The Librarian

THE temperature had already started to climb that Friday morning in September 1922 as 8,000 people crowded into the auditorium. The chair- man announced that during this important ses- sion, anyone was free to leave, but no one would be allowed to reenter the hall.
Songs were sung during the opening “Praise Service,” after which Joseph F. Rutherford stepped up to the speaker’s stand. Most in the audience sat in suspense. A few restlessly paced about in the heat. The speaker earnestly urged them to sit down and listen. As the talk began, did anyone notice the large cloth roll neatly tied and hung high overhead?
Brother Rutherford spoke on the theme “The kingdom of heaven is at hand.” For about an hour and a half, his powerful voice reverberated through the hall as he discussed how the proph- ets of old had fearlessly announced the coming Kingdom. Reaching the climax, he asked, “Do you believe that the King of glory has begun his reign?” The audience responded with a mighty shout: “Yes!”
“Then back to the field, O ye sons of the most high God!” Brother Rutherford thundered. “Be- hold, the King reigns! You are his publicity agents. Therefore, advertise, advertise, adver- tise.”
At that moment, the cloth roll overhead grace- fully unfurled, revealing the slogan: “Advertise the King and Kingdom.”
“The audience was electrified,” recalled Ray Bopp. Anna Gardner described how “the rafters shook with the applause.” “The whole audience rose to its feet as one,” stated Fred Twarosh.
Evangelos Scouffas said, “It was as if a mighty power pulled us up from our seats, and we stood up and our eyes filled with tears.”
Many at that convention had already been spreading the Kingdom good news. Yet, they now felt infused with a new sense of purpose. Ethel Bennecoff related that the Bible Students went forth “with more zeal and love in [their] hearts than ever before.” Odessa Tuck, who at the time was 18, left the convention determined to answer the call “Who will go?” She said: “I did not know where or how or what. The one thing I did know was that I wanted to be like Isaiah, who said: ‘Here I am! Send me!’” (Isa. 6:8) “That celebrat- ed day,” said Ralph Leffler, “was the real begin- ning of the Kingdom advertising campaign that today has encircled the earth.”

I made another post on this same subject and reused the photo above.... thx
 

Building a pyramid, or an atomic bomb is VERY simple, if you find acceptable a VERY high people casualty rate handling the materials, and have an unlimited supply of unpaid labor, etc.
If the pyramid project were mine, and I could afford to waste a hundred thousand human lives, the project would finish early and under budget.
In Germany, the V-2 Rocket Program in Mittelwerk, near Nordhausen Germany killed MORE slave laborers building the rockets than were killed at the receiving end in England where the rockets landed.
Approximately 25,000 people died MAKING the rockets, and 10,000 or so  people died as targets of the rockets. About six workers died for EVERY rocket produced.

Con la suma indicada, cualquiera puede ser VIP, y Disney no es la excepción. A pesar de que muchos están acostumbrados al caos de gente, las filas eternas y a la comida rápida, el parque creado por el visionario Walt Disney sabe cómo crear una experiencia de lujo para los clientes que estén dispuestos a pagar el precio correcto.

Es muy común ver que las celebridades que pasean por Disney vayan acompañados de personas en chalecos escoceses Es muy común ver que las celebridades que pasean por Disney vayan acompañados de personas en chalecos escoceses. ¿Quiénes son? Son guías de tours VIP que no sólo ayudan a los famosos y adinerados a navegar por las multitudes. Por 600 dólares la hora, ayudan a un grupo a planear el día perfecto, desde acceso prioritario a las atracciones, los mejores lugares en los desfiles y shows hasta experiencias únicas.

1 Royal es una exclusiva experiencia gastronómica a la que todos pueden acceder, si tienen 15 mil dólares, claro 21 Royal es una exclusiva experiencia gastronómica a la que todos pueden acceder, si tienen 15 mil dólares, claro. Se lleva a cabo en un espacio secreto del parque que había sido ideado originalmente como residencia privada de Walt y Lillian Disney. Los huéspedes que decidan pagar por esta experiencia son recibidos por guías del Grand Californian Hotel and Spa, quienes los llevan a la ubicación escondida dentro del parque, donde un mayordomo abre las puertas hacia unas majestuosas escaleras que las lleva al mágico rincón.
 
Se lleva a cabo en un espacio secreto del parque Los anfitriones comparten historias detrás de las obras de artes y los ítems que adornan el lugar, antes de que los comensales sean invitados al comedor principal. Cada plato, además, es ideado con precisión y con detalles exquisitos y memorables. Detrás de todo hay una historia

Una manera de aprovechar los lujos de Disney es ofrecer una fiesta privada dentro del parque de la manera más exclusiva y sofisticada. Hay muchas locaciones disponibles para fiestas privadas y cenas de primera dentro del resort. Uno puede alquilar el lugar y contratar a los planificadores estrellas de Disney para crear un momento único. Música en vivo, acceso a las atracciones y hasta la presencia de los personajes más entrañables. Todo es posible en el lugar más feliz del mundo.

Displaying Good Manners as Ministers of God
“Become imitators of God.”—EPH. 5:1.
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CONCERNING respectful conduct, author Sue Fox writes: “There’s no such thing as a vacation from good manners. Politeness works everywhere, all the time.” When people make a habit of being courteous, problems with others are minimized and often disappear. But the opposite is also true. Treating others in an ill-mannered fashion leads to conflict, resentment, and sadness. Good manners generally flourish in the true Christian congregation. 
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Still, we must guard against adopting the bad manners that are common in the world today. In the fast-paced life that is common in many places today, two people often pass each other without saying “hello” or “how are you?” 
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Of course, no one is expected to speak to everyone passing by on a crowded sidewalk. In many other situations, however, it is appropriate and desirable to greet others. Is it your custom to greet people? Or do you often walk by without a smile or a pleasant word? With no bad intention, a person could develop a habit that is in reality ill-mannered. 
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Godly parents in Bible times made sure that their children learned basic points of courtesy in the home. Consider the polite way in which Abraham and his son Isaac addressed each other at Genesis 22:7. The good training from his parents was evident also in the case of Joseph. When imprisoned, he was courteous even to his fellow prisoners. (Gen. 40:8, 14) His words to Pharaoh show that he had learned the proper way to address a person of high office.  
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The value of training our children to be well-mannered cannot be overestimated. To get along well as adults, young ones need to learn the proper way to greet visitors, to answer the telephone, and to eat a meal with others. They should be helped to understand why they ought to hold doors for people, show kindness to the elderly and sick, and offer to help those carrying heavy packages. They need to understand the importance of sincerely saying “please,” “thank you,” “you are welcome,” “may I help you?,” and “I am sorry.” 
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In the last days of his evil rule, Satan is bent on wiping out the standards of respectful conduct that Jehovah has established. But the Devil will fail to eradicate the good manners of true Christians. May each of us be determined to follow the examples of our gracious God and his Son. 
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Then our speech and conduct will always be in contrast with the actions of those who choose to be ill-mannered. We will bring praise to the name of our well-mannered God, Jehovah, and will attract sincere people to his true worship. 
Lesson for today. (Titus 2:7, 8)
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https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2009844?q=politeness&p=par

Ibid. is like the word ditto.
It means the same source as the one right above it.
It's an abbreviation of the Latin word ibidem, which means "in the same place."
You may also run across op. cit.
Op. cit. is used to direct your reader to a previously noted full citation located somewhere else (not immediately before it) in your work, like "F. Franz, op. cit., p. 221."

They say Prince was a 'spiritual man' who very strongly believed in the church's message
However they do not keep his photo inside so as not to glorify an individual
A couple in Eden Prairie, Minnesota, opened their door in 2003 to find Prince standing on their doorstep with a Bible



The 81-year-old said of the deceased singer: ‘Prince was a publisher with good standing here in our congregation. He was active, he shared in the ministry every month.
‘We didn’t see him very often because he was away all the time, but he did attend the memorial of Christ’s death on March 23 here, he brought some of his band members with him.
‘He was a spiritual man from what I know of him and he talked to individuals and he very strongly believed in the message of the bible that Jehovah Witness’s proclaim.
‘He believed that the true God is Jehovah and he knew for example that when we die, we’re dead, we’re sleeping and the hope is the resurrection, that’s why Jesus died.’
Elder Cook said Prince regularly ‘witnessed’ alone in the community, as well as in groups.
And he admitted that people might have been shocked to see the superstar turn up on their doorstep to talk to them and offer a free bible course, but added: ‘We try to downplay the person, it’s all about the message.
‘We try not to eulogize any individual from a personal standpoint, one person is equal in the eyes of God as another person.
‘So our main goal is to proclaim the message of God’s kingdom as equals and Prince did what he could from what I understand.
‘He did what he could to help people to get into the Bible and appreciate the benefits of family life and the hope of God’s kingdom.’
He added: ‘Credibility and honesty in conveying the message is vital.’
Elder Cook described Prince as ‘modest’ and ‘very, very humble’ when he came to the church.
‘Obviously he was able to witness when he was on his travels as well, he was devoted to it like we all are,’ he said.
‘He found fulfillment as a Witness and in sharing his faith with others.’
The elder says he last saw Prince when the star attended a 50-minute ceremony to commemorate the death of Jesus on March 23 – an event celebrated by Jehovah’s Witnesses all over the world.
The church has no photos of their most famous ‘publisher’ on the walls as you might expect, because ‘that would be glorifying an individual’.
‘Glory goes to Jehovah God, almighty God and his son Jesus Christ,’ said elder Cook.
Elder Cook also said the church does not have a problem with Prince’s reported addiction to prescription drugs because ‘that’s a personal matter’.
‘We are in to homeopathy and things like that, because nothing is 100 per cent.'

Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-3555735/Inside-Prince-s-Jehovah-s-Witness-Church-singer-went-door-door-Bible-hand-large-cash-donations-years.html#ixzz46hhZS25l
 
 

They will of course refuse to have the DNA tested.   There is a new way whereby DNA can be obtained.... but most paleontologists refuse because then the true age of the specimen can be determined. It does not suit the agenda...

Ibid. is like the word ditto.
It means the same source as the one right above it.
It's an abbreviation of the Latin word ibidem, which means "in the same place."
You may also run across op. cit.
Op. cit. is used to direct your reader to a previously noted full citation located somewhere else (not immediately before it) in your work, like "F. Franz, op. cit., p. 221."

Ibid. is like the word ditto.
It means the same source as the one right above it.
It's an abbreviation of the Latin word ibidem, which means "in the same place."
You may also run across op. cit.
Op. cit. is used to direct your reader to a previously noted full citation located somewhere else (not immediately before it) in your work, like "F. Franz, op. cit., p. 221."

One of the things that sparked dialog is getting emails when someone posted, so a person could reply .... I don't think the new system ( no pun intended) does this.  It's a good idea, but it would be easier to just allow for hijacking a thread ... which in my opinion stimulates discussion of ALL types.  A freeform brawl of a discussion seems to me the best way to get NEW Truths, out of old ideas.

Desperate times call for desperate measures. I have kidnapped @The Librarian If you ever want to see her again, (and I know I am taking a risk in saying this) you are going to have to dig down into your pockets and pony up. I figure if each reader pays $1000, that should be enough to secure her release.
There will be no special rates for those in full time service. I'm playing hardball.
Updates periodically.

The librarian is a she?  Isn't it a he? Brother tom

To tell you the truth, he or she or it is so flabby it is hard to tell.

Cahier Vie Chrétienne et Ministère - Réunion du 7 au 13 août 2017 - EZEKIEL 28-31.docx
Cahier Vie Chrétienne et Ministère - Réunion du 7 au 13 août 2017 - EZEKIEL 28-31.pdf
JOYAUX DE LA PAROLE DE DIEU
Recherchons des perles spirituelles (8 min) : EZEKIEL 28 à 31
 
Éz 28:12-19 : En quel sens la conduite des dirigeants de Tyr ressemble-t-elle à celle de Satan ? (it-2 550 § 3-4).
“ Fils d’homme, profère un chant funèbre sur le roi de Tyr, et tu devras lui dire : ‘ Voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah : “ ‘ “ Tu scelles un modèle, plein de sagesse et parfait en beauté. 13 Tu étais en Éden, le jardin de Dieu. Toutes les pierres précieuses te recouvraient : rubis, topaze et jaspe ; chrysolithe, onyx et jade ; saphir, turquoise et émeraude ; et d’or était le travail de tes montures et de tes alvéoles en toi. Au jour de ta création elles furent préparées. 14 Tu es le chérubin oint qui couvre, et je t’ai placé. Tu étais sur la montagne sainte de Dieu. Au milieu de pierres de feu tu circulais. 15 Tu as été intègre dans tes voies depuis le jour de ta création jusqu’à ce que l’injustice ait été trouvée en toi. 16 “ ‘ “ À cause de l’abondance de tes marchandises pour la vente, ils ont rempli de violence le milieu de toi, et tu t’es mis à pécher. Je t’expulserai, comme profane, de la montagne de Dieu, et je te détruirai, ô chérubin qui couvre, du milieu des pierres de feu. 17 “ ‘ “ Ton cœur s’est enorgueilli à cause de ta beauté. Tu as perverti ta sagesse à cause de ta splendeur rayonnante. Oui, je te jetterai sur la terre. Oui, je te placerai devant des rois pour qu’ils te regardent. 18 “ ‘ “ Par suite de l’abondance de tes fautes, à cause de l’injustice concernant tes marchandises pour la vente, tu as profané tes sanctuaires. Je ferai sortir un feu du milieu de toi. Oui, c’est lui qui te dévorera. Je te réduirai en cendres sur la terre, sous les yeux de tous ceux qui te voient. 19 Quant à tous ceux qui te connaissent parmi les peuples, à coup sûr ils te regarderont avec stupeur. Des terreurs soudaines, voilà ce que tu deviendras vraiment, et tu ne seras plus — pour des temps indéfinis »
Le péché et l’imperfection des humains furent évidemment précédés par le péché et l’imperfection dans le monde des esprits, comme l’indiquent les paroles de Jésus en Jean 8:44 et le récit du chapitre 3 de la Genèse. Le chant funèbre rapporté en Ézékiel 28:12-19, bien qu’adressé au “ roi de Tyr ”, un humain, donne sans doute un équivalent de la conduite adoptée par le fils de Dieu, un esprit, qui fut le premier à pécher. L’orgueil du “ roi de Tyr ”, le fait qu’il se proclama ‘ dieu ’, qu’il soit qualifié de “ chérubin ” et la mention de l’“ Éden, le jardin de Dieu ”, concordent indéniablement avec les renseignements bibliques relatifs à Satan, qui se gonfla d’orgueil, qui est associé au serpent en Éden et qui est appelé “ le dieu de ce système de choses ”.
Le roi anonyme de Tyr, habitant la ville qui se prétendait “ parfaite en beaut頔, était lui-même “ plein de sagesse et parfait [adjectif apparenté à l’héb. kalal] en beaut頔 et “ intègre [héb. : tamim] ” dans ses voies depuis sa création jusqu’à ce que l’injustice ait été trouvée en lui (Éz 27:3 ; 28:12, 15). La première application, directe, du chant funèbre contenu en Ézékiel concerne peut-être la lignée des souverains de Tyr plutôt qu’un roi particulier (comparer avec la prophétie énoncée contre le “ roi de Babylone ” anonyme en Is 14:4-20). Dans ce cas, il est peut-être question de l’amitié et de la coopération dont firent preuve au début les souverains tyriens, pendant les règnes de David et de Salomon, quand Tyr participa même à la construction du temple de Jéhovah sur le mont Moria. Au départ, donc, l’attitude officielle des Tyriens envers Israël, le peuple de Jéhovah, était irréprochable. Mais les rois qui vinrent ensuite abandonnèrent cette conduite “ intègre ”, si bien que Tyr s’attira la condamnation des prophètes de Dieu Yoël et Amos, ainsi que d’Ézékiel (Yl 3:4-8 ; Am 1:9, 10). En dehors de la similitude qu’elle établit entre la conduite du “ roi de Tyr ” et celle du principal Adversaire de Dieu, la prophétie illustre de nouveau que les mots “ perfection ” et “ intégrit頔 peuvent être employés dans des sens limités. it2 p550
 
Jéhovah a inspiré son prophète Ézékiel pour qu’il dénonce et condamne la dynastie tyrienne. Le message qu’il a adressé au “ roi de Tyr ” comporte des expressions qui peuvent s’appliquer tout autant à la dynastie de Tyr qu’au traître originel, à savoir Satan, qui “ n’a pas tenu bon dans la vérit頔. (Ézékiel 28:12 ; Jean 8:44.) Satan était autrefois une créature spirituelle fidèle qui faisait partie de l’organisation des fils célestes de Jéhovah. Par l’intermédiaire d’Ézékiel, Jéhovah Dieu nous permet de comprendre la cause fondamentale de la défection de la dynastie de Tyr et de celle de Satan.
C’est l’orgueil qui a poussé les rois de Tyr à agir avec violence à l’encontre du peuple de Jéhovah. Tyr était devenue un centre commercial fabuleusement riche, célèbre pour la grande qualité de ses produits (Isaïe 23:8, 9). Les rois de Tyr en étaient arrivés à avoir une trop haute opinion de leur personne, et ils se mirent à opprimer le peuple de Dieu.
De façon similaire, la créature spirituelle qui est devenue Satan possédait à l’origine la sagesse nécessaire pour s’acquitter de n’importe quelle mission divine. Au lieu d’éprouver de la gratitude, Satan s’est ‘ gonflé d’orgueil ’ et a commencé à mépriser la manière dont Dieu exerçait sa domination. Il était tellement imbu de sa personne qu’il s’est mis à souhaiter être l’objet de l’adoration d’Adam et Ève. Ce désir mauvais a été fécondé et a donné naissance au péché. Satan a convaincu Ève de manger le fruit du seul arbre que Dieu avait interdit. Puis il s’est servi d’elle pour amener Adam à manger lui aussi du fruit défendu. C’est ainsi qu’Adam et Ève, le premier couple humain, ont dénié à Dieu le droit de les diriger et sont de fait devenus des adorateurs de Satan. L’orgueil de Satan ne connaît aucune limite. Il a cherché à inciter toutes les créatures intelligentes existant au ciel et sur la terre, y compris Jésus Christ, à l’adorer, lui, en rejetant la souveraineté de Jéhovah.
On constate donc que c’est Satan qui est à l’origine de l’orgueil ; ce défaut est la cause fondamentale du péché, de la souffrance et de la corruption dont souffre le monde aujourd’hui. Étant “ le dieu de ce système de choses ”, Satan continue d’inciter à la fierté mal fondée et à l’orgueil. Il sait qu’il ne lui reste plus beaucoup de temps, c’est pourquoi il fait la guerre aux vrais chrétiens. Son objectif est de les détourner de Dieu, de les amener à devenir amis d’eux-mêmes, arrogants et orgueilleux. La Bible a annoncé que ces traits de caractère égoïstes seraient courants durant ces “ derniers jours ”. TG2005 15/10 p23-24
 
Jéhovah condamna Tyr en raison de son orgueil, un défaut qu’il méprise. “ Des yeux hautains ” sont en effet cités en premier parmi les sept choses que Jéhovah hait (Proverbes 6:16-19). Paul associa l’orgueil à Satan le Diable, et la description de l’orgueilleuse Tyr par Ézékiel contient des éléments qui correspondent à Satan lui-même (Ézékiel 28:13-15 ; 1 Timothée 3:6). Pourquoi Tyr était-elle orgueilleuse ? S’adressant à elle, Ézékiel déclare : “ Ton cœur s’est alors enorgueilli à cause de ta fortune. ” (Ézékiel 28:5). La ville était vouée au commerce et à l’acquisition d’argent. La réussite de Tyr la rendit insupportablement orgueilleuse. Par l’intermédiaire d’Ézékiel, Jéhovah dit au “ guide de Tyr ” : “ Ton cœur s’est enorgueilli et [...] tu continues à dire : ‘ Je suis un dieu. Sur le siège de dieu je me suis assis. ’ ” — Ézékiel 28:2. – livre ip1 chap19 § 26
Sous de nombreux rapports, la rébellion de Satan est comparable à celle du “ roi de Tyr ”, dépeint poétiquement comme “ parfait en beaut頔 et ‘ intègre dans ses voies depuis le jour de sa création jusqu’à ce que l’injustice ait été trouvée en lui ’. (Ézékiel 28:11-19.) Satan n’a pas contesté la suprématie de Jéhovah ni sa qualité de Créateur. Comment l’aurait-il pu, puisqu’il avait été créé par Dieu ? En revanche, Satan a mis en question la manière dont Jéhovah exerçait sa souveraineté. Dans le jardin d’Éden, il a insinué que Dieu privait le premier couple humain de quelque chose auquel il avait droit et dont dépendait son bonheur (Genèse 3:1-5). Il a réussi à pousser Adam et Ève à se rebeller contre la souveraineté juste de Jéhovah, ce qui a fait venir sur eux et sur leurs descendants le péché et la mort (Genèse 3:6-19 ; Romains 5:12). Ainsi, la Bible montre que Satan est la cause des souffrances humaines – TG2002 15/10
 
Éz 30:13,14 : Comment cette prophétie s’est-elle réalisée ? (w03 1/7 32 § 1-3).
“ Voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah : ‘ Oui, je détruirai aussi les sales idoles et je ferai disparaître de Noph les dieux sans valeur, et il n’y aura plus de chef du pays d’Égypte ; et vraiment je mettrai la crainte dans le pays d’Égypte. 14 Oui, je désolerai Pathros, je mettrai un feu dans Tsoân, j’accomplirai des actes de jugement dans No »
NOPH et No sont les noms bibliques de deux anciennes capitales d’Égypte qui eurent leur heure de gloire : Memphis et Thèbes. Située à 23 kilomètres au sud du Caire, sur la rive ouest du Nil, la première finit par perdre son statut de capitale. Vers le début du XV e siècle avant notre ère, c’est No (Thèbes), à environ 500 kilomètres plus au sud, qui lui avait succédé. Parmi les nombreux temples en ruines de Thèbes figure celui de Karnak, considéré comme le plus grand édifice à colonnes jamais construit. Thèbes et le temple de Karnak avaient été dédiés au culte d’Amôn, le dieu principal des Égyptiens.
Qu’avaient déclaré les prophéties bibliques au sujet de Memphis et de Thèbes ? Un jugement avait été prononcé contre le Pharaon et les dieux d’Égypte, en particulier contre “ Amôn de No ”. (Jérémie 46:25, 26.) La foule d’adorateurs qui se rassemblaient dans ces villes serait ‘ retranchée ’. (Ézékiel 30:14, 15.) Et c’est bien ce qui s’est passé. Il ne reste aujourd’hui du culte d’Amôn que des temples en ruines. La ville moderne de Louxor s’étend en partie sur le site de Thèbes, et de petits villages subsistent parmi les vestiges.
Quant à Memphis, il n’en reste plus grand-chose à part ses cimetières. Témoin cette déclaration du bibliste Louis Golding : “ Pendant des siècles, les conquérants arabes de l’Égypte se sont servis des ruines colossales de Memphis comme d’une carrière pour la construction de leur capitale [Le Caire], sur l’autre rive du fleuve. L’action combinée du Nil et des bâtisseurs arabes a été si efficace que sur les [kilomètres carrés] qu’occupait la ville antique plus une seule pierre ne dépasse de la terre noire. ” Comme la Bible l’avait prédit, Memphis est devenue “ un objet de stupéfaction [...] sans habitant ”. Jérémie 46:19. TG03
Tyr reçoit un message particulier. Fière de son commerce prospère, elle ressemble à un magnifique navire voguant sur les mers, mais bientôt elle sera brisée dans les eaux profondes. Son guide se vante en disant : “ Je suis dieu. ” (28:9). Par son prophète, Jéhovah fait prononcer un chant funèbre sur le roi de Tyr : Chérubin oint d’une grande beauté, il était en Éden, le jardin de Dieu ; mais Jéhovah l’expulsera, comme profane, de sa montagne, et un feu sortant de lui-même le dévorera. Jéhovah dit qu’il sera également sanctifié lorsqu’il fera venir la destruction sur Sidon, la dédaigneuse.
Jéhovah dit maintenant à Ézékiel de tourner sa face contre l’Égypte et son pharaon, et de prophétiser contre eux. “ Mon Nil m’appartient, et c’est moi qui l’ai fait pour moi ”, clame Pharaon (29:3). Pharaon et les Égyptiens qui croient en lui devront également apprendre que Jéhovah est Dieu, et la leçon leur sera donnée par le moyen d’une désolation qui durera 40 ans. Ézékiel insère ici des détails qui lui ont été révélés plus tard, soit en 591 av. n. è. Jéhovah livrera l’Égypte à Neboukadnetsar en rétribution de son service, savoir l’anéantissement de Tyr. (Neboukadnetsar ne prit que peu de dépouilles à Tyr, car les Tyriens s’étaient réfugiés dans la ville insulaire en emportant la plus grande partie de leurs richesses.) Dans un chant funèbre, Ézékiel fait savoir que Neboukadnetsar pillera l’orgueil de l’Égypte, et “ il faudra alors qu’ils sachent que je suis Jéhovah ”. — Ez. 32:15 – Livre Toute écriture (si) n°26 Ézékiel
Qu’est-ce que la lecture biblique de cette semaine m’apprend sur Jéhovah ?
Jéhovah s’adressa en termes figurés au pharaon d’Égypte, en qui Israël avait stupidement placé sa confiance pour le défendre contre Babylone : “ Je mettrai des crochets dans tes mâchoires [...]. Je te ferai vraiment monter du milieu des canaux de ton Nil [...]. Oui, je t’abandonnerai au désert [...]. Et il faudra que tous les habitants d’Égypte sachent que je suis Jéhovah, parce que — comme appui — ils ont été un roseau pour la maison d’Israël. ” (Éz 29:1-7). Ce langage était approprié ; l’historien Hérodote (II, 70) relata que les Égyptiens se servaient d’un hameçon pour prendre les crocodiles et les sortir de l’eau. Jéhovah annonça également qu’il mettrait des crochets dans les mâchoires de “ Gog du pays de Magog ” et le ferait sortir en vue de l’attaque finale contre le peuple de Dieu et de sa propre destruction. - it-1 p571
Avec sa tête dans le delta du Nil et son long corps qui s’étirait sur des centaines de kilomètres dans la vallée fertile de ce fleuve, l’Égypte antique ressemblait à un serpent monstrueux (Ézékiel 29:3). Mais ce monstre fut brisé lorsque Jéhovah envoya sur lui les dix plaies. Il fut transpercé, grièvement blessé et affaibli quand son armée fut détruite dans les eaux de la mer Rouge. Oui, Jéhovah montra la puissance de son bras dans ses relations avec l’Égypte. – livre ip2 chap12 § 14
29:19, 20. Étant donné que les Tyriens s’échappèrent dans leur ville insulaire avec une grande partie de leurs richesses, Neboukadnetsar n’emporta qu’un petit butin. Même si le roi de Babylone n’était qu’un dirigeant païen, fier et égocentrique, Jéhovah le rétribua de son service en lui donnant l’Égypte, dont il put piller toute la fortune, en guise de “ salaire pour ses forces militaires ”. Nébucadnezzar ne savait même pas qu’il avait accompli un service qui contribuait à la réalisation du dessein de Dieu. Toutefois, Jéhovah n’a pas oublié de le récompenser. Il veilla à ce que Nébucadnezzar et ses forces armées reçoivent une compensation. À combien plus forte raison se montrera-t-il reconnaissant envers ceux qui le servent fidèlement et volontairement  Ne devrions-nous pas imiter le vrai Dieu en payant à l’État nos impôts pour les services qu’il nous rend ? Ni la conduite des autorités gouvernementales ni la façon dont les impôts sont utilisés ne nous dispensent de cette obligation – TG2007 1/8
Quelles autres perles spirituelles as-tu découvertes dans la lecture biblique de cette semaine ?
Qu’est-ce qui a incité Satan à se rebeller contre Dieu ? L’avidité. Il a convoité avec avidité le culte que les humains rendaient à Jéhovah. Le Diable n’a pas rejeté le désir d’être l’objet de ce culte, qui revenait légitimement au seul Créateur (Ézékiel 28:12-19). Au contraire, l’ange qui devint Satan a cultivé ce désir avide jusqu’à ce qu’il soit fécondé et donne naissance au péché. – livre Connaissance (kl) chap6 § 6
L’idolâtrie avant le déluge. L’idolâtrie n’a pas pris naissance dans le monde visible, mais dans les sphères invisibles. Une créature spirituelle glorieuse cultiva le désir avide de ressembler au Très-Haut. Son désir était si puissant qu’il l’amena à se détacher de son Dieu, Jéhovah, et son idolâtrie la poussa à se rebeller. – it1 idolâtrie
Satan est le premier qui ait laissé son cœur se corrompre par suite d’une trop haute opinion de lui-même (Ézékiel 28:17). L’orgueil est une force de division dans le monde sur lequel il domine, une force qui pousse les gens à se croire supérieurs à ceux d’une autre race, d’un autre pays, d’un autre groupe linguistique ou d’une autre couche sociale. Même ceux qui servent Dieu doivent extirper tout ce qui pourrait leur rester d’une telle attitude. Ils doivent également veiller à ne pas en venir, par orgueil, à envenimer des problèmes sans gravité, ou à dénier leurs torts et, par suite, à faire fi des conseils pleins d’amour que Jéhovah donne par l’intermédiaire de son organisation. – livre rs Esprit du monde
Emplois figurés - En Ézékiel 28:12-14, il est dit que “ le roi de Tyr ” s’était trouvé dans le jardin d’Éden et sur “ la montagne sainte de Dieu ”. Paré de robes magnifiques et de la splendeur royale, sur les pentes du mont du Liban aux cèdres réputés, le roi avait été comme dans un jardin d’Éden et comme sur une montagne de Dieu. Ceux qui font la volonté de Jéhovah et ont son bon plaisir sont comparés à un jardin bien arrosé (Is 58:8-11). It1 Eden
Qu’est-ce qui doit nous motiver à revêtir la personnalité nouvelle ? L’envie d’honorer Jéhovah, et non d’avoir l’admiration d’autres humains. N’oublions pas que même un ange parfait a péché parce qu’il est devenu orgueilleux (Ézék. 28:17). Alors pour des humains pécheurs, c’est encore plus difficile de ne pas devenir orgueilleux et arrogants ! Malgré tout, c’est possible de se revêtir d’humilité. – TG2017 Aout § 11
Au sens figuré. Les “ épines ” sont souvent employées dans des métaphores ou des exemples. Les épines désignent également des personnes et des choses qui causent du préjudice et des difficultés (Éz 28:24) – it1 p788 Epines
Ézékiel a comparé le pharaon d’Égypte à un “ grand monstre marin ” étendu dans les canaux du Nil (Éz 29:3). it1 p305 Bêtes
Emploi figuré. Le “ roseau ” est employé dans la Bible pour représenter l’instabilité et la fragilité (Éz 29:6, 7). L’Égypte fut comparée à un roseau broyé dont les éclats acérés et pointus pénétreraient dans la paume de quiconque s’y appuierait – it2 Roseau
29:8-12 — Quand les 40 années de désolation de l’Égypte ont-elles commencé ? Après la destruction de Jérusalem en 607 avant notre ère, les rescapés de Juda fuirent en Égypte malgré la mise en garde du prophète Jérémie. Mais ils ne purent échapper aux Babyloniens, car Neboukadnetsar monta contre l’Égypte et la conquit. Les 40 années de désolation firent peut-être suite à cette conquête. Même si l’histoire profane ne fournit aucune preuve de cette désolation, nous pouvons être convaincus qu’elle a bel et bien eu lieu parce que Jéhovah est Celui qui accomplit toujours ses prophéties – TG2007 1/8 p8 § 5
29:18 — De quelle façon “ toutes les têtes ” furent-elles “ rendues chauves ” et “ toutes les épaules ” furent-elles “ dénudées par le frottement ” ? Le siège de la ville continentale de Tyr fut si acharné et si pénible que les têtes des soldats de Neboukadnetsar furent rendues chauves à cause du frottement de leurs casques, et que leurs épaules furent dénudées à force de transporter des matériaux pour la construction de tours et de fortifications. TG2007 1/ p8
Le Créateur lui-même a rétribué un gouvernement humain pour les services que celui-ci lui a rendus. Indigné à juste titre contre l’antique ville de Tyr, Jéhovah a décrété que celle-ci serait détruite. Pour ce faire, il a utilisé la puissance militaire de Babylone dirigée par l’empereur Nébucadnezzar. Certes, les Babyloniens ont remporté la victoire, mais cet engagement militaire leur a coûté cher. Jéhovah a donc pensé qu’ils devaient être rémunérés pour les services rendus. Voici ce qu’il a déclaré en Ézékiel 29:18, 19: “Fils d’homme, Nébucadrezzar, roi de Babylone, a fait accomplir à ses forces militaires un grand service contre Tyr. (...) Mais pour ce qui est du salaire, il n’y en a eu aucun de Tyr, ni pour lui, ni pour ses forces militaires, pour le service qu’il a accompli contre elle. C’est pourquoi voici ce qu’a dit le Souverain Seigneur Jéhovah: ‘Voici que je donne à Nébucadrezzar, roi de Babylone, le pays d’Égypte, et il devra en emporter la fortune, et le dépouiller beaucoup, et le piller abondamment; et cela devra devenir le salaire pour ses forces militaires.’”Nébucadnezzar était un monarque païen, hautain et égoïste. Les armées babyloniennes étaient réputées pour la cruauté avec laquelle elles traitaient les captifs. Jéhovah n’approuvait pas pareille conduite, néanmoins pour lui une dette était une dette, et il l’a complètement réglée.
Les chrétiens doivent donc comprendre qu’ils sont dans l’obligation de payer tous les impôts qui leur sont légalement réclamés, quel que soit l’usage qui en est fait. Ils obéissent ainsi au commandement énoncé clairement en Romains 13:7: “Rendez à tous ce qui leur est dû: à qui réclame l’impôt, l’impôt; à qui réclame le tribut, le tribut.” – RV1986 8/11 p27
Dans la Bible, les arbres représentent parfois une domination (Ézékiel 31:2-5). Par conséquent, l’abattage de l’arbre symbolique représente l’interruption du règne de Dieu par l’intermédiaire de rois à Jérusalem – livre bh 1914
L’Égypte était si puissante que dans certains passages prophétiques elle symbolise le monde entier dominé par Satan Ézékiel 31:2. Mais, malgré son grand pouvoir, l’Égypte ancienne ne put jamais empêcher la réalisation des desseins de Jéhovah. TG1988 1 /2
En Ézékiel 31:4, qu’est-ce qui est représenté par ‘les eaux qui ont fait croître le grand cèdre symbolique du Liban’? Dans les Écritures, les eaux représentent ‘des peuples, des foules et des nations’. (Rév. 17:1, 15.) Par conséquent, les eaux représentent ici les peuples ou les ressources humaines d’où le grand cèdre tire ce dont il a besoin. TG1978 1/1
À l’évidence, le déluge, une catastrophe d’origine divine, a effacé toute trace du jardin d’Éden. Ézékiel 31:18 laisse entendre que “ les arbres d’Éden ” avaient disparu depuis longtemps au VIIe siècle avant notre ère. Par conséquent, tous ceux qui ont cherché l’Éden à une époque postérieure ont cherché en vain. – TG2011 1/1 Notes
En Jérémie 31:40, il est question de “ la basse plaine des cadavres et des cendres grasses”, qui était apparemment une partie de la vallée du fils de Hinnom. Aux temps bibliques, il était courant de brûler les villes conquises, si bien que l’expression ‘ réduire un lieu en cendres ’ indiquait sa destruction totale, comme le montrent les cas de Tyr, de Sodome et de Gomorrhe. — Éz 28:18  - it1 p412-413 Cendre
 

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International government agencies and officials comment on the unjust court decision and Russia’s failure to protect the religious freedom of minority religious groups.
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Where is one supposed to look?? I can't see anything like this...

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Greetings,
Does anyone know what book will we be studying next in our Congregation Bible Study after the "God's Kingdom Rule" book? 
Thanks
Quote this
 

Let's have everyone start to use the threaded discussion area below for their tit for tat petty accusations rather than make posts on the thread....
At least those will be threaded and won't hijack a post thematically.
Could we all learn to post the most substantive "stuff" here as posts and regular comments and side arguments in the threaded comments area?
Thanking everyone in advance.
 

Yes I agree!! Please start a new thread.   I'm disappointed with the egg and tomato fights here.