de tout mon cœur dans le groupe intime des hommes droits et dans l’assemblée. ” (Psaume 111:1). Oui, chanter les louanges de Jéhovah est une très bonne raison d’arriver en avance à nos réunions et de rester jusqu’à la fin. - w06 1/11 p29 § 7

Chante de tout cœur. Quand nous chantons des cantiques, c’est avant tout pour louer Jéhovah

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Le Messie semblait abandonné par Dieu. (Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? » Marc rapporte : “ À la neuvième heure [3 heures de l’après-midi], Jésus cria d’une voix forte : ‘ Éli, Éli, lama sabaqthani ? ’ ce qui, traduit, signifie ‘ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ’ ” (Marc 15:34). Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie.

Nous pourrions parfois nous demander si Jéhovah écoute nos prières. Cela a même été le cas de certains de ses fidèles serviteurs du passé comme David (Ps. 22:2 « Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi ». Qu’est-ce qui peut te convaincre que Jéhovah répondra à tes prières  Il promet d’écouter nos prières. Jéhovah réfléchit à la manière dont nos demandes se rapportent à son objectif général. Jéhovah peut répondre de différentes manières à des demandes similaires. Jéhovah nous soutiendra toujours et il veillera à ce que nous ayons la force de rester intègres. – TG2023/11 p21§3

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  2 Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » - Pourquoi David a-t-il pu avoir l’impression que Jéhovah l’avait quitté ? David subissait une telle pression de la part de ses ennemis que ‘ son cœur est devenu comme de la cire et qu’il a fondu tout au fond de lui ’. (Psaume 22:14.) Peut-être lui a-t-il semblé que Jéhovah l’avait abandonné. Sur le poteau, Jésus a éprouvé les mêmes sentiments (Matthieu 27:46). Les paroles de David expriment la réaction d’un humain dans une situation désespérée. Cependant, la prière qu’il a formulée en Psaume 22:16-21 montre clairement qu’il n’avait pas perdu sa foi en Dieu.

Il est intéressant de noter que Jésus a cité un extrait de ce psaume avant de mourir sur le poteau de supplice. En demandant “pourquoi?” il exprimait l’intensité des tensions auxquelles il était soumis, et il affirmait en même temps qu’il était innocent des fausses accusations qu’on avait portées contre lui pour le mettre à mort. Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie – TG2006  15/5 p18

Nous rencontrons tous des problèmes. Par exemple, peut-être qu’un membre de notre famille nous a déçus d’une façon ou d’une autre. Peut-être que nous avons de graves ennuis de santé qui nous empêchent de servir Jéhovah autant que nous le voudrions. Ou peut-être que nous sommes persécutés en raison de nos croyances. Face à ce genre de difficultés, il peut nous arriver de nous demander : « Pourquoi est-ce que cela m’arrive à moi ? Ai-je fait quelque chose de mal ? Est-ce que cela veut dire que je n’ai plus l’approbation de Jéhovah ? » T’es-tu déjà posé de telles questions ? Si oui, ne te décourage pas. Beaucoup de fidèles serviteurs de Jéhovah ont eux aussi été troublés par ce genre de questionnement comme David

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » Jéhovah nous encourage à penser avant tout au magnifique avenir qui nous attend, à la vie dont il veut que nous profitions pour toujours et que nous connaîtrons bientôt. En attendant, il nous aide à aller de l’avant jour après jour  - TG2023/4 p14§2

Peu avant de mourir, Jésus a crié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mat. 27:46). La Bible n’explique pas pourquoi Jésus s’est exprimé ainsi. Mais voyons ce que ces paroles nous apprennent. Tout d’abord, en les prononçant, Jésus a réalisé la prophétie que l’on trouve en Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? »

Jésus avait compris que son Père permettait que ses ennemis lui fassent subir les pires épreuves — des épreuves qu’aucun autre homme ne subirait jamais. Enfin, ces paroles confirmaient qu’il n’avait commis aucun crime qui méritait la mort.

Quelles leçons pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Une première leçon est que nous ne devons pas nous attendre à ce que Jéhovah nous protège de toutes les épreuves. Comme Jésus, nous devons être prêts à rester fidèles même si notre vie est menacée. Bien sûr, nous savons que Dieu ne permettra pas que nous soyons éprouvés au-delà de ce que nous pouvons supporter. Une autre leçon est qu’il peut nous arriver de souffrir alors que nous n’avons rien fait de mal. Si certains s’opposent à nous, c’est parce que nous ne faisons pas partie du monde et que nous défendons les vérités bibliques, et non parce que nous avons commis quelque chose de mal. Jésus comprenait pourquoi Jéhovah permettait qu’il souffre. Par contre, d’autres serviteurs fidèles de Jéhovah se demandent parfois pourquoi ils subissent des épreuves (Hab. 1:3). Mais Dieu est miséricordieux et patient. Il sait qu’ils ne manquent pas de foi ; ils ont simplement besoin du réconfort que lui seul peut apporte TG2021/4 p11§9,10

Jéhovah nous accorde sa direction de plusieurs façons, et nous avons tout à gagner à la suivre. À propos de l’époque où la nation d’Israël s’était montrée fidèle, le roi David a déclaré : “ En toi nos pères ont eu confiance ; ils ont eu confiance, et tu les faisais échapper. Vers toi ils ont crié, et ils s’en sont tirés sains et saufs ; en toi ils ont eu confiance, et ils n’ont pas eu honte. ”  Psaume 22:3-5. Si nous suivons la direction de Jéhovah en toute confiance, nous non plus nous ‘ n’aurons pas honte ’. Notre espérance ne sera pas déçue. Si nous ‘ roulons notre voie sur Jéhovah ’ au lieu de nous appuyer sur notre propre sagesse, nous serons abondamment bénis, et ce dès à présent. Si nous persévérons fidèlement, ces bénédictions seront même éternelles. David a écrit : “ Jéhovah aime la justice, et il ne quittera pas ses fidèles – TG2008 15/4 p11§19

David avait prophétisé que le Messie essuierait des insultes. (Psaume 22:7, 8 « Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils ricanent et secouent la tête en signe de dérision : « Il s’en est remis à Jéhovah. Qu’il le secoure ! Que Dieu le sauve, puisqu’il lui est si cher ! » Jésus a été insulté tandis qu’il souffrait sur le poteau de supplice. Témoin les paroles de Matthieu : “ Les passants se mirent à parler en mal de lui, hochant la tête et disant : ‘ Ô toi qui voulais démolir le temple et le bâtir en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es un fils de Dieu, descends du poteau de supplice ! ’ ” Les prêtres en chef, les scribes et les anciens se sont eux aussi moqués de lui, disant : “ Il en a sauvé d’autres ; il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est Roi d’Israël ; qu’il descende maintenant du poteau de supplice et nous croirons en lui. Il a placé sa confiance en Dieu ; qu’Il le délivre maintenant, s’Il veut de lui, car il a dit : ‘ Je suis le Fils de Dieu. ’ ” (Mat. 27:39-43). Jésus a enduré cette épreuve avec dignité. Quel magnifique exemple pour nous ! – TG2011  15/8 p15

“Lorsqu’une mère entoure de soins les enfants qu’elle nourrit”, ils sont sécurisés, ils se sentent aimés - Psaume 22 :9 « Tu es Celui qui m’a fait sortir du ventre, Celui qui m’a rassuré quand j’étais sur les seins de ma mère » Peu de mères résistent au besoin impérieux de consacrer de nombreux soins à leurs enfants. . La mère joue donc un rôle important dans le développement affectif des enfants. Il n’empêche que le père joue également un rôle important dans ce domaine. Il est dès lors essentiel que les pères chrétiens veillent à entretenir des liens d’amour avec leurs enfants – TG1994 15/7 §6,7

Dans les temps bibliques, Jéhovah a pris soin de nombreux jeunes, qui sont devenus ses amis. Une bonne éducation doit commencer aussi tôt que possible, dès la première enfance. Parce qu’il avait été éduqué très tôt, David put dire dans un de ses psaumes: “Sur toi [Jéhovah] j’ai été jeté dès la matrice; dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu.” (Ps. 22:10). Jéhovah peut aider aussi nos enfants à grandir spirituellement, si c’est ce qu’ils désirent. Même si nos enfants semblent s’éloigner de la vérité, sois sûr que Jéhovah gardera un œil bienveillant sur eux . Il peut te donner la sagesse de dire la bonne chose au bon moment, c’est-à-dire au moment où tes enfants ont le plus besoin de l’entendre. Ou il peut pousser un frère ou une sœur à s’intéresser à eux avec beaucoup d’amour. Même une fois qu’ils sont adultes, Jéhovah peut leur rappeler une pensée biblique que tu leur as enseignée. En continuant de former nos enfants, que ce soit par nos paroles ou par notre exemple, nous donnerons à Jéhovah quelque chose à bénir. – TG2022/4 p21§18

Qu’a dit Jésus ? (Jean 19:28 « Après cela, quand Jésus sut que désormais toutes choses s’étaient accomplies, afin que le passage des Écritures se réalise, il dit : « J’ai soif. ». Pourquoi Jésus a-t-il dit : « J’ai soif » ? C’était « afin que le passage des Écritures se réalise ». Le passage dont Jean parle, c’est la prophétie de Psaume 22:15 : « Ma force s’est desséchée comme un tesson de poterie ; ma langue colle à mes gencives. » Mais en plus, après tout ce qu’il avait subi, comme ces abominables souffrances sur le poteau de supplice, il devait bel et bien avoir soif. Il avait besoin qu’on lui donne à boire.

Quelle leçon pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Jésus ne considérait pas qu’exprimer ce qu’il ressentait était un signe de faiblesse. Nous devrions l’imiter dans ce domaine. Nous n’aimons peut-être pas faire part de nos besoins aux autres. Mais il arrive des moments dans la vie où il ne faut pas hésiter à demander de l’aide. – TG2021/4 §11-12


Des sentiments négatifs ont tourmenté de fidèles serviteurs de Jéhovah à toutes les époques. Êtes-vous accablé de difficultés, tandis que vos compagnons semblent profiter de la vie, insouciants et heureux ? Pensez-vous alors que vous n’avez pas l’approbation de Jéhovah et que vous ne méritez pas son attention ? Ne tirez pas trop vite ce genre de conclusions. La Bible nous donne en effet cette assurance : “ [Jéhovah] n’a ni méprisé ni eu en dégoût l’affliction de l’affligé ; il ne lui a pas caché sa face, et quand il a crié au secours vers lui, il a entendu. ” (Psaume 22:24). Ces paroles, qui se sont réalisées sur le Messie, attestent que Jéhovah ne se contente pas d’entendre ses fidèles, mais qu’il les récompense – TG2005  8/1 §2


Jéhovah voit souffrir ses serviteurs, qu’il aime tant. Jéhovah est un Dieu compatissant. Il a de la peine quand il nous voit souffrir, que ce soit à cause de la persécution, de la maladie ou de nos défauts (Psaume 22:23, 24 « Vous qui craignez Jéhovah, louez-le ! Vous tous, descendants de Jacob, glorifiez-le ! Révérez-le, vous tous, descendants d’Israël.  Car il n’a eu ni mépris ni dégoût pour la souffrance de l’opprimé ; il n’a pas détourné son attention de lui. Quand l’opprimé a crié au secours vers lui, il a entendu ». Il ressent notre douleur ; il veut la faire disparaître, et il le fera. Un jour, « il essuiera toute larme de [nos] yeux, et la mort n’existera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur » (Rév. 21:4). – TG2021/7 p10§10


Psaume 22:27 annonce l’époque où “toutes les familles des nations” s’uniront au peuple de Jéhovah pour louer Dieu. Aujourd’hui, une grande foule internationale adore Dieu aux côtés des frères de Jésus (Révélation 7:9). Il nous faut rester attachés à cette organisation divine – TG1986  15/8 p21

 

Perles spirituelles - Semaine du 25 Mars - Psaumes 22.docx
Perles spirituelles - Semaine du 25 Mars - Psaumes 22.pdf
Perles spirituelles (10 min) : Psaume 22


Psaume 22:22 : Cite deux façons d’imiter le psalmiste à notre époque (w06 1/11 29 § 7 w03 1/9 20 §1)

« Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée, je te louerai.»

Aujourd’hui, comme par le passé, des dispositions sont prises pour que chaque croyant puisse exprimer sa foi “ au milieu de la congrégation ”. Une possibilité s’offre à tous, celle de répondre aux questions posées lors des réunions. Ne sous-estimons jamais l’effet de ces commentaires. Par exemple, en montrant comment surmonter des problèmes ou les éviter, nous renforçons la détermination de nos frères à suivre les principes bibliques. En expliquant des passages de la Bible simplement donnés en référence ou en mentionnant des idées trouvées au cours de nos recherches, nous encourageons les autres à de meilleures habitudes d’étude. - w03 1/9 p20 §1

Il existe des façons concrètes de montrer du respect pour nos réunions. L’une d’elles consiste à être présent pour le chant des cantiques du Royaume. Les paroles de beaucoup de ces chants sont des prières et doivent de ce fait être chantées avec révérence. Citant le Psaume 22, l’apôtre Paul a attribué à Jésus ces mots : “ Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de la congrégation je veux te louer par des chants. ” (Hébreux 2:12). Dès lors, nous devrions prendre l’habitude d’être à notre place avant que le cantique ne soit annoncé et de chanter en nous concentrant sur le sens des paroles. Que notre façon de chanter manifeste les sentiments du psalmiste qui a écrit : “ Je louerai Jéhovah de tout mon cœur dans le groupe intime des hommes droits et dans l’assemblée. ” (Psaume 111:1). Oui, chanter les louanges de Jéhovah est une très bonne raison d’arriver en avance à nos réunions et de rester jusqu’à la fin. - w06 1/11 p29 § 7

Chante de tout cœur. Quand nous chantons des cantiques, c’est avant tout pour louer Jéhovah

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Le Messie semblait abandonné par Dieu. (Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? » Marc rapporte : “ À la neuvième heure [3 heures de l’après-midi], Jésus cria d’une voix forte : ‘ Éli, Éli, lama sabaqthani ? ’ ce qui, traduit, signifie ‘ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ’ ” (Marc 15:34). Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie.

Nous pourrions parfois nous demander si Jéhovah écoute nos prières. Cela a même été le cas de certains de ses fidèles serviteurs du passé comme David (Ps. 22:2 « Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi ». Qu’est-ce qui peut te convaincre que Jéhovah répondra à tes prières  Il promet d’écouter nos prières. Jéhovah réfléchit à la manière dont nos demandes se rapportent à son objectif général. Jéhovah peut répondre de différentes manières à des demandes similaires. Jéhovah nous soutiendra toujours et il veillera à ce que nous ayons la force de rester intègres. – TG2023/11 p21§3

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  2 Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » - Pourquoi David a-t-il pu avoir l’impression que Jéhovah l’avait quitté ? David subissait une telle pression de la part de ses ennemis que ‘ son cœur est devenu comme de la cire et qu’il a fondu tout au fond de lui ’. (Psaume 22:14.) Peut-être lui a-t-il semblé que Jéhovah l’avait abandonné. Sur le poteau, Jésus a éprouvé les mêmes sentiments (Matthieu 27:46). Les paroles de David expriment la réaction d’un humain dans une situation désespérée. Cependant, la prière qu’il a formulée en Psaume 22:16-21 montre clairement qu’il n’avait pas perdu sa foi en Dieu.

Il est intéressant de noter que Jésus a cité un extrait de ce psaume avant de mourir sur le poteau de supplice. En demandant “pourquoi?” il exprimait l’intensité des tensions auxquelles il était soumis, et il affirmait en même temps qu’il était innocent des fausses accusations qu’on avait portées contre lui pour le mettre à mort. Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie – TG2006  15/5 p18

Nous rencontrons tous des problèmes. Par exemple, peut-être qu’un membre de notre famille nous a déçus d’une façon ou d’une autre. Peut-être que nous avons de graves ennuis de santé qui nous empêchent de servir Jéhovah autant que nous le voudrions. Ou peut-être que nous sommes persécutés en raison de nos croyances. Face à ce genre de difficultés, il peut nous arriver de nous demander : « Pourquoi est-ce que cela m’arrive à moi ? Ai-je fait quelque chose de mal ? Est-ce que cela veut dire que je n’ai plus l’approbation de Jéhovah ? » T’es-tu déjà posé de telles questions ? Si oui, ne te décourage pas. Beaucoup de fidèles serviteurs de Jéhovah ont eux aussi été troublés par ce genre de questionnement comme David

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » Jéhovah nous encourage à penser avant tout au magnifique avenir qui nous attend, à la vie dont il veut que nous profitions pour toujours et que nous connaîtrons bientôt. En attendant, il nous aide à aller de l’avant jour après jour  - TG2023/4 p14§2

Peu avant de mourir, Jésus a crié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mat. 27:46). La Bible n’explique pas pourquoi Jésus s’est exprimé ainsi. Mais voyons ce que ces paroles nous apprennent. Tout d’abord, en les prononçant, Jésus a réalisé la prophétie que l’on trouve en Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? »

Jésus avait compris que son Père permettait que ses ennemis lui fassent subir les pires épreuves — des épreuves qu’aucun autre homme ne subirait jamais. Enfin, ces paroles confirmaient qu’il n’avait commis aucun crime qui méritait la mort.

Quelles leçons pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Une première leçon est que nous ne devons pas nous attendre à ce que Jéhovah nous protège de toutes les épreuves. Comme Jésus, nous devons être prêts à rester fidèles même si notre vie est menacée. Bien sûr, nous savons que Dieu ne permettra pas que nous soyons éprouvés au-delà de ce que nous pouvons supporter. Une autre leçon est qu’il peut nous arriver de souffrir alors que nous n’avons rien fait de mal. Si certains s’opposent à nous, c’est parce que nous ne faisons pas partie du monde et que nous défendons les vérités bibliques, et non parce que nous avons commis quelque chose de mal. Jésus comprenait pourquoi Jéhovah permettait qu’il souffre. Par contre, d’autres serviteurs fidèles de Jéhovah se demandent parfois pourquoi ils subissent des épreuves (Hab. 1:3). Mais Dieu est miséricordieux et patient. Il sait qu’ils ne manquent pas de foi ; ils ont simplement besoin du réconfort que lui seul peut apporte TG2021/4 p11§9,10

Jéhovah nous accorde sa direction de plusieurs façons, et nous avons tout à gagner à la suivre. À propos de l’époque où la nation d’Israël s’était montrée fidèle, le roi David a déclaré : “ En toi nos pères ont eu confiance ; ils ont eu confiance, et tu les faisais échapper. Vers toi ils ont crié, et ils s’en sont tirés sains et saufs ; en toi ils ont eu confiance, et ils n’ont pas eu honte. ”  Psaume 22:3-5. Si nous suivons la direction de Jéhovah en toute confiance, nous non plus nous ‘ n’aurons pas honte ’. Notre espérance ne sera pas déçue. Si nous ‘ roulons notre voie sur Jéhovah ’ au lieu de nous appuyer sur notre propre sagesse, nous serons abondamment bénis, et ce dès à présent. Si nous persévérons fidèlement, ces bénédictions seront même éternelles. David a écrit : “ Jéhovah aime la justice, et il ne quittera pas ses fidèles – TG2008 15/4 p11§19

David avait prophétisé que le Messie essuierait des insultes. (Psaume 22:7, 8 « Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils ricanent et secouent la tête en signe de dérision : « Il s’en est remis à Jéhovah. Qu’il le secoure ! Que Dieu le sauve, puisqu’il lui est si cher ! » Jésus a été insulté tandis qu’il souffrait sur le poteau de supplice. Témoin les paroles de Matthieu : “ Les passants se mirent à parler en mal de lui, hochant la tête et disant : ‘ Ô toi qui voulais démolir le temple et le bâtir en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es un fils de Dieu, descends du poteau de supplice ! ’ ” Les prêtres en chef, les scribes et les anciens se sont eux aussi moqués de lui, disant : “ Il en a sauvé d’autres ; il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est Roi d’Israël ; qu’il descende maintenant du poteau de supplice et nous croirons en lui. Il a placé sa confiance en Dieu ; qu’Il le délivre maintenant, s’Il veut de lui, car il a dit : ‘ Je suis le Fils de Dieu. ’ ” (Mat. 27:39-43). Jésus a enduré cette épreuve avec dignité. Quel magnifique exemple pour nous ! – TG2011  15/8 p15

“Lorsqu’une mère entoure de soins les enfants qu’elle nourrit”, ils sont sécurisés, ils se sentent aimés - Psaume 22 :9 « Tu es Celui qui m’a fait sortir du ventre, Celui qui m’a rassuré quand j’étais sur les seins de ma mère » Peu de mères résistent au besoin impérieux de consacrer de nombreux soins à leurs enfants. . La mère joue donc un rôle important dans le développement affectif des enfants. Il n’empêche que le père joue également un rôle important dans ce domaine. Il est dès lors essentiel que les pères chrétiens veillent à entretenir des liens d’amour avec leurs enfants – TG1994 15/7 §6,7

Dans les temps bibliques, Jéhovah a pris soin de nombreux jeunes, qui sont devenus ses amis. Une bonne éducation doit commencer aussi tôt que possible, dès la première enfance. Parce qu’il avait été éduqué très tôt, David put dire dans un de ses psaumes: “Sur toi [Jéhovah] j’ai été jeté dès la matrice; dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu.” (Ps. 22:10). Jéhovah peut aider aussi nos enfants à grandir spirituellement, si c’est ce qu’ils désirent. Même si nos enfants semblent s’éloigner de la vérité, sois sûr que Jéhovah gardera un œil bienveillant sur eux . Il peut te donner la sagesse de dire la bonne chose au bon moment, c’est-à-dire au moment où tes enfants ont le plus besoin de l’entendre. Ou il peut pousser un frère ou une sœur à s’intéresser à eux avec beaucoup d’amour. Même une fois qu’ils sont adultes, Jéhovah peut leur rappeler une pensée biblique que tu leur as enseignée. En continuant de former nos enfants, que ce soit par nos paroles ou par notre exemple, nous donnerons à Jéhovah quelque chose à bénir. – TG2022/4 p21§18

Qu’a dit Jésus ? (Jean 19:28 « Après cela, quand Jésus sut que désormais toutes choses s’étaient accomplies, afin que le passage des Écritures se réalise, il dit : « J’ai soif. ». Pourquoi Jésus a-t-il dit : « J’ai soif » ? C’était « afin que le passage des Écritures se réalise ». Le passage dont Jean parle, c’est la prophétie de Psaume 22:15 : « Ma force s’est desséchée comme un tesson de poterie ; ma langue colle à mes gencives. » Mais en plus, après tout ce qu’il avait subi, comme ces abominables souffrances sur le poteau de supplice, il devait bel et bien avoir soif. Il avait besoin qu’on lui donne à boire.

Quelle leçon pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Jésus ne considérait pas qu’exprimer ce qu’il ressentait était un signe de faiblesse. Nous devrions l’imiter dans ce domaine. Nous n’aimons peut-être pas faire part de nos besoins aux autres. Mais il arrive des moments dans la vie où il ne faut pas hésiter à demander de l’aide. – TG2021/4 §11-12


Des sentiments négatifs ont tourmenté de fidèles serviteurs de Jéhovah à toutes les époques. Êtes-vous accablé de difficultés, tandis que vos compagnons semblent profiter de la vie, insouciants et heureux ? Pensez-vous alors que vous n’avez pas l’approbation de Jéhovah et que vous ne méritez pas son attention ? Ne tirez pas trop vite ce genre de conclusions. La Bible nous donne en effet cette assurance : “ [Jéhovah] n’a ni méprisé ni eu en dégoût l’affliction de l’affligé ; il ne lui a pas caché sa face, et quand il a crié au secours vers lui, il a entendu. ” (Psaume 22:24). Ces paroles, qui se sont réalisées sur le Messie, attestent que Jéhovah ne se contente pas d’entendre ses fidèles, mais qu’il les récompense – TG2005  8/1 §2


Jéhovah voit souffrir ses serviteurs, qu’il aime tant. Jéhovah est un Dieu compatissant. Il a de la peine quand il nous voit souffrir, que ce soit à cause de la persécution, de la maladie ou de nos défauts (Psaume 22:23, 24 « Vous qui craignez Jéhovah, louez-le ! Vous tous, descendants de Jacob, glorifiez-le ! Révérez-le, vous tous, descendants d’Israël.  Car il n’a eu ni mépris ni dégoût pour la souffrance de l’opprimé ; il n’a pas détourné son attention de lui. Quand l’opprimé a crié au secours vers lui, il a entendu ». Il ressent notre douleur ; il veut la faire disparaître, et il le fera. Un jour, « il essuiera toute larme de [nos] yeux, et la mort n’existera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur » (Rév. 21:4). – TG2021/7 p10§10


Psaume 22:27 annonce l’époque où “toutes les familles des nations” s’uniront au peuple de Jéhovah pour louer Dieu. Aujourd’hui, une grande foule internationale adore Dieu aux côtés des frères de Jésus (Révélation 7:9). Il nous faut rester attachés à cette organisation divine – TG1986  15/8 p21

 

Perles spirituelles - Semaine du 25 Mars - Psaumes 22.docx
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Perles spirituelles (10 min) : Psaume 22


Psaume 22:22 : Cite deux façons d’imiter le psalmiste à notre époque (w06 1/11 29 § 7 w03 1/9 20 §1)

« Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de l’assemblée, je te louerai.»

Aujourd’hui, comme par le passé, des dispositions sont prises pour que chaque croyant puisse exprimer sa foi “ au milieu de la congrégation ”. Une possibilité s’offre à tous, celle de répondre aux questions posées lors des réunions. Ne sous-estimons jamais l’effet de ces commentaires. Par exemple, en montrant comment surmonter des problèmes ou les éviter, nous renforçons la détermination de nos frères à suivre les principes bibliques. En expliquant des passages de la Bible simplement donnés en référence ou en mentionnant des idées trouvées au cours de nos recherches, nous encourageons les autres à de meilleures habitudes d’étude. - w03 1/9 p20 §1

Il existe des façons concrètes de montrer du respect pour nos réunions. L’une d’elles consiste à être présent pour le chant des cantiques du Royaume. Les paroles de beaucoup de ces chants sont des prières et doivent de ce fait être chantées avec révérence. Citant le Psaume 22, l’apôtre Paul a attribué à Jésus ces mots : “ Je veux annoncer ton nom à mes frères ; au milieu de la congrégation je veux te louer par des chants. ” (Hébreux 2:12). Dès lors, nous devrions prendre l’habitude d’être à notre place avant que le cantique ne soit annoncé et de chanter en nous concentrant sur le sens des paroles. Que notre façon de chanter manifeste les sentiments du psalmiste qui a écrit : “ Je louerai Jéhovah de tout mon cœur dans le groupe intime des hommes droits et dans l’assemblée. ” (Psaume 111:1). Oui, chanter les louanges de Jéhovah est une très bonne raison d’arriver en avance à nos réunions et de rester jusqu’à la fin. - w06 1/11 p29 § 7

Chante de tout cœur. Quand nous chantons des cantiques, c’est avant tout pour louer Jéhovah

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Le Messie semblait abandonné par Dieu. (Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? » Marc rapporte : “ À la neuvième heure [3 heures de l’après-midi], Jésus cria d’une voix forte : ‘ Éli, Éli, lama sabaqthani ? ’ ce qui, traduit, signifie ‘ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ’ ” (Marc 15:34). Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie.

Nous pourrions parfois nous demander si Jéhovah écoute nos prières. Cela a même été le cas de certains de ses fidèles serviteurs du passé comme David (Ps. 22:2 « Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi ». Qu’est-ce qui peut te convaincre que Jéhovah répondra à tes prières  Il promet d’écouter nos prières. Jéhovah réfléchit à la manière dont nos demandes se rapportent à son objectif général. Jéhovah peut répondre de différentes manières à des demandes similaires. Jéhovah nous soutiendra toujours et il veillera à ce que nous ayons la force de rester intègres. – TG2023/11 p21§3

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  2 Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » - Pourquoi David a-t-il pu avoir l’impression que Jéhovah l’avait quitté ? David subissait une telle pression de la part de ses ennemis que ‘ son cœur est devenu comme de la cire et qu’il a fondu tout au fond de lui ’. (Psaume 22:14.) Peut-être lui a-t-il semblé que Jéhovah l’avait abandonné. Sur le poteau, Jésus a éprouvé les mêmes sentiments (Matthieu 27:46). Les paroles de David expriment la réaction d’un humain dans une situation désespérée. Cependant, la prière qu’il a formulée en Psaume 22:16-21 montre clairement qu’il n’avait pas perdu sa foi en Dieu.

Il est intéressant de noter que Jésus a cité un extrait de ce psaume avant de mourir sur le poteau de supplice. En demandant “pourquoi?” il exprimait l’intensité des tensions auxquelles il était soumis, et il affirmait en même temps qu’il était innocent des fausses accusations qu’on avait portées contre lui pour le mettre à mort. Jésus n’avait pas perdu foi en son Père céleste. Il savait que Dieu lui retirerait Sa protection au moment de sa mort et que son intégrité serait ainsi pleinement mise à l’épreuve. En reprenant les paroles de Psaume 22:1, Jésus a accompli la prophétie – TG2006  15/5 p18

Nous rencontrons tous des problèmes. Par exemple, peut-être qu’un membre de notre famille nous a déçus d’une façon ou d’une autre. Peut-être que nous avons de graves ennuis de santé qui nous empêchent de servir Jéhovah autant que nous le voudrions. Ou peut-être que nous sommes persécutés en raison de nos croyances. Face à ce genre de difficultés, il peut nous arriver de nous demander : « Pourquoi est-ce que cela m’arrive à moi ? Ai-je fait quelque chose de mal ? Est-ce que cela veut dire que je n’ai plus l’approbation de Jéhovah ? » T’es-tu déjà posé de telles questions ? Si oui, ne te décourage pas. Beaucoup de fidèles serviteurs de Jéhovah ont eux aussi été troublés par ce genre de questionnement comme David

Psaume 22:1, 2 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ?  Mon Dieu, pendant le jour, j’appelle sans relâche, mais tu ne réponds pas ; pendant la nuit, il n’y a pas de silence chez moi » Jéhovah nous encourage à penser avant tout au magnifique avenir qui nous attend, à la vie dont il veut que nous profitions pour toujours et que nous connaîtrons bientôt. En attendant, il nous aide à aller de l’avant jour après jour  - TG2023/4 p14§2

Peu avant de mourir, Jésus a crié : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mat. 27:46). La Bible n’explique pas pourquoi Jésus s’est exprimé ainsi. Mais voyons ce que ces paroles nous apprennent. Tout d’abord, en les prononçant, Jésus a réalisé la prophétie que l’on trouve en Psaume 22:1 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? Pourquoi restes-tu loin, sans me sauver, loin de mes cris de détresse ? »

Jésus avait compris que son Père permettait que ses ennemis lui fassent subir les pires épreuves — des épreuves qu’aucun autre homme ne subirait jamais. Enfin, ces paroles confirmaient qu’il n’avait commis aucun crime qui méritait la mort.

Quelles leçons pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Une première leçon est que nous ne devons pas nous attendre à ce que Jéhovah nous protège de toutes les épreuves. Comme Jésus, nous devons être prêts à rester fidèles même si notre vie est menacée. Bien sûr, nous savons que Dieu ne permettra pas que nous soyons éprouvés au-delà de ce que nous pouvons supporter. Une autre leçon est qu’il peut nous arriver de souffrir alors que nous n’avons rien fait de mal. Si certains s’opposent à nous, c’est parce que nous ne faisons pas partie du monde et que nous défendons les vérités bibliques, et non parce que nous avons commis quelque chose de mal. Jésus comprenait pourquoi Jéhovah permettait qu’il souffre. Par contre, d’autres serviteurs fidèles de Jéhovah se demandent parfois pourquoi ils subissent des épreuves (Hab. 1:3). Mais Dieu est miséricordieux et patient. Il sait qu’ils ne manquent pas de foi ; ils ont simplement besoin du réconfort que lui seul peut apporte TG2021/4 p11§9,10

Jéhovah nous accorde sa direction de plusieurs façons, et nous avons tout à gagner à la suivre. À propos de l’époque où la nation d’Israël s’était montrée fidèle, le roi David a déclaré : “ En toi nos pères ont eu confiance ; ils ont eu confiance, et tu les faisais échapper. Vers toi ils ont crié, et ils s’en sont tirés sains et saufs ; en toi ils ont eu confiance, et ils n’ont pas eu honte. ”  Psaume 22:3-5. Si nous suivons la direction de Jéhovah en toute confiance, nous non plus nous ‘ n’aurons pas honte ’. Notre espérance ne sera pas déçue. Si nous ‘ roulons notre voie sur Jéhovah ’ au lieu de nous appuyer sur notre propre sagesse, nous serons abondamment bénis, et ce dès à présent. Si nous persévérons fidèlement, ces bénédictions seront même éternelles. David a écrit : “ Jéhovah aime la justice, et il ne quittera pas ses fidèles – TG2008 15/4 p11§19

David avait prophétisé que le Messie essuierait des insultes. (Psaume 22:7, 8 « Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; ils ricanent et secouent la tête en signe de dérision : « Il s’en est remis à Jéhovah. Qu’il le secoure ! Que Dieu le sauve, puisqu’il lui est si cher ! » Jésus a été insulté tandis qu’il souffrait sur le poteau de supplice. Témoin les paroles de Matthieu : “ Les passants se mirent à parler en mal de lui, hochant la tête et disant : ‘ Ô toi qui voulais démolir le temple et le bâtir en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es un fils de Dieu, descends du poteau de supplice ! ’ ” Les prêtres en chef, les scribes et les anciens se sont eux aussi moqués de lui, disant : “ Il en a sauvé d’autres ; il ne peut pas se sauver lui-même ! Il est Roi d’Israël ; qu’il descende maintenant du poteau de supplice et nous croirons en lui. Il a placé sa confiance en Dieu ; qu’Il le délivre maintenant, s’Il veut de lui, car il a dit : ‘ Je suis le Fils de Dieu. ’ ” (Mat. 27:39-43). Jésus a enduré cette épreuve avec dignité. Quel magnifique exemple pour nous ! – TG2011  15/8 p15

“Lorsqu’une mère entoure de soins les enfants qu’elle nourrit”, ils sont sécurisés, ils se sentent aimés - Psaume 22 :9 « Tu es Celui qui m’a fait sortir du ventre, Celui qui m’a rassuré quand j’étais sur les seins de ma mère » Peu de mères résistent au besoin impérieux de consacrer de nombreux soins à leurs enfants. . La mère joue donc un rôle important dans le développement affectif des enfants. Il n’empêche que le père joue également un rôle important dans ce domaine. Il est dès lors essentiel que les pères chrétiens veillent à entretenir des liens d’amour avec leurs enfants – TG1994 15/7 §6,7

Dans les temps bibliques, Jéhovah a pris soin de nombreux jeunes, qui sont devenus ses amis. Une bonne éducation doit commencer aussi tôt que possible, dès la première enfance. Parce qu’il avait été éduqué très tôt, David put dire dans un de ses psaumes: “Sur toi [Jéhovah] j’ai été jeté dès la matrice; dès le ventre de ma mère tu as été mon Dieu.” (Ps. 22:10). Jéhovah peut aider aussi nos enfants à grandir spirituellement, si c’est ce qu’ils désirent. Même si nos enfants semblent s’éloigner de la vérité, sois sûr que Jéhovah gardera un œil bienveillant sur eux . Il peut te donner la sagesse de dire la bonne chose au bon moment, c’est-à-dire au moment où tes enfants ont le plus besoin de l’entendre. Ou il peut pousser un frère ou une sœur à s’intéresser à eux avec beaucoup d’amour. Même une fois qu’ils sont adultes, Jéhovah peut leur rappeler une pensée biblique que tu leur as enseignée. En continuant de former nos enfants, que ce soit par nos paroles ou par notre exemple, nous donnerons à Jéhovah quelque chose à bénir. – TG2022/4 p21§18

Qu’a dit Jésus ? (Jean 19:28 « Après cela, quand Jésus sut que désormais toutes choses s’étaient accomplies, afin que le passage des Écritures se réalise, il dit : « J’ai soif. ». Pourquoi Jésus a-t-il dit : « J’ai soif » ? C’était « afin que le passage des Écritures se réalise ». Le passage dont Jean parle, c’est la prophétie de Psaume 22:15 : « Ma force s’est desséchée comme un tesson de poterie ; ma langue colle à mes gencives. » Mais en plus, après tout ce qu’il avait subi, comme ces abominables souffrances sur le poteau de supplice, il devait bel et bien avoir soif. Il avait besoin qu’on lui donne à boire.

Quelle leçon pouvons-nous tirer des paroles de Jésus ? Jésus ne considérait pas qu’exprimer ce qu’il ressentait était un signe de faiblesse. Nous devrions l’imiter dans ce domaine. Nous n’aimons peut-être pas faire part de nos besoins aux autres. Mais il arrive des moments dans la vie où il ne faut pas hésiter à demander de l’aide. – TG2021/4 §11-12


Des sentiments négatifs ont tourmenté de fidèles serviteurs de Jéhovah à toutes les époques. Êtes-vous accablé de difficultés, tandis que vos compagnons semblent profiter de la vie, insouciants et heureux ? Pensez-vous alors que vous n’avez pas l’approbation de Jéhovah et que vous ne méritez pas son attention ? Ne tirez pas trop vite ce genre de conclusions. La Bible nous donne en effet cette assurance : “ [Jéhovah] n’a ni méprisé ni eu en dégoût l’affliction de l’affligé ; il ne lui a pas caché sa face, et quand il a crié au secours vers lui, il a entendu. ” (Psaume 22:24). Ces paroles, qui se sont réalisées sur le Messie, attestent que Jéhovah ne se contente pas d’entendre ses fidèles, mais qu’il les récompense – TG2005  8/1 §2


Jéhovah voit souffrir ses serviteurs, qu’il aime tant. Jéhovah est un Dieu compatissant. Il a de la peine quand il nous voit souffrir, que ce soit à cause de la persécution, de la maladie ou de nos défauts (Psaume 22:23, 24 « Vous qui craignez Jéhovah, louez-le ! Vous tous, descendants de Jacob, glorifiez-le ! Révérez-le, vous tous, descendants d’Israël.  Car il n’a eu ni mépris ni dégoût pour la souffrance de l’opprimé ; il n’a pas détourné son attention de lui. Quand l’opprimé a crié au secours vers lui, il a entendu ». Il ressent notre douleur ; il veut la faire disparaître, et il le fera. Un jour, « il essuiera toute larme de [nos] yeux, et la mort n’existera plus ; il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur » (Rév. 21:4). – TG2021/7 p10§10


Psaume 22:27 annonce l’époque où “toutes les familles des nations” s’uniront au peuple de Jéhovah pour louer Dieu. Aujourd’hui, une grande foule internationale adore Dieu aux côtés des frères de Jésus (Révélation 7:9). Il nous faut rester attachés à cette organisation divine – TG1986  15/8 p21

 

Perles spirituelles - Semaine du 18 Mars - Psaumes 19-21.docx
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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 19-21


Psaume 19:7-9 : Comment ces versets poétiques illustrent-ils ce qu’est le parallélisme synthétique ? (it-1 1093)

« La loi de Jéhovah est parfaite, elle redonne des forces. Le rappel de Jéhovah est digne de foi, il rend sage celui qui est inexpérimenté.   Les ordres de Jéhovah sont justes, ils réjouissent le cœur ; le commandement de Jéhovah est pur, il fait briller les yeux.  La crainte de Jéhovah est pure, elle dure toujours. Les jugements de Jéhovah sont vrais, tous sont justes.»

On distingue aussi le parallélisme synthétique (ou formel, constructif), dans lequel le deuxième membre ne se borne pas à se faire l’écho du premier ou à établir un contraste. Il amplifie plutôt l’idée précédente et ajoute une pensée nouvelle. Psaume 19:7-9 en est une illustration :

La loi de Jéhovah est parfaite, ramenant l’âme.

Le rappel de Jéhovah est digne de foi, rendant sage l’homme inexpérimenté.

Les ordres de Jéhovah sont droits, réjouissant le cœur ; le commandement de Jéhovah est pur, faisant briller les yeux.

La crainte de Jéhovah est pure, tenant pour toujours.

Les décisions judiciaires de Jéhovah sont vérité ; elles se sont révélées justes l’une comme l’autre.

On remarque que la deuxième partie de chaque phrase ou proposition complète l’idée ; l’ensemble du vers est donc une synthèse, c’est-à-dire le résultat de la réunion de deux éléments. Ce n’est qu’avec la deuxième partie du vers, par exemple “ ramenant l’âme ” et “ rendant sage l’homme inexpérimenté ”, que le lecteur apprend en quoi la ‘ loi est parfaite ’ et le “ rappel de Jéhovah est digne de foi ”. Dans une telle suite de parallèles synthétiques, la division entre la première et la deuxième partie sert de césure. Ainsi, outre la progression de la pensée, le texte conserve une certaine structure poétique, un parallèle dans la forme. C’est pour cette raison que ce parallélisme est appelé formel ou constructif. - it-1 p1093

Salomon et son père David utilisèrent les formes poétiques traditionnelles de leur époque. La poésie hébraïque, souvent chantée sur un accompagnement musical, ne connaissait pas le procédé de la rime. Elle faisait appel au parallélisme, une forme littéraire caractérisée par le rythme de la pensée. Deux lignes consécutives peuvent contenir la même idée exprimée de deux manières différentes ou deux idées formant un contraste (Psaume 37:6, 9). Souvent, la deuxième ligne complète l’idée de la première en y ajoutant un élément nouveau. C’est ce que l’on observe par exemple en Psaume 119:1 :

Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie,

ceux qui marchent dans la loi de Jéhovah.

Comme on le voit, la deuxième ligne révèle ce que signifie être intègre : marcher dans la loi de Jéhovah. Parce qu’elle fait appel au parallélisme des idées et non à la rime, la poésie hébraïque est relativement facile à traduire – RV2001  8/6 p21

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

En Psaume 19:1, David répond en ces termes : “ Les cieux proclament la gloire de Dieu ; et l’œuvre de ses mains, l’étendue l’annonce. ” Pour David, les étoiles et les planètes qui brillaient dans “ l’étendue ”, l’atmosphère, constituaient une preuve irréfutable de l’existence d’un Dieu glorieux. Il poursuit : “ Un jour après un autre jour fait jaillir le langage, et une nuit après une autre nuit révèle la connaissance. ” (Psaume 19:2). Jour après jour et nuit après nuit, les cieux montrent la sagesse et la puissance créatrice de Dieu. C’est comme si des louanges à l’adresse de Dieu ‘ jaillissaient ’ des cieux !

Nous pouvons fortifier notre foi dans le Créateur en observant les animaux, les plantes et les étoiles (Ps. 19:1). Plus tu étudieras la nature, plus tu seras convaincu que Jéhovah est le Créateur.

David a appris beaucoup de choses sur Jéhovah en observant la création. Quand il était jeune, il passait de nombreuses heures en pleine nature à garder les moutons de son père. C’est sans doute alors qu’il a pris l’habitude de méditer sur la création. Par exemple, quand il levait les yeux vers le ciel la nuit, il voyait non seulement des milliers d’étoiles, mais aussi les qualités de celui qui les avait créées. Il s’est d’ailleurs senti poussé à écrire : « Les cieux proclament la gloire de Dieu ; la voûte céleste proclame l’œuvre de ses mains » (Ps. 19:1, 2). . Le terme gloire peut désigner un effet perceptible impressionnant de la toute-puissance de Dieu. Lorsque David réfléchissait à la façon dont les humains étaient faits, il se rendait compte de la sagesse extraordinaire de Jéhovah. Cette méditation lui enseignait l’humilité – TG2019/12 p16 §21

Comment faire de l’étude un plaisir - Lire et étudier la Parole de Dieu réconforte et stimule tout à la fois. “ La loi de Jéhovah est parfaite, ramenant l’âme, nous dit le psalmiste. Le rappel de Jéhovah est digne de foi, rendant sage l’homme inexpérimenté. Les ordres de Jéhovah sont droits, réjouissant le cœur ; le commandement de Jéhovah est pur, faisant briller les yeux. ” (Psaume 19:7, 8). Les lois et les rappels de Jéhovah raniment notre âme, consolident notre spiritualité, nous procurent une joie intérieure et font briller nos yeux en nous donnant une vision claire de ses merveilleux desseins. Puisqu’en général on aime faire un travail dont on voit les bons résultats, pour que l’étude devienne un plaisir utilisons tout de suite ce que nous apprenons. Jacques a écrit : “ Celui qui plonge les regards dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui y persiste, cet homme, parce qu’il est devenu, non pas un auditeur oublieux, mais quelqu’un qui fait l’œuvre, sera heureux en la faisant. ” (Jacques 1:25). Nous retirerons une grande satisfaction à mettre immédiatement en pratique ce que nous apprenons ou à faire des recherches pour répondre à une question qu’on nous a posée dans le cadre du ministère.– TG2000 1/10 p13 §4,5

Il suffit de donner un peu de miel à un affamé pour qu’il retrouve des forces et pour que ses yeux se mettent à briller. C’est donc fort justement qu’il est dit que les paroles de Jéhovah  sont “plus douces que le miel et que le miel qui coule des rayons”. En effet, les conseils divins procurent d’immenses bienfaits à ceux qui les reçoivent avec gratitude Les décisions judiciaires de Jéhovah sont si excellentes et si bénéfiques qu’elles sont même “ plus douces que le miel et que le miel qui coule des rayons ”. (Ps 19:9, 10.)

Soyons convaincu que les normes de Jéhovah sont les meilleures. Tout ce que Jéhovah nous demande est pour notre bien. Celui qui respecte ses normes se respecte lui-même, a un but dans la vie et trouve le bonheur véritable (Ps. 19:7-11). Par contre, celui qui les rejette subit les conséquences des œuvres de la chair

Avant de décider ce que nous allons faire dans une situation donnée, consultons la Parole de Dieu ; nous y trouverons les meilleurs conseils qui soient (Ps. 19:7, 11). Beaucoup ont constaté que lorsqu’ils font des recherches sur un certain verset, ils comprennent mieux comment l’appliquer dans leur vie. Si nous recherchons dans la Bible les conseils de Jéhovah et que nous les mettons en pratique, nous maîtriserons plus facilement notre anxiété.

Étant imparfaits et pécheurs, nous faisons tous des David a fait cette requête: “Les erreurs — qui peut les discerner? De péchés cachés déclare-moi innocent. Retiens aussi ton serviteur loin des actes de présomption; qu’ils ne me dominent pas! Alors je serai un homme complet, et je serai resté innocent de beaucoup de transgressions.” (Psaume 19:12, 13). David savait qu’il avait pu commettre des péchés sans s’en rendre compte. Il a donc demandé pardon pour les transgressions cachées, transgressions dont il n’était peut-être même pas conscient. Quand il a fait une grave erreur en laissant sa chair imparfaite l’inciter à mal agir, il a recherché ardemment l’aide de Jéhovah. Il désirait que Dieu le retienne loin des actes de présomption. Il ne voulait pas que la présomption devienne chez lui une attitude dominante; son objectif était plutôt d’être complet dans son attachement à Jéhovah Dieu. Nous qui nous sommes voués à Jéhovah pour le servir, nous sommes également imparfaits et, par conséquent, nous faisons des erreurs. Jéhovah voit ces erreurs, mais il connaît ceux dont le cœur est incliné vers la justice – TG1992  15/11 p14 §5

David, à qui Dieu accorda de nombreuses faveurs et un grand pouvoir, était conscient qu’il pouvait malgré cela se rendre coupable de présomption. Il fit cette prière : “ Les erreurs — qui peut les discerner ? De péchés cachés déclare-moi innocent. Retiens aussi ton serviteur loin des actes de présomption ; qu’ils ne me dominent pas. Alors je serai complet, et je serai resté innocent de beaucoup de transgressions. ” (Ps 19:12, 13). Le danger est donc grand, et il faut l’éviter soigneusement. Un acte de présomption est un péché beaucoup plus grave qu’une erreur. Qu’il occupe une position importante ou non, celui qui prend des libertés fait une chose détestable aux yeux de Dieu. S’il nous est arrivé d’être présomptueux, nous devrions demander à Dieu de nous pardonner et de nous aider à nous garder désormais de la présomption. – it-2 p652

La Bible oppose la modestie à la présomption. David a eu la sagesse de demander à Jéhovah de le retenir « loin des actes de présomption » (Ps. 19:13). Que sont les « actes de présomption » ? Quelqu’un se montre présomptueux quand, par impatience ou orgueil, il fait quelque chose en s’arrogeant un droit ou une autorité qu’il n’a pas. Ayant hérité du péché, nous agissons tous par moments avec présomption. Mais comme le montre l’exemple du roi Saül, si nous en prenons l’habitude, tôt ou tard, nous serons désapprouvés par Dieu.

Un acte de présomption est plus grave qu’une erreur commise en toute innocence. Premièrement, en agissant présomptueusement, nous déshonorons Jéhovah. Deuxièmement, en outrepassant nos droits, nous risquons d’entrer en conflit avec les autres. Troisièmement, quand les autres se rendent compte que nous avons agi avec présomption, nous pouvons nous sentir embarrassés, voire humiliés. Les actes de présomption ne produisent rien de bon. Comme le montrent les Écritures, la modestie est toujours la solution. – TG2017/1 §4,5


La Bible, en effet, associe la méditation avec le cœur (Psaume 19:14 « Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur te soient agréables, ô Jéhovah, mon Rocher et mon Rédempteur »  Quand nous réfléchissons avec reconnaissance à ce que nous apprenons sur Dieu, nous concevons des idées qui pénètrent dans notre cœur symbolique, où elles influencent nos pensées, éveillent nos sentiments et nous poussent finalement à l’action. Plus nous aimerons Dieu, plus cet amour nous incitera à vouloir lui plaire, à lui, notre meilleur Ami (1 Jean 5:3). Pour nouer cette relation, il nous faut apprendre à connaître ses qualités et ses manières d’agir. – cl chap2 p18 §24

Confronté à une multitude de problèmes apparemment insurmontables, David était bien conscient qu’étant un homme imparfait il avait besoin de l’aide de Dieu pour agir de manière juste. Qu’est-ce qui l’a fortifié dans ces circonstances difficiles ? En Psaume 19:14 il a écrit : “ Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur deviennent agréables devant toi, ô Jéhovah mon Rocher et mon Rédempteur ! ” La racine du mot hébreu traduit ici par “ méditation ” signifie littéralement “ parler à soi-même ”. Oui, David ‘ parlait à lui-même ’ de Jéhovah, de ses actions, de ses œuvres, de ses lois et de sa justice. Lire la Bible est très bénéfique ; toutefois, après notre lecture il nous faut méditer, penser profondément, ou “ nous parler à nous-mêmes ” de ce que nous avons lu. En effet, tout comme la digestion est indispensable pour tirer pleinement profit de notre repas, la méditation est nécessaire pour assimiler ce que nous lisons dans la Bible. Une méditation appropriée ne se limite pas à chasser les pensées négatives ; elle nous permet également de réfléchir aux solutions qu’offre la Bible à nos problèmes. Une telle méditation peut nous aider à gérer les inquiétudes de la vie quotidienne — RV2000 8/9 p20

Comme cela ressort du Psaume 19, David tenait la Loi de Dieu en haute estime. Cependant, il se rendait compte qu’imparfait comme il était, il ne pouvait mener une vie droite sans l’aide de son Créateur. C’est ce qu’il souligna dans ces dernières paroles du Psaume 19: “Les erreurs — qui peut les discerner? De péchés cachés déclare-moi innocent. Retiens aussi ton serviteur loin des actes de présomption; qu’ils ne me dominent pas! Alors je serai un homme complet, et je serai resté innocent de beaucoup de transgressions. Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur deviennent agréables devant toi, ô Jéhovah, mon Rocher et mon Rédempteur!” — Ps. 19:12-14.

David était conscient qu’en raison de son imperfection, il risquait de pécher sans même le savoir. Aussi implorait-il le pardon des transgressions dont il ne se rendait pas compte. Il désirait ardemment que Dieu l’aide à se détourner des mauvaises voies où sa chair imparfaite le poussait parfois. Il voulait que Jéhovah le garde d’être tyrannique ou présomptueux, qu’il empêche ce défaut de devenir une attitude dominante dans sa vie. David savait que s’il cédait au péché, il tomberait sous sa domination. Or il voulait montrer un attachement complet au Très-Haut. Son désir était de rester autant que possible “innocent de beaucoup de transgressions”. Il priait pour que son appel à l’aide, fruit de la “méditation” à laquelle son cœur l’avait poussé, soit agréable à Dieu. C’est sur Lui que David comptait au temps du danger comme sur un solide rocher. Il voyait en Lui son Rédempteur, celui qui pouvait le sauver des griffes des méchants et l’empêcher de glisser dans le péché.

Le Psaume 19 met donc bien en évidence le témoignage que la création, la Loi consignée dans la Bible et l’aide divine en faveur des justes rendent ensemble à l’existence du Très-Haut. Ce témoignage devrait éveiller en nous le désir d’obtenir l’approbation divine. Continuons donc à nous tourner vers Jéhovah Dieu pour diriger nos pas, et puisse-t-il trouver agréable la ‘méditation de notre cœur’! – TG1979 15/6 p7

David savait en particulier que Dieu a le pouvoir de sauver (Psaumes 20:6). Chaque fois qu’il en faisait l’expérience, sa confiance en Jéhovah grandissait. Quel réconfort de savoir que nous pouvons nous exprimer spontanément devant le Créateur, assurés qu’il n’est pas arrogant, mais qu’il est humblement disposé à écouter  Ce n’est pas seulement par l’expérience que David ait parvenu à ce degré de reconnaissance. “ J’ai médité sur toute ton action, écrit-il ; sans relâche et bien volontiers je me suis intéressé à l’œuvre de tes mains. ” — Psaumes 63:6 – ct chap8

Dans la Bible, l’expression « faire appel au nom de Jéhovah » signifie plus que connaître le nom de Dieu et l’utiliser dans notre culte. Cette expression implique de faire confiance à Dieu et de rechercher son soutien (Psaume 20:7 « Certains comptent sur des chars, et d’autres sur des chevaux ; mais nous, nous faisons appel à Jéhovah notre Dieu ». La loi de Dieu avait strictement interdit aux Israélites de l’antiquité de multiplier le nombre de leurs chevaux et de leurs chars de guerre. Pourquoi ? Parce que Jéhovah ne voulait pas que son peuple place sa confiance dans la chair pour être sauvé. Il devait plutôt mettre sa foi et sa confiance en Dieu.

Quand nous demandons à notre Père céleste de nous accorder de l’esprit saint, nous pouvons être convaincus qu’il souhaite plus que tout répondre à nos requêtes. Même si nous le harcelons de prières, Jéhovah ne dira jamais : “ Cesse de me causer des ennuis. La porte est déjà verrouillée. ” (Luc 11:7). Bien au contraire, Jésus a dit : “ Continuez à demander, et on vous donnera ; continuez à chercher, et vous trouverez ; continuez à frapper, et on vous ouvrira. ” (Luc 11:9, 10). Oui, Jéhovah “ nous répondra au jour où nous appellerons ”. — Psaume 20:9 – TG2006  15/12  p23 §13


Psaume 21:3 « Car tu viens à sa rencontre avec d’abondantes bénédictions ; tu lui poses une couronne d’or fin sur la tête. »

Qu’a de révélateur le fait que la couronne soit “ d’or affiné ” ? Il n’est pas précisé s’il s’agit d’une couronne au sens littéral ou, symboliquement, d’une couronne de gloire obtenue par David en raison de ses nombreuses victoires. Toutefois, ce verset désigne prophétiquement la couronne que Jésus a reçu lorsqu’il a été fait roi par Jéhovah en 1914. Cette année-là, conformément à la vision prophétique de Daniel 7:13, 14. Le fait que la couronne soit en or laisse entendre que son règne sera le meilleur qui soit.


Jéhovah a promis à David « longueur de jours pour des temps indéfinis, oui pour toujours » (Psaume 21:4). Pour que cette promesse s’accomplisse, une résurrection sera nécessaire, comme annoncé dans plusieurs versets. La Bible laisse entrevoir pour l’avenir une vie encore plus longue; elle parle de “longueur de jours pour des temps indéfinis, oui, pour toujours”. La vie éternelle sur la terre dans des conditions idéales sera bientôt une réalité.


Le récit de la vie de David montre que Jéhovah a répondu à ses prières à maintes reprises (Psaume 21:1-5). Pareillement, quand nous subissons de fortes pressions, quand nos problèmes paraissent insurmontables, il est très réconfortant de nous tourner vers Jéhovah et de lui ouvrir notre cœur dans la prière. Jéhovah ne refuse pas de nous écouter. Bien au contraire, il nous assure qu’‘ il se soucie de nous ’. (1 Pierre 5:6, 7.) Évidemment, il ne serait pas logique de le prier, pour ensuite ne pas l’écouter, n’est-ce pas ? – TG2004  5/1 p11 §13

 

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Perles spirituelles (10 min) : Psaume 18


Psaume 18:10 : Pourquoi le psalmiste a-t-il décrit Jéhovah comme venant « monté sur un chérubin » ? (it-1 437 § 2)

« Monté sur un chérubin, il est venu en volant. Sur les ailes d’un esprit, il est descendu d’un vol rapide.»

Il ne s’agissait pas, comme certains le prétendent, d’images grotesques inspirées des statues ailées monstrueuses qu’adoraient les nations païennes d’alentour. Les anciennes traditions juives attestent de façon unanime (la Bible ne dit rien à ce sujet) que ces chérubins avaient une forme humaine. Il s’agissait d’œuvres artistiques raffinées qui représentaient des créatures angéliques d’une beauté glorieuse et qui avaient été réalisées dans les moindres détails ‘ d’après le modèle ’ que Jéhovah Dieu lui-même avait donné à Moïse. L’apôtre Paul en parle comme des “ chérubins glorieux couvrant de leur ombre le propitiatoire ”. (Hé 9:5.) Ces chérubins étaient associés à la présence de Jéhovah : “ Oui, c’est là que je me présenterai à toi et que je parlerai avec toi, d’au-dessus du couvercle, d’entre les deux chérubins qui sont sur l’arche du témoignage. ”. C’est pourquoi on disait que Jéhovah ‘ siégeait sur [ou : entre] les chérubins ’. Les chérubins servaient, symboliquement parlant, de “ représentation du char ” de Jéhovah sur lequel il se tenait, et leurs ailes assuraient à la fois une protection et une grande rapidité de déplacement. C’est pourquoi, dans un chant poétique où il parle de la rapidité avec laquelle Jéhovah lui était venu en aide, David dit qu’“ il [Jéhovah] venait monté sur un chérubin, il venait en volant ”, oui, “ sur les ailes d’un esprit ”. —2S 22:11 - it-1 p437 § 2

On disait que Jéhovah ‘ siégeait sur [ou : entre] les chérubins ’. Les chérubins servaient, symboliquement parlant, de “ représentation du char ” de Jéhovah sur lequel il se tenait (1Ch 28:18), et leurs ailes assuraient à la fois une protection et une grande rapidité de déplacement. C’est pourquoi, dans un chant poétique où il parle de la rapidité avec laquelle Jéhovah lui était venu en aide, David dit qu’“ il [Jéhovah] venait monté sur un chérubin, il venait en volant ”, oui, “ sur les ailes d’un esprit ”


Jéhovah ne se borne pas à monter sur le chérubin mentionné par le psalmiste. Il le monte en ce sens qu’il le domine et l’utilise conformément à ses desseins. Au lieu de se rendre en personne et directement à un certain endroit, il peut y envoyer un chérubin, un séraphin ou un ange, et il ‘monte’ cette créature spirituelle en ce sens que son esprit (sa force active invisible accompagne ce messager et opère par son intermédiaire. L’ensemble des chérubins, des séraphins et des anges constitue son organisation céleste qui est unie, harmonieuse et obéissante. Cette organisation spirituelle et suprahumaine est figurée par le char céleste de la vision d’Ézéchiel et lui ressemble. Comme sur un char Jéhovah est monté sur cette organisation faisant en sorte qu’elle se rende là où son esprit l’oblige à aller. livre Les nations sauront p48 §28


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Bien qu’il pût être tenté de penser que des rochers, de hautes montagnes, constituaient son refuge, David se rappela constamment que Jéhovah était son vrai protecteur et son salut. En tant que berger, David avait l’habitude de la montagne. Il était agile et avait le pied sûr comme le bouquetin. Pourtant, c’était son Dieu qui gardait son pied de glisser du sentier étroit (Ps. 18:1-3, 31-33 «Car qui est Dieu en dehors de Jéhovah ? Et qui est un rocher, à part notre Dieu ? 32 Le vrai Dieu est celui qui me revêt de puissance, et il rendra droit mon sentier. 33 Il rend mes pieds aussi agiles que ceux de la biche ; il me fait tenir debout sur les hauteurs ». Quand le fugitif fut trahi par les habitants de Ziph et recherché par ses ennemis qui lui tendaient des pièges, son cœur put encore rester ferme grâce à Jéhovah et il put jouer de la harpe et accompagner la musique par un chant, au milieu des escarpements désolés et des vallées étroites. Même lorsque les pressions de ses ennemis le conduisirent à un triste état de découragement, il put encore parler à Jéhovah et regarder vers lui pour être délivré. Sommes-nous capables d’en faire autant lorsque de grandes difficultés nous assaillent? Nous pourrons agir ainsi à condition d’édifier notre foi en Dieu.

Il se peut que vous ayez à souffrir de l’injustice sociale ou des préjugés religieux. Vous ne pourrez vraisemblablement pas y changer grand-chose. Ce genre de situation peut être très difficile à supporter, mais la réaction de David face à l’injustice est source d’enseignement. Les psaumes que David a écrits sont un témoignage émouvant, non seulement de ses ardentes prières pour que Dieu le préserve des griffes de Saül, mais aussi de sa fidélité à Jéhovah et de son souci de voir le nom divin glorifié (Psaume 18:1-6). David a demeuré fidèle à Jéhovah bien que Saül ait continué pendant des années d’agir injustement à son égard. Nous aussi, nous devrions rester fidèles à Jéhovah et à son organisation, quelles que soient les injustices dont nous sommes victimes et quoi que les autres fassent. Nous pouvons être sûrs que Jéhovah connaît parfaitement la situation – TG2006  15/6 p25 §7


« David trouva du courage grâce à Jéhovah son Dieu. » David avait l’habitude de prier Jéhovah de l’aider, et il réfléchissait souvent au secours qu’il lui avait apporté dans le passé (Ps. 18:2, 6). Comprenant qu’il avait besoin des conseils de Jéhovah, il l’a interrogé. Et une fois que Jéhovah lui a indiqué ce qu’il devait faire, il a agi immédiatement. Jéhovah a alors béni David et ses hommes en leur permettant de délivrer les membres de leurs familles et de récupérer leurs biens. As-tu noté les trois étapes que David a suivies ? Il a prié Jéhovah de l’aider, il s’est souvenu de ce que son Dieu avait fait pour lui par le passé, il a agi en suivant ses conseils.TG2022/4 p2


David pouvait remercier son Dieu Jéhovah de l’avoir délivré de son persécuteur Saül. C’est pourquoi le titre du Psaume 18, écrit par David, déclare : “Psaume du serviteur de Jéhovah, de David, qui adresse à Jéhovah les paroles de ce cantique, lorsque Jéhovah l’eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit : (...).” Que déclara-t-il ? “Je t’aime, Jéhovah ma force ! Jéhovah mon rocher, ma forteresse, mon libérateur, mon Dieu, mon roc où je trouve un abri, mon bouclier, la corne de mon salut, ma citadelle !” (Ps. 18:1-3). À l’exemple de David, les Témoins de Jéhovah comptent sur Dieu pour qu’il les délivre de leurs ennemis et persécuteurs – TG1965  1/ 4 p141§9


La Bible compare Jéhovah à des choses inanimées. On relève par exemple des expressions comme “ Rocher d’Israël ”, “ tour ” et “ forteresse ”. (Psaume 18:2.) Quel est le point commun sur lequel s’appuient ces images ? Prenons celle du rocher. Un rocher est inébranlable ; il ne bouge pas. De même Jéhovah est un refuge sûr et stable ; nous pouvons donc compter sur sa protection. De même, Jéhovah est une forteresse incomparable. Mais qu’est-ce qu’une forteresse? Il s’agit d’un lieu fortifié, un lieu synonyme de sécurité et de survie. David considérait Dieu comme sa forteresse. À titre d’exemple, examinons le chant qu’il dédia au Très-Haut “au jour où Jéhovah l’eut délivré de la paume de tous ses ennemis et de la main de Saül”, le roi d’Israël. “J’aurai de l’affection pour toi, ô Jéhovah, ma force! Jéhovah est mon rocher, et ma forteresse, et Celui qui me donne d’échapper. Mon Dieu est mon roc. Je me réfugierai en lui, mon bouclier, et ma corne de salut, ma hauteur sûre.” (Psaume 18:1, 2). Injustement mis hors la loi et poursuivi par le roi Saül, David, homme droit, se réfugia en Jéhovah, tout comme un homme se précipiterait dans un lieu fortifié pour survivre à une calamité. – TG2009  1/5 p14

La prière est en réalité une communication à sens unique avec le vrai Dieu céleste. Aucune ligne téléphonique ou onde radioélectrique n’est nécessaire pour communiquer avec Jéhovah dans le ciel. Depuis les temps les plus anciens et jusqu’à ce jour, Jéhovah met à la disposition de l’homme un moyen de communication bien plus efficace que le téléphone ou la radio. Ce véhicule n’est rien d’autre que l’esprit saint de Dieu. Ni le temps ni l’espace ne peuvent empêcher l’esprit saint de détecter les messages à communiquer à Jéhovah. Dieu reçoit ces messages, et c’est ainsi que la Bible parle de “ses oreilles”. (Psaume 18:6 « Dans ma détresse, j’ai prié Jéhovah ; vers mon Dieu je criais au secours. De son temple, il a entendu ma voix, et mon appel au secours est parvenu à ses oreilles » Jéhovah ne répond pas oralement. La prière n’est pas une communication à deux sens avec Dieu. Dieu répond en nous guidant spirituellement et éventuellement en accédant à nos requêtes légitimes.

« Il me redonne des forces. » Parfois, David était angoissé par tous les problèmes qu’il avait et toutes les épreuves qu’il rencontrait (Ps. 18:4-6). Mais la tendre affection de Jéhovah et son intérêt plein d’amour lui redonnaient des forces. Lorsqu’il était épuisé, Jéhovah le conduisait vers des « prés où l’herbe abonde » et des « lieux de repos bien arrosés ». Cela lui permettait de reprendre courage et de continuer de servir son Dieu avec joie (Ps. 18:28-32). De même aujourd’hui, quand nous sommes confrontés aux épreuves de la vie, ‘c’est grâce à l’amour fidèle de Jéhovah que nous ne disparaissons pas’. – TG2024/1 p26 §15


Emplois métaphorique et figuré. Le mot nez ou narines désigne souvent au sens figuré la colère (à cause de la respiration violente ou du reniflement d’une personne en rage). Il est également employé à propos des actions de Jéhovah motivées par sa colère (Psaume 18:8 « Une fumée est montée de ses narines et un feu dévorant est sorti de sa bouche ; des braises rougeoyantes ont jailli de lui.

Psaume 18:15 « Les lits des cours d’eau sont devenus visibles ; par ta réprimande, ô Jéhovah, par le vent du souffle de tes narines, les fondations du sol ont été mises à découvert ».

David avait montré de la considération pour le petit; aussi pensait-il que Dieu le soutiendrait alors qu’il était sur son lit, malade et sans défense (Psaume 18:24-26). Bien que gravement atteint, il avait l’assurance que Dieu ‘changerait son lit’, non pas en éloignant miraculeusement sa maladie, mais en l’affermissant par des pensées réconfortantes. Ce serait comme si Jéhovah transformait son lit de malade en lit de convalescent. Pareillement aujourd’hui, quand ses serviteurs sont malades, Jéhovah les soutient de ses bras éternels. – TG1991  1/10 p14 §7

Ceux qui sont fidèles envers Jéhovah éprouvent généralement une grande paix intérieure. Pourquoi ? Parce que Jéhovah promet de se montrer fidèle avec ceux qui lui sont fidèles (Psaume 18:25 « Avec l’homme fidèle, tu te montres fidèle ; avec l’homme intègre, tu te montres intègre » Jéhovah récompense ceux qui lui sont fidèles

“ Avec qui se garde pur tu te montreras pur. ” — Psaume 18:26. Jéhovah veut que ses serviteurs soient purs. Il sait que la pureté nous est bénéfique. Il souhaite aussi que ses Témoins laissent une bonne impression et que celle-ci rejaillisse en bien sur sa réputation. En effet, notre pureté, qui se manifeste par notre propreté et notre belle conduite, sera un sujet d’honneur et non de honte pour Jéhovah et pour son saint nom. Le fait de savoir que Dieu aime la pureté nous incite à rester purs.  lv chap8


David comprenait que pour maîtriser son anxiété, il avait besoin de Jéhovah. Il lui était tellement reconnaissant pour son soutien qu’il a chanté : « Grâce à la puissance de Dieu, je peux escalader une muraille. […] Le vrai Dieu est celui qui me revêt de puissance » Psaume 18 :29,32. Parfois, les épreuves qui se dressent devant nous ressemblent à des murailles. Mais avec le soutien de Jéhovah, nous pouvons surmonter n’importe quelle épreuve ! Si nous prions Jéhovah de nous aider, si nous nous souvenons de tout ce qu’il a déjà fait pour nous et si nous agissons en accord avec ses conseils, nous pouvons être sûrs qu’il nous accordera la force et la sagesse dont nous avons besoin pour maîtriser notre anxiété. – TG2022/4 p2


Les vrais chrétiens sont engagés dans une guerre spirituelle. Ils affrontent des ennemis puissants : les chefs invisibles de l’actuel système méchant que la Bible appelle “ les maîtres mondiaux de ces ténèbres, [...] les forces spirituelles méchantes dans les lieux célestes ”. (Éphésiens 6:12 ). Si les serviteurs de Dieu l’emportent, ce n’est pas grâce à leurs propres forces. Tout le mérite en revient à Jéhovah, qui les préserve et les instruit. Psaume 18:30 dit en effet : “ La parole de Jéhovah est affinée. Il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. ”Tel un bouclier, Jéhovah protège la spiritualité de ses fidèles, utilisant pour cela sa ‘ parole affinée ’, contenue dans les Saintes Écritures – TG2005  1/9 p28


Au sens figuré. Jéhovah lui-même est qualifié d’affineur. Sa Parole est très affinée (Ps 18:30 « La manière d’agir du vrai Dieu est parfaite ; la parole de Jéhovah est affinée. Il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. ») Cette Parole éprouvée est un des moyens dont Dieu se sert pour purifier son peuple en le débarrassant de toutes scories ou impuretés dues au péché. Les épreuves ardentes aussi affinent les fidèles. Jéhovah est assurément un « bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui » S’il n’utilise pas actuellement sa puissance pour nous protéger de tout malheur, nous savons, en revanche, qu’il l’utilise systématiquement pour assurer la réalisation de son projet. Ce faisant, il agit au mieux de nos intérêts à long terme, car, si nous nous approchons de lui et restons dans son amour, il nous accordera une vie parfaite pour l’éternité. Forts de cette espérance, nous pouvons considérer les souffrances dans le système actuel comme « momentanées et légères »

Avec l’aide de son organisation, nous allons de l’avant dans l’accomplissement de la volonté de Jéhovah. N’oublions pas que c’est lui le conducteur du char céleste. Suivre le rythme de son char est donc une marque de respect pour Jéhovah et de confiance en lui, notre Rocher (Psaume 18:31 « Car qui est Dieu en dehors de Jéhovah ? Et qui est un rocher, à part notre Dieu ? ». La Bible promet : « Jéhovah donnera de la force à son peuple. Jéhovah bénira son peuple en lui donnant la paix » (Ps. 29:11). Faisant partie de son organisation, nous bénéficions de la force et de la paix qu’il accorde à son peuple organisé. Sans aucun doute, nous continuerons d’être abondamment bénis si nous faisons sa volonté dès maintenant et pour toujours. Od chap1 p6 §17

Certains pourraient s’étonner de ce que Jéhovah Dieu, le Personnage le plus grand et le plus glorieux de l’univers, soit l’exemple d’humilité par excellence. Le roi David a dit à Jéhovah : “ Tu me donneras ton bouclier de salut, et ta droite me soutiendra, et ton humilité me grandira. ” (Psaume 18:35). Pour parler de l’humilité de Jéhovah, David a recouru à une racine hébraïque qui signifie “ être prosterné ”. D’autres mots que “ humilité ” dérivent de cette racine, notamment “ douceur ”, “ condescendance ”.

Jéhovah a donc fait preuve d’humilité en s’abaissant à entretenir des relations avec David, un homme imparfait, et en le prenant pour roi, pour représentant. Comme le précise la suscription du Psaume 18, Jéhovah a protégé et soutenu David ; il l’a “ délivré de la paume de tous ses ennemis et de la main de Saül ”. David, quant à lui, savait que la grandeur ou la gloire de sa royauté dépendait de l’humilité avec laquelle Jéhovah agirait en sa faveur. Cette pensée l’a aidé à rester humble.

Qu’en est-il de nous ? Jéhovah a jugé bon de nous enseigner la vérité, et il nous a peut-être accordé des privilèges de service spéciaux par l’intermédiaire de son organisation, ou bien il accomplit sa volonté d’une manière ou d’une autre par notre moyen. Que devrions-nous en penser ? Cela ne devrait-il pas renforcer notre humilité ? Ne devrions-nous pas être reconnaissants à Jéhovah pour son humilité, et ne devrions-nous pas veiller à ne pas nous élever, ce qui nous mènerait à coup sûr au désastre ? — TG2004 1/8 p8§5,6

Le roi David a chanté à Jéhovah : « Tu me donnes ton bouclier pour qu’il me protège, ta main droite me soutient et ton humilité me grandit » (Psaume 18:35). Jéhovah s’abaissait pour s’intéresser à ce simple humain imparfait, pour le protéger et le soutenir jour après jour. C’est uniquement parce que Jéhovah était prêt à s’humilier de la sorte que David — il en était conscient — pouvait espérer être sauvé et même devenir un grand roi. D’une manière générale, aurions-nous le moindre espoir de salut sans l’humilité de Jéhovah, sans sa volonté de s’abaisser pour se comporter envers nous en Père doux et bienveillant ? – cl chap20 §5


Tout comme un sportif blessé a besoin de s’appuyer sur quelqu’un ou quelque chose pour se déplacer, il se peut que nous ayons besoin d’un soutien pour rester actifs au service de Jéhovah. Lorsque c’est le cas, voici à quoi Jéhovah s’engage : « Moi, Jéhovah ton Dieu, je prends ta main droite, moi, celui qui te dit : “N’aie pas peur. Je t’aiderai” » (Is. 41:13). C’est ce qu’a vécu le roi David, qui a connu de nombreuses épreuves et affronté beaucoup d’ennemis. Il a dit à Jéhovah : « Ta main droite me soutient » (Ps. 18:35). Mais dans les faits, comment Jéhovah nous soutient-il ? Souvent, Jéhovah nous soutient en incitant des personnes de confiance à nous aider – TG2024/1 p24-25 §11

Une chose est sûre : le Diable ne laissera jamais retomber ses mains pour ce qui est de tenter de mettre fin à nos activités chrétiennes. Il se sert de mensonges et de menaces venant de gouvernements, de chefs religieux et d’apostats. Quel est son but ? Faire retomber nos mains dans l’œuvre de prédication de la bonne nouvelle du Royaume. Mais Jéhovah veut et peut nous donner de la force par le moyen de son esprit saint. Il est essentiel de demander cet esprit pour faire face à toute difficulté que Satan et son système méchant nous infligent (Psaume. 18:39 « Tu me donneras de la force pour la bataille ; tu feras tomber mes adversaires sous mes pieds. ». Nous apprécions aussi d’avoir la Parole de Dieu, qui est le produit de l’esprit saint. Et songe à la nourriture spirituelle basée sur la Bible que nous recevons chaque mois. – TG2016/9 p3 §10


Dans les situations dangereuses qu’occasionne la violence, leur confiance absolue en Jéhovah a souvent permis aux chrétiens de survivre. Maintes fois les Témoins de Jéhovah ont été bénis parce qu’ils ont gardé en Dieu la même confiance que David, qui s’est exprimé en ces termes en Psaume 18:46, 48: “Jéhovah est vivant, et béni soit mon Rocher! Et que soit exalté le Dieu de mon salut! Il me donne d’échapper à mes ennemis en colère; tu m’élèveras au-dessus de ceux qui se dressent contre moi, tu me délivreras de l’homme de violence.” Les millions de Témoins de Jéhovah qui attendent aujourd’hui avec une foi ferme la réalisation de la promesse de Dieu selon laquelle “les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours”, sont convaincus que “le salut des justes vient de Jéhovah; il est leur forteresse au temps de la détresse”. — Psaume 37:29, 39. – TG1983  15/10 §2


Comme la Bible l’a annoncé, nous vivons une époque violente (2 Timothée 3:1-5). Cependant, ce n’est pas en portant une arme ou en apprenant le karaté que vous vous protégerez. Soyez prudent. Quand vous êtes agressé, faites preuve de sagesse. Et surtout ayez foi en Jéhovah et confiez-vous en lui. À l’exemple du psalmiste, vous pouvez prier avec confiance: “Tu me délivreras de l’homme de violence.” — Psaume 18:48. – RV1995  22/9

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Psaume 18:10 : Pourquoi le psalmiste a-t-il décrit Jéhovah comme venant « monté sur un chérubin » ? (it-1 437 § 2)

« Monté sur un chérubin, il est venu en volant. Sur les ailes d’un esprit, il est descendu d’un vol rapide.»

Il ne s’agissait pas, comme certains le prétendent, d’images grotesques inspirées des statues ailées monstrueuses qu’adoraient les nations païennes d’alentour. Les anciennes traditions juives attestent de façon unanime (la Bible ne dit rien à ce sujet) que ces chérubins avaient une forme humaine. Il s’agissait d’œuvres artistiques raffinées qui représentaient des créatures angéliques d’une beauté glorieuse et qui avaient été réalisées dans les moindres détails ‘ d’après le modèle ’ que Jéhovah Dieu lui-même avait donné à Moïse. L’apôtre Paul en parle comme des “ chérubins glorieux couvrant de leur ombre le propitiatoire ”. (Hé 9:5.) Ces chérubins étaient associés à la présence de Jéhovah : “ Oui, c’est là que je me présenterai à toi et que je parlerai avec toi, d’au-dessus du couvercle, d’entre les deux chérubins qui sont sur l’arche du témoignage. ”. C’est pourquoi on disait que Jéhovah ‘ siégeait sur [ou : entre] les chérubins ’. Les chérubins servaient, symboliquement parlant, de “ représentation du char ” de Jéhovah sur lequel il se tenait, et leurs ailes assuraient à la fois une protection et une grande rapidité de déplacement. C’est pourquoi, dans un chant poétique où il parle de la rapidité avec laquelle Jéhovah lui était venu en aide, David dit qu’“ il [Jéhovah] venait monté sur un chérubin, il venait en volant ”, oui, “ sur les ailes d’un esprit ”. —2S 22:11 - it-1 p437 § 2

On disait que Jéhovah ‘ siégeait sur [ou : entre] les chérubins ’. Les chérubins servaient, symboliquement parlant, de “ représentation du char ” de Jéhovah sur lequel il se tenait (1Ch 28:18), et leurs ailes assuraient à la fois une protection et une grande rapidité de déplacement. C’est pourquoi, dans un chant poétique où il parle de la rapidité avec laquelle Jéhovah lui était venu en aide, David dit qu’“ il [Jéhovah] venait monté sur un chérubin, il venait en volant ”, oui, “ sur les ailes d’un esprit ”


Jéhovah ne se borne pas à monter sur le chérubin mentionné par le psalmiste. Il le monte en ce sens qu’il le domine et l’utilise conformément à ses desseins. Au lieu de se rendre en personne et directement à un certain endroit, il peut y envoyer un chérubin, un séraphin ou un ange, et il ‘monte’ cette créature spirituelle en ce sens que son esprit (sa force active invisible accompagne ce messager et opère par son intermédiaire. L’ensemble des chérubins, des séraphins et des anges constitue son organisation céleste qui est unie, harmonieuse et obéissante. Cette organisation spirituelle et suprahumaine est figurée par le char céleste de la vision d’Ézéchiel et lui ressemble. Comme sur un char Jéhovah est monté sur cette organisation faisant en sorte qu’elle se rende là où son esprit l’oblige à aller. livre Les nations sauront p48 §28


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Bien qu’il pût être tenté de penser que des rochers, de hautes montagnes, constituaient son refuge, David se rappela constamment que Jéhovah était son vrai protecteur et son salut. En tant que berger, David avait l’habitude de la montagne. Il était agile et avait le pied sûr comme le bouquetin. Pourtant, c’était son Dieu qui gardait son pied de glisser du sentier étroit (Ps. 18:1-3, 31-33 «Car qui est Dieu en dehors de Jéhovah ? Et qui est un rocher, à part notre Dieu ? 32 Le vrai Dieu est celui qui me revêt de puissance, et il rendra droit mon sentier. 33 Il rend mes pieds aussi agiles que ceux de la biche ; il me fait tenir debout sur les hauteurs ». Quand le fugitif fut trahi par les habitants de Ziph et recherché par ses ennemis qui lui tendaient des pièges, son cœur put encore rester ferme grâce à Jéhovah et il put jouer de la harpe et accompagner la musique par un chant, au milieu des escarpements désolés et des vallées étroites. Même lorsque les pressions de ses ennemis le conduisirent à un triste état de découragement, il put encore parler à Jéhovah et regarder vers lui pour être délivré. Sommes-nous capables d’en faire autant lorsque de grandes difficultés nous assaillent? Nous pourrons agir ainsi à condition d’édifier notre foi en Dieu.

Il se peut que vous ayez à souffrir de l’injustice sociale ou des préjugés religieux. Vous ne pourrez vraisemblablement pas y changer grand-chose. Ce genre de situation peut être très difficile à supporter, mais la réaction de David face à l’injustice est source d’enseignement. Les psaumes que David a écrits sont un témoignage émouvant, non seulement de ses ardentes prières pour que Dieu le préserve des griffes de Saül, mais aussi de sa fidélité à Jéhovah et de son souci de voir le nom divin glorifié (Psaume 18:1-6). David a demeuré fidèle à Jéhovah bien que Saül ait continué pendant des années d’agir injustement à son égard. Nous aussi, nous devrions rester fidèles à Jéhovah et à son organisation, quelles que soient les injustices dont nous sommes victimes et quoi que les autres fassent. Nous pouvons être sûrs que Jéhovah connaît parfaitement la situation – TG2006  15/6 p25 §7


« David trouva du courage grâce à Jéhovah son Dieu. » David avait l’habitude de prier Jéhovah de l’aider, et il réfléchissait souvent au secours qu’il lui avait apporté dans le passé (Ps. 18:2, 6). Comprenant qu’il avait besoin des conseils de Jéhovah, il l’a interrogé. Et une fois que Jéhovah lui a indiqué ce qu’il devait faire, il a agi immédiatement. Jéhovah a alors béni David et ses hommes en leur permettant de délivrer les membres de leurs familles et de récupérer leurs biens. As-tu noté les trois étapes que David a suivies ? Il a prié Jéhovah de l’aider, il s’est souvenu de ce que son Dieu avait fait pour lui par le passé, il a agi en suivant ses conseils.TG2022/4 p2


David pouvait remercier son Dieu Jéhovah de l’avoir délivré de son persécuteur Saül. C’est pourquoi le titre du Psaume 18, écrit par David, déclare : “Psaume du serviteur de Jéhovah, de David, qui adresse à Jéhovah les paroles de ce cantique, lorsque Jéhovah l’eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit : (...).” Que déclara-t-il ? “Je t’aime, Jéhovah ma force ! Jéhovah mon rocher, ma forteresse, mon libérateur, mon Dieu, mon roc où je trouve un abri, mon bouclier, la corne de mon salut, ma citadelle !” (Ps. 18:1-3). À l’exemple de David, les Témoins de Jéhovah comptent sur Dieu pour qu’il les délivre de leurs ennemis et persécuteurs – TG1965  1/ 4 p141§9


La Bible compare Jéhovah à des choses inanimées. On relève par exemple des expressions comme “ Rocher d’Israël ”, “ tour ” et “ forteresse ”. (Psaume 18:2.) Quel est le point commun sur lequel s’appuient ces images ? Prenons celle du rocher. Un rocher est inébranlable ; il ne bouge pas. De même Jéhovah est un refuge sûr et stable ; nous pouvons donc compter sur sa protection. De même, Jéhovah est une forteresse incomparable. Mais qu’est-ce qu’une forteresse? Il s’agit d’un lieu fortifié, un lieu synonyme de sécurité et de survie. David considérait Dieu comme sa forteresse. À titre d’exemple, examinons le chant qu’il dédia au Très-Haut “au jour où Jéhovah l’eut délivré de la paume de tous ses ennemis et de la main de Saül”, le roi d’Israël. “J’aurai de l’affection pour toi, ô Jéhovah, ma force! Jéhovah est mon rocher, et ma forteresse, et Celui qui me donne d’échapper. Mon Dieu est mon roc. Je me réfugierai en lui, mon bouclier, et ma corne de salut, ma hauteur sûre.” (Psaume 18:1, 2). Injustement mis hors la loi et poursuivi par le roi Saül, David, homme droit, se réfugia en Jéhovah, tout comme un homme se précipiterait dans un lieu fortifié pour survivre à une calamité. – TG2009  1/5 p14

La prière est en réalité une communication à sens unique avec le vrai Dieu céleste. Aucune ligne téléphonique ou onde radioélectrique n’est nécessaire pour communiquer avec Jéhovah dans le ciel. Depuis les temps les plus anciens et jusqu’à ce jour, Jéhovah met à la disposition de l’homme un moyen de communication bien plus efficace que le téléphone ou la radio. Ce véhicule n’est rien d’autre que l’esprit saint de Dieu. Ni le temps ni l’espace ne peuvent empêcher l’esprit saint de détecter les messages à communiquer à Jéhovah. Dieu reçoit ces messages, et c’est ainsi que la Bible parle de “ses oreilles”. (Psaume 18:6 « Dans ma détresse, j’ai prié Jéhovah ; vers mon Dieu je criais au secours. De son temple, il a entendu ma voix, et mon appel au secours est parvenu à ses oreilles » Jéhovah ne répond pas oralement. La prière n’est pas une communication à deux sens avec Dieu. Dieu répond en nous guidant spirituellement et éventuellement en accédant à nos requêtes légitimes.

« Il me redonne des forces. » Parfois, David était angoissé par tous les problèmes qu’il avait et toutes les épreuves qu’il rencontrait (Ps. 18:4-6). Mais la tendre affection de Jéhovah et son intérêt plein d’amour lui redonnaient des forces. Lorsqu’il était épuisé, Jéhovah le conduisait vers des « prés où l’herbe abonde » et des « lieux de repos bien arrosés ». Cela lui permettait de reprendre courage et de continuer de servir son Dieu avec joie (Ps. 18:28-32). De même aujourd’hui, quand nous sommes confrontés aux épreuves de la vie, ‘c’est grâce à l’amour fidèle de Jéhovah que nous ne disparaissons pas’. – TG2024/1 p26 §15


Emplois métaphorique et figuré. Le mot nez ou narines désigne souvent au sens figuré la colère (à cause de la respiration violente ou du reniflement d’une personne en rage). Il est également employé à propos des actions de Jéhovah motivées par sa colère (Psaume 18:8 « Une fumée est montée de ses narines et un feu dévorant est sorti de sa bouche ; des braises rougeoyantes ont jailli de lui.

Psaume 18:15 « Les lits des cours d’eau sont devenus visibles ; par ta réprimande, ô Jéhovah, par le vent du souffle de tes narines, les fondations du sol ont été mises à découvert ».

David avait montré de la considération pour le petit; aussi pensait-il que Dieu le soutiendrait alors qu’il était sur son lit, malade et sans défense (Psaume 18:24-26). Bien que gravement atteint, il avait l’assurance que Dieu ‘changerait son lit’, non pas en éloignant miraculeusement sa maladie, mais en l’affermissant par des pensées réconfortantes. Ce serait comme si Jéhovah transformait son lit de malade en lit de convalescent. Pareillement aujourd’hui, quand ses serviteurs sont malades, Jéhovah les soutient de ses bras éternels. – TG1991  1/10 p14 §7

Ceux qui sont fidèles envers Jéhovah éprouvent généralement une grande paix intérieure. Pourquoi ? Parce que Jéhovah promet de se montrer fidèle avec ceux qui lui sont fidèles (Psaume 18:25 « Avec l’homme fidèle, tu te montres fidèle ; avec l’homme intègre, tu te montres intègre » Jéhovah récompense ceux qui lui sont fidèles

“ Avec qui se garde pur tu te montreras pur. ” — Psaume 18:26. Jéhovah veut que ses serviteurs soient purs. Il sait que la pureté nous est bénéfique. Il souhaite aussi que ses Témoins laissent une bonne impression et que celle-ci rejaillisse en bien sur sa réputation. En effet, notre pureté, qui se manifeste par notre propreté et notre belle conduite, sera un sujet d’honneur et non de honte pour Jéhovah et pour son saint nom. Le fait de savoir que Dieu aime la pureté nous incite à rester purs.  lv chap8


David comprenait que pour maîtriser son anxiété, il avait besoin de Jéhovah. Il lui était tellement reconnaissant pour son soutien qu’il a chanté : « Grâce à la puissance de Dieu, je peux escalader une muraille. […] Le vrai Dieu est celui qui me revêt de puissance » Psaume 18 :29,32. Parfois, les épreuves qui se dressent devant nous ressemblent à des murailles. Mais avec le soutien de Jéhovah, nous pouvons surmonter n’importe quelle épreuve ! Si nous prions Jéhovah de nous aider, si nous nous souvenons de tout ce qu’il a déjà fait pour nous et si nous agissons en accord avec ses conseils, nous pouvons être sûrs qu’il nous accordera la force et la sagesse dont nous avons besoin pour maîtriser notre anxiété. – TG2022/4 p2


Les vrais chrétiens sont engagés dans une guerre spirituelle. Ils affrontent des ennemis puissants : les chefs invisibles de l’actuel système méchant que la Bible appelle “ les maîtres mondiaux de ces ténèbres, [...] les forces spirituelles méchantes dans les lieux célestes ”. (Éphésiens 6:12 ). Si les serviteurs de Dieu l’emportent, ce n’est pas grâce à leurs propres forces. Tout le mérite en revient à Jéhovah, qui les préserve et les instruit. Psaume 18:30 dit en effet : “ La parole de Jéhovah est affinée. Il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. ”Tel un bouclier, Jéhovah protège la spiritualité de ses fidèles, utilisant pour cela sa ‘ parole affinée ’, contenue dans les Saintes Écritures – TG2005  1/9 p28


Au sens figuré. Jéhovah lui-même est qualifié d’affineur. Sa Parole est très affinée (Ps 18:30 « La manière d’agir du vrai Dieu est parfaite ; la parole de Jéhovah est affinée. Il est un bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui. ») Cette Parole éprouvée est un des moyens dont Dieu se sert pour purifier son peuple en le débarrassant de toutes scories ou impuretés dues au péché. Les épreuves ardentes aussi affinent les fidèles. Jéhovah est assurément un « bouclier pour tous ceux qui se réfugient en lui » S’il n’utilise pas actuellement sa puissance pour nous protéger de tout malheur, nous savons, en revanche, qu’il l’utilise systématiquement pour assurer la réalisation de son projet. Ce faisant, il agit au mieux de nos intérêts à long terme, car, si nous nous approchons de lui et restons dans son amour, il nous accordera une vie parfaite pour l’éternité. Forts de cette espérance, nous pouvons considérer les souffrances dans le système actuel comme « momentanées et légères »

Avec l’aide de son organisation, nous allons de l’avant dans l’accomplissement de la volonté de Jéhovah. N’oublions pas que c’est lui le conducteur du char céleste. Suivre le rythme de son char est donc une marque de respect pour Jéhovah et de confiance en lui, notre Rocher (Psaume 18:31 « Car qui est Dieu en dehors de Jéhovah ? Et qui est un rocher, à part notre Dieu ? ». La Bible promet : « Jéhovah donnera de la force à son peuple. Jéhovah bénira son peuple en lui donnant la paix » (Ps. 29:11). Faisant partie de son organisation, nous bénéficions de la force et de la paix qu’il accorde à son peuple organisé. Sans aucun doute, nous continuerons d’être abondamment bénis si nous faisons sa volonté dès maintenant et pour toujours. Od chap1 p6 §17

Certains pourraient s’étonner de ce que Jéhovah Dieu, le Personnage le plus grand et le plus glorieux de l’univers, soit l’exemple d’humilité par excellence. Le roi David a dit à Jéhovah : “ Tu me donneras ton bouclier de salut, et ta droite me soutiendra, et ton humilité me grandira. ” (Psaume 18:35). Pour parler de l’humilité de Jéhovah, David a recouru à une racine hébraïque qui signifie “ être prosterné ”. D’autres mots que “ humilité ” dérivent de cette racine, notamment “ douceur ”, “ condescendance ”.

Jéhovah a donc fait preuve d’humilité en s’abaissant à entretenir des relations avec David, un homme imparfait, et en le prenant pour roi, pour représentant. Comme le précise la suscription du Psaume 18, Jéhovah a protégé et soutenu David ; il l’a “ délivré de la paume de tous ses ennemis et de la main de Saül ”. David, quant à lui, savait que la grandeur ou la gloire de sa royauté dépendait de l’humilité avec laquelle Jéhovah agirait en sa faveur. Cette pensée l’a aidé à rester humble.

Qu’en est-il de nous ? Jéhovah a jugé bon de nous enseigner la vérité, et il nous a peut-être accordé des privilèges de service spéciaux par l’intermédiaire de son organisation, ou bien il accomplit sa volonté d’une manière ou d’une autre par notre moyen. Que devrions-nous en penser ? Cela ne devrait-il pas renforcer notre humilité ? Ne devrions-nous pas être reconnaissants à Jéhovah pour son humilité, et ne devrions-nous pas veiller à ne pas nous élever, ce qui nous mènerait à coup sûr au désastre ? — TG2004 1/8 p8§5,6

Le roi David a chanté à Jéhovah : « Tu me donnes ton bouclier pour qu’il me protège, ta main droite me soutient et ton humilité me grandit » (Psaume 18:35). Jéhovah s’abaissait pour s’intéresser à ce simple humain imparfait, pour le protéger et le soutenir jour après jour. C’est uniquement parce que Jéhovah était prêt à s’humilier de la sorte que David — il en était conscient — pouvait espérer être sauvé et même devenir un grand roi. D’une manière générale, aurions-nous le moindre espoir de salut sans l’humilité de Jéhovah, sans sa volonté de s’abaisser pour se comporter envers nous en Père doux et bienveillant ? – cl chap20 §5


Tout comme un sportif blessé a besoin de s’appuyer sur quelqu’un ou quelque chose pour se déplacer, il se peut que nous ayons besoin d’un soutien pour rester actifs au service de Jéhovah. Lorsque c’est le cas, voici à quoi Jéhovah s’engage : « Moi, Jéhovah ton Dieu, je prends ta main droite, moi, celui qui te dit : “N’aie pas peur. Je t’aiderai” » (Is. 41:13). C’est ce qu’a vécu le roi David, qui a connu de nombreuses épreuves et affronté beaucoup d’ennemis. Il a dit à Jéhovah : « Ta main droite me soutient » (Ps. 18:35). Mais dans les faits, comment Jéhovah nous soutient-il ? Souvent, Jéhovah nous soutient en incitant des personnes de confiance à nous aider – TG2024/1 p24-25 §11

Une chose est sûre : le Diable ne laissera jamais retomber ses mains pour ce qui est de tenter de mettre fin à nos activités chrétiennes. Il se sert de mensonges et de menaces venant de gouvernements, de chefs religieux et d’apostats. Quel est son but ? Faire retomber nos mains dans l’œuvre de prédication de la bonne nouvelle du Royaume. Mais Jéhovah veut et peut nous donner de la force par le moyen de son esprit saint. Il est essentiel de demander cet esprit pour faire face à toute difficulté que Satan et son système méchant nous infligent (Psaume. 18:39 « Tu me donneras de la force pour la bataille ; tu feras tomber mes adversaires sous mes pieds. ». Nous apprécions aussi d’avoir la Parole de Dieu, qui est le produit de l’esprit saint. Et songe à la nourriture spirituelle basée sur la Bible que nous recevons chaque mois. – TG2016/9 p3 §10


Dans les situations dangereuses qu’occasionne la violence, leur confiance absolue en Jéhovah a souvent permis aux chrétiens de survivre. Maintes fois les Témoins de Jéhovah ont été bénis parce qu’ils ont gardé en Dieu la même confiance que David, qui s’est exprimé en ces termes en Psaume 18:46, 48: “Jéhovah est vivant, et béni soit mon Rocher! Et que soit exalté le Dieu de mon salut! Il me donne d’échapper à mes ennemis en colère; tu m’élèveras au-dessus de ceux qui se dressent contre moi, tu me délivreras de l’homme de violence.” Les millions de Témoins de Jéhovah qui attendent aujourd’hui avec une foi ferme la réalisation de la promesse de Dieu selon laquelle “les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours”, sont convaincus que “le salut des justes vient de Jéhovah; il est leur forteresse au temps de la détresse”. — Psaume 37:29, 39. – TG1983  15/10 §2


Comme la Bible l’a annoncé, nous vivons une époque violente (2 Timothée 3:1-5). Cependant, ce n’est pas en portant une arme ou en apprenant le karaté que vous vous protégerez. Soyez prudent. Quand vous êtes agressé, faites preuve de sagesse. Et surtout ayez foi en Jéhovah et confiez-vous en lui. À l’exemple du psalmiste, vous pouvez prier avec confiance: “Tu me délivreras de l’homme de violence.” — Psaume 18:48. – RV1995  22/9

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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 16 - 17


Psaume 17:8 : Que signifie l’expression « prunelle de tes yeux » ? (it-2 697)

« Protège-moi comme la prunelle de tes yeux, cache-moi à l’ombre de tes ailes.»

Le mot hébreu ʼishôn (Dt 32:10 ; Pr 7:2), quand il est utilisé avec ʽayin (œil), signifie littéralement “ petit homme de l’œil ” ; pareillement, bath (fille) est employé en Lamentations 2:18 dans l’idée de “ fille de l’œil ”, les deux expressions désignant la pupille. Les deux figurent ensemble en Psaume 17:8 pour accentuer l’idée (ʼishôn bath-ʽayin), ce qui donne littéralement, “ petit homme, fille de l’œil ” (“ pupille de l’œil ”, MN). Allusion est sans doute faite à la petite image de soi qu’on voit se refléter dans cette partie de l’œil de l’autre.

L’œil est extrêmement fragile et sensible ; même un petit poil ou un grain de poussière entre la paupière et le globe oculaire sont immédiatement détectés. La partie transparente de l’œil (la cornée) qui recouvre la pupille doit être protégée et soignée, car si elle est éraflée par accident ou si elle s’opacifie à cause d’une maladie, cela peut entraîner une altération de la vision ou la cécité. Avec force et pourtant avec délicatesse de langage, la Bible utilise l’expression “ la pupille de tes yeux ” pour parler de ce qui doit être gardé avec le plus grand soin. C’est ainsi qu’il faut traiter la loi de Dieu. À propos des soins paternels dont Dieu entoura Israël, Deutéronome 32:10 dit qu’il préserva cette nation “ comme la pupille de son œil ”. Dans une prière, David demanda que Dieu le protège et prenne soin de lui “ comme la pupille de l’œil ”. (Ps 17:8.) Il voulait que Jéhovah agisse promptement en sa faveur quand il serait attaqué par des ennemis. — it-2 p697


Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche


Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche. Dans une prière, David demanda que Dieu le protège et prenne soin de lui “ comme la pupille de l’œil ”. Psaume 17:8 Il voulait que Jéhovah agisse promptement en sa faveur quand il serait attaqué par des ennemis. Jéhovah se soucie de ses serviteurs lorsqu'ils sont blessés, c'est comme si quelqu'un lui touchait les yeux, lui causant de la douleur. Nous pouvons être assurés que tout ce que nous vivons, Jéhovah Dieu le regarde et s’en préoccupe.


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Jéhovah fait preuve de bonté envers tous les humains, même envers ceux qui ne le connaissent pas. Mais il témoigne une bonté toute particulière à ceux qui l’aiment et le servent avec zèle. Psaume 16 :1,2 « Protège-moi, ô Dieu, car je me réfugie en toi.  2 J’ai dit à Jéhovah : « Tu es Jéhovah, la Source de tous mes bienfaits »

Chaque fois que nous mettons en pratique ce que Jéhovah nous enseigne, nous constatons que cela nous est bénéfique. Quand nous avons appris à le connaître et à l’aimer, il nous a aidés à rejeter des pensées et des pratiques qui nous tenaient éloignés de lui. Et quand nous lui avons voué notre vie et que nous nous sommes fait baptiser, nous avons ressenti sa bonté davantage encore, car il nous a accordé une bonne conscience et nous a permis de devenir ses amis – TG2021/8 p26 §4,
5

Psaume 16:2 « J’ai dit à Jéhovah : « Tu es Jéhovah, la Source de tous mes bienfaits. »

Psaume 16:4 « Ceux qui suivent d’autres dieux multiplient leurs peines. Je ne verserai jamais leurs offrandes de sang, et mes lèvres ne mentionneront pas leurs noms. »

David a écrit que Jéhovah était « la Source de tous mes bienfaits ». Cette expression pourrait aussi être rendue par « la Source de la bonté », car dans le texte d’origine, le mot traduit par « bienfaits » contient aussi l’idée de bonté, d’excellence morale. David s’efforçait d’imiter son Dieu en aimant ce qui est bien. De plus, il s’efforçait de haïr ce qui est mal, par exemple l’idolâtrie, qui consiste à adorer une personne ou une chose au lieu de Dieu. Celui qui pratique l’idolâtrie perd en dignité, et il ne rend pas à Jéhovah la gloire qu’il mérite - TG2018/12 §16


Psaume 16:3 « Et les saints sur la terre, les majestueux, me procurent une grande joie. »

David savait comment se faire de vrais amis. Il les choisissait parmi ceux qui aimaient Jéhovah, et leur compagnie lui procurait « une grande joie ». Il les appelait « les saints » parce que ceux-ci s’efforçaient de respecter les normes pures de Jéhovah. Un autre psalmiste a exprimé une idée du même genre quand il a dit : « Je suis l’ami de tous ceux qui te craignent et de ceux qui suivent tes ordres » (Ps. 119:63).


David, par exemple, était un homme spirituel. Il a chanté : « Jéhovah est ma portion, la part qui m’est attribuée, et ma coupe » (Ps. 16:5). Jéhovah était sa « portion » en ce sens que David avait une relation étroite avec lui, et il se réfugiait en lui (Ps. 16:1). Quel effet cela avait-il sur David ? Il a écrit : « Tout mon être est joyeux. » Rien ne le rendait plus heureux que son amitié avec Jéhovah ! (Psaume 16:9, 11), comme pour nous aussi.Ceux qui centrent leur vie sur l’argent et les plaisirs ne peuvent pas connaître la joie que David ressentait – TG2018/12 §7,8


Parfois, Dieu nous montre son amour en nous disciplinant, comme un père aimant le fait. David accordait de la valeur à cette discipline. Il a dit : « Je louerai Jéhovah, qui m’a conseillé. Même la nuit, mes pensées les plus secrètes me corrigent » (Ps. 16:7). Il méditait sur les pensées de Dieu et les adoptait. Il les laissait le corriger, c’est-à-dire le modeler pour qu’il devienne une meilleure personne. Si tu agis de même, ton amour pour Dieu et ton désir de lui plaire grandiront. Tu deviendras ainsi un chrétien mûr. Une sœur du nom de Christine a expliqué : « Quand je fais des recherches et que je médite sur ce que je lis, j’ai le sentiment que Jéhovah l’a fait écrire spécialement pour moi ! » Si nous réfléchissons aux conseils que nous recevons de la Bible et les laissons s’installer au plus profond de nous, alors nous aussi bénéficierons de ce conseil divin comme David l’a fait. - TG2018/12 §9


David savait que Jéhovah sauve ceux qui sont humbles, mais qu’il s’oppose aux orgueilleux. Il laissait donc la loi de Dieu corriger sa façon de penser. Il a écrit : « Je louerai Jéhovah, qui m’a conseillé. Même la nuit, mes pensées les plus secrètes me corrigent » Psaume 16 :7. Si nous sommes humbles, nous laisserons la Parole de Dieu corriger notre façon de penser avant qu’elle ne nous amène à mal agir. Elle sera comme une voix qui nous dit : « C’est ici le chemin. Suivez-le. » Elle nous avertira si nous nous écartons de ce chemin, si nous ‘dévions à droite ou à gauche’ Isaie 30 :21. En écoutant Jéhovah, nous nous procurerons de nombreux bienfaits. Par exemple, nous nous éviterons l’embarras de nous faire reprendre par quelqu’un. De plus, nous nous rapprocherons de Jéhovah parce que nous constaterons qu’il nous traite comme ses enfants, avec beaucoup d’amour – TG2020/11 p20 §6


Psaume 16:8 « Je garde constamment Jéhovah devant moi. Puisqu’il est à ma droite, je ne serai jamais ébranlé. » Pour David, servir Dieu était ce qu’il y avait de plus important. Si tu l’imites, tu auras comme lui une vie réellement satisfaisante. Alors, quand tu te fixes des objectifs, garde constamment à l’esprit ce que Jéhovah attend de toi

Si notre espérance est solide, nous pourrons affronter les tempêtes de la vie parce que nous serons convaincus que, bientôt, nous connaîtrons le calme. N’oublions pas que Jésus nous a avertis que nous serions persécutés. Méditer sur la récompense que Jéhovah nous promet nous permettra de ne pas abandonner notre course chrétienne. Pense à Jésus : son espérance l’a rendu ferme face à la mort cruelle qui l’attendait. Le jour de la Pentecôte 33 de notre ère, l’apôtre Pierre a cité une prophétie du livre des Psaumes qui exprime d’une belle façon le sentiment de confiance sereine que Jésus éprouvait : « Je résiderai dans l’espérance ; parce que tu ne m’abandonneras pas dans la Tombe et tu ne permettras pas que ton fidèle connaisse la décomposition. […] Tu me rempliras d’une grande joie en ta présence » Psaume 16 :8-11. Jésus avait la ferme espérance que Jéhovah le ressusciterait et qu’il connaîtrait la joie de le retrouver au ciel – TG2022§10 p24 §5


Une personne peut savoir que Jéhovah a le droit de déterminer ce qui est bien et ce qui est mal, mais cela ne suffit pas : elle doit aussi décider de respecter ses normes. Par exemple, une personne peut savoir que le gouvernement a le droit d’établir des limitations de vitesse, mais ne pas avoir envie de les respecter et conduire plus vite qu’elle n’y est autorisée. Obéir aux normes de Jéhovah est la meilleure voie à suivre, et nous montrons par notre conduite que nous en sommes convaincus. C’est ce que David pensait également. Il a dit au sujet de Jéhovah : « Tu me fais connaître le sentier de la vie. En ta présence, la joie se trouve en abondance ; à ta droite, il y a du bonheur pour toujours » (Ps. 16:11). – TG2022/10 p8 §10


David s’adressa à Jéhovah pour lui demander de l’examiner, ce qu’il jugeait nécessaire“ Tu as examiné mon cœur, tu as inspecté.” — Psaume 17:3. Cet examen avait un but d’affiner David. Jéhovah nous regarde d’une manière très profonde, ce n’est pas seulement un examen superficiel. Il regarde au plus profond de nous. Ainsi, lorsque des imperfections et des faiblesses apparaissent, nous devons rester humbles et reconnaître que Jéhovah essaie toujours de nous instruire et de nous perfectionner. Dans ces situations, nous pouvons nous demander ce que Jéhovah essaie de m’enseigner

Que penseriez-vous d’un randonneur inexpérimenté qui s’aventurerait seul dans une jungle ou un désert, sans se faire accompagner d’un guide chevronné ni même se munir d’une boussole ? Ignorant comment survivre au milieu d’une nature hostile et comment parvenir à destination en toute sécurité, il mettrait tout bonnement sa vie en danger. De la même manière, celui qui pense être en mesure de tracer son chemin dans ce monde mauvais sans laisser Dieu le guider se place dans une situation dangereuse. Pour réussir à traverser ce système de choses, il est essentiel d’adresser à Jéhovah la même requête que David : “ Que mes pas saisissent tes pistes, sur lesquelles mes pieds ne chancelleront nullement. ” (Ps. 17:5). Mais comment Dieu nous guidera-t-il ? Si nous sommes humbles et disposés à dépendre de Jéhovah, il nous donnera son esprit saint pour nous guider

Si un chrétien devait principalement se consacrer à la poursuite d’objectifs matériels, son attitude ne contrasterait-elle pas avec celle des authentiques serviteurs de Dieu? À vrai dire, il ressemblerait plutôt “aux hommes de ce système de choses” que décrivit David sous l’inspiration de Dieu, hommes “dont la part est dans cette vie, ceux que tu rassasies des bonnes choses que tu donnes, qui laissent un héritage à leurs nombreux fils.” (Ps. 17:14.) Satisfaire ses propres désirs est pour les “hommes de ce système de choses” ce qu’il y a de plus noble. Pour eux, l’existence se résume en ces quelques mots: bien gagner sa vie, élever une famille et laisser un héritage derrière soi, sans songer un instant aux obligations qu’ils ont envers Jéhovah Dieu.

David, lui, avait une toute autre optique de la vie, comme en témoignent ces paroles: “ Mais, quant à moi, dans la justice je verrai ton visage ; je suis comblé de me réveiller en ta présence.” (Ps. 17:15). Oui, il s’appliquait avant tout à rester juste, afin de pouvoir contempler la face de Dieu, c’est-à-dire jouir de la faveur et de la bénédiction divine, comme s’il se tenait devant son Créateur. En puisant encouragement et réconfort auprès de Dieu, et ce dès son réveil, David se réjouissait de la présence de Jéhovah à ses côtés. Son cœur était tout entier tourné vers les impérissables trésors spirituels. David comprit qu’il valait bien mieux avoir Jéhovah pour ami que de donner la priorité à ses propres intérêts

Qu’en est-il aujourd’hui? À en juger d’après votre attitude, vos paroles et vos actions, où est donc votre trésor? Ici-bas, sur la terre, ou dans les cieux? Notre trésor se trouve exactement dans la direction où notre cœur nous pousse. Jésus Christ dit en effet: “Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.” (Luc 12:34). – TG1979  15/2 p16 §2,3

Psaume 17:14, 15 « Ô Jéhovah, par ta main, sauve-moi des hommes de ce monde, dont la part est dans cette vie, ceux que tu rassasies des bonnes choses que tu donnes, qui laissent un héritage à leurs nombreux fils. 15 Mais, quant à moi, dans la justice je verrai ton visage ; je suis comblé de me réveiller en ta présence » Les “ hommes de ce système de choses ” s’emploient à gagner confortablement leur vie, à élever une famille et à laisser un héritage. La principale préoccupation de David était de se forger un beau nom auprès de Jéhovah afin de ‘ contempler sa face ’, autrement dit d’avoir sa faveur. En ‘ se réveillant ’ quant aux promesses et aux garanties de Jéhovah, David se sentirait ‘ rassasié de voir Sa forme ’ ; il se réjouirait de la présence de Jéhovah à ses côtés. À en juger d’après votre attitude, vos paroles et vos actions, où est donc votre trésor? Ici-bas, sur la terre, ou dans les cieux? Notre trésor se trouve exactement dans la direction où notre cœur nous pousse.  À l’exemple de David, ne devrions-nous pas fixer notre cœur sur les trésors spirituels ?

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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 16 - 17


Psaume 17:8 : Que signifie l’expression « prunelle de tes yeux » ? (it-2 697)

« Protège-moi comme la prunelle de tes yeux, cache-moi à l’ombre de tes ailes.»

Le mot hébreu ʼishôn (Dt 32:10 ; Pr 7:2), quand il est utilisé avec ʽayin (œil), signifie littéralement “ petit homme de l’œil ” ; pareillement, bath (fille) est employé en Lamentations 2:18 dans l’idée de “ fille de l’œil ”, les deux expressions désignant la pupille. Les deux figurent ensemble en Psaume 17:8 pour accentuer l’idée (ʼishôn bath-ʽayin), ce qui donne littéralement, “ petit homme, fille de l’œil ” (“ pupille de l’œil ”, MN). Allusion est sans doute faite à la petite image de soi qu’on voit se refléter dans cette partie de l’œil de l’autre.

L’œil est extrêmement fragile et sensible ; même un petit poil ou un grain de poussière entre la paupière et le globe oculaire sont immédiatement détectés. La partie transparente de l’œil (la cornée) qui recouvre la pupille doit être protégée et soignée, car si elle est éraflée par accident ou si elle s’opacifie à cause d’une maladie, cela peut entraîner une altération de la vision ou la cécité. Avec force et pourtant avec délicatesse de langage, la Bible utilise l’expression “ la pupille de tes yeux ” pour parler de ce qui doit être gardé avec le plus grand soin. C’est ainsi qu’il faut traiter la loi de Dieu. À propos des soins paternels dont Dieu entoura Israël, Deutéronome 32:10 dit qu’il préserva cette nation “ comme la pupille de son œil ”. Dans une prière, David demanda que Dieu le protège et prenne soin de lui “ comme la pupille de l’œil ”. (Ps 17:8.) Il voulait que Jéhovah agisse promptement en sa faveur quand il serait attaqué par des ennemis. — it-2 p697


Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche


Dieu insiste sur l’idée qu’il est attentif et sensible au bien-être de ses serviteurs en parlant d’eux comme de la “ pupille ” de son œil, métaphore laissant entendre qu’il leur attache une grande valeur et qu’il est prompt à agir en leur faveur quand l’ennemi les touche. Dans une prière, David demanda que Dieu le protège et prenne soin de lui “ comme la pupille de l’œil ”. Psaume 17:8 Il voulait que Jéhovah agisse promptement en sa faveur quand il serait attaqué par des ennemis. Jéhovah se soucie de ses serviteurs lorsqu'ils sont blessés, c'est comme si quelqu'un lui touchait les yeux, lui causant de la douleur. Nous pouvons être assurés que tout ce que nous vivons, Jéhovah Dieu le regarde et s’en préoccupe.


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Jéhovah fait preuve de bonté envers tous les humains, même envers ceux qui ne le connaissent pas. Mais il témoigne une bonté toute particulière à ceux qui l’aiment et le servent avec zèle. Psaume 16 :1,2 « Protège-moi, ô Dieu, car je me réfugie en toi.  2 J’ai dit à Jéhovah : « Tu es Jéhovah, la Source de tous mes bienfaits »

Chaque fois que nous mettons en pratique ce que Jéhovah nous enseigne, nous constatons que cela nous est bénéfique. Quand nous avons appris à le connaître et à l’aimer, il nous a aidés à rejeter des pensées et des pratiques qui nous tenaient éloignés de lui. Et quand nous lui avons voué notre vie et que nous nous sommes fait baptiser, nous avons ressenti sa bonté davantage encore, car il nous a accordé une bonne conscience et nous a permis de devenir ses amis – TG2021/8 p26 §4,
5

Psaume 16:2 « J’ai dit à Jéhovah : « Tu es Jéhovah, la Source de tous mes bienfaits. »

Psaume 16:4 « Ceux qui suivent d’autres dieux multiplient leurs peines. Je ne verserai jamais leurs offrandes de sang, et mes lèvres ne mentionneront pas leurs noms. »

David a écrit que Jéhovah était « la Source de tous mes bienfaits ». Cette expression pourrait aussi être rendue par « la Source de la bonté », car dans le texte d’origine, le mot traduit par « bienfaits » contient aussi l’idée de bonté, d’excellence morale. David s’efforçait d’imiter son Dieu en aimant ce qui est bien. De plus, il s’efforçait de haïr ce qui est mal, par exemple l’idolâtrie, qui consiste à adorer une personne ou une chose au lieu de Dieu. Celui qui pratique l’idolâtrie perd en dignité, et il ne rend pas à Jéhovah la gloire qu’il mérite - TG2018/12 §16


Psaume 16:3 « Et les saints sur la terre, les majestueux, me procurent une grande joie. »

David savait comment se faire de vrais amis. Il les choisissait parmi ceux qui aimaient Jéhovah, et leur compagnie lui procurait « une grande joie ». Il les appelait « les saints » parce que ceux-ci s’efforçaient de respecter les normes pures de Jéhovah. Un autre psalmiste a exprimé une idée du même genre quand il a dit : « Je suis l’ami de tous ceux qui te craignent et de ceux qui suivent tes ordres » (Ps. 119:63).


David, par exemple, était un homme spirituel. Il a chanté : « Jéhovah est ma portion, la part qui m’est attribuée, et ma coupe » (Ps. 16:5). Jéhovah était sa « portion » en ce sens que David avait une relation étroite avec lui, et il se réfugiait en lui (Ps. 16:1). Quel effet cela avait-il sur David ? Il a écrit : « Tout mon être est joyeux. » Rien ne le rendait plus heureux que son amitié avec Jéhovah ! (Psaume 16:9, 11), comme pour nous aussi.Ceux qui centrent leur vie sur l’argent et les plaisirs ne peuvent pas connaître la joie que David ressentait – TG2018/12 §7,8


Parfois, Dieu nous montre son amour en nous disciplinant, comme un père aimant le fait. David accordait de la valeur à cette discipline. Il a dit : « Je louerai Jéhovah, qui m’a conseillé. Même la nuit, mes pensées les plus secrètes me corrigent » (Ps. 16:7). Il méditait sur les pensées de Dieu et les adoptait. Il les laissait le corriger, c’est-à-dire le modeler pour qu’il devienne une meilleure personne. Si tu agis de même, ton amour pour Dieu et ton désir de lui plaire grandiront. Tu deviendras ainsi un chrétien mûr. Une sœur du nom de Christine a expliqué : « Quand je fais des recherches et que je médite sur ce que je lis, j’ai le sentiment que Jéhovah l’a fait écrire spécialement pour moi ! » Si nous réfléchissons aux conseils que nous recevons de la Bible et les laissons s’installer au plus profond de nous, alors nous aussi bénéficierons de ce conseil divin comme David l’a fait. - TG2018/12 §9


David savait que Jéhovah sauve ceux qui sont humbles, mais qu’il s’oppose aux orgueilleux. Il laissait donc la loi de Dieu corriger sa façon de penser. Il a écrit : « Je louerai Jéhovah, qui m’a conseillé. Même la nuit, mes pensées les plus secrètes me corrigent » Psaume 16 :7. Si nous sommes humbles, nous laisserons la Parole de Dieu corriger notre façon de penser avant qu’elle ne nous amène à mal agir. Elle sera comme une voix qui nous dit : « C’est ici le chemin. Suivez-le. » Elle nous avertira si nous nous écartons de ce chemin, si nous ‘dévions à droite ou à gauche’ Isaie 30 :21. En écoutant Jéhovah, nous nous procurerons de nombreux bienfaits. Par exemple, nous nous éviterons l’embarras de nous faire reprendre par quelqu’un. De plus, nous nous rapprocherons de Jéhovah parce que nous constaterons qu’il nous traite comme ses enfants, avec beaucoup d’amour – TG2020/11 p20 §6


Psaume 16:8 « Je garde constamment Jéhovah devant moi. Puisqu’il est à ma droite, je ne serai jamais ébranlé. » Pour David, servir Dieu était ce qu’il y avait de plus important. Si tu l’imites, tu auras comme lui une vie réellement satisfaisante. Alors, quand tu te fixes des objectifs, garde constamment à l’esprit ce que Jéhovah attend de toi

Si notre espérance est solide, nous pourrons affronter les tempêtes de la vie parce que nous serons convaincus que, bientôt, nous connaîtrons le calme. N’oublions pas que Jésus nous a avertis que nous serions persécutés. Méditer sur la récompense que Jéhovah nous promet nous permettra de ne pas abandonner notre course chrétienne. Pense à Jésus : son espérance l’a rendu ferme face à la mort cruelle qui l’attendait. Le jour de la Pentecôte 33 de notre ère, l’apôtre Pierre a cité une prophétie du livre des Psaumes qui exprime d’une belle façon le sentiment de confiance sereine que Jésus éprouvait : « Je résiderai dans l’espérance ; parce que tu ne m’abandonneras pas dans la Tombe et tu ne permettras pas que ton fidèle connaisse la décomposition. […] Tu me rempliras d’une grande joie en ta présence » Psaume 16 :8-11. Jésus avait la ferme espérance que Jéhovah le ressusciterait et qu’il connaîtrait la joie de le retrouver au ciel – TG2022§10 p24 §5


Une personne peut savoir que Jéhovah a le droit de déterminer ce qui est bien et ce qui est mal, mais cela ne suffit pas : elle doit aussi décider de respecter ses normes. Par exemple, une personne peut savoir que le gouvernement a le droit d’établir des limitations de vitesse, mais ne pas avoir envie de les respecter et conduire plus vite qu’elle n’y est autorisée. Obéir aux normes de Jéhovah est la meilleure voie à suivre, et nous montrons par notre conduite que nous en sommes convaincus. C’est ce que David pensait également. Il a dit au sujet de Jéhovah : « Tu me fais connaître le sentier de la vie. En ta présence, la joie se trouve en abondance ; à ta droite, il y a du bonheur pour toujours » (Ps. 16:11). – TG2022/10 p8 §10


David s’adressa à Jéhovah pour lui demander de l’examiner, ce qu’il jugeait nécessaire“ Tu as examiné mon cœur, tu as inspecté.” — Psaume 17:3. Cet examen avait un but d’affiner David. Jéhovah nous regarde d’une manière très profonde, ce n’est pas seulement un examen superficiel. Il regarde au plus profond de nous. Ainsi, lorsque des imperfections et des faiblesses apparaissent, nous devons rester humbles et reconnaître que Jéhovah essaie toujours de nous instruire et de nous perfectionner. Dans ces situations, nous pouvons nous demander ce que Jéhovah essaie de m’enseigner

Que penseriez-vous d’un randonneur inexpérimenté qui s’aventurerait seul dans une jungle ou un désert, sans se faire accompagner d’un guide chevronné ni même se munir d’une boussole ? Ignorant comment survivre au milieu d’une nature hostile et comment parvenir à destination en toute sécurité, il mettrait tout bonnement sa vie en danger. De la même manière, celui qui pense être en mesure de tracer son chemin dans ce monde mauvais sans laisser Dieu le guider se place dans une situation dangereuse. Pour réussir à traverser ce système de choses, il est essentiel d’adresser à Jéhovah la même requête que David : “ Que mes pas saisissent tes pistes, sur lesquelles mes pieds ne chancelleront nullement. ” (Ps. 17:5). Mais comment Dieu nous guidera-t-il ? Si nous sommes humbles et disposés à dépendre de Jéhovah, il nous donnera son esprit saint pour nous guider

Si un chrétien devait principalement se consacrer à la poursuite d’objectifs matériels, son attitude ne contrasterait-elle pas avec celle des authentiques serviteurs de Dieu? À vrai dire, il ressemblerait plutôt “aux hommes de ce système de choses” que décrivit David sous l’inspiration de Dieu, hommes “dont la part est dans cette vie, ceux que tu rassasies des bonnes choses que tu donnes, qui laissent un héritage à leurs nombreux fils.” (Ps. 17:14.) Satisfaire ses propres désirs est pour les “hommes de ce système de choses” ce qu’il y a de plus noble. Pour eux, l’existence se résume en ces quelques mots: bien gagner sa vie, élever une famille et laisser un héritage derrière soi, sans songer un instant aux obligations qu’ils ont envers Jéhovah Dieu.

David, lui, avait une toute autre optique de la vie, comme en témoignent ces paroles: “ Mais, quant à moi, dans la justice je verrai ton visage ; je suis comblé de me réveiller en ta présence.” (Ps. 17:15). Oui, il s’appliquait avant tout à rester juste, afin de pouvoir contempler la face de Dieu, c’est-à-dire jouir de la faveur et de la bénédiction divine, comme s’il se tenait devant son Créateur. En puisant encouragement et réconfort auprès de Dieu, et ce dès son réveil, David se réjouissait de la présence de Jéhovah à ses côtés. Son cœur était tout entier tourné vers les impérissables trésors spirituels. David comprit qu’il valait bien mieux avoir Jéhovah pour ami que de donner la priorité à ses propres intérêts

Qu’en est-il aujourd’hui? À en juger d’après votre attitude, vos paroles et vos actions, où est donc votre trésor? Ici-bas, sur la terre, ou dans les cieux? Notre trésor se trouve exactement dans la direction où notre cœur nous pousse. Jésus Christ dit en effet: “Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.” (Luc 12:34). – TG1979  15/2 p16 §2,3

Psaume 17:14, 15 « Ô Jéhovah, par ta main, sauve-moi des hommes de ce monde, dont la part est dans cette vie, ceux que tu rassasies des bonnes choses que tu donnes, qui laissent un héritage à leurs nombreux fils. 15 Mais, quant à moi, dans la justice je verrai ton visage ; je suis comblé de me réveiller en ta présence » Les “ hommes de ce système de choses ” s’emploient à gagner confortablement leur vie, à élever une famille et à laisser un héritage. La principale préoccupation de David était de se forger un beau nom auprès de Jéhovah afin de ‘ contempler sa face ’, autrement dit d’avoir sa faveur. En ‘ se réveillant ’ quant aux promesses et aux garanties de Jéhovah, David se sentirait ‘ rassasié de voir Sa forme ’ ; il se réjouirait de la présence de Jéhovah à ses côtés. À en juger d’après votre attitude, vos paroles et vos actions, où est donc votre trésor? Ici-bas, sur la terre, ou dans les cieux? Notre trésor se trouve exactement dans la direction où notre cœur nous pousse.  À l’exemple de David, ne devrions-nous pas fixer notre cœur sur les trésors spirituels ?

Perles spirituelles - Semaine du 26 Février - Psaumes 11-15.docx
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Psaume 14:1 : Pourquoi la mentalité évoquée ici pourrait-elle représenter une menace même pour les chrétiens ? (w13 15/9 19 § 12).

« . Les stupides disent dans leur cœur : « Il n’y a pas de Jéhovah. » Leurs actes sont corrompus et leur conduite est détestable. Aucun ne fait le bien »

Malheureusement, dans le monde actuel nous sommes entourés de gens qui correspondent à la description de Paul. Peut-être jugent-ils démodé ou étroit de tenir à des normes ou à des principes. Nombre d’enseignants et de parents sont permissifs et prônent la « tolérance ». Pour eux, tout est relatif ; rien n’est absolu. Même parmi ceux qui se prétendent croyants, beaucoup s’estiment libres de faire ce qui leur paraît droit, sans avoir à obéir à Dieu et à ses commandements (Ps. 14:1). Cette mentalité représente une sérieuse menace pour les vrais chrétiens. S’ils ne sont pas vigilants, ils pourraient avoir une telle réaction à l’égard des dispositions théocratiques. Ils pourraient rechigner à suivre les instructions de l’organisation de Dieu, voire se plaindre de tout ce qui n’est pas à leur goût ; ou encore émettre des réserves sur les principes bibliques appliqués aux divertissements, à l’utilisation d’Internet ou aux longues études - w13 15/9 19 § 12

Ceux qui se détournent de la Source. Celui qui recourt à la transgression commence par ne plus tenir compte de Dieu dans ses décisions et ses projets. Laissant son cœur l’aveugler, il ne s’aperçoit pas que ses voies sont mauvaises et il cesse d’être perspicace. Même s’il prétend adorer Dieu, il place les préceptes humains au-dessus de ceux de Dieu ; il les préfère. Il explique et excuse son dérèglement en disant que ce n’est qu’un “ jeu ”. (Pr 10:23.) Il devient pervers, bestial et stupide dans son raisonnement, au point d’affirmer que le Dieu invisible ne voit pas ou ne discerne pas son injustice, comme si les facultés de perception de Dieu s’étaient émoussées. Par sa conduite et ses actes, il dit en fait : “ Il n’y a pas de Jéhovah ” (Ps 14:1-3), et il n’en tient pas compte. N’étant pas guidé par les principes divins, il ne peut juger les choses correctement, voir clairement les questions en jeu, peser les facteurs en cause et prendre de bonnes décisions. — it-1 p1197

Ceux qui aiment la loi divine ne se laissent pas contaminer par l’esprit de division du monde. Ils ne se livrent pas non plus à la conduite honteuse de ceux qui donnent libre cours à leurs passions. Un respect profond de Jéhovah et de ses voies justes confère à leur vie une grande stabilité

« Les stupides » rejettent la sagesse divine. Ils sont stupides parce qu’ils refusent de respecter les normes morales de Dieu. Ils préfèrent faire ce qui est droit à leurs yeux. Ils rejettent Jéhovah, la Source de la sagesse. Souvent, quand nous rencontrons de telles personnes dans le ministère, elles nous critiquent sévèrement parce que nous suivons les normes bibliques. Mais elles n’ont rien de mieux à proposer. La Bible affirme : « La vraie sagesse est hors de portée du stupide ; à la porte de la ville, il n’a rien à dire » (Prov. 24:7). Les stupides n’ont aucun conseil sage à donner. Il n’est donc pas étonnant que Jéhovah nous recommande de ‘rester loin’ d’eux 

Aujourd’hui, les nations refusent de se soumettre au règne de Jéhovah, mais nous avons le privilège d’informer les gens que le règne de Dieu triomphera sur celui des hommes. Nous devrions le démontrer chaque jour de notre vie en profitant de l'occasion pour dire à ceux qui nous écoutent que la manière de gouverner de Jéhovah est la meilleure.

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

David a montré à quel point Jéhovah s’intéresse à nous : “ Ses yeux [ceux de Jéhovah] regardent, ses yeux rayonnants examinent les fils des hommes. ” (Psaume 11:4). Dieu ne se contente pas de nous regarder ; il nous examine. David a d’ailleurs écrit : “ Tu as examiné mon cœur, tu as inspecté de nuit [...] ; tu constateras que je n’ai pas projeté le mal. ” (Ps. 17:3). David était donc bien conscient que Jéhovah s’intéressait sincèrement à lui. Il savait que, s’il ne rejetait pas les pensées coupables ou s’il projetait le mal en son cœur, Jéhovah en serait affecté et lui retirerait son approbation. Il est rassurant de savoir que Jéhovah nous observe et observe ce que nous faisons. Il voit toutes les injustices contre nous. Et il agira bientôt en conséquence. – TG2008  15/8 p3 §2

Psaume 11:4-7 « Jéhovah est dans son saint temple. Le trône de Jéhovah est dans le ciel. Ses yeux regardent, ses yeux attentifs examinent les fils des hommes.  Jéhovah examine le juste comme le méchant ; il déteste toute personne qui aime la violence.  Sur les méchants, il fera pleuvoir des pièges ; du feu, du soufre et un vent brûlant seront leur lot.   Car Jéhovah est juste ; il aime les actes justes. Les humains droits verront son visage ».

David était convaincu d’avoir en Jéhovah un refuge sûr. Il savait que le Très-Haut, Celui dont le trône et au plus haut des cieux, est attentif. Son regard pénètre jusqu’au plus profond des choses. Rien ne lui échappe. Puisque ses yeux sont sur les justes, il connaît leurs besoins et peut venir à leur secours. Par contre, le Très-Haut hait les hommes violents, et le fait qu’il les examine ne laisse aucun doute quant à leur destruction. Le temps viendra sans faute où ils devront boire la coupe mortelle des jugements divins, coupe dont les effets seront comparables à ceux des pièges, du feu, du soufre et du vent brûlant qui dessèche la végétation. Il n’y aura pas moyen d’échapper, car les pièges sembleront pleuvoir. Puisque Jéhovah est juste et qu’il aime les actes de justice, il accordera aux hommes droits une délivrance mémorable. Ce sera comme si Dieu avait tourné sa face vers eux en gage d’amour et d’approbation. Ils verront sa face en ce sens qu’ils jouiront de sa bénédiction et de sa faveur. – TG1979 15/5


En Psaume 11:5, nous apprenons que Jéhovah « déteste toute personne qui aime la violence ». Si nous choisissons des divertissements violents, c’est peut-être parce que nous aimons la violence. Mais pourquoi mettre des images, des idées ou des mots violents dans notre esprit ? Nous voulons plutôt remplir notre esprit de pensées pures et pacifiques


Tout humain n’a qu’un seul cœur physique mais, figurément parlant, certains en possèdent deux. David dit à propos de ces personnes: “Les gens se disent des mensonges les uns aux autres ; ils flattent de leurs lèvres et parlent d’un cœur trompeur.” (Psaume 12:2). Tandis qu’un de leurs cœurs adopte une attitude tout extérieure, l’autre est secrètement complice de la poursuite d’intérêts égoïstes. Lorsqu’une telle hypocrisie règne dans les relations humaines, cela est déplorable, mais lorsqu’elle s’infiltre dans le culte de Jéhovah, elle engendre le malheur. Nous ne devons adorer Jéhovah ni d’un cœur irrésolu ni d’un cœur double, mais d’un cœur complet. Il nous faut faire de diligents efforts pour cela. Pour quelle raison? Parce que notre cœur est traître et peut être excessivement trompeur. Il est effrayant de constater son habileté à justifier les choses mauvaises qui attirent notre chair déchue – TG1986  1/6 §8,12


Psaume 12:2“Les gens se disent des mensonges les uns aux autres ; ils flattent de leurs lèvres et parlent d’un cœur trompeur.”

Si nous recherchons l’amitié de Dieu, nous ne pouvons mentir ni tenir des propos doucereux en parlant d’un cœur double. Nous devons ‘exprimer la vérité en notre cœur’, et pas seulement avec nos lèvres. Oui, nous devons être foncièrement honnêtes et manifester une “foi sans hypocrisie”.

Certains mentent ou disent des demi-vérités pour sauver la face. D’autres trichent aux examens scolaires ou falsifient leurs déclarations d’impôts. Leurs actions trahissent un manque d’amour pour ce qui est vrai. Mais, en ce qui concerne les amis de Dieu, la véracité et les actions honnêtes émanent de leur cœur même. Ils ne sont pas tortueux ni trompeurs – TG1989  15/9 p26


Psaume 12:6 « Les paroles de Jéhovah sont pures ; elles sont comme de l’argent affiné dans un four en terre, purifié sept fois ».Pour développer les qualités requises pour résister aux épreuves que nous pouvons rencontrer, il faut construire avec des matériaux résistants au feu. Le psalmiste compare « les paroles de Jéhovah » à « de l’argent affiné dans un four de terre, purifié sept fois », donc parfaitement affiné. La Bible contient tous les matériaux précieux que nous pouvons utiliser pour bâtir une foi solide. – TG2007 15/1 p28 §8


Jusqu’à quand Dieu m’oubliera-t-il ? Face à de dures épreuves, avez-vous jamais eu le sentiment que Dieu vous avait complètement oublié? Vous êtes-vous demandé s’il n’y avait pas un certain mécontentement de sa part et si, pour cette raison, il ne vous accordait pas l’aide nécessaire pour résoudre les problèmes qui vous accablaient?

David en arriva à éprouver de tels sentiments, peut-être lorsqu’il fut persécuté par le roi Saül ou, par la suite, au moment de la révolte de son fils Absalon. Quelle que soit l’époque en question, les épreuves de David durèrent si longtemps qu’elles finirent par le décourager, et qu’il en vint lui-même à se demander si Jéhovah ne l’avait pas oublié. Poussé par de tels sentiments, il s’écria: “Jusqu’à quand, ô Jéhovah, m’oublieras-tu? À jamais? Jusqu’à quand me cacheras-tu ta face?” (Ps. 13:1). Pour David, c’était comme si Jéhovah avait caché sa face en signe de mécontentement et ne voulait pas intervenir en sa faveur. Il posa donc cette autre question: “Jusqu’à quand mettrai-je en mon âme de la résistance, en mon cœur du chagrin durant le jour?” Cela peut signifier qu’il se demandait jusqu’à quand il lui faudrait faire face par ses propres moyens à la situation angoissante dans laquelle il se trouvait, et jusqu’à quand durerait le chagrin qui l’affligeait jour après jour. Parfois Jéhovah a caché sa face qui peut aussi indiquer qu’il se retient de se révéler par une action ou par une réponse, parce qu’il attend le moment qu’il a décidé – TG1979  1/6 p25


David souleva ensuite cette question: “Jusqu’à quand mon ennemi s’élèvera-t-il par-dessus moi?” Apparemment abandonné par Jéhovah, il se demandait jusqu’à quand ses ennemis auraient le dessus. Il ajouta donc cette supplication: “Regarde-moi, réponds-moi, ô Jéhovah, mon Dieu! Fais briller mes yeux pour que je ne m’endorme pas dans la mort, pour que mon ennemi ne dise pas: ‘Je l’ai emporté sur lui!’ Pour que mes adversaires ne soient pas joyeux de ce que je chancelle.” (Ps. 13:2-4). Oui, David désirait ardemment que le Très-Haut réponde à sa supplication et vienne à son secours, afin qu’il reprenne courage, que ses yeux se mettent à “briller” et qu’il ait le visage “radieux”. Il désirait rester en vie pour que ses ennemis ne puissent en conclure qu’ils avaient bel et bien triomphé ni se réjouir en constatant qu’il avait chancelé et qu’il ne se relèverait pas de sa chute -TG1979  1/6 p25

Bien que David eût l’impression d’avoir été abandonné par Jéhovah, sa foi resta forte. C’est ce qui ressort des paroles qu’il prononça en conclusion: “Quant à moi, en ta bonté de cœur je me suis confié; que mon cœur soit joyeux dans ton salut! Je chanterai à Jéhovah, car il m’a traité d’une manière salutaire.” (Ps. 13:5, 6). En dépit des difficultés qu’il devait supporter, David se confiait en la bonté de cœur ou sollicitude de Jéhovah et se réjouissait dans l’espoir d’être délivré de ses épreuves. Il se souvenait de quelle manière salutaire Jéhovah l’avait jadis traité et il était déterminé à continuer de chanter des cantiques de louange. Comme David, aujourd’hui les adorateurs de Dieu doivent parfois persévérer dans la prière avant de percevoir la réponse de Dieu - TG1979  1/6 p25

À l’instar de David, nous ne devrions jamais oublier les choses magnifiques que Jéhovah a faites pour nous. Songeons en effet qu’il alla jusqu’à donner son Fils unique en témoignage de son suprême amour (Jean 3:16). Depuis que nous en sommes venus à connaître le Très-Haut, nous avons personnellement constaté l’intérêt plein d’amour qu’il manifeste à notre égard et l’aide qu’il nous accorde en réponse à nos prières. D’après ce que nous savons sur la façon dont le Créateur agit envers ses serviteurs sur les plans individuel et collectif, nous pouvons être certains qu’il nous fortifiera au moment où nous en aurons besoin. Quand nous traversons une période particulièrement éprouvante, nous pouvons puiser du réconfort dans ces paroles inspirées: ‘Déchargez-vous sur lui de toute votre inquiétude, car il prend soin de vous.’ — TG1979  1/6 p25

Dans le Psaume 15, David posa ces questions: “Ô Jéhovah, qui sera l’hôte de ta tente? Qui résidera dans ta montagne sainte?” (Psaume 15:1). Figurément parlant, être l’hôte de la tente de Jéhovah et résider dans sa montagne sainte signifie avoir accès auprès de Lui par des prières et un culte qu’il agrée. Egalement être l’hôte de la tente de Jéhovah signifie être un ami de Dieu, avoir confiance en lui et lui obéir. Le genre de personne que Jéhovah invite à être l’hôte de sa tente. Il s’agit de quelqu’un qui pratique la justice, exprime la vérité en son cœur, est fidèle à ses promesses et ne profite pas de son semblable. En lisant ce psaume, interrogez-vous: ‘Retrouve-t-on ces qualités chez moi? Jéhovah m’inviterait-il à être l’hôte de sa tente?’ Nos facultés perceptives se fortifient à mesure que nous nous alignons sur les voies et la pensée de Jéhovah- TG1989  15/9 p26

L’HÔTE DE JÉHOVAH DOIT...

- être intègre.

- exprimer la vérité, même dans son cœur.

- honorer les fidèles serviteurs de Jéhovah.

- tenir parole, même quand c’est difficile.

- aider ceux qui sont dans le besoin sans rien attendre en retour.

L’HÔTE DE JÉHOVAH REFUSE...

- de bavarder et de calomnier.

- de faire du mal à son compagnon.

- de profiter de ses frères chrétiens.

- de devenir l’ami de ceux qui ne servent pas Jéhovah et ne lui obéissent pas.

- de recevoir des pots-de-vin. – Cahier 2016/5

Psaume 15:2 « Celui qui se conduit de façon intègre, qui pratique la justice et qui exprime la vérité dans son cœur. »

Est-ce là le portrait d’un voleur ou d’un tricheur? S’agit-il de la description de quelqu’un qui ment à ses parents, ‘joue un personnage’ et feint d’être ce qu’il n’est pas? Tout le contraire! Si vous désirez devenir l’ami de Dieu, il vous faut être honnête, non seulement dans vos actions, mais aussi dans votre cœur. En outre, vos mobiles doivent être purs. – RV1982  8/8 p25


Pour remplir cette condition requise des hôtes de Dieu, nous ne devons jamais parler méchamment des autres (Psaume 15:3 « Il ne calomnie pas avec sa langue, ne fait aucun mal à son prochain et ne diffame pas ses amis ».

Le verbe hébreu traduit par “calomnié” dérive du mot “pied” et veut dire “aller à pied” et, par conséquent, “circuler”. Les Israélites ont reçu cet ordre: “Tu ne devras pas circuler parmi ton peuple pour calomnier. Tu ne devras pas te lever contre le sang de ton prochain. Je suis Jéhovah.” (Lévitique 19:16). Si nous ternissons la bonne réputation de quelqu’un en le calomniant, nous ne pouvons être amis de Dieu. - TG1989  15/9 p26

Psaume 15:3 « Il ne calomnie pas avec sa langue, ne fait aucun mal à son prochain et ne diffame pas ses amis ».

La malhonnêteté ne se manifeste pas uniquement par la tricherie. Ne vous est-il jamais arrivé de vous joindre à une bande de jeunes occupés à médire d’un camarade qu’ils “descendent allégrement en flammes”? Leurs propos sont outrés et injustes. C’est une forme de malhonnêteté. Si vous avez assez de force et de volonté pour ne pas prendre part à de tels commérages, cela ne sera pas sans effet favorable sur vos relations avec Dieu.

Psaume 15:4 « Il rejette tout homme méprisable, mais il honore ceux qui craignent Jéhovah. Il ne revient pas sur sa promesse, même quand cela lui cause du tort »

De bonnes fréquentations vous aideront à éviter la malhonnêteté. Si vous vous liez d’amitié avec des jeunes qui mentent ou qui trichent, ils s’attendront à ce que vous fassiez comme eux. Bien souvent, ces jeunes se vantent de leurs “exploits”, échangent leurs impressions et se défient mutuellement d’agir avec encore plus d’effronterie. Bien qu’ils puissent passer pour intelligents et avoir un certain prestige entre eux, à votre avis, comment Dieu les considère-t-il ?

Une personne digne de confiance s’efforce de tenir ses promesses et de dire la vérité (Psaume 15:4 « Il rejette tout homme méprisable, mais il honore ceux qui craignent Jéhovah. Il ne revient pas sur sa promesse, même quand cela lui cause du tort » C’est aussi une personne sur qui les autres peuvent compter. Et c’est comme ça que nous voulons que nos frères et sœurs nous voient. Qu’est-ce qui nous aidera à gagner leur confiance ?

Nous ne pouvons pas obliger les autres à nous faire confiance. La confiance se gagne. Et comme l’argent, elle se gagne difficilement, mais elle se perd facilement. Il n’y a aucun doute, Jéhovah a gagné notre confiance. Nous n’aurons jamais aucune raison de ne plus avoir confiance en lui parce que « tout ce qu’il fait est digne de confiance » (Ps. 33:4). Et il veut que nous l’imitions – TG2022/9 §1,2

“Et j’habiterai dans la maison de Jéhovah pour la longueur des jours.” Du temps de David, le centre du culte de Dieu était le tabernacle, car le temple n’était pas encore bâti. Puisque le psalmiste comparait Dieu à un hôte accueillant, ‘habiter dans la maison de Jéhovah’ signifiait entretenir de bonnes relations avec lui, être Son hôte (Psaume 15:1-5).

À notre époque, cette maison peut être identifiée au saint temple de Jéhovah: les dispositions qu’il a prises pour permettre la pratique du culte pur. Le roi Salomon eut le privilège de bâtir le premier temple, qui était magnifiquement orné d’or et destiné à honorer Jéhovah. Quel grand privilège c’était d’y travailler! Bien qu’il n’existe plus de temple semblable de nos jours, Dieu possède une organisation sainte dont le but est de l’honorer et de promouvoir le culte pur. Pour remplir cette mission, celle-ci a ouvert des Béthels dans de nombreux pays. Le mot “Béthel” signifie “Maison de Dieu”, et des milliers de serviteurs de Jéhovah se dépensent dans ces centres théocratiques. Certains de ces hommes et de ces femmes y ont travaillé “pour la longueur des jours”, en consacrant la plus grande partie de leur vie au service du Béthel. Des millions d’autres Témoins, qui ne font pas partie d’une famille du Béthel, sont eux aussi résolus à servir Jéhovah à jamais - TG1988  1/7 §19

Psaume 15:1, 2 « Ô Jéhovah, qui sera invité dans ta tente ? Qui pourra résider dans ta montagne sainte ?  2 Celui qui se conduit de façon intègre, qui pratique la justice et qui exprime la vérité dans son cœur. »

Quiconque n’est pas l’ami de Dieu ne demeurera pas éternellement dans le monde nouveau comme l’hôte de Dieu. Jéhovah ne s’entoure que de créatures pures et bonnes, aussi existe-t-il des conditions à remplir pour être l’hôte de la tente de Jéhovah. Chaque vrai chrétien devrait s’intéresser à ces conditions requises car il devra les respecter s’il veut recevoir la bénédiction de la vie éternelle. – TG1962  15/6 p190

Le psalmiste David décrivit par inspiration les qualités requises pour être l’hôte et l’ami de Dieu. Il déclara : Ô Jéhovah, qui sera invité dans ta tente ? Qui pourra résider dans ta montagne sainte ?  2 Celui qui se conduit de façon intègre, qui pratique la justice et qui exprime la vérité dans son cœur.  3 Il ne calomnie pas avec sa langue, ne fait aucun mal à son prochain et ne diffame pas ses amis.  4 Il rejette tout homme méprisable, mais il honore ceux qui craignent Jéhovah. Il ne revient pas sur sa promesse, même quand cela lui cause du tort. - Psaume 15 :1-4

Il ne faut pas s’étonner que le Dieu Tout-Puissant ne reçoive pas tout le monde comme hôte dans sa tente. Celui qui possède un foyer n’y reçoit pas n’importe qui. Bien des personnes n’abriteraient pas des gens malhonnêtes chez elles, même pendant très peu de temps. Il en est de même de Jéhovah Dieu. Il ne reçoit pas tout le monde dans sa tente. Jéhovah fait très attention à ceux qui demeurent en sa sainte présence. “ Le méchant ne trouve point asile auprès de toi. ” (Ps. 5:5, Li). Cela s’appliquait déjà à la tente de Dieu qui existait au temps de David. David avait fait transférer l’arche de Jéhovah de la maison d’Obed-Édom à Jérusalem. “ Après qu’on eut fait entrer l’arche de Jéhovah et qu’on l’eut déposée à sa place au milieu de la tente que David avait dressée pour elle, (...). ” (II Sam. 6:17, AC). Pénétrer dans cette tente, c’était entrer en la présence du Très-Haut. David sélectionna certains hommes, dont Asaph, qui auraient ce privilège. Seuls ceux qui marchaient dans l’innocence et qui étaient purs et droits pouvaient continuer à servir dans la tente de Jéhovah dressée sur sa montagne sainte.

Psaume 15:5 « Il ne prête pas son argent à intérêt et n’accepte pas de pot-de-vin contre l’innocent. Un tel homme ne sera jamais ébranlé ». L’argent prêté à des fins lucratives peut légitimement être remboursé avec un intérêt. Mais, dans ce verset, David entendait ‘donner de l’argent’ aux démunis. La Loi mosaïque spécifiait: “Si tu prêtes de l’argent à mon peuple, à l’affligé qui est avec toi, tu ne devras pas devenir pour lui comme un usurier. Vous ne devrez pas lui imposer d’intérêt.” (Exode 22:25; Lévitique 25:35, 36). Le mot hébreu utilisé par David et rendu par “intérêt” dérive d’un autre qui signifie “mordre”, ce qui laisse entendre que les usuriers avides dévoraient les pauvres et le peu qu’ils possédaient. Il est clair qu’il est bien mieux d’aider sans rien attendre en retour ceux qui sont tombés dans l’indigence. Quelqu’un qui désire être un ami et un hôte de Dieu ne cherchera jamais à profiter injustement de la pauvreté de son prochain. Il veillera aussi à agir comme le psalmiste l’indique ensuite: Un pot-de-vin a un effet corrupteur. . Il est particulièrement condamnable d’accepter un pot-de-vin pour faire du mal à un “innocent”, peut-être en donnant un faux témoignage devant un tribunal. Nous nous trouvons peut-être irréprochables sous ce rapport. Cependant, avons-nous jamais été tentés de recourir à l’argent pour nous tirer d’une situation embarrassante? Jéhovah nous assure que quiconque fait ces choses ne sera jamais ébranlé. Notre Créateur veut non seulement se rapprocher de nous, mais il veut aussi nous protéger. Nous devons nous garder de faire un usage injuste de l’argent. – TG1989  15/9 p29

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Perles spirituelles (10 min) : Psaumes 8-10

Psaume 8:3 : En quel sens le psalmiste parle-t-il des doigts de Dieu ? (it-1 663).

« Quand je vois tes cieux, les œuvres de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as préparées.»

Au sens figuré, il est dit que Dieu accomplit son œuvre avec son ou ses “ doigts ”, par exemple pour écrire les Dix Commandements sur des tablettes de pierre (Ex 31:18 ; Dt 9:10), pour faire des miracles (Ex 8:18, 19) et pour créer les cieux (Ps 8:3). Les “ doigts ” dont Dieu se servit dans son activité créatrice représentent son esprit saint ou force agissante ; c’est ce qu’indique le récit de la création consigné dans la Genèse, qui précise que la force agissante (rouaḥ, “ esprit ”) de Dieu se mouvait sur la surface des eaux. Toutefois, les Écritures grecques chrétiennes donnent la clé qui permet d’être sûr de la compréhension de cet emploi symbolique : le récit de Matthieu explique que Jésus expulsait les démons par ‘ l’esprit saint de Dieu ’ et celui de Luc dit qu’il le faisait par le “ doigt de Dieu ”. — Mt 12:28 ; Lc 11:20. - it-1 p663

Longtemps avant David, le prophète Moïse fut employé par Jéhovah Dieu pour amener la troisième des dix plaies dévastatrices sur le pays d’Égypte. Ce fut une plaie que les prêtres égyptiens, qui pratiquaient la magie, ne purent imiter. Aussi dirent-ils à leur souverain, Pharaon : “ C’est le doigt de Dieu ! ” (Exode 8:14, 15). Conformément à ces emplois du mot “ doigt ”, on peut dire aujourd’hui que la sainte Bible est du doigt de Dieu, puisque la sainte Bible a été écrite sous l’action du saint esprit de Dieu, sa force agissante. Ainsi c’est le doigt de Dieu qui l’écrivit, du commencement à la fin, de la Genèse à la Révélation. L’esprit saint est une force invisible mais il produit des résultats visibles, tangibles. La sainte Bible est le résultat tangible produit par l’esprit de Dieu, son doigt en mouvement. Dieu est donc l’Auteur céleste de la Bible – TG1961 1/1 p5

L’esprit saint se prêtant à une infinité d’usages, Jéhovah l’emploie pour accomplir tout ce que bon lui semble. C’est pourquoi la Bible en parle au sens figuré comme du « doigt » de Dieu, de sa « main forte » ou de son « bras puissant » De même que nous exécutons avec la main toutes sortes de travaux demandant plus ou moins de force ou de finesse, de même Dieu se sert de son esprit pour concrétiser toute intention


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

“Quand je vois tes cieux, œuvre de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as préparées, qu’est-ce que l’homme mortel pour que tu te souviennes de lui, et le fils de l’homme terrestre pour que tu prennes soin de lui?” (Psaume 8:3, 4). David ne s’imaginait guère qu’à l’œil nu il pouvait contempler des astres qui se trouvaient à quelque 600 000 années-lumière de lui. En tout état de cause, il restait stupéfait à l’idée que le Créateur de cet espace incommensurable puisse tant soit peu tenir compte de l’homme.

David méditait sur la création. Sa méditation l’a notamment amené à dire à Jéhovah : « Quand je vois tes cieux, les œuvres de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as préparées, je me dis : “Qu’est-ce que le mortel pour que tu penses à lui ?” » (Ps. 8:3, 4). Lorsque David admirait le ciel étoilé, il ne se disait pas juste que l’univers était grandiose. Il réfléchissait à ce que les étoiles lui enseignaient sur Dieu. Il a ainsi découvert à quel point Jéhovah était puissant et sage. À d’autres moments, il a médité sur la façon dont son corps s’était développé dans le ventre de sa mère. Cela l’a impressionné et lui a fait prendre encore plus conscience de l’immensité de la sagesse de Jéhovah – TG2023/3 §14

David a passé une bonne partie de sa jeunesse à surveiller les troupeaux de son père dans les champs proches de Bethléhem. Tout en gardant ses brebis, il pouvait admirer les œuvres magnifiques de Jéhovah : les cieux étoilés, “ les bêtes de la campagne ” et “ les oiseaux du ciel ”. Ces spectacles lui ont inspiré des chants vibrants à la louange du Créateur. Nombre de ses compositions se trouvent aujourd’hui dans le livre des Psaumes. — Psaume 8:3, 4, 7-9. – TG201015/12 p20

Les animaux, eux, n’ont pas été créés à l’image de Dieu. Ils n’ont pas été dotés de la capacité de manifester des traits de caractères propres aux humains, comme l’amour. Ils n’ont pas non plus été dotés d’une conscience. Malgré cela, Dieu se soucie du bien-être de ses créatures animales. C’est pourquoi il a déclaré que les humains devaient « tenir » les animaux « dans la soumission », expression qui peut aussi se rendre par « dominer sur » Jéhovah confiait ainsi aux humains la responsabilité de s’occuper des animaux. Dieu a donné à l’homme l’autorité sur les animaux mais pas le droit de les maltraiter. Psaume 8 :6-8 « Tu lui as donné autorité sur les œuvres de tes mains ; tu as mis toutes choses sous ses pieds :  tout le petit et le gros bétail, ainsi que les animaux sauvages,  les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, et tout ce qui parcourt les sentiers des mers. ». Dieu se préoccupe du bien-être de chaque animal, même de celui des oiseaux les plus insignifiants. Il a ordonné à ses serviteurs de bien traiter les animaux.

Jéhovah avait accordé à Adam et Ève une place très honorable dans sa famille. À propos de l’homme, David a dit à Jéhovah : « Tu l’as fait de peu inférieur aux anges et tu l’as couronné de gloire et de splendeur » (Ps. 8:5). Bien sûr, les humains n’ont pas autant de force, d’intelligence et de capacités que les anges (Ps. 103:20). Mais ils ne sont que ‘de peu inférieurs’ à ces créatures puissantes. Te rends-tu compte ? Jéhovah a vraiment donné à nos premiers parents un excellent départ. Malheureusement, Adam et Ève ont perdu la place qu’ils occupaient dans la famille de Jéhovah – TG2021/8 p2§3

Ne devons-nous méditer sur les œuvres prodigieuses de Jéhovah que pour nous extasier, pour être comme pétrifiés de respect devant tout cela ? Nullement ! Le psalmiste a admis l’impossibilité de saisir par la pensée et d’énumérer toutes les œuvres de Dieu. “ Toi, tu as fait beaucoup de choses, ô Jéhovah mon Dieu, a écrit David, oui tes œuvres prodigieuses [...]. Si je voulais les dire et en parler, elles sont devenues plus nombreuses que ce que je peux raconter. ” (Psaume 40:5). Cela ne signifie pas qu’il préférait ne rien dire du tout de ces œuvres grandioses. En témoigne son intention exprimée en Psaume 9:1 : “ Je veux te louer, ô Jéhovah, de tout mon cœur ; je veux proclamer toutes tes œuvres prodigieuses. ”

Ne devrions-nous pas éprouver un élan similaire ? Notre émerveillement devant les œuvres grandioses de Dieu ne devrait-il pas nous pousser à parler de lui, de ce qu’il a fait, de ce qu’il fera encore ? Cela va de soi : nous devrions “ [proclamer] parmi les nations sa gloire, parmi tous les peuples ses œuvres prodigieuses ”. (Psaume 96:3-5.) Nous pouvons exprimer notre humble reconnaissance à Dieu pour ses œuvres prodigieuses en communiquant à autrui ce que nous savons de lui. Même au sein d’une société qui ne veut pas entendre parler d’un Créateur, nos propos enthousiastes et instructifs peuvent amener certains à croire en Dieu et, pourquoi pas, les inciter à vouloir apprendre à connaître et à servir Jéhovah, celui qui ‘ a créé toutes choses ’ et qui fait des œuvres prodigieuses. — TG2001 15/4 p7 §22,23

Il existe un moyen de trouver de l’aide pour faire face aux incertitudes de la vie : la prière. Nous pouvons en permanence nous tourner vers notre Père céleste, particulièrement lorsque nous sommes soumis à une pression inattendue. “ Jéhovah deviendra une hauteur sûre pour l’écrasé, une hauteur sûre dans les temps de détresse. ” (Psaume 9:9). Si nous jetons nos inquiétudes sur Jéhovah dans la prière, nous pouvons être certains qu’il fera “ plus que surabondamment au-delà de toutes les choses que nous demandons ou concevons ”. — Éphésiens 3:20.

Montrant l’importance du nom de Dieu, Psaume 9:10 dit: “Ceux qui connaissent ton nom se confieront en toi, (...) ô Jéhovah!” Que faut-il entendre par là? Beaucoup plus que la simple connaissance de son nom, car on peut le connaître sans pour autant se confier en Jéhovah. “Connaître” le nom de Dieu signifie ici comprendre quel genre de Dieu est Jéhovah, respecter son autorité et obéir à ses commandements. Pareillement, ‘marcher au nom de Jéhovah’ veut dire se vouer à lui, le représenter en tant que l’un de ses adorateurs et vivre vraiment en harmonie avec sa volonté. Est-ce ce que vous faites? – Unis p18 /14

Celui qui connaît Dieu a une confiance totale en lui. Le psalmiste David écrivit : “Et ceux qui connaissent ton nom se confieront en toi, car tu ne quitteras assurément pas ceux qui te cherchent, ô Jéhovah !” (Ps. 9:10). Ceux qui connaissent le “nom” de Dieu, c’est-à-dire ses attributs et sa renommée, n’ajouteront pas foi aux mensonges qui visent leur Père céleste. S’ils ne comprennent pas sur-le-champ telle parole ou telle action de Dieu, ils ne lui prêteront pas pour autant de mauvaises intentions. Ils savent que dans tous les cas il a de bonnes raisons d’agir comme il le fait, même s’ils ne les comprennent pas sur le moment. Si Dieu vous paraît être un peu lent, il doit y avoir une explication à cela. Au premier siècle, certains avaient cette pensée ; c’est pourquoi l’apôtre Pierre écrivit : “Jéhovah n’est pas lent pour ce qui est de sa promesse, comme certains considèrent la lenteur, mais il use de patience envers vous, parce qu’il ne veut pas que quelqu’un soit détruit, mais il veut que tous parviennent à la repentance.” (II Pierre 3:9). Dieu est aussi patient aujourd’hui qu’à cette époque-là, et les hommes ne sont pas moins impatients qu’au premier siècle – TG1974  1/11 p658 §5

Contrairement au monde en général qui souvent délaisse et oublie les pauvres, la Parole de Dieu, la Bible, fait cette promesse : “ Car le pauvre ne sera pas toujours oublié, et l’espoir des humbles ne périra jamais. ” (Psaume 9:18). Ces paroles consolantes s’accompliront lorsque le Royaume de Dieu remplacera toute domination humaine. Jésus, le Roi de ce gouvernement, “ s’apitoiera sur le petit et le pauvre, et il sauvera les âmes des pauvres. De l’oppression et de la violence il rachètera leur âme, et leur sang sera précieux à ses yeux ”. – TG2003  1/9

D’autres traits caractéristiques des méchants sont soulignés dans le Psaume 10. Nous y lisons: “Dans son arrogance le méchant poursuit l’affligé avec acharnement; (...) il a manqué de respect envers Jéhovah.” (Psaume 10:2, 3). Comment doit-on considérer un chrétien qui est arrogant et qui manque de respect envers Jéhovah? À n’en pas douter, ce sont des attitudes méchantes. Quand il prend conscience de son péché, ou quand on le lui montre, le chrétien qui pèche à cause d’une faiblesse se repent, et il fait tout son possible pour réformer sa vie. À l’opposé, si un homme pèche parce qu’il manque totalement de respect envers Jéhovah, qu’est-ce qui le retiendra de retomber continuellement dans son péché? S’il se montre arrogant alors qu’il est conseillé dans un esprit de douceur, comment peut-il avoir l’humilité nécessaire pour se repentir vraiment et sincèrement ?

Considérez les paroles de David un peu plus loin dans le même psaume: “Pourquoi le méchant a-t-il manqué de respect envers Dieu? Il a dit en son cœur: ‘Tu ne réclameras pas de compte.’” (Psaume 10:13). Dans le cadre de la congrégation chrétienne, l’homme méchant connaît la différence entre le bien et le mal, mais il n’hésite pas à faire le mal s’il pense qu’il peut agir impunément. Tant qu’il ne craint pas d’être découvert, il donne libre cours à ses inclinations au péché. Contrairement à David, si ses péchés sont découverts, il manigance pour éviter la discipline. Un tel homme fait preuve d’un grand irrespect envers Jéhovah. “Il n’y a pas d’effroi de Dieu devant ses yeux. (...) Il ne rejette pas ce qui est mauvais.” — TG1995  1/1 p29

Le cœur est traître et il est capable de se livrer à de faux raisonnements. Par exemple, si quelqu’un commet un péché, peut-être son cœur cherchera-t-il à se trouver des excuses. Au lieu de rompre immédiatement avec le péché, le coupable se dira peut-être que Dieu est plein d’amour, bon, miséricordieux et prêt à pardonner. Il se dira dans son cœur : “ Dieu a oublié. Il a caché sa face. Non vraiment, il ne le verra jamais. ” (Psaume 10:11). Toutefois, il est déplacé et dangereux d’abuser de la miséricorde divine. – TG2007  15/5 p17

Quel genre de conseils les méchants donnent-ils ? Généralement, les méchants n’ont pas de respect envers Dieu. (Psaume 10:13 « Pourquoi le méchant manque-t-il de respect envers Dieu ? Il dit dans son cœur : « Tu ne me tiendras pas pour responsable. » Or, nous sommes littéralement envahis par leurs conseils, qui ne tiennent aucun compte de Dieu ou traduisent un certain mépris pour lui

Pourquoi prier du fond du cœur ? Parce que, quand nous prions, Dieu nous écoute. « Le désir des humbles, oui tu l’entendras, ô Jéhovah ! [...] Tu prêteras une oreille attentive » (Psaume 10:17). Plutôt que de simplement dire une prière écrite ou apprise par cœur, suivons cette recommandation du roi David : « Devant lui épanchez votre cœur » (Psaume 62:8). Sentons-nous libres de nous « approcher » de notre Père bien-aimé et de lui parler ouvertement de toutes nos préoccupations. « La prière des hommes droits est pour lui un plaisir »

Plus nous mesurons la bonté de Jéhovah et son empressement à nous aider, plus nous nous sentons poussés à le prier avec confiance. De cette façon, nous pourrons exprimer des sentiments semblables à ceux du psalmiste, qui a écrit : “ Vraiment Dieu a entendu ; il a été attentif à la voix de ma prière. ” — Psaume 10:17 – TG2006 15/12 §14

Comme nous le servons fidèlement, notre Dieu nous aime, et jamais il ne fera la sourde oreille à nos prières (Ps. 10:17). Cependant, cela ne veut pas dire qu’il nous accordera tout ce que nous lui demandons. Pour certaines choses, il nous faudra peut-être attendre le monde nouveau – TG2023/11 §4

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Perles spirituelles (10 min) : Job 34-35

Job 35:7 : Que voulait dire Elilhou quand il a demandé à Job : « Que reçoit [Dieu] de toi » ? (w17.04 29 § 3).

« Si tu es juste, que lui donnes-tu, que reçoit-il de toi ?»

Jéhovah n’a pas repris Elihou pour avoir demandé : « Si tu as vraiment raison, que lui donnes-tu [à Dieu], ou que reçoit-il de ta main ? » (Job 35:7). Elihou laissait-il entendre que nos efforts pour servir Dieu sont vains ? Non. Il voulait dire que Jéhovah n’a pas besoin de notre culte ; il est complet. Nous ne pouvons pas le rendre plus riche ou plus fort. En fait, chaque qualité, talent ou point fort que nous possédons est un bien confié par Dieu, qui remarque comment nous l’utilisons. - w17.04 29 § 3

Jéhovah n’a pas vraiment besoin de quoi que ce soit que les humains pourraient posséder ou éventuellement lui donner.

Elihou a montré que Jéhovah ne retire aucun bénéfice personnel de notre conduite. Certes, il se réjouit si nous demeurons intègres, mais dans le même temps il n’est en aucun cas dépendant du culte que nous lui rendons, comme l’indique la question qu’Elihou a posée à Job: “Si tu as vraiment raison, que lui donnes-tu ou que reçoit-il de ta main?” (Job 35:7). Dieu nous accorde la vie; par lui, nous respirons, nous nous mouvons et nous existons. Tout lui appartient . Dès lors, notre méchanceté ou notre justice n’a aucune influence sur Dieu lui-même. — Job 35:8.

Elihou faisait remarquer que les attributs de Jéhovah ne sont pas affectés par nos actions et que sa grandeur n'est pas augmentée par nos actes d'adoration. Au lieu de dépendre de notre culte, Jéhovah se concentre sur la manière dont nous utilisons les qualités et les talents qu’il nous a donnés.


Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Job était un homme juste qui resta intègre en dépit de nombreuses moqueries. Mais il adopta petit à petit un mauvais point de vue et commit une erreur, pour laquelle il fut corrigé. Elihou dit de lui : “ Quel homme robuste est comme Job, qui boit la moquerie comme l’eau ? ” (Job 34:7). Job finit par se soucier davantage de se justifier, lui, plutôt que de déclarer Dieu juste, et il eut tendance à grandir sa propre justice plus qu’à magnifier celle de Dieu (Job 35:2 « « Es-tu si convaincu d’avoir raison que tu dises : “Je suis plus juste que Dieu” ? Lorsque ses trois “ compagnons ” se moquèrent cruellement de lui, Job eut tendance à considérer que ces moqueries étaient dirigées contre lui plutôt que contre Dieu. En cela, il ressemblait à quelqu’un qui s’expose à la moquerie et à la risée et qui s’y complaît, l’acceptant comme s’il buvait de l’eau avec plaisir. Par la suite, Jéhovah expliqua à Job qu’en réalité (en dernière analyse) c’est contre Dieu que ces moqueurs avaient proféré des mensonges. En gardant ces choses présentes à l’esprit, le chrétien réussira à endurer les moqueries avec un bon état d’esprit, ce qui lui vaudra une récompense – it-2 p344

Jéhovah ne peut pas être injuste. Si nous subissons des injustices, comme ce fut le cas de Job, souvenons-nous que Jéhovah n’en est pas la cause. Jéhovah déteste l’injustice ; la Bible assure qu’il « aime la justice » (Ps. 33:5). La Bible nous dit : “C’est pourquoi, hommes sensés, écoutez-moi : il est impensable que le vrai Dieu agisse avec méchanceté, que le Tout-Puissant fasse quelque chose de mal !” (Job 34:10). Pour cette raison, il lui est impossible d’approuver les actes des méchants. Dieu n’est pas à l’origine du mal et des souffrances que nous voyons dans le monde.


Job 34:11 « Car il rétribuera un homme selon ce qu’il fait et fera venir sur lui les conséquences de sa conduite. » Ce verset montre que nos actions ont des répercussions, qu’elles ont des effets et des conséquences, qu’elles soient positives ou négatives. C’est pourquoi, en tant que serviteurs de Jéhovah, nous devons nous efforcer de toujours tenir compte des principes bibliques dans nos décisions, ce qui nous aidera à faire ce que Jéhovah veut.


Job 34:12 « Assurément, Dieu n’agit pas avec méchanceté ; le Tout-Puissant ne fausse pas le cours de la justice. » Ce verset garantit que le Tout-Puissant ne déforme pas la justice. Cela implique que la justice divine est incorruptible et fondée sur des normes inébranlables. Jéhovah est juste dans tout ce qu’il fait, et sa justice n’est faussée ou influencée par aucun autre facteur. Dieu n’est jamais responsable de l’injustice.


“ Toutes ses voies sont justice. ” (Deutéronome 32:4). Dieu est impartial et juste dans tout ce qu’il fait. “ Il gardera la voie de ses fidèles ”, mais aussi ‘ rendra la tribulation à ceux qui font subir la tribulation ’ aux justes (Proverbes 2:8). Dans son impartialité, il est dit “ Il y a quelqu’un qui n’est pas partial envers les princes et qui ne favorise pas le riche au détriment du pauvre, car ils sont tous l’œuvre de ses mains. » Job 34 :19. Dieu sait quelle est la meilleure façon de guérir la souffrance. Les solutions humaines sont quant à elles comparables à un sparadrap qu’on collerait sur une blessure par balle. Le pansement masquerait le mal, mais ne s’attaquerait pas au véritable problème et mettrait encore moins fin au supplice du blessé. – RV2011/7


« Car les yeux de Dieu sont sur la conduite d’un homme, et il voit tous ses pas. Il n’y a ni ténèbres ni ombre profonde où les malfaiteurs peuvent se cacher » (Job 34:21, 22). Ce verset met en évidence que Jéhovah est partout et voit tout ce que nous faisons. Il n’y a aucun lieu ni moment où nous sommes en dehors de son regards On ne peut pas se cacher de Jéhovah. Aucun imposteur ne peut le tromper ; aucune ombre n’est trop profonde pour que la vision illimitée de Dieu ne puisse percer jusqu’au fond des choses. Après Armaguédon, on aura beau regarder là où se trouvaient les méchants, on ne les verra plus. Ils auront disparu, et pour toujours 


Job 34 :22 « Il n’y a ni ténèbres ni ombre profonde où les malfaiteurs peuvent se cacher. » Il n’y a pas de ténèbres et pas d’ombre profonde pour que puissent s’y cacher ceux qui pratiquent ce qui est malfaisant. Ce verset nous rappelle l’idée selon laquelle des actions inappropriées ne peuvent pas rester éternellement cachées. Il est donc crucial de vivre avec intégrité sachant que des actes contraires peuvent être découverts tôt ou tard.


Ceux qui se détournent de la Source. Celui qui recourt à la transgression commence par ne plus tenir compte de Dieu dans ses décisions et ses projets (Job 34:27 « parce qu’ils ont cessé de le suivre et qu’ils n’ont de respect pour rien de ce qu’il fait ‘ ». Laissant son cœur l’aveugler, il ne s’aperçoit pas que ses voies sont mauvaises et il cesse d’être perspicace. Même s’il prétend adorer Dieu, il place les préceptes humains au-dessus de ceux de Dieu ; il les préfère Il explique et excuse son dérèglement en disant que ce n’est qu’un “ jeu ”. Il devient pervers, bestial et stupide dans son raisonnement, au point d’affirmer que le Dieu invisible ne voit pas ou ne discerne pas son injustice, comme si les facultés de perception de Dieu s’étaient émoussées. Par sa conduite et ses actes, il dit en fait : “ Il n’y a pas de Jéhovah ” (Ps 14:1-3), et il n’en tient pas compte. N’étant pas guidé par les principes divins, il ne peut juger les choses correctement, voir clairement les questions en jeu, peser les facteurs en cause et prendre de bonnes décisions. — it-1 p1197


L’expression ‘ cacher sa face ’ peut avoir divers sens, en fonction de la situation. Lorsque Jéhovah Dieu cache sa face, cela signifie souvent qu’il retire sa faveur et sa force vivifiante à une personne ou à un groupe, comme la nation d’Israël, par exemple à cause de leur désobéissance (Job 34:29 « Quand Dieu garde le silence, qui peut le condamner ? Qui peut le voir lorsqu’il cache son visage ? Que ce soit à une nation ou à un homme, le résultat est le même. »


Job 34 :32 « enseigne-moi ce que je n’ai pas vu ; si j’ai fait quelque chose de mal, je ne recommencerai pas” ? La leçon que nous pouvons tirer de ce texte est la volonté de reconnaître nos erreurs et d’en tirer des leçons. Elihou a voulu que Job se rende compte de toutes les erreurs qu’il a pu commettre et que Jéhovah s’engage à nous corriger si nécessaire. L’humilité d’admettre ses erreurs et la volonté de les corriger sont des qualités précieuses dans la vie.


La justice de Job était-elle vraiment la question essentielle? Elihou a attiré l’attention de Job sur un point de vue manquant d’équilibre. Il lui a expliqué: “Tu as dit: ‘Ma justice dépasse celle de Dieu.’ Regarde vers le ciel et vois, et contemple les nuages: ils sont assurément plus hauts que toi.” (Job 35:2, 5). De même que les nuages sont beaucoup plus hauts que nous, de même les voies de Jéhovah sont plus hautes que nos voies. Notre position ne nous permet pas de juger ses façons d’agir.


Elihou a administré à Job la discipline nécessaire. Il a remis les choses à leur place en montrant que Jéhovah occupait une position bien supérieure à celle de Job (Job 35:4, 5 « Je vais te répondre, à toi et à tes compagnons.  5 Regarde le ciel et vois, observe les nuages, qui sont bien au-dessus de toi. ». Il a expliqué que quoi qu’il nous arrive nous ne devrions jamais penser que Jéhovah ne se soucie pas de nous, ni nous dire en quelque sorte que nous pouvons le vexer puisque nous considérons qu’il est injuste à notre égard. “Si vraiment tu pèches, demandait Elio à Job, que mènes-tu à bien contre lui? Et si tes révoltes augmentent réellement, que lui fais-tu?” (Job 35:6). Oui, si vous essayez de vexer Dieu en quittant ses voies ou son service, c’est à vous que vous causez du tort, mais pas à lui.


Job 35 :5 « Regarde le ciel et vois, observe les nuages, qui sont bien au-dessus de toi. » Ce verset nous invite à lever le regard vers le ciel, car il nous rappelle que, même si nous sommes confrontés à des situations difficiles ou à des défis qui, à nos yeux, sont impossibles à affronter, Jéhovah avec sa puissance est au-dessus de tout. Nous pouvons avoir confiance en sa grandeur.


Jéhovah, un Dieu reconnaissant - Dieu est la Source de la vie. Toutes les créatures célestes et terrestres lui doivent l’existence. Quoi qu’elle fasse, aucune créature ne peut faire perdre à Dieu la position suprême qu’il occupe par rapport à toute la création. C’est ce que le jeune Elio a montré au fidèle Job par ces mots : “ Si tu pèches, quel mal fais-tu à Dieu ? Si tes transgressions se multiplient, que lui fais-tu ?  7 Si tu es juste, que lui donnes-tu, que reçoit-il de toi ?  8 Ta méchanceté n’a d’effet que sur un humain comme toi, et ta justice, que sur un fils d’homme. » - Job 35-6-8

Ainsi, quoi que puisse faire une de ses créatures, la position suprême de Dieu ne peut être menacée ou renforcée. Cependant, Jéhovah Dieu apprécie beaucoup le service fidèle de ses créatures intelligentes. La Bible nous dit : “Jéhovah se complaît en ceux qui le craignent, en ceux qui attendent sa bonté de cœur.” (Ps. 147:11). “La prière des hommes droits est un plaisir pour lui.” (Prov. 15:8). Jéhovah n’oublie jamais de façon ingrate ce que ses serviteurs font. Les Écritures nous en donnent l’assurance en ces termes : “Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré à l’égard de son nom.” (Héb. 6:10). Les actions passées de Jéhovah appuient avec force cette promesse de la Bible. - TG1976 1/3 p137


Job 35 :10 « Mais personne ne dit : “Où est Dieu, mon Grand Auteur, celui qui incite à exécuter des chants durant la nuit ?” » Ces propos d’Élihou soulignent que ce ne sont pas les humains qui sont le centre du sens de la vie, mais le Créateur. Logiquement, donc, notre existence, pour avoir vraiment un sens, doit tenir compte et dépendre de lui. Pour trouver ce sens, et la satisfaction profonde qu’il procure, il nous faut apprendre à connaître le Créateur et mettre notre vie au diapason de sa volonté.


Job 35 :10 « Mais personne ne dit : “Où est Dieu, mon Grand Auteur, celui qui incite à exécuter des chants durant la nuit ?” » Bien que certaines personnes recherchent Dieu en cas de besoin, il est essentiel de reconnaître constamment sa présence dans toutes les situations et tous les moments de la vie, et pas seulement dans les moments de détresse. C’est pour cette raison que ce verset nous montre l’importance de reconnaître la grandeur et la puissance de Jéhovah en toutes choses, même dans les petites merveilles de la nature et de la vie quotidienne. Certains se concentrent sur la miséricorde et l'amour inconditionnel de Dieu, d'autres sur sa sagesse et sa justice, et il y a ceux qui mettent en avant sa puissance créatrice et sa capacité à apporter du réconfort dans les moments difficiles.


Des personnes du monde entier se retrouvent dans ces paroles ; cela ne les empêche pourtant pas, lorsqu’elles rencontrent personnellement de graves difficultés, d’implorer l’aide de Dieu. Elihou, un homme sage du passé, a fait cette observation : “ À cause de la multitude des oppressions, sans cesse ils appellent à l’aide, sans arrêt ils crient au secours [...]. Et pourtant nul n’a dit : ‘ Où est Dieu mon Grand Auteur [...] ? ’ Il est Celui qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, et il nous rend plus sages que les créatures volantes des cieux. ” — Job 35:9-11.Ces propos d’Elihou soulignent que ce ne sont pas les humains qui sont le centre du sens de la vie, mais le Créateur. Logiquement, donc, notre existence, pour avoir vraiment un sens, doit tenir compte et dépendre de lui. Pour trouver ce sens, et la satisfaction profonde qu’il procure, il nous faut apprendre à connaître le Créateur et mettre notre vie au diapason de sa volonté. – ct 186


“ Il est Celui qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, et il nous rend plus sages que les créatures volantes des cieux. ” — Job 35:11.Les oiseaux ont des facultés étonnantes. Leurs manœuvres aériennes font pâlir d’envie les ingénieurs de l’aéronautique. Certaines espèces parcourent des milliers de kilomètres au-dessus des océans, où les points de repère sont inexistants, et atteignent infailliblement leur destination.

Un autre talent remarquable des oiseaux qui révèle aussi la sagesse de leur Auteur, est la capacité de communiquer par des appels et des chants

La sagesse instinctive des oiseaux est assurément impressionnante, mais l’aptitude des humains à communiquer l’est bien plus encore. Dieu nous a rendus “ plus sages que les créatures volantes des cieux ”, dit Job 35:11. La capacité de transmettre des pensées et des idées abstraites et complexes, par des sons produits au moyen des cordes vocales ou par des gestes, est spécifique au genre humain. – TG2008 1/5 p4


“ Il est Celui qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, et il nous rend plus sages que les créatures volantes des cieux. ” — Job 35:11. La sagesse instinctive des oiseaux est assurément impressionnante, mais l’aptitude des humains à communiquer l’est bien plus encore. Dieu nous a rendus “ plus sages que les créatures volantes des cieux ”, dit Job 35:11. La capacité de transmettre des pensées et des idées abstraites et complexes, par des sons produits au moyen des cordes vocales ou par des gestes, est spécifique au genre humain. – TG2008  1/5 p4

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Perles spirituelles (10 min) : Job 32-33

Job 33:25 : Comment ce verset nous aide-t-il à relativiser les effets du vieillissement sur notre physique ? (w13 15/1 19 § 10)

« Que sa chair devienne plus saine que dans sa jeunesse ; qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile.»

De même, il convient de se soucier de son apparence. Mais faut-il à tout prix chercher à gommer tous les signes de vieillissement ? Ne sont-ils pas aussi synonymes de maturité, de dignité, de beauté intérieure ? La Bible dit par exemple : « Les cheveux gris sont une couronne de beauté quand ils se trouvent dans la voie de la justice » (Prov. 16:31). Voilà comment Jéhovah nous voit, et nous devrions nous efforcer de nous voir de la même manière (lire 1 Pierre 3:3, 4). Par conséquent, est-il sage de se risquer à subir des opérations chirurgicales superflues et potentiellement dangereuses ou à prendre des médicaments dans le seul but de paraître plus attirant ? « La joie de Jéhovah » est la source d’une vraie beauté qui irradie de l’intérieur, quels que soient l’âge ou l’état de santé (Neh. 8:10). Ce n’est que dans le monde nouveau que nous pourrons jouir d’une santé parfaite et conserver une beauté juvénile (Job 33:25 ; Is. 33:24). D’ici là, cultivons sagesse pratique et foi. Nous resterons alors proches de Jéhovah et tirerons le meilleur parti de notre situation actuelle - w13 15/1 19 § 10

Le temps viendra où Dieu fera cesser les effets de la vieillesse qui résulte de l’imperfection humaine. N’est-ce pas, de sa part, une preuve d’amour que de nous proposer un avenir où nous ne souffrirons plus des séquelles de la vieillesse? On ne verra plus les visages se rider, les cheveux grisonner ou tomber, les os fléchir, les muscles se ramollir, ni personne manquer de souffle. Quant à ceux que l’âge a déjà marqués, Dieu sera en mesure de leur redonner vigueur et jeunesse, comme à Job à propos de qui il déclara: “Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile!” (Job 33:25). En effet, Jéhovah Dieu peut offrir aux humains une santé bien meilleure et des forces bien supérieures à celles des jeunes gens d’aujourd’hui à qui il arrive de tomber malades et même parfois de mourir inopinément.

Ne sera-t-il pas exaltant de vous réveiller chaque matin en sentant que vous bénéficiez d’une santé éclatante? Ne sera-t-il pas agréable pour les personnes âgées de constater qu’elles ont retrouvé la pleine vigueur de la jeunesse pour atteindre la perfection dont jouissaient à l’origine Adam et Ève? Le processus de la maladie, de la vieillesse et de la mort sera inversé. Les corps comme les esprits seront régénérés et retrouveront une santé parfaite, de sorte que ‘la chair de l’homme deviendra plus fraîche que dans sa jeunesse

Après Armaguédon, les survivants verront les guérisons miraculeuses se multiplier aux quatre coins du monde. Comme lors de sa vie sur terre, Jésus utilisera la puissance de Dieu pour rendre la vue aux aveugles, l’ouïe aux sourds, la mobilité aux boiteux et aux infirmes. Les personnes âgées recouvreront la résistance, la santé et la vigueur de leur jeunesse. . Les rides s’effaceront, les membres s’affermiront, les muscles retrouveront force et souplesse. Tous les humains fidèles sentiront les effets du péché et de l’imperfection s’estomper jusqu’à disparaître complètement. Quelle gratitude n’éprouverons-nous pas alors envers Jéhovah Dieu pour sa merveilleuse puissance réparatrice – livre Approchez-vous de Jéhovah chap8 §16

Au fur et à mesure que l’humanité approchera de la perfection, le processus du vieillissement s’inversera. Ce sera la fin des hôpitaux et des médicaments ! Que de changements lorsque la vigueur de notre jeunesse nous sera rendue ! Chaque matin nous nous réveillerons rassasiés d’une bonne nuit de sommeil et prêts à entamer joyeusement une nouvelle journée d’activité.

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Job 32:1, 2 « Alors ces trois hommes n’essayèrent plus de répondre à Job, car il était convaincu d’être juste. 2 Mais Elio, fils de Barakel le Bouzite, de la famille de Ram, était très en colère. Il s’était enflammé de colère contre Job parce qu’il essayait de prouver qu’il était juste, lui, plutôt que Dieu. »

Malgré son intégrité, Job a commis l’erreur, en se souciant excessivement de se justifier lui-même plutôt que de se justifier auprès de Dieu. Elihou s’est senti obligé de le réprimander

Ceux qui veulent paraître justes. Dieu seul peut déclarer juste un homme ; il ne sert donc à rien de vouloir paraître justes grâce à notre propre mérite ou en ajoutant foi au jugement que d’autres portent sur notre justice. Bien que n’ayant accusé Dieu d’aucun mal, Job fut repris pour avoir essayé de prouver qu’il était juste, lui, plutôt que Dieu ’.

Est posé le principe selon lequel il est impossible de se fier à un jugement humain pour savoir si quelqu’un est juste ou non, à moins que ce jugement ne s’appuie sur la Parole de Dieu. On doit scruter la Parole de Dieu et se laisser examiner par elle. Toutefois, lorsqu’il est manifeste que la Parole de Dieu a été consultée, il ne conviendrait pas qu’une personne qui se fait reprendre par un de ses frères chrétiens, en particulier par un ancien de l’assemblée, rejette ce blâme parce qu’elle veut paraître juste – it-1 p610

Les Écritures hébraïques soulignent que l’âge n’est pas suffisant en soi, que “ les cheveux gris sont une couronne de beauté ” à condition seulement qu’“ ils se trouvent dans la voie de la justice ”. (Pr 16:31.) Ce ne sont pas “ ceux qui ont abondance de jours qui sont sages, ni les vieillards qui comprennent le jugement ”, mais ce sont ceux qui, en plus d’avoir de l’expérience, sont guidés par l’esprit de Dieu et ont acquis l’intelligence de sa Parole. Job 32:8, 9. Le choix des hommes devant faire office de juges, l’âge n’était pas le seul critère. Il fallait que ceux qui étaient nommés soient “expérimentés”. Mais surtout ils devaient être capables et craindre Dieu; ils devaient être des hommes sûrs, haïssant le gain injuste, sages et avisés. En Israël tout vieillard n’était pas forcément un ancien apte à exercer une fonction judiciaire ou administrative. Un Israélite ne devenait pas automatiquement “ancien” dès lors qu’il atteignait un certain âge. Cela n’aurait pas été raisonnable

La façon dont Elio s’y est pris pour conseiller Job nous enseigne de nombreuses leçons. Il a longuement écouté avant de corriger les remarques erronées des trois compagnons de Job (Job 32:11). Il a appelé Job par son nom et lui a parlé comme à un ami (Job 33:1). Contrairement aux trois faux consolateurs, il ne se considérait pas comme supérieur à Job. “ D’argile j’ai été modelé, moi aussi ”, a-t-il dit. Il ne voulait pas ajouter aux souffrances de Job par des paroles inconsidérées (Job 33:6, 7).

Au lieu de critiquer la façon dont s’était conduit Job dans le passé, Elio a loué sa justice (Job 33:32). Plus important encore, Elio voyait les choses comme Dieu les voit. Il a aidé Job à ne pas oublier que Jéhovah ne saurait agir avec injustice. Il a encouragé Job à rester dans l’attente de Jéhovah, plutôt que de vouloir à tout prix faire la preuve de sa propre. Quel bel exemple il a laissé -  

Les chrétiens et les titres honorifiques - S’adressant à Job et à ses prétendus amis, le jeune Elio déclara : “S’il vous plaît, que je ne montre point de partialité envers un homme ! Et je ne donnerai pas de titre à un homme terrestre ! Car je ne sais absolument pas donner de titre, mon Auteur m’emporterait bien vite.” (Job 32:21, 22). Faut-il en conclure qu’il est mal de s’adresser à quelqu’un en l’appelant par son titre ? Ou, au contraire, y a-t-il des circonstances où il est bien d’agir ainsi ?

Notons qu’Elio associait l’attribution de titres et la partialité. Dans le discours qu’il prononça à l’adresse de Job, il ne recourut à aucune formule flatteuse. Il ne permit pas non plus à l’état et à la personnalité de Job d’influer sur ses paroles, mais il observa plutôt ce principe qui allait être énoncé plus tard dans la Loi que Dieu donna à Israël : “Quant à celui qui est d’humble condition, tu ne devras pas montrer de préférence dans sa controverse.” (Ex. 23:3). En outre, malgré sa jeunesse, Elio ne prit pas parti pour les compagnons âgés et respectés de Job. Il dit les choses telles qu’elles étaient, sans les flatter ni leur conférer de titres, ce qui aurait pu influer sur la teneur de ses propos.

L’exemple d’Elio montre bien l’erreur qui consiste à donner des titres flatteurs. Cette forme de partialité entraîne des injustices et amène la défaveur de Dieu, comme le reconnaissait Elio en disant : “Mon Auteur m’emporterait bien vite”, dans sa colère. — Job 32:22.

Puisque l’assemblée est une ‘famille de frères’, il serait tout à fait déplacé d’élever un chrétien au-dessus des autres en lui conférant un titre. – RV1977  22/11

Les conseils d’Elio étaient complètement différents de ceux des trois compagnons de Job, tant par le contenu que par la manière dont Elio a traité Job. Pendant que Job et les trois autres hommes parlaient, il écoutait. Il a manifestement été très attentif à ce qu’ils disaient, car il a pu donner à Job un conseil franc et plein de compassion qui l’a aidé à corriger son point de vue. Le plus important pour Elio était d’honorer Jéhovah, et non de se glorifier lui-même ou de glorifier un autre homme. Il a appelé Job par son nom et s’est adressé à lui en ami, non pas en juge. “Maintenant donc, ô Job, s’il te plaît, entends mes paroles, et prête l’oreille à tous mes discours. Voici que, moi, je suis comme toi pour le vrai Dieu, car d’argile j’ai été façonné, moi aussi.” (Job 33:1, 6). Elio a également été prompt à féliciter Job pour sa conduite droite. “J’ai pris plaisir à ta justice”, dit-il pour rassurer Job (Job 33:32). Son exemple nous apprend qu’il y a un temps pour garder le silence et écouter. Il nous apprend aussi que, lorsque nous donnons un conseil, notre objectif devrait être avant tout d’honorer Jéhovah, et non pas d’attirer l’attention sur nous-mêmes.

Les parents apportent une contribution importante à la société en modelant le caractère et la personnalité de leurs enfants. La Bible compare les humains à de l’argile, et les parents ont reçu de Dieu la tâche de modeler l’“ argile ” que sont leurs enfants (Job 33:6 « Vois ! Je suis comme toi devant le vrai Dieu ; moi aussi, j’ai été façonné dans l’argile. ». Tout comme la réalisation d’une belle poterie, la transformation d’un enfant en un adulte équilibré capable d’assumer ses responsabilités ne se fait pas toute seule. Elle n’est pas le fruit du hasard. – TG2003  15/2 p23

Parfois, une personne qui traverse une période difficile a besoin qu’on lui donne certains conseils ou qu’on l’aide à corriger son point de vue. Dans ce genre de situation délicate, comment pouvons-nous nous y prendre ? Nous pouvons imiter Elio, qui a écouté Job avec beaucoup de compassion (Job 33:6, 7 « Vois ! Je suis comme toi devant le vrai Dieu ; moi aussi, j’ai été façonné dans l’argile.  Alors aucune peur que je pourrais t’inspirer ne devrait te submerger, et aucune pression venant de moi ne devrait peser sur toi. » C’est seulement après avoir compris ce que Job pensait qu’Elio lui a donné des conseils. Nous devons écouter attentivement celui qui a des difficultés, et essayer de comprendre sa situation. Ainsi, quand nous lui donneront des conseils, nous auront plus de chances de toucher son cœur

Seul l’esprit de Dieu pouvait permettre à Elio d’évaluer les choses avec exactitude et de prononcer ces paroles qui se réalisèrent lorsque Job fut rétabli : “ Exempte-le de descendre à la fosse ! J’ai trouvé une rançon ! Que sa chair devienne plus fraîche que dans la jeunesse, qu’il revienne aux jours de sa vigueur juvénile. ” — Job 33:24, 25. Ces mots ont dû remplir Job d’espoir. Il n’était pas condamné à souffrir jusqu’à sa mort. S’il se repentait, Dieu serait heureux d’accepter une rançon en sa faveur et de le délivrer de ses malheurs. La rançon ou rachat que Dieu a accepté en faveur de Job avait une valeur limitée, car cet homme est resté imparfait et a fini par mourir. Nous pouvons bénéficier d’une rançon bien meilleure : par amour, Jéhovah a offert son Fils, Jésus, pour nous – TG2011  1/ 4 p23

Le mot “ rançon ” utilisé ici a pour sens “ couverture ”. (Job 33:24, note.) Dans le cas de Job, la rançon était peut-être un sacrifice animal, que Dieu accepterait pour couvrir, ou expier, la faute de Job. — TG2011 1/ 4

 

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Perles spirituelles (10 min) : Job 28 -29


Job 29:24 : Que pouvons-nous apprendre de l’exemple de Job ? (g00 8/7 11 § 3).

« . Quand je leur souriais, ils avaient du mal à le croire ; la lumière de mon visage les rassurait»

Le fait de sourire change-t-il vraiment la vie ? Eh bien, vous souvenez-vous d’une occasion où le sourire de quelqu’un vous a apporté du réconfort ou vous a détendu ? Ou lorsqu’une absence de sourire vous a rendu nerveux ou donné l’impression d’être rejeté ? Assurément, un sourire fait la différence à la fois pour celui qui le manifeste et pour celui qui en est l’objet. Selon la Bible, Job a déclaré à propos de ses adversaires : “ Je leur souriais — ils ne le croyaient pas — et la lumière de ma face, ils ne la faisaient pas tomber. ” (Job 29:24). La “ lumière ” de la face de Job exprimait peut-être sa joie, sa bonne humeur g00 8/7 11 § 3

La lumière peut représenter la gaieté ou la joie, le contraire de l’obscurité, la mélancolie (Jb 30:26). Cela pourrait expliquer ces paroles de Job (29:24) : “ La lumière de ma face, ils ne la faisaient pas tomber. ” Même si d’autres étaient tristes et abattus, cela ne rendait pas Job d’humeur semblable. Le fait de sourire change-t-il vraiment la vie ? Eh bien, vous souvenez-vous d’une occasion où le sourire de quelqu’un vous a apporté du réconfort ou vous a détendu ? Ou lorsqu’une absence de sourire vous a rendu nerveux ou donné l’impression d’être rejeté ? Assurément, un sourire fait la différence à la fois pour celui qui le manifeste et pour celui qui en est l’objet. La “ lumière ” de la face de Job exprimait peut-être sa joie, sa bonne humeur.

Comment pouvons-nous préserver notre joie quand nous donnons le témoignage parmi des gens qui s’opposent à nous avec obstination? Quel honneur de porter le nom de Jéhovah et de rendre témoignage à ce nom ! La joie se reflétera dans notre attitude lorsque nous prêcherons, dans notre sourire quand nous parlerons du Royaume. Même dans des épreuves cruelles, Job a pu dire de ses adversaires: “ Quand je leur souriais, ils avaient du mal à le croire ; la lumière de mon visage les rassurait.” (Job 29:24). Pas plus que le fidèle Job nous ne devons être découragés si des opposants nous tournent en ridicule. Gardons le sourire! Notre visage reflétera la joie, ce qui nous fera trouver des auditeurs attentifs. – TG1981  1/1 §16

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

La sagesse et la foi valent mieux que l’or. Même s’il a une grande valeur, l’or pas plus que les autres richesses ne peut donner la vie à ses possesseurs, et aucune quantité d’or ne peut acheter la vraie sagesse qui vient de Jéhovah (Job 28:12, 15-17, 28). Ses lois, ses commandements et sa discipline sont bien plus désirables que beaucoup d’or affiné. L’or ne pourra délivrer personne au jour de la colère de Jéhovah. – it-2 Or

As-tu déjà trouvé une pépite d’or ? C’est plutôt rare ! Mais des millions de gens ont découvert quelque chose de bien plus précieux : la sagesse divine. « On ne peut donner, à sa place, de l’or pur » (Job 28:12, 15). Il est montré que la sagesse divine est plus précieuse que l’or ou l’argent. Tout en la recherchant, il faut s’efforcer de rester humble et ferme dans la foi - TG2016/8 p18

Essayez d’imaginer ce trio imprégné de la sagesse du monde, écoutant Job tandis qu’il rappelle que l’homme s’est servi de ses capacités pour extraire l’or, l’argent et d’autres trésors du sol ou de la mer. “Cependant, dit-il, un plein sac de sagesse vaut mieux qu’un plein sac de perles.” (Job 28:18). Les faux consolateurs de Job ne pouvaient acheter la vraie sagesse. Elle provient du Créateur du vent, de la pluie, de l’éclair et du tonnerre. En fait, “la crainte révérencielle de Jéhovah — c’est là la sagesse, et se détourner du mal est l’intelligence”. — Job 28:28.

Malgré ses souffrances, Job n’a pas abandonné le service de Jéhovah. Loin de se détourner du Très-Haut, cet homme intègre languissait après “l’intimité avec Dieu” qu’il avait connue auparavant (Job 29:4). Job ne se vantait pas lorsqu’il rappela qu’il ‘délivrait l’affligé, qu’il avait revêtu la justice, et était un vrai père pour les pauvres’. (Job 29:12-16.) Au contraire, il rapportait des faits tirés de sa vie de serviteur fidèle de Jéhovah. Pourrions-nous en dire autant de nous? Naturellement, Job montrait aussi la fausseté des accusations portées par les trois hypocrites. – TG1994 15/11

L’insensé ne garde pas Dieu présent à son esprit ou à sa vue ; l’homme intelligent le fait. Il n’est pas seulement sage en craignant Jéhovah ; il est intelligent. Il agit en harmonie avec sa crainte de Dieu. C’est Dieu lui-même qui a dit : “ Voici, la crainte de Jéhovah, c’est la sagesse ; s’éloigner du mal, c’est l’intelligence. ” (Job 28:28). L’homme intelligent ne repoussera pas une réprimande pour s’en moquer ensuite - TG1958  1/ 4

Le tribunal local se situait à la porte de la ville. Par « porte », il faut entendre l’endroit dégagé qui se trouvait à l’intérieur de la ville, près de la porte. C’est aux portes que la Loi était lue au peuple rassemblé et que les ordonnances étaient annoncées.  À la porte, il était facile de trouver des témoins pour les affaires civiles, telles les ventes de biens ou autres, puisque la plupart des personnes entraient et sortaient par-là dans la journée. Qui plus est, le caractère public donné à tout procès mené à la porte incitait d’autant plus les juges à se montrer prudents et justes dans leur façon de conduire le procès et dans leurs décisions. Un endroit était sans doute aménagé près de la porte pour que les juges puissent présider dans de bonnes conditions (Job 29:7 « Lorsque je me rendais à la porte de la ville et que je siégeais sur la place publique » Job était un personnage si important à la porte de la ville que même les hommes d’âge et les princes lui témoignaient du respect (Job 29:5-11). Il siégeait en juge impartial, exerçant la justice en défendant la veuve, et il était comme un père pour l’orphelin de père, l’affligé et ceux qui n’avaient personne qui leur vienne en aide (Job 29:12-17)

Dans la Bible, il est parlé de l’une des créatures de Dieu qui jouit autrefois d’un grand respect ; il s’agit de Job qui nous dit : “Si je sortais pour aller à la porte de la ville (...) les vieillards se levaient et se tenaient debout. Les princes arrêtaient leurs discours. (...) La voix des chefs se taisait, (...) je m’asseyais à leur tête ; j’étais comme un roi.” — Job 29:7-10, 25.

Pour quelle raison Job inspirait-il un tel respect ? “Car, dit-il, je sauvais le pauvre qui implorait du secours, et l’orphelin qui manquait d’appui. Je me revêtais de la justice et elle me servait de vêtement. J’avais ma droiture (...) pour turban. Je brisais la mâchoire de l’injuste, et j’arrachais de ses dents la proie.” Job énumère en outre toutes les choses égoïstes ou mauvaises qu’il n’a pas faites. En un mot, en sa qualité d’homme “le plus considérable de tous les fils de l’Orient”, il “était intègre et droit ; il craignait Dieu, et se détournait du mal”. Nul doute que Job gagnât le respect qu’on lui rendait. Job 29:12, 14, 17 – TG1964 15/7

Au lieu de les rejeter ou de les négliger, ceux qui se soucient des personnes seules peuvent démontrer leur tendre affection en les aidant patiemment chaque fois que c’est possible en remplissant parfois le rôle de confidents. Ils seront comme Job, qui a raconté: “Je délivrais l’affligé qui criait au secours, et l’orphelin de père et quiconque n’avait personne pour lui venir en aide. (...) Et je réjouissais le cœur de la veuve.” (Job 29:12, 13). Les besoins fondamentaux sont la compréhension, la chaleur et le réconfort. — TG1994 15/9 

Jéhovah est un Dieu de justice. Il est écrit : “Le Rocher, parfaite est son action, car toutes ses voies sont justice. Dieu de fidélité, chez qui il n’y a pas d’injustice ; il est juste et droit.” (Deut. 32:4). Non seulement il agit lui-même en tout temps avec justice, mais il tient à ce que la justice s’exerce parmi ceux qui lui sont soumis.

Il s’intéresse certainement tout autant au sort de ceux qui souffrent de l’injustice que Job, qui déclara à propos de lui-même : “Car je délivrais l’affligé qui criait au secours, et l’orphelin de père et quiconque n’avait personne pour lui venir en aide.” (Job 29:12). Dieu ne tolérera donc pas indéfiniment l’injustice. – TG1977  15/10 §12

Job, qui vécut à l’ère préchrétienne, déclara: “Je réjouissais le cœur de la veuve.” (Job 29:13). Il partageait la douleur des veuves et, plutôt que de l’attiser par des paroles ou des actes irréfléchis, il essayait de les réconforter au-dedans d’elles-mêmes, dans leur cœur. Aujourd’hui, les anciens de la congrégation chrétienne peuvent faire de même en rappelant à ces personnes que la congrégation est une famille chaleureuse et en leur donnant le sentiment qu’elles font partie intégrante de cette famille. – TG1980  15/12 §12