El Bibliotecario
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Anche dopo essere usciti di prigione, gli obiettori di coscienza in Corea del Sud continuano a subirne le conseguenze a lungo. Il fatto di avere la fedina penale “sporca” ha ripercussioni inaspettate sulla loro vita.
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En enero de 2016, Hyun-jun Gwon y Gwang-taek Oh subieron a un avión en Corea del Sur con la ilusión de pasar unas buenas vacaciones en Japón. Después de aterrizar en el aeropuerto de Nagoya, se dirigieron al control de inmigración sin esperar ningún contratiempo. Sin embargo, los oficiales de inmigración los interrogaron porque en sus tarjetas de desembarque se indicaba que habían sido declarados culpables de un delito.
Los jóvenes explicaron que eran objetores de conciencia y que habían estado en prisión por negarse a hacer el servicio militar. También señalaron que su postura es un derecho reconocido internacionalmente. No obstante, los oficiales les prohibieron la entrada en Japón. Posteriormente apelaron al consulado japonés de Corea del Sur, pero no lograron nada. Estos jóvenes se toparon con una triste realidad: defender su postura cristiana y pacífica iba a tener consecuencias duraderas que afectarían sus vidas de maneras insospechadas.
Un agravio añadido
Corea del Sur ofrece solo dos opciones a los objetores de conciencia: o transigen y se suman a las filas del ejército, o van a prisión. No dar otra alternativa a los objetores de conciencia es una clara violación de los pactos internacionales sobre los derechos humanos. * Estos jóvenes se ven obligados a arrastrar de por vida unos antecedentes penales que el gobierno se niega a eliminar, lo que se suma al agravio de haber sido encarcelados. Mucho tiempo después de salir de prisión siguen siendo tratados injustamente. La mancha que aparece en sus expedientes limita significativamente sus posibilidades de encontrar empleo y les impide viajar a sitios como Japón, un destino habitual para los surcoreanos.
Otros hombres que han sido encarcelados en Corea del Sur por motivos de conciencia sufren las mismas injusticias. Por ejemplo, en diciembre de 2011, Jin-mo Kang y su esposa Kotomi, que es japonesa, viajaron a Japón para visitar a la familia de ella. Al señor Kang se le negó la entrada debido a esos antecedentes penales y no tuvo más remedio que despedirse de su esposa y regresar a Corea del Sur. A pesar de que ha vuelto a intentar ir a Japón, los oficiales de inmigración no le han permitido la entrada.
Una excepción a la regla
Japón es uno de los pocos lugares donde a un objetor de conciencia se le considera persona non grata. Sin embargo, en el caso de Gwang-taek Oh, el consulado japonés de Corea del Sur finalmente le concedió el visado. El señor Oh presentó ante los oficiales una carta de invitación de parte de unos amigos japoneses que lo iban a alojar y que ofrecieron al gobierno ciertas garantías. Se le permitió la entrada en Japón a principios de julio de 2016.
Al contrario que Japón, la mayoría de países democráticos reconocen que los objetores de conciencia no son delincuentes y les permiten entrar en sus territorios a pesar de su supuesto pasado delictivo. Algunos países hacen más que simplemente dejarlos pasar. Por ejemplo, Australia, Canadá y Francia han garantizado asilo a los surcoreanos que sean objetores de conciencia. Esto está en armonía con la última resolución del Consejo de Derechos Humanos de la ONU sobre el asunto, en la que exhorta a los estados a que “consideren la posibilidad de conceder asilo a los objetores de conciencia que tengan motivos fundados para temer ser perseguidos en su país de origen debido a su negativa a cumplir el servicio militar, si no existen disposiciones sobre la objeción de conciencia al servicio militar, o cuando las existentes sean inadecuadas”. *
Los representantes legales de los testigos de Jehová han estado colaborando con el gobierno japonés para hallar una solución al problema. André Carbonneau, un abogado especializado en derechos humanos internacionales, dijo: “El hecho de que el señor Oh haya podido entrar en Japón muestra que hacer una concesión en estos casos no es tan difícil. Lo único que se necesita es que las autoridades japonesas implementen un protocolo que reconozca que los objetores de conciencia no son delincuentes, sino personas pacíficas que, pese a sus antecedentes, merecen entrar en el país”.
¿Pondrá fin Corea del Sur a esta injusticia?
La comunidad internacional reconoce que los objetores de conciencia no son delincuentes. Desde 2006, el Comité de Derechos Humanos de la ONU ha condenado en varias ocasiones a Corea del Sur por encarcelar a los objetores de conciencia, acción que ha catalogado como “detención arbitraria”. Además, ha pedido al gobierno surcoreano que adopte leyes que protejan el derecho a la objeción de conciencia y le ha ordenado eliminar los antecedentes penales de los objetores que han sido encarcelados. *
Corea del Sur ha hecho caso omiso de los dictámenes del Comité de Derechos Humanos. No obstante, puesto que firmó el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y sus Protocolos Facultativos, Corea del Sur tiene la obligación de acatar las decisiones del Comité incluso cuando estas contradigan las leyes nacionales.
Hasta que Corea del Sur reconozca que la objeción de conciencia es un derecho fundamental y adopte las normas internacionales sobre este asunto, cientos de sus ciudadanos seguirán recibiendo condenas penales y siendo tratados como delincuentes. * Los testigos de Jehová anhelan que llegue el día en que Corea del Sur reconozca el derecho a la objeción de conciencia y deje de penalizar a los objetores. Mientras tanto, el señor Gwon y el Señor Oh, así como muchos otros surcoreanos, esperan que las autoridades japonesas adopten un protocolo que permita a los objetores de conciencia visitar su país.
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Il re Salomone mostra quali sono le cose che contano davvero nella vita e le mette a confronto con le cose che vanno contro la sapienza divina.
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La respuesta que da la Biblia
No, no lo es. La palabra reencarnación ni siquiera aparece en la Biblia. Esta creencia está basada en la idea de que el alma es inmortal. * Sin embargo, las Escrituras enseñan que el alma es la persona en su totalidad y que, por lo tanto, es mortal (Génesis 2:7; Ezequiel 18:4). Cuando una persona muere, deja de existir (Génesis 3:19; Eclesiastés 9:5, 6).
¿Qué diferencia hay entre la reencarnación y la resurrección?
La enseñanza bíblica de la resurrección no se basa en la idea de que el alma es inmortal. En la resurrección, gracias al poder de Dios, se devolverá la vida a personas que han muerto (Mateo 22:23, 29; Hechos 24:15). Y además, la resurrección ofrece una magnífica esperanza: volver a vivir en una “nueva tierra” donde ya no habrá muerte (2 Pedro 3:13; Revelación [Apocalipsis] 21:3, 4).
Conceptos erróneos sobre la reencarnación y la Biblia
Lo que algunos creen: La Biblia dice que el profeta Elías se reencarnó en Juan el Bautista.
La verdad: Dios predijo que enviaría de nuevo a “Elías el profeta”, y Jesús mostró que Juan el Bautista cumplió esta profecía (Malaquías 4:5, 6; Mateo 11:13, 14). Sin embargo, esto no significaba que Elías se había reencarnado en Juan el Bautista. Juan mismo dijo que él no era Elías (Juan 1:21). Más bien, significaba que la obra de Juan se asemejó a la de Elías, pues ambos proclamaron un mensaje divino que animaba a la gente a arrepentirse (1 Reyes 18:36, 37; Mateo 3:1). Además, Juan tuvo “el mismo poder [...] que antes tuvo el profeta Elías” (Lucas 1:13-17, Traducción en lenguaje actual).
Lo que algunos creen: La Biblia se refiere a la reencarnación cuando habla de la idea de nacer de nuevo.
La verdad: La Biblia enseña que nacer de nuevo es un renacer espiritual que ocurre cuando la persona todavía está viva (Juan 1:12, 13). Este es un regalo que Dios les da a algunas personas —lo cual les da una esperanza singular—, y no la consecuencia inevitable de lo que uno haya hecho en el pasado (Juan 3:3; 1 Pedro 1:3, 4).
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Questo numero contiene gli articoli di studio per il periodo dal 27 febbraio al 2 aprile 2017.
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Questo numero contiene gli articoli di studio per il periodo dal 27 febbraio al 2 aprile 2017.
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En este número encontrará los artículos que se estudiarán del 27 de febrero al 2 de abril de 2017.
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Este número contiene los artículos que se estudiarán entre el 27 de febrero y el 2 de abril de 2017.
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¿Sabes lo que significa el nombre de Dios?
Guida alle ricerche per i Testimoni di Geova — Edizione 2016
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