Raquel Segovia

Una niña mira por la ventana de uno de los autobuses que han abandonado Duma. OMAR HAJ KADOURAFP  La evacuación de combatientes y civiles de la ciudad de Duma, el último reducto rebelde de Guta Oriental, en las afueras de Damasco, comenzó hoy con la salida de varios autobuses, informó la televisión siria. La cadena señaló que cuatro autobuses con milicianos de la facción islamista el Ejército del Islam y civiles abandonaron hoy Duma y salieron por el corredor de Al Wafidín, que conecta Duma con zonas bajo el control de las autoridades y donde ahora esperan para partir en dirección al norte de Siria. Rusia, aliada del Gobierno sirio, y el Ejército del Islam alcanzaron ayer un acuerdo para llevar a cabo la evacuación de combatientes y civiles que lo deseen de Duma en dirección a Yarablus y Al Bab, en el norte de Siria y en poder de rebeldes apoyados por Turquía. La televisión siria indicó que está previsto que una primera tanda de cincuenta autobuses con civiles y milicianos de Duma partan hoy en dirección hacia Yarablus. El pacto contempla también un intercambio de prisioneros y el despliegue de la policía militar rusa en Duma. Esta población es el último reducto rebelde que queda en Guta Oriental después de que las facciones que controlaban otras partes de la región aceptaran marcharse al norte de Siria. Gracias a los acuerdos de evacuación y una ofensiva militar desde el pasado febrero, las fuerzas gubernamentales sirias han recuperado el dominio de casi toda Guta Oriental, que era considerado el principal bastión opositor de las afueras de Damasco.

Como suele ocurrir con las celebraciones de la Iglesia Católica, en la fiesta de Pascua también se superponen diferentes tradiciones religiosas y místicas creando un sincretismo cuyo origen antecede y se mezcla con la formación del cristianismo. Si bien la palabra Pascua, y sus diferentes derivaciones del latín, significa “pasar sobre”, en inglés la palabra usada para designar esta festividad es “Easter”, una palabra que claramente proviene de una serie de divinidades femeninas relacionadas con la primavera, la fertilidad y el amor. Y si bien esto ocurre dentro de la tradición anglosajona, esta etimología, para algunos investigadores, delata un origen pagano que no puede disociarse del todo de la celebración cristiana ya que antecede en el tiempo al cristianismo y cuenta en el fondo la eterna historia de la resurrección, una historia mucha más antigua que la de Cristo. Según cuenta Manly P. Hall, en su lectura The Great Solar Symbol of the Messiah, Cristo es una encarnación más del arquetipo del mesías solar --junto con otros héroes y semidioses-- cuyas vidas simbolizan (o son simbolizadas, he ahí el misterio) el trayecto del sol durante el año. De aquí que las grandes fiestas religiosas del cristianismos y de religiones solares coincidan a gross modo con los equinoccios y solsticios. El sol es el gran redentor y su energía es el principio que reinstaura la vida en la Tierra, renaciendo simbólicamente en la primavera --el inicio del año astrológico.  La Pascua, según estableció el Primer Concilio de Nicea, originalmente se celebraba el primer domingo después de la primera luna llena posterior al 21 de marzo o ese mismo 21 de marzo si fuera luna llena. Esto sugiere un sincretismo religioso entre la figura de Cristo y las religiones mistéricas, ligado a la fertilidad y a la adoración del sol y la luna (a veces símbolo de la diosa madre). Al menos esto ya nos revela que en un inicio, las grandes fiestas religiosas emulaban a los grandes procesos astronómicos: una astroteología común a diversas culturas. La palabra "Easter" parece provenir de la diosa Ostera o Eoster (la misma etimología que el Este) diosa del amanecer o de la primavera en la cultura anglosajona. Esta palabra parece estar cognada con la divinidad babilónica, Ishtar, adorada como Venus, ya que al ser la estrella del amanecer y/o del atardecer “parece amar la luz”, es decir es la consorte del dios de la luz, del dios masculino. Esto es importante ya que todas estas divinidades encarnan el principio primordial de la feminidad, de la Diosa Madre -y de sus procesos equivalentes en la naturaleza- que como Robert Graves sostiene en su libro la “Diosa Blanca”, es una deidad prístina que se transforma de igual manera en madre como en amante.

El descubrimiento abre la vía a ensayos clínicos para prevenir esta demencia en personas sin síntomas pero con una carga genética que aumenta el riesgo de padecerla Investigadores españoles de la Fundación Pascual Maragall han realizado un descubrimiento pionero a nivel internacional que permitirá la detección precoz de algunos tipos de la enfermedad de Alzheimer en personas aún sanas y sin síntomas. Esta dolencia, que es el forma más común de demencia, en España afecta a unas 800.000 personas, un volumen de enfermos que podría triplicarse en los próximos 30 años hasta adquirir rasgos de epidemia. Los expertos españoles, apoyados económicamente por la Fundación La Caixa, publicarán hoy los resultados del mayor estudio mundial de neuroimagen -resonancias magnéticas cerebrales- realizado con personas sanas, pero portadoras del gen que confiere el mayor riesgo de sufrir alzhéimer, el APOE-E4. En este trabajo, que publicará la revista ciéntifica ‘Alzheimer’s & Dementia: The Journal of the Alzheimer’s Association’, han participado 533 personas de 45 a 76 años, de las que 272 eran portadoras del gen APOE-E4, pertenecientes a un proyecto más global, el Estudio Alfa, que con 2.743 voluntarios investiga desde la fundación catalana sobre diferentes aspectos de la enfermedad. La investigación, dirigida por los doctores José Luis Molinuevo y Juan Domingo Gisbert, ha permitido identificar mediante la comparación de las resonancias diferencias neuroanatómicas significativas -alteraciones de la estructura cerebral- proporcionales a la carga genética asociada al riesgo de alzhéimer en los participantes. Unas alteraciones vinculadas a la carga del APOE-E4 que son más evidentes a partir de los 60 años, que es la misma edad a la que se producen otras alteraciones cerebrales vinculadas a la enfermedad. Este hallazgo, según valoraron los expertos españoles, representa un paso al frente en la prevención de la enfermedad, ya que permitirá tener en cuenta las alteraciones identificadas en el diseño de ensayos clínicos dirigidos a prevenir el alzhéimer mucho antes de que aparezcan los síntomas clínicos. «Conocer el rol y los cambios estructurales provocados por los diferentes factores de riesgo nos permitirá diseñar mejores ensayos clínicos», explicó José Luis Molinuevo. «La investigación es la única vía para avanzar en la identificación precoz y la prevención de esta enfermedad, que puede convertirse en una pandemia del siglo XXI», según añadió Ángel Font, director corporativo de Investigación y Estrategia de la Fundación La Caixa. La detección precoz y la prevención de hecho son los instrumentos fundamentales de los especialistas en la lucha contra el alzhéimer porque esta enfermedad neurodegenerativa, que afecta a un 10% de los mayores de 65 años y que representa entre el 60% y el 80% de las demencias diagnosticadas en el mundo, todavía no tiene cura. El hecho de conocer algunos de los marcadores que permiten anticipar que una persona sana tiene alto riesgo de desarrollar la dolencia es clave para una intervención temprana, porque los principales síntomas que delatan el padecimiento de la patología -pérdida de memoria severa, desorientación o problemas del habla y la escritura- no se manifiestan hasta años después del inicio de su desarrollo.

El amor, Es una gota de agua en un cristal, Es un paseo largo sin hablar, Es una fruta para dos. El amor, es un espacio donde no hay lugar Para otra cosa que no sea amar, Es algo entre tu y yo. El amor es llorar cuando nos dice adiós, El amor es sonar oyendo una canción, El amor es besar poniendo el corazón, Es perdonarme tu y comprenderte yo. El amor es parar el tiempo en un reloj, Es buscar un lugar donde escuchar tu voz, El amor es crear un mundo entre los dos, Es perdonarme tu y comprenderte yo. El amor, es una boca con sabor a miel, Es una lluvia en el atardecer, Es un paraguas para dos. El amor, es un espacio donde no hay lugar, Para otra cosa que no sea amar, Es algo entre tu y yo El amor es llorar cuando nos dice adiós, El amor es sonar oyendo una canción, El amor es besar poniendo el corazón, Es perdonarme tu y comprenderte yo. El amor es parar el tiempo en un reloj, Es buscar un lugar donde escuchar tu voz, El amor es crear un mundo entre los dos, Es perdonarme tu Y comprenderte yo.

Nunca faltan consejos sobre el amor. Hay terapeutas y consejeros listos para brindar orientación, y el tema se trata a menudo en programas de entrevistas en la televisión. MUCHOS sitios de Internet afirman poseer la clave para encontrar el amor. Quizás le prometan que descubrirá “fascinantes e increíbles secretos” y que recibirá consejos de “casamenteros profesionales”, “expertos en relaciones” y “doctores del corazón”, por no mencionar psicoterapeutas, psicólogos y astrólogos. El tema del amor también genera ventas de revistas y libros, algunos de los cuales hacen promesas desmesuradas. Uno de ellos, por ejemplo, le asegura que aprenderá “cómo hacer que cualquier persona se enamore de usted”. Otro promete revelarle el secreto para encontrar a la “pareja perfecta en sólo un mes”. ¿Le parece mucho un mes? Entonces, hay otro que le explica cómo lograr que alguien lo ame para siempre “en menos de noventa minutos”. Gran parte del consejo tiene un precio, y muchas personas tienen que pagarlo dos veces: primero con dinero para recibir el consejo, y luego emocionalmente cuando la orientación resulta equivocada —lo cual suele ocurrir— y las cosas no salen como se esperaba. Hay, sin embargo, una fuente de consejos que nunca falla y que, además, expone el asunto con veracidad, sin hacer afirmaciones descabelladas ni promesas poco realistas. Se trata de un libro que, aunque antiguo, contiene lecciones que jamás pasan de moda. Su Autor posee sabiduría y amor incomparables. Puede incluso que usted ya tenga un ejemplar de este regalo especial: la Santa Biblia. Sin importar nuestras circunstancias o antecedentes, la Biblia nos enseña cuanto necesitamos saber sobre el amor. Además, sus consejos son gratis. ¿Harán las Sagradas Escrituras que nos llevemos bien con todo el mundo? No. Siempre habrá alguien que no simpatice con nosotros, no importa cuánto nos esforcemos. Recuerde: el amor verdadero no se puede forzar (El Cantar de los Cantares 8:4). Pero si seguimos la guía de la Biblia, aumentarán las probabilidades de que cultivemos relaciones afectuosas con otros, aunque lograrlo tal vez implique tiempo y esfuerzo. En el siguiente artículo se analizará este asunto, pero hablemos primero de por qué hoy día es cada vez más difícil hallar amor verdadero. “Se enfriará el amor” En su trascendental profecía sobre “la conclusión del sistema de cosas”, Jesús predijo con exactitud las situaciones y tendencias que vemos hoy. Señaló que el mundo estaría marcado por la delincuencia y las guerras, justo lo contrario del amor. También dijo: “Muchos [...] se traicionarán unos a otros y se odiarán unos a otros. Y [...] se enfriará el amor de la mayor parte” (Mateo 24:3-12). ¿No le parece cierto que el mundo se ha vuelto más frío y que falta el amor genuino, incluso en el círculo familiar? El apóstol Pablo añadió a lo dicho por Jesús lo que podríamos llamar un detallado perfil social de “los últimos días”. Dijo que las personas serían ‘amadoras de sí mismas, amadoras del dinero, presumidas, altivas, blasfemas, desobedientes a los padres, desagradecidas, desleales, sin tener cariño natural, no dispuestas a ningún acuerdo, calumniadoras, sin autodominio, feroces, sin amor del bien, traicioneras, testarudas, hinchadas de orgullo, amadoras de placeres más bien que amadoras de Dios’ (2 Timoteo 3:1-4). En muchas partes se han vuelto comunes esas características. Ahora piense: ¿le cae bien a usted la gente orgullosa, ingrata, desleal, que estaría dispuesta a calumniarlo o traicionarlo? ¿Se siente atraído a quienes están enamorados de sí mismos, del dinero o de los placeres? Como los individuos egocéntricos permiten que su codicia y sus deseos caractericen y dominen sus relaciones, cualquier interés que muestren en otros bien puede ser egoísta. Sabiamente, las Escrituras aconsejan: “De estos apártate” (2 Timoteo 3:5). Además, tome nota de que durante los últimos días no habría “cariño natural” entre las personas, o como lo dice otra versión bíblica, “les faltaría el cariño normal por su familia”. Es triste ver que un creciente número de niños se crían en hogares donde eso ocurre. Lo que saben del amor lo aprenden, a menudo, de los medios de comunicación. Pero ¿transmiten los medios una imagen realista de lo que es el amor, el que en verdad produce las mejores relaciones? ¿Amor de novela, o amor de verdad? De un modo u otro, los medios de comunicación influyen en la mayoría de nosotros. Cierta investigadora afirma: “A través del cine y la televisión, los libros y revistas, la radio y las grabaciones musicales, la publicidad y hasta las noticias, la cultura popular nos bombardea desde nuestra infancia con descripciones fantasiosas y estereotipos rígidos de la conducta sexual, el amor y el romance. La forma en que representan tales cosas la mayoría de los medios de comunicación crea o refuerza unas expectativas irreales que casi nadie puede descartar por completo. Y estas hacen que nos sintamos descontentos con nuestra pareja de la vida real y con nosotros mismos”. En efecto: la literatura, el cine y las canciones rara vez presentan una imagen realista del amor. Después de todo, su objetivo principal es entretener, no educar. Y por eso los escritores se dedican a producir cantidades industriales de historias románticas que les den dinero. Lo triste es que la realidad y la ficción se confunden fácilmente, y la gente sufre muchas veces una decepción cuando su relación no encaja con la de los personajes imaginarios. ¿Cómo, entonces, podemos distinguir entre la fantasía y la realidad, entre el romance de los medios de comunicación y el amor genuino? Analicemos las siguientes comparaciones. El amor de los cuentos y el amor verdadero Las historias de amor en la literatura, las películas y las obras de teatro quizás cambien, pero la estructura básica, o fórmula, varía poco. La revista Writer señala: “Gran parte de la redacción romántica sigue una misma estructura, y esto tiene su razón de ser. La fórmula del chico que conoce a una chica, la pierde y la recupera es un modelo de probada eficacia al que los lectores vuelven una y otra vez, sin importar el escenario ni la época”. Veamos un poco más de cerca esta fórmula popular. El chico conoce a la chica: el apuesto príncipe y la hermosa doncella se conocen y se enamoran. Una escritora exitosa aconseja a quienes deseen escribir novelas románticas que “desde la primera mirada [de la pareja] sea obvio para el lector que los protagonistas están hechos el uno para el otro”. El concepto del amor a primera vista conlleva la idea de que el amor verdadero es puro sentimiento —esa incontenible sensación que se apodera de uno cuando encuentra a su media naranja—, que el amor simplemente llega, sin tener que realizar mucho esfuerzo ni tener que conocer bien a la otra persona. Pero el amor verdadero es mucho más que un sentimiento. Claro, tiene que ver con los sentimientos, pero en realidad es un fuerte lazo humano que también incluye principios y valores, y que nunca deja de crecer si se le cuida y nutre como se debe (Colosenses 3:14). Por otra parte, toma tiempo conocer a alguien. Afirmar que a primera vista se ha encontrado a la compañera o compañero perfecto huele a fantasía y suele llevar a la decepción. Además, si usted se convence al instante de que encontró su verdadero amor, tal vez eso le impida reconocer los hechos que demuestren lo contrario. Elegir a la pareja adecuada exige más que una fuerte impresión provocada por un arrebato de pasión. Por eso, tómese su tiempo. Numerosos estudios demuestran que una mala elección puede perjudicar el desempeño laboral, así como la salud física y mental, y hasta acortar la vida. El chico pierde a la chica: un malvado conde secuestra a la hermosa doncella y sale huyendo del castillo. El príncipe emprende la peligrosa búsqueda. Una portavoz de la asociación Romance Writers of America señala: “En la trama principal debe haber dos personas que se enamoran y que luchan por alcanzar un final feliz”. La mayoría de las novelas tendrá un final feliz, los lectores lo saben. Los obstáculos, casi siempre causados por otros, serán derribados. En la vida real, los problemas de la pareja suelen venir tanto de fuera como de dentro. Quizás tengan que ver con el dinero, el trabajo, los parientes o los amigos. Pero también surgen cuando uno de los dos no resulta ser lo que el otro esperaba. Los defectos de los personajes de ficción son por lo general pequeños, pero no siempre es así en la vida real. Además, el amor verdadero no hace que automáticamente, sin ningún esfuerzo, superemos situaciones difíciles o diferencias en los puntos de vista, los antecedentes, los deseos o las personalidades. Al contrario, el amor implica cooperación, humildad, apacibilidad, paciencia y abnegación, virtudes que no siempre poseemos por naturaleza ni manifestamos con facilidad (1 Corintios 13:4-7). El chico recupera a la chica: el príncipe rescata a su bella doncella y destierra al conde. Se casan y viven felices para siempre. Un editor de novelas románticas les dice a los futuros novelistas: “No puede faltar ese final feliz. [...] El lector debe quedar contento al ver que la pareja acaba por juntarse y está feliz”. Las novelas rara vez presentan a sus personajes después de años de casados, cuando los desacuerdos y un aluvión de problemas más han puesto a prueba la relación. Según las estadísticas sobre el divorcio, muchos matrimonios no pasan la prueba. Como puede ver, el amor de los cuentos es algo sencillo; el amor verdadero implica esfuerzo. Comprender las diferencias entre ambos le impedirá abrigar expectativas ingenuas, alejadas de la realidad. También evitará que haga compromisos precipitados que pudiera lamentar más tarde. El siguiente artículo le mostrará cómo cultivar amor verdadero y desinteresado, y cómo ganarse el amor de los demás. e amor generan anualmente más de 1.000 millones de dólares. Del total de obras de ficción en rústica vendidas en ese país, más o menos la mitad son novelas de amor. Y según datos publicados por la agrupación Romance Writers of America, las tres características principales que los lectores —90% de los cuales son mujeres— buscan en el héroe es que sea musculoso, apuesto e inteligente. Las tres virtudes más populares en una heroína son que sea inteligente, fuerte de carácter y atractiva.

Aprendamos pág. 232  ¿CONOCES la oración que Jesús les enseñó a sus discípulos?... Si no, podemos leerla juntos en la Biblia, en Mateo 6:9-13. Esta oración, que muchas personas llaman el padrenuestro, dice en parte: “Venga tu reino”. ¿Sabes qué es el Reino de Dios?... En la Biblia, un reino es una forma de gobierno. Hoy en día también hay otros tipos de gobierno. En algunos de ellos, el que dirige el país es el presidente. Pero en el gobierno que Dios ha prometido, que recibe el nombre de Reino, el gobernante es el Rey. ¿Sabes a quién escogió Jehová Dios para que fuera el Rey de su gobierno?... A su Hijo, Jesucristo. ¿Por qué es Jesús el mejor gobernante, mejor que cualquier otro que los hombres pudieran escoger?... Porque, como él ama de verdad a su Padre, siempre hace lo que está bien. Mucho antes de que Jesús naciera en Belén, la Biblia predijo que vendría a la Tierra y que llegaría a ser el gobernante escogido por Dios. Vamos a leer Isaías 9:6, 7: “Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y el gobierno reposará sobre sus hombros; y se llamará [...] Príncipe de Paz. El aumento de su gobierno y [el] de la paz no tendrán fin” (cursivas nuestras; La Biblia de las Américas, notas). ¿Sabes por qué se le llama “Príncipe” al Gobernante del Reino de Dios?... Porque un príncipe es el hijo de un rey, y Jesús es el Hijo del Gran Rey, Jehová. Pero Jehová también ha nombrado a Jesús Rey de su Reino, que gobernará la Tierra durante mil años (Revelación [Apocalipsis] 20:6). Después de su bautismo, Jesús “comenzó a predicar y a decir: ‘Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado’” (Mateo 4:17). ¿Por qué crees que Jesús dijo a quienes lo rodeaban que el Reino se había acercado?... Porque el Rey, que después reinaría en el cielo, estaba entre ellos. Por eso, Jesús les declaró: “El reino de Dios está en medio de ustedes” (Lucas 17:21). ¿No te gustaría tener al Rey escogido por Jehová tan cerca que hasta pudieras tocarlo?... Entonces, dime: ¿qué obra importante vino a realizar Jesús a la Tierra?... Él mismo contestó esa pregunta diciendo: “También a otras ciudades tengo que declarar las buenas nuevas del reino de Dios, porque para esto fui enviado” (Lucas 4:43). Pero Jesús sabía que no podría realizar toda la obra de predicación él solo. Por eso, ¿qué crees que hizo?...  ¿Qué obra vino a hacer Jesús a la Tierra? Jesús llevó a otras personas a predicar con él para mostrarles cómo efectuar esa obra. Los primeros a quienes enseñó fueron sus doce apóstoles (Mateo 10:5, 7). Pero ¿les enseñó a predicar solo a ellos? No, la Biblia dice que también enseñó a muchos otros discípulos. Con el tiempo, envió a setenta de ellos de dos en dos. ¿Qué le predicaban a la gente?... Jesús les dio las siguientes instrucciones: “Sigan diciéndoles: ‘El reino de Dios se ha acercado a ustedes’” (Lucas 10:9). De esa forma, la gente aprendió sobre el gobierno de Dios. Mucho tiempo antes, en Israel, los reyes recién nombrados acostumbraban entrar en la ciudad montados en un pollino, o asno joven, para que el pueblo los viera. Eso mismo hizo Jesús cuando visitó Jerusalén por última vez. Sabemos que Jesús iba a ser el Gobernante del Reino de Dios, pero ¿quería la gente que fuera su Rey?... Bueno, la mayoría de la gente empezó a tender sus mantos sobre el camino por donde él iba a pasar. Otros cortaron ramas de palmera y también las pusieron en el camino. De esa forma demostraban que querían a Jesús como Rey. Gritaban: “¡Bendito es El que viene como Rey en el nombre de Jehová!”. Pero no todo el mundo estaba contento. De hecho, algunos líderes religiosos incluso le pidieron a Jesús: ‘Dile a tus discípulos que se callenÂ’ (Lucas 19:28-40).  ¿Por qué cambió la gente de opinión y ya no quería que Jesús fuera su rey? Cinco días después, Jesús fue arrestado y llevado al palacio del gobernador, Poncio Pilato. Los enemigos de Jesús lo acusaban de decir que era rey y de oponerse al gobierno romano. Pilato lo interrogó, pero Jesús le mostró que no estaba intentando tomar el control del gobierno. Le dijo: “Mi reino no es parte de este mundo” (Juan 18:36). Pilato entonces salió y le dijo a la gente que no encontraba nada malo en Jesús. Pero ellos ya no querían que Jesús fuera su Rey, ni que lo pusieran en libertad (Juan 18:37-40). Después de volver a hablar con Jesús, Pilato estaba convencido de que no había hecho nada malo, así que sacó a Jesús fuera por última vez y dijo: “¡Miren! ¡Su rey!”. Pero la gente gritó: “¡Quítalo! ¡Quítalo! ¡Al madero con él!”. Pilato preguntó: “¿A su rey fijo en un madero?”, y los sacerdotes principales contestaron: “No tenemos más rey que César”. ¿Te imaginas? Aquellos sacerdotes malvados habían logrado poner al pueblo en contra de Jesús (Juan 19:1-16). En nuestros días ocurre algo muy parecido. La mayoría de las personas no quieren en realidad que Jesús sea su Rey. Tal vez afirmen que creen en Dios, pero no quieren que ni Dios ni Cristo les digan lo que deben hacer. Prefieren establecer sus propios gobiernos. ¿Y nosotros? Cuando aprendemos sobre el Reino de Dios y todas las cosas maravillosas que hará, ¿qué sentimos hacia Dios?... Amor, ¿verdad?... Entonces, ¿cómo podemos demostrarle que lo amamos y que deseamos que su Reino nos gobierne?...  ¿Por qué se bautizó Jesús, y cómo mostró Dios que lo aprobaba? Imitando el ejemplo de Jesús. ¿Cómo demostró Jesús que amaba a Jehová?... “Yo siempre hago las cosas que le agradan”, explicó (Juan 8:29). Sí, Jesús vino a la Tierra ‘para hacer la voluntad de DiosÂ’ y para “terminar su obra” (Hebreos 10:7; Juan 4:34). Veamos qué hizo antes de comenzar su obra de predicación. Jesús fue a donde estaba Juan el Bautista, en el río Jordán. Después de meterse los dos en el río, Juan sumergió a Jesús completamente en el agua y entonces lo sacó. ¿Sabes por qué lo bautizó Juan?...  ¿Dónde podemos hablar con otras personas sobre el Reino de Dios? Jesús se lo pidió. Pero ¿cómo sabemos que Dios quería que Jesús se bautizara?... Porque cuando Jesús salió del agua, escuchó la voz de Dios que decía desde el cielo: “Tú eres mi Hijo, el amado; yo te he aprobado”. Dios hasta envió su espíritu santo en forma de paloma sobre Jesús. Al bautizarse, Jesús demostró que quería servir a Jehová toda su vida, para siempre (Marcos 1:9-11). Tú eres pequeño todavía, pero ¿qué harás cuando crezcas?... ¿Seguirás el ejemplo de Jesús y te bautizarás?... Deberías hacerlo, pues la Biblia dice que él dejó un ‘modelo para que sigamos sus pasos con sumo cuidado y atenciónÂ’ (1 Pedro 2:21). Cuando te bautices, estarás demostrando que realmente quieres que el Reino de Dios te gobierne. Pero bautizarse no es suficiente. Tenemos que obedecer todo lo que Jesús enseñó. Jesús dijo que no debemos ser “parte del mundo”. ¿Estaríamos obedeciéndole si participáramos en las cosas del mundo? Jesús y sus apóstoles se mantuvieron alejados de ellas (Juan 17:14). Entonces, ¿a qué se dedicaron?... A hablar del Reino de Dios. Esa fue la obra principal en sus vidas. ¿Podemos hacer nosotros lo mismo?... Sí, y lo haremos si somos sinceros cuando le oramos a Dios pidiendo que venga su Reino. Vamos a buscar otros textos donde se explica cómo podemos demostrar que deseamos que venga el Reino de Dios: Mateo 6:24-33;24:14; 1 Juan 2:15-17, y 5:3.

Amazon, a la cabeza en confianza cuando se trata de proteger datos personales (66%) Un 46% considera que la protección de datos debería estar aún más regulada El negocio de Facebook, como el de Google, se fundamenta en la atención. Cuantos más usuarios pasen más tiempo delante de sus productos, mayores sus posibilidades comerciales. Un modelo en el que la confianza es clave: si quienes usan tus servicios dejan de creer en ti estás muerto. Justo el problema que tiene la red social de Mark Zuckerberg. Según una encuesta de Ipsos publicada por Reuters este domingo, Facebook es el gigante digital en el que menos confían los estadounidenses cuando se trata de proteger sus datos personales. Así, el 51% no confía en la red social frente a un 41% que sí lo hace. Google, sin embargo, cuenta con la confianza del 62% frente a un 29% que no se fía de la compañía del buscador. Mientras Facebook es la última de este ranking, el líder es Amazon (66% de confianza y 24% de desconfianza). Microsoft (60%-20%), Apple (53%-31%) y Yahoo! (48%-37%) también se encuentran por delante de la compañía de Zuckerberg. Al escándalo de Cambridge Analytica se acaba de sumar otro: la compañía recopiló durante años listados de mensajes y llamadas de usuarios de Android. Lo hizo hasta 2017, cuando Google eliminó dicha posibilidad, a través de Facebook Messenger y Facebook Lite, aplicaciones con cientos de millones de consumidores. Cierto es que podía hacerlo y que lo hacía con permiso expreso. Pero, ¿para qué necesitaba saber a quién se llamaba, cuándo y durante cuánto tiempo? ¿Por qué Google permitía recoger esos datos a una aplicación que no los necesitaba? Un 14% de los encuestados por Ipsos asegura que no usa Facebook. De ellos, un 28% teme que sus datos sean mal utilizados. Es el segundo motivo para no estar en la red social, sólo por detrás del 40% que no encuentra nada interesante o útil en ella. Más regulación... y responsabilidad Parece un porcentaje pequeño. Pero cobra importancia al calor de otro dato de la encuesta: un 46% considera que el uso de información personal con fines comerciales debe estar más regulado -como Tim Cook, CEO de Apple-. Detalle que llama la atención en un país (EEUU) poco partidario de leyes restrictivas. Quizá esté relacionado con queel 41% considera que la publicidad segmentada es peor que la tradicional y con que el 63% quiera ver menos de la que le llega. De poco sirve que Facebook publique en los principales diarios de EEUU y Reino Unido páginas de publicidad en las que pide disculpas por el caso de Cambridge Analytica. Su problema de confianza es mucho más profundo y además está combinado con otro de desinterés. Si se puede resolver, sólo es a largo plazo. No con disculpas, sino con hechos y transparencia. El problema de Facebook es que 'cae mal'. Su reto es 'caer bien'. Su otro problema es que sus servicios son cada vez más prescindibles. Justo lo contrario que Google: 'cae bien' y además tiene herramientas que necesitamos cada día.   Hay otro problema y no lo tiene Facebook. Lo tenemos nosotros. Cuando usamos herramientas digitales apenas prestamos atención a lo que hacen. Tampoco nos preocupa cómo las usamos. Somos consumidores compulsivos e irresponsables en el terreno digital. Y de eso se aprovechan las grandes compañías de servicios de Internet. Lo dice el estudio de Ipsos: sólo el 10% de los encuestados cambia de navegador para proteger su privacidad; un 22% usa el modo de navegación privado; sólo un 4% utiliza aplicaciones de mensajería encriptadas; un 10% desconecta sus dispositivos conectados cuando no los usa; un 17% tapa la cámara de sus gadgets... en definitiva, sólo un 52% se preocupa -en general, poco- por su privacidad y un 48% ni siquiera piensa en ello. Asociada a la confianza está la responsabilidad. Tanto de las compañías que comercian con nuestros datos como de nosotros mismos al usar sus productos y servicios. La buena fe existe. Pero pensar que Instagram sólo sirve para que compartamos fotos es ser demasiado inocente. Por eso cuando usemos herramientas digitales debemos ser responsables y precavidos en extremo.

Israel desvela el manuscrito más misterioso del Mar Muerto EFE / EL MUNDO Se trata de la primera vez en la que se muestra al público dicho fragmento El contenido expuesto es la columna diez del apócrifo del Génesis El Museo de Israel, que guarda los milenarios Rollos del Mar Muerto, unos misteriosos documentos bíblicos, muestra ahora durante tres meses un fragmento antiguo del apócrifo del Génesis, nunca expuesto antes al público, que se exhibe a través de una pionera innovación tecnológica israelí. "Esto es parte de la copia del apócrifo del Génesis, el único testimonio físico de este documento en el mundo", cuenta el comisario de la exposición, Adolfo Roitman, mientras señala la vitrina donde está el fragmento del manuscrito, cubierta con un cristal inteligente diseñado para protegerle de cualquier tipo de degradación. "El contenido del fragmento expuesto es la columna diez del apócrifo del Génesis y trata sobre el patriarca bíblico Noé después del diluvio universal", explica. "En la versión bíblica del Pentatéuco, el Dios de Israel, Yavé, ordena a Noé que salga del arca con su familia. Una vez fuera, el patriarca realiza un sacrificio de agradecimiento, pero en el fragmento del apócrifo del Génesis, se nos dice que el sacrificio no se hizo fuera del arca, sino dentro de ella", dice, desvelando uno de los contenidos destacados del excepcional pergamino. "Las luces que iluminan el documento, encendidas cada 30 segundos, están integradas dentro del propio cristal, una novedad tecnológica que permite al público ver el manuscrito y también evitar todo el daño posible al pergamino, que ya de por sí es enormemente sensible", añade el comisario, que considera los rollos del Mar Muerto como "una ventana al mundo antiguo". El documento, escrito en arameo hace 2.100 años, "es una copia excepcional de las historias del libro del Génesis, nos permite conocer mejor las interpretaciones de estos pasajes bíblicos y saber cómo eran entendidos por los judíos de Palestina hace dos milenios". El Santuario del Libro, compuesto por tres espacios en el Museo de Israel, "tiene una división tripartita que se inspira en los templos judíos antiguos", remarca Roitman. Los Manuscritos del Mar Muerto, un total de ocho rollos, fueron descubiertos por beduinos en el año 1947 en las cuevas de Qumrán, a orillas del mar, y desde 1965 están expuestos en el Santuario del Libro, cuya tercera sala tiene una forma ovalada coronada por una cúpula blanca, elementos que recuerdan la tapa de la vasija donde se encontraron los documentos antiguos. "Intentamos preservar los manuscritos como se preservaron durante 2.000 años en las grutas de Qumrán", destaca el experto. Sin embargo, "no podemos evitar su destrucción, porque los pergaminos son materiales orgánicos destinados a desaparecer, pero hacemos más lento su proceso de degradación cuidando el nivel de humedad y de temperatura en que se exhiben". El pequeño fragmento expuesto del apócrifo del Génesis, un pergamino con estado de deterioro avanzado que será exhibido tres meses más para guardarse después bajo estrictas medidas de conservación, está sellado en una vitrina que cuenta con un dispositivo de registro de datos que permite conocer el grado de temperatura y humedad de la caja. Según Roitman, este sistema tecnológico avanzado "permite saber si las condiciones climáticas del documento se ven modificadas y así cambiar la estrategia de exposición". "El propósito es exponer el manuscrito original, pero siempre teniendo en cuenta que nuestra obligación es preservarlo para las próximas generaciones", comenta el comisario, que subraya el valor del contenido del manuscrito.

Idílica imagen de Necker Island, la isla en la que puedes encontrar el trabajo de tu vida.  El dueño de Necker Island, en las Islas Vírgenes Británicas, es el fundador de Virgin. El futuro empleado tendrá que velar para que todo esté en orden durante su ausencia y atender a posibles invitados como la familia Obama. La oferta en LinkedIn está vigente hasta el 10 de marzo. Del salario no dicen nada... La isla caribeña de Roatán, una de las mejores del mundo Por qué engancha un crucero por el Caribe ¿Cuál sería el trabajo de tu vida? ¿Te lo has preguntado alguna vez? Quizá se parezca a éste: cuidar de una isla paradisiaca del Caribe, de esas de postal con palmeras, aguas turquesas y finísima arena blanca. Lugar concreto: las Islas Vírgenes Británicas. Si el plan no te desagrada, toma nota porque la oferta existe y la propone nada menos que el multimillonario británico Richard Branson, fundador de la empresa Virgin y la persona número 12 más rica de Reino Unido, según la revista Forbes. El futuro empleado tendrá que ocuparse de su isla privada, Necker Island mientras elhombre de negocios no se encuentre en ella, ya que tiene fijada su residencia allí. No en vano, fue en este fotogénico rincón caribeño donde se casó con su segunda mujer, Joan Templeman en 1989 (llegó a la ceremonia saltando directamente desde su helicóptero). Y lo mismo hizo su hija Holly hace unos años. Vista aérea de este paraíso de las Islas Vírgenes Británicas. Para los escépticos que no acaben de fiarse, la oferta de trabajo, que ya se ha hecho viral, está publicada en este link de la red social LinkedIn. Y se acepta el envío de currículumshasta el 10 de marzo. Así que tienes poco tiempo para postularte sin cumples con el perfil buscado, es decir, personas extrovertidas, motivadas y sobre todo discretas. ¿Por qué? Porque cualquier día puede aparecer por allí Barack Obama y su esposa Michellejunto a sus hijas, quienes ya pasaron unas vacaciones en la isla justo después de poner fin a su mandato en la Casa Blanca a principios del año pasado. El anuncio de la oferta de trabajo publicado en LinkedIn. No en vano, Necker Island cuenta con un resort de megalujo a pie de playa que se puede alquilar de forma completa o por habitación. En ambos casos, es necesario reservar a partir de un mínimo de siete noches. Los interesados deben que mandar junto a su CV un vídeo de dos minutos en el que expliquen los motivos por los que deben ser ellos los elegidos. No está de más añadir aquella información personal que consideren relevante para el puesto. El trabajo, apunta el anuncio, es administrativo, ya que el elegido tendrá que gestionar la correspondencia, los mails y demás tareas del día a día. Eso sí, los responsables de la oferta advierten de que no es tan fácil como puede parecer al principio: "Es una tarea dura, así que piense que no es para todo el mundo", especifica el anuncio. Eso sí, del salario ni rastro...

Un cartel con la imagen del presidente Al Sisi cuelga de un edificio en El Cairo. REUTERS Aumenta el número de presos condenados a muerte y ejecutados en Egipto en los últimos meses tras procesos judiciales marcados por la falta de garantías  Lofti fue arrestado cuando apenas había cumplido los 21 años. Vagó durante semanas por sórdidos centros de detención hasta que, a base de torturas, las autoridades lograron arrancarle la confesión de su supuesta participación en un atentado contra un grupo de reclutas del ejército en Kafr el Sheij, a unos 130 kilómetros al norte de El Cairo. El joven fue ahorcado a principios de año tras un calvario judicial en el que, según las organizaciones de derechos humanos, se vulneraron las garantías más básicas. "Sigo creyendo en la inocencia de mi hijo. Había pruebas que lo demostraban pero el fiscal militar jamás nos escuchó", murmura a EL MUNDO Ibrahim Ismail, padre del veinteañero cuya vida acabó en el cadalso de una cárcel de Alejandría junto a las de otras cuatro personas. "El régimen de Al Sisi ha ahorcado a nuestros hijos para ocultar sus propios crímenes y tranquilizar a las familias de las víctimas del atentado. Los verdaderos autores están en libertad", maldice. La tragedia de Lofti no es un caso aislado en un país que bajo la presidencia de Al Sisi ha pulverizado registros. A las denuncias de desapariciones forzosas, muertes en custodia y torturas en infames prisiones se han sumado las condenas a muerte y las ejecuciones firmadas por el presidente, al alza durante los últimos meses. Desde enero de 2014, 2116 personas han recibido la pena capital. Desde entonces al menos 81 condenas han sido aplicadas. A diferencia de Al Sisi, sus predecesores en el cargo -el islamista Mohamed Musi y el interino Adli Mansur- jamás rubricaron ninguna condena a muerte. "El perfil de los ejecutados es muy similar. Proceden de familias muy pobres y son casos que no reciben ninguna atención. El régimen sabe que su ahorcamiento no tendrá reacción", señaló Ezzat Ghoneim, director de la Coordinación Egipcia de Derechos y Libertades, en una entrevista concedida a este diario antes de que a principios de marzo fuese detenido por las fuerzas de seguridad. "Hay dos tipos de sentencias de muerte, las dictadas por tribunales castrenses sin garantías y las ordenadas por cortes civiles donde imperan las resoluciones políticas", deslizaba el activista, alcanzado por una ubicua campaña de represión. El furor del 'rais' por el patíbulo llevó el pasado febrero al Parlamento Europeo a emitir una resolución de condena que exigía el cese inmediato de las ejecuciones e instaba a Al Sisi a "cumplir con su compromiso de llevar a cabo una reforma política y respetar los derechos humanos". El texto suscitó, como de costumbre, la iracunda censura de las autoridades locales y el apoyo de las organizaciones de derechos humanos que levantan acta de las repetidas violaciones firmadas por El Cairo. "Hemos documentado procesos injustos que incluyen el uso de la tortura y la desaparición forzosa de muchos de los que luego son sentenciados a muerte. En algunos casos, los condenados son acusados de ataques contra la policía que tuvieron lugar mientras estaban detenidos, por lo que no pudieron ser ellos", indican a este diario desde Human Rights Watch. En plena escalada de las ejecuciones, una veintena de ciudadanos aguarda en el corredor de la muerte con el riego de un final inminente tras haber agotado todos los recursos. Como Abdelhamid Abdelfatah, un comerciante condenado al cadalso por el presunto asesinato del hijo de un juez. "Esperamos su ejecución en cualquier momento. Han rechazado nuestras alegaciones", confirma apesadumbrada su esposa Hagar el Hefnawi. "A mis hijos intento darles alguna esperanza, especialmente después de escuchar los otros ajusticiamientos. Mi hija de seis años siempre me pregunta: ¿Asesinará Al Sisi a mi padre en prisión?".

Mediante un compuesto producido con una especie de la Polinesia francesa se frena la producción de calcio y entonces las células tumorales mueren. Descubrieron la relación del calcio celular con el cáncer. Al disminuir la cantidad de mineral, la función mitocondrial disminuye y las células tumorales mueren. Esto se logra a través de un compuesto que viene de un extracto de esponja marina de la Polinesia francesa. Mediante el uso de ese compuesto, investigadores chilenos ya lograron frenar la producción de ese mineral disminuyendo los tumores malignos entre un 50 y 70%, en un estudio realizado con ratones. Julio César Cárdenas, doctor en ciencias biomédicas e investigador principal del Laboratorio de Metabolismo Celular y Bioenergética de la Universidad de Chile, explicó que el foco de atención del trabajo estuvo en "el metabolismo de las células tumorales para que sea efectivo en el mayor número de cánceres". Cárdenas dijo también que hay más de 100 tipos de cáncer y que hasta ahora probaron el hallazgo en "entre siete y 10" observando "el mismo efecto" en los de próstata, colon, mamas, linfomas y leucemia. Dentro de cada célula del organismo hay calcio en forma de ión que se acumula en lo que se conoce como el retículo endoplasmático y,dependiendo de ciertos estímulos, se libera. "Lo que nosotros estamos haciendo es bloquear el canal No Calcio para que la función mitocondrial disminuya y las células tumorales mueran", detalló. A través del compuesto que viene de un extracto de esponja marina de la Polinesia francesa, que los investigadores diluyen y se lo dan a los ratones en forma intra peritoneal. La Universidad de California en Santa Bárbara, Estados Unidos, ya está produciendo el mismo compuesto en laboratorio y con eso obvian problemas,como la cantidad de material que se requiere, indicó Cárdenas. Â

 Cuatro personas fueron detenidas, entre ellas el arrendatario del local donde se declaró el incendio y el director de la empresa que gestiona el centro comercial. Hay unos 40 niños desaparecidos. Socorristas encontraron los cuerpos de al menos 53 personas tras el incendio que arrasó el domingo un centro comercial en la ciudad rusa de Kemerovo, en Siberia occidental. Numerosas personas, entre ellas niños, seguían desaparecidas el lunes por la mañana, cuando los servicios de emergencia y los bomberos trabajaban para retirar los escombros de la tercera planta del edificio, epicentro del incendio. "Se confirma la muerte de 53 personas", informó una portavoz del Comité de Investigación, Svetlana Petrenko, citada en un comunicado. El balance anterior era de 37 muertos y 69 desaparecidos, de los cuales 40 son niños. El incendio se declaró en la tercera y última planta del centro comercial que, además de cines y comercios, cuenta con un sauna, restaurantes y un local para jugar al bowling. El fuego destruyó más de mil metros cuadrados del centro comercial, según medios rusos. Los socorristas indicaron que unas 120 personas fueron evacuadas.

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La presión sanguínea alta es una condición que afecta a millones de personas en todo el mundo. Aunque, es algo bastante común, pero es una enfermedad que puede ser controlada, pero necesita saber las señales y síntomas de alerta y tratarla de forma adecuada y a tiempo. La hipertensión es una enfermedad peligrosa y que puede llevarnos a otros problemas de salud serios como los ataques al corazón, derrames cerebrales, enfermedad del riñón y fallo cardíaco. En la mayoría de los casos, la gente que tiene la presión sanguínea alta no experimenta síntomas, incluso cuando su presión sanguínea alcanza niveles altos y peligrosos para la salud. Es por eso que a la hipertensión se conoce como el asesino silencioso. Sin embargo, por fortuna, los expertos nos indican que una dieta saludable y ejercicio regular puede prevenir y tratar de forma efectiva la presión sanguínea alta. La presión sanguínea alta, es de hecho, una enfermedad en la cual el flujo sanguíneo circula a través de las arterias y los vasos sanguíneos a una presión mayor de lo normal. La presión sanguínea alta es peligrosa, no sólo porque sea difícil de detectar ya que no tiene muchas veces síntomas claros, sino que ejerce mayor fuerza de nuestro corazón y puede provocarle daños irreversibles.Es bastante importante que controlemos los niveles de presión sanguínea y reaccionemos a tiempo tan pronto como experimentes alguno de los síntomas de la hipertensión. La Esperanza de Vida para las personas que no tienen la presión sanguínea alta y que ya han cumplido los 50 años, es cinco años más que aquellas personas que tienen la presión sanguínea alta. SÍNTOMAS DE LA PRENSIÓN SANGUÍNEA ALTA QUE NO DEBES IGNORAR Confusión Latidos del corazón irregulares Dolores de cabeza Cansancio El zumbido en los oídos Cambios en la visión Sangrado por la nariz Dolores en el pecho Así que, si detectas alguno de los anteriores síntomas, es más que recomendable que pases un chequeo médico y puedas descartar cualquier tipo de problema de salud. Ya que tu salud es lo más importante y la presión sanguínea alta es una enfermedad muy común, pero si no se controla puede llegar a ser muy peligroso. Si quieres prevenir la presión sanguínea alta, te recomendamos que sigas una dieta sana y equilibrada es, no abuses de la sal en las comidas y realices ejercicios físicos moderados que te ayudarán a mantener al médico alejado.

“Mi seguidor” pág. 172 “¡MIREN! ¡El hombre!” Con estas palabras, el gobernador romano Poncio Pilato presenta a Jesucristo ante la multitud encolerizada que se ha reunido al amanecer en las afueras de su palacio. Es el día de Pascua del año 33 (Juan 19:5). Hace apenas unos días que las multitudes aclamaron a Jesús en su triunfal entrada a Jerusalén como el Rey que Dios ha nombrado, pero hoy la muchedumbre hostil lo ve con otros ojos.  Jesús lleva un manto de color púrpura, propio de la realeza, y una corona sobre la cabeza. Pero el manto, puesto sobre la espalda destrozada por los azotes, y la corona, tejida de espinas e incrustada en el ensangrentado cuero cabelludo, son en realidad una burla a su condición de rey. La gente, agitada por los sacerdotes principales, rechaza al hombre que tiene ante sí. Los sacerdotes vociferan: “¡Al madero con él! ¡Al madero con él!”. Movido por un odio asesino, el pueblo grita: “Debe morir” (Juan 19:1-7).  Jesús soporta la humillación y el sufrimiento con dignidad y valor, sin quejarse.* Está preparado para morir. Más tarde ese día de Pascua se somete por voluntad propia a una muerte dolorosa en un madero de tormento (Juan 19:17, 18, 30). Al dar su vida, Jesús demostró que era un verdadero amigo de sus discípulos. “Nadie tiene mayor amor que este: que alguien entregue su alma a favor de sus amigos”, dijo (Juan 15:13). Pero esto hace surgir algunas importantes preguntas. ¿Era realmente necesario que Jesús sufriera tanto y luego muriera? ¿Por qué estuvo dispuesto a pasar por todo aquello? ¿De qué modo podemos imitar su ejemplo quienes deseamos ser “sus amigos” y seguidores? ¿Por qué era necesario que Jesús sufriera y muriera? Como el prometido Mesías, Jesús sabía lo que le esperaba. Conocía las numerosas profecías de las Escrituras Hebreas que describían en detalle sus sufrimientos y su muerte (Isaías 53:3-7, 12; Daniel 9:26). Más de una vez preparó a sus discípulos para los padecimientos que soportaría (Marcos 8:31; 9:31). Cuando iba de camino a Jerusalén para celebrar su última Pascua, les explicó a los apóstoles: “El Hijo del hombre será entregado a los sacerdotes principales y a los escribas, y lo condenarán a muerte y lo entregarán a hombres de las naciones, y se burlarán de él y le escupirán y lo azotarán y lo matarán” (Marcos 10:33, 34). Estas no fueron palabras vacías. En efecto, como ya vimos, se burlaron de él, le escupieron, lo azotaron y lo mataron.  Ahora bien, ¿por qué era necesario que Jesús sufriera y muriera? Por razones de gran importancia. En primer lugar, con su lealtad mostraría de forma innegable que era fiel a Jehová y que apoyaba su soberanía. Recordemos que Satanás aseguró falsamente que las personas solo servían a Dios por motivos egoístas (Job 2:1-5). Al ser fiel “hasta la muerte [...] en un madero de tormento”, Jesús dio una respuesta contundente a esta acusación infundada de Satanás (Filipenses 2:8; Proverbios 27:11). En segundo lugar, los sufrimientos y la muerte del Mesías expiarían los pecados de la humanidad (Isaías 53:5, 10; Daniel 9:24). Jesús dio “su alma en rescate [...] por muchos” y abrió el camino para que tuviéramos una buena relación con Dios (Mateo 20:28). En tercer lugar, al aguantar todo tipo de penalidades, fue “probado en todo sentido igual que nosotros”; de ahí que sea un Sumo Sacerdote compasivo, capaz de “condolerse de nuestras debilidades” (Hebreos 2:17, 18; 4:15). ¿Por qué estuvo dispuesto a dar su vida?  Para apreciar en toda su dimensión lo que Jesús estuvo dispuesto a hacer, pensemos en lo siguiente: ¿qué hombre deja su casa y su familia, y se va a un país extranjero si sabe que la mayoría de la gente allí lo rechazará, que padecerá humillaciones y sufrimientos y que al final lo matarán? Ahora reflexionemos en lo que Jesús hizo. Aunque gozaba de una posición única en los cielos al lado de su Padre, dejó voluntariamente su hogar y vino a la Tierra como hombre. Lo hizo sabiendo que sería rechazado por la mayoría y que padecería crueles humillaciones, intenso sufrimiento y una muerte dolorosa (Filipenses 2:5-7). ¿Qué lo motivó a hacer un sacrificio como ese? Lo que motivó a Jesús fue ante todo el profundo amor que le tenía a su Padre. De hecho, fue el amor a Dios lo que lo impulsó a aguantar. También fue la razón por la que le preocupaban tanto el nombre y la buena reputación de su Padre (Mateo 6:9; Juan 17:1-6, 26). Más que todo lo demás, él quería que el nombre divino quedara limpio de toda la deshonra de que había sido objeto. No había para él mayor honor que sufrir por causa de la justicia, pues sabía que su integridad contribuiría a santificar el grandioso nombre de su Padre (1 Crónicas 29:13).  Jesús tenía otro motivo para dar su vida: su amor por la humanidad, un amor que se remonta al mismo comienzo de la historia humana. La Biblia revela que sentía ese amor desde mucho tiempo antes de venir a la Tierra, pues dice respecto a él: “El objeto de mi cariño [eran] los hijos de los hombres” (Proverbios 8:30, 31). Su amor se hizo evidente durante toda su vida aquí. Como aprendimos en los tres capítulos anteriores, Jesús demostró de muchas maneras su amor tanto por la humanidad en general como por sus seguidores en particular. Pero el 14 de nisán del año 33 dio gustosamente su alma por nosotros (Juan 10:11). ¿Tendremos que imitarlo también a este respecto? ¡Por supuesto que sí! De hecho, es un mandato que él nos da. “Que se amen unos a otros [...] así como yo los he amado” 10, 11. ¿En qué consiste el nuevo mandamiento que dio Jesús a sus discípulos, y por qué es importante cumplirlo? 10 La noche antes de su muerte, Jesús dijo a sus discípulos más cercanos: “Les doy un nuevo mandamiento: que se amen unos a otros; así como yo los he amado, que ustedes también se amen los unos a los otros. En esto todos conocerán que ustedes son mis discípulos, si tienen amor entre sí” (Juan 13:34, 35). ¿En qué sentido es “[amarse] unos a otros” “un nuevo mandamiento”? Es verdad que la Ley mosaica ya ordenaba: “Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18). Pero el nuevo mandamiento exige un amor aún mayor, uno que nos impulse a dar la vida por otras personas. El propio Jesús lo aclaró al decir: “Este es mi mandamiento: que ustedes se amen unos a otros así como yo los he amado a ustedes. Nadie tiene mayor amor que este: que alguien entregue su alma a favor de sus amigos” (Juan 15:12, 13). Dicho de otro modo, el nuevo mandamiento es: “Ama al prójimo, no como a ti mismo, sino más que a ti mismo”. Con su vida y muerte, Jesús ejemplificó esta clase de amor. ¿Por qué es importante cumplir el nuevo mandamiento? Recordemos que Jesús dijo: “En esto [es decir, el amor abnegado] todos conocerán que ustedes son mis discípulos”. Así es, el amor abnegado nos identifica como cristianos verdaderos. Podemos compararlo con un distintivo, como la tarjeta que llevan en la solapa quienes asisten a las asambleas anuales de los testigos de Jehová y que indica su nombre y su congregación. Del mismo modo, el amor abnegado que sienten unos por otros los auténticos cristianos es su “distintivo”. En otras palabras, el amor mutuo debe ser tan evidente que las personas que nos observen puedan “distinguirnos” como los verdaderos seguidores de Cristo. Por eso, cada uno debe preguntarse: “¿Se ve claramente en mi vida que llevo el ‘distintivoÂ’ del amor abnegado?”. ¿Qué implica mostrar amor abnegado?  Como seguidores de Jesús, es preciso que nos amemos como él nos amó, lo que quiere decir que debemos estar dispuestos a sacrificarnos por nuestros hermanos. ¿Hasta qué punto? La Biblia nos dice: “En esto hemos venido a conocer el amor, porque aquel entregó su alma por nosotros; y nosotros estamos obligados a entregar nuestras almas por nuestros hermanos” (1 Juan 3:16). Al igual que Jesús, tenemos que estar dispuestos a morir los unos por los otros si es necesario. En tiempos de persecución, preferimos sacrificar nuestra vida antes que traicionar a nuestros hermanos espirituales y poner en peligro la suya. En países divididos por conflictos étnicos o raciales, arriesgamos la vida para protegerlos sin importar a qué grupo pertenezcan. Y cuando las naciones entran en guerra, preferimos ir a prisión o hasta morir antes que tomar las armas para atacar a otras personas, se trate de nuestros hermanos o no (Juan 17:14, 16; 1 Juan 3:10-12).  Pero estar dispuestos a morir por nuestros hermanos no es la única forma de mostrar amor abnegado; al fin y al cabo, muy pocos de nosotros tendremos alguna vez que hacer semejante sacrificio. No obstante, si nuestro amor llega hasta ese punto, ¿no deberíamos entonces estar dispuestos a hacer sacrificios más pequeños, a poner a un lado nuestra comodidad por ayudarles? Ser abnegados significa renunciar a nuestros intereses en beneficio de los demás, anteponer el bien ajeno al propio, aunque ello implique alguna incomodidad (1 Corintios 10:24). ¿De qué maneras prácticas podemos mostrar ese amor altruista? En la congregación y en la familia Los superintendentes cristianos hacen muchos sacrificios para “pastore[ar] el rebaño de Dios” (1 Pedro 5:2, 3). Aparte de cuidar de sus propias familias, quizás tengan que dedicar tiempo en las noches o los fines de semana a atender asuntos de la congregación, como discursos, visitas de pastoreo y casos judiciales. Muchos hacen incluso otros sacrificios, ya que trabajan arduamente en las asambleas o son miembros de los Comités de Enlace con los Hospitales, los Grupos de Visita a Pacientes o los Comités Regionales de Construcción. Ancianos, nunca olviden que al servir de buena gana —dedicando tiempo, energías y recursos a pastorear el rebaño—, están manifestando amor abnegado (2 Corintios 12:15). Sus esfuerzos altruistas no solo son valorados por Jehová, sino también por la congregación a la que sirven (Filipenses 2:29; Hebreos 6:10).  ¿Y qué podemos decir de las esposas de los ancianos? ¿No hacen ellas también sacrificios para que sus esposos puedan cuidar del rebaño? No cabe duda de que para ellas es un sacrificio cuando su cónyuge tiene que dedicar a los asuntos de la congregación tiempo que podría pasar con la familia. Pensemos, además, en las esposas de los superintendentes viajantes y los sacrificios que hacen para acompañarlos de congregación en congregación y de circuito en circuito. Se privan de tener su propia casa y tal vez tengan que dormir en una cama diferente cada semana. Sin duda alguna, todas estas cristianas merecen encomio, pues de manera altruista y generosa anteponen los intereses de la congregación a los suyos (Filipenses 2:3, 4). 6 ¿Cómo podemos demostrar amor abnegado en la familia? Padres, ustedes hacen muchos sacrificios para mantener a sus hijos y para criarlos “en la disciplina y regulación mental de Jehová” (Efesios 6:4). Quizás tengan que dedicar largas horas a trabajos agotadores tan solo para poner el pan en la mesa y dar a sus hijos abrigo y un techo donde vivir. Incluso prefieren sufrir privaciones antes que ver a sus hijos pasar necesidades. Y todo esto sin contar el tiempo que dedican a enseñarles, llevarlos a las reuniones cristianas y trabajar con ellos en el ministerio del campo (Deuteronomio 6:6, 7). Su amor y entrega bien vale la pena, pues le complace al Autor de la familia y puede significar, además, vida eterna para sus hijos (Proverbios 22:6; Efesios 3:14, 15).   Esposos, ¿cómo pueden demostrar amor abnegado, tal como hizo Jesús? La Biblia da la respuesta: “Continúen amando a sus esposas, tal como el Cristo también amó a la congregación y se entregó por ella” (Efesios 5:25). Como hemos visto, Jesús amó tanto a sus seguidores que llegó a dar su vida por ellos. ¿De qué manera imita el esposo cristiano la actitud altruista de Jesús, quien “no se agradó a sí mismo”? (Romanos 15:3.) Por ejemplo, pone con gusto los intereses y necesidades de su esposa antes que los suyos. Además, no insiste rígidamente en que las cosas se hagan a su manera, sino que está dispuesto a ceder si no se viola ningún principio bíblico. El esposo que actúa de ese modo se gana la aprobación de Jehová, así como el amor y respeto de su esposa e hijos. ¿Qué haremos nosotros? Si bien cumplir el nuevo mandamiento de amarnos los unos a los otros no es fácil, contamos con una motivación muy poderosa. Pablo escribió: “El amor que el Cristo tiene nos obliga, porque esto es lo que hemos juzgado, que un hombre murió por todos [...] para que los que viven no vivan ya para sí, sino para el que murió por ellos y fue levantado” (2 Corintios 5:14, 15). Dado que Jesús murió por nosotros, ¿no deberíamos sentirnos obligados a vivir para él? Podemos hacerlo siguiendo su ejemplo de amor abnegado. Tal como ya hemos visto, Jesús no estaba exagerando cuando dijo: “Nadie tiene mayor amor que este: que alguien entregue su alma a favor de sus amigos” (Juan 15:13). De hecho, al entregar de buena gana su alma por nosotros, demostró más allá de toda duda cuánto nos ama. No obstante, hay alguien que nos ama aún más. Jesús explicó quién es al decir: “Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe en él no sea destruido, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16). Dios nos ama tanto que dio a su Hijo como rescate, haciendo así posible nuestra liberación del pecado y la muerte (Efesios 1:7). Sin lugar a dudas, el rescate es un regalo valiosísimo que nos da Jehová, pero él no nos obliga a aceptarlo. Nos toca a nosotros decidir si aceptamos este regalo de Jehová. ¿Y cómo lo hacemos? ‘Ejerciendo feÂ’ en su Hijo. La fe, sin embargo, no consiste solo en palabras, sino que se prueba por hechos, por nuestra manera de vivir (Santiago 2:26). Demostramos que ejercemos fe en Jesucristo siguiéndolo día a día. Si así lo hacemos, recibiremos grandes bendiciones tanto ahora como en el futuro, tal como explica el último capítulo de este libro. Dos veces le escupieron a Jesús ese día, primero los líderes religiosos y después los soldados romanos (Mateo 26:59-68; 27:27-30). Ni siquiera entonces se quejó, cumpliendo así estas palabras proféticas: “No retiré la cara de los que me insultaban y escupían” (Isaías 50:6, Versión Popular). ¿Cómo podemos seguir a Jesús? ¿Qué modo de vida abnegado dijo Jesús que debían seguir sus seguidores? (Mateo 16:24-26.) ¿Por qué vale la pena ser personas abnegadas? (Marcos 10:23-30.) ¿Cómo demostró Jesús que era el Pastor Excelente, y qué lección pueden extraer los ancianos de su ejemplo? (Juan 10:11-15.) ¿De qué maneras prácticas podemos imitar el amor abnegado de Jesús? (1 Juan 3:17, 18.)

Antes de estudiar la Biblia, mi esposa y yo nos sometimos a un tratamiento de fecundación in vitro, pues deseábamos tener un bebé. Algunos de los óvulos fecundados —o embriones⁠— no se utilizaron, por lo que fueron congelados y almacenados. ¿Deberíamos seguir conservándolos, o estaría bien deshacernos de ellos? Esta es una de las muchas cuestiones morales y éticas a las que se enfrenta un matrimonio que decide recurrir a la fecundación in vitro. Como cada pareja es responsable ante Jehová de las decisiones que toma, conviene entender en qué consiste esta técnica de reproducción asistida. En 1978, una mujer de Inglaterra que no podía tener hijos debido a una obstrucción en las trompas de Falopio se convirtió en la primera persona en dar a luz a un bebé probeta. Para lograrlo, los médicos le extrajeron un óvulo maduro y, en una placa de laboratorio, lo fecundaron con el esperma del esposo. El nuevo embrión se colocó en nutrientes para facilitar su desarrollo, y luego fue implantado en la matriz de la madre. Con el tiempo nació una niña. Este procedimiento y sus variantes llegaron a conocerse como fecundación in vitro (que significa “en cristal”). Aunque los detalles varían de país a país, por lo general la fecundación in vitro implica básicamente lo mismo. Primero, a la mujer se le administran potentes medicamentos durante varias semanas a fin de estimular la producción de óvulos. Luego, se solicita al esposo una muestra de semen, la cual se obtiene por masturbación. En el laboratorio se unen el esperma preparado y los óvulos. Es probable que varios de estos logren fecundarse, comiencen a dividirse y se conviertan en embriones. Al día siguiente se examinan cuidadosamente con el fin de separar los defectuosos de los que parecen saludables y con mayores oportunidades de adherirse al útero. Más o menos al tercer día suelen transferirse dos o tres de los mejores embriones a la matriz de la mujer. De esta forma aumentan sus posibilidades de quedar embarazada. Si uno o más de los embriones se fija al útero, comienza el embarazo y se espera que a los nueve meses dé a luz. Ahora bien, ¿qué se hace con el resto de los embriones, entre ellos los que parecen menos saludables o hasta defectuosos? Puesto que es imposible que sobrevivan por sí solos, los que no se utilizan pueden congelarse en nitrógeno líquido. ¿Para qué? Pues bien, si el primer procedimiento falla, algunos de los embriones guardados pueden usarse en un segundo intento a un costo menor. No obstante, esta práctica presenta cuestiones éticas. Como le sucede al matrimonio que planteó la pregunta citada al principio, a muchas personas les cuesta decidir qué hacer con los embriones congelados. Tal vez no deseen tener más hijos, o no puedan darse ese lujo debido a su edad o circunstancias económicas. O quizás teman los riesgos asociados a los embarazos múltiples.* Y la situación se complica cuando uno o ambos cónyuges mueren o se casan con otra persona. En efecto, hay muchos factores implicados, y algunas parejas siguen pagando año tras año los gastos de conservación. En 2008, un destacado embriólogo señaló en el periódico The New York Times que muchos pacientes realmente no saben qué hacer con los embriones sobrantes. El artículo declaró: “Hay por lo menos 400.000 embriones congelados en clínicas de todo el país, y la cifra sigue creciendo [...]. Si se conservan correctamente, pueden seguir siendo viables después de una década o más. Sin embargo, cuando se descongelan, no todos sobreviven” (cursivas nuestras). Este último dato da a algunos cristianos mucho en que pensar. Veamos por qué. Los matrimonios cristianos que se enfrentan a los dilemas provocados por la fecundación in vitro hacen bien en reflexionar en las implicaciones de otra situación médica. Tal vez un cristiano tenga que decidir qué hacer con un ser querido en estado terminal que depende de un respirador u otros medios artificiales para prolongar su vida. Los cristianos verdaderos no rechazan la asistencia médica, pues en armonía con Éxodo 20:13 y Salmo 36:9 tienen la vida en alta estima. La revista ¡Despertad! del 8 de agosto de 1974 dijo: “Debido a que ellos respetan el punto de vista de Dios de la santidad de la vida, en consideración por sus propias conciencias y en obediencia a las leyes gubernamentales, los que desean amoldar su vida a los principios bíblicos nunca recurrirían a la eutanasia positiva”, que no es otra cosa que provocar a propósito la muerte de un paciente. En algunas ocasiones, sin embargo, las máquinas son lo único que mantiene viva a una persona, y sus familiares tienen que decidir si seguirán prolongando su vida por medios artificiales. Por supuesto, esta no es la misma situación que afronta una pareja que recurrió a la fecundación in vitro y ahora tiene embriones almacenados. No obstante, una de las opciones que tal vez se les ofrezca sea sacarlos del refrigerador de nitrógeno y dejar que se descongelen. Fuera del ambiente artificial del refrigerador, se deteriorarán hasta que ya no sean viables. Los cónyuges deben decidir si permitirán dicho procedimiento (Gál. 6:7). Los matrimonios que se sometieron a un tratamiento de fecundación in vitro con la esperanza de ser padres pueden optar por mantener los embriones congelados pagando el costo que ello supone, y quizás decidan usarlos en el futuro para tener un hijo. Sin embargo, también pueden poner fin a su mantenimiento si consideran que solo siguen vivos gracias a medios artificiales. Los cristianos que se enfrentan a esta decisión asumen ante Dios la responsabilidad de seguir los dictados de su conciencia educada por la Biblia. Su deseo debe ser tener la conciencia tranquila y respetar la de los demás (1 Tim. 1:19). Los cristianos que se enfrentan a esta decisión asumen ante Dios la responsabilidad de seguir los dictados de su conciencia educada por la Biblia Un experto en endocrinología reproductiva comentó que la mayoría de las parejas “no solo se sienten confundidas, sino también profundamente preocupadas por la decisión de qué hacer con los embriones que tienen [congelados]”. Y concluyó: “A muchas de ellas, ninguna opción les parece buena”. Es evidente que, antes de siquiera pensar en recurrir a la fecundación in vitro, los verdaderos cristianos deben evaluar las graves implicaciones de esta técnica. La Biblia aconseja: “El prudente ve el peligro y lo evita; el insensato sigue adelante y recibe el daño” (Prov. 22:3, La Palabra de Dios para Todos). OTROS PROCEDIMIENTOS El desarrollo de la fecundación in vitro ha originado otros procedimientos que están en conflicto con el punto de vista de Dios, expuesto en las Escrituras. Por ejemplo, los óvulos de una mujer pueden ser fecundados con el semen de un hombre que no sea su esposo, y los embriones resultantes pueden transferirse a su matriz. (Las parejas de lesbianas suelen recurrir a esta opción.) O puede que se use el esperma del esposo para fertilizar los óvulos de otra mujer y que luego se implanten los embriones en la esposa. Otra variante es la denominada adopción de embriones. En este caso, los embriones que se implantan en la mujer no proceden ni de sus óvulos ni del semen de su esposo. Otra técnica es fecundar fuera de la matriz los óvulos de una mujer con los espermatozoides de su esposo e implantar los embriones en la matriz de otra mujer que actúa como madre de alquiler.* Los siervos de Dios no aceptan tales procedimientos, pues respetan este mandato: “No debes dar tu emisión como semen a la esposa de tu asociado, para hacerte inmundo por ello” (Lev. 18:20, 29; Prov. 6:29). La fecundación realizada con óvulos o espermatozoides de alguien ajeno a la unión marital equivale a lo que la Biblia llama pornéia, es decir, inmoralidad sexual. Y en los métodos ya mencionados se produce un uso notablemente inapropiado de los órganos sexuales (Mat. 5:32; 1 Cor. 5:11; 6:9, 18; Heb. 13:4). La revista ¡Despertad! del 8 de marzo de 1993, páginas 26 y 27, trata en profundidad el tema de las madres de alquiler. Un hombre y una mujer que viven juntos sin haberse casado están estudiando la Biblia y desean bautizarse. Sin embargo, no pueden legalizar su unión porque él reside ilegalmente en el país y el gobierno no permite que ningún indocumentado se case. ¿Podrían firmar una Declaración de Promesa de Fidelidad y luego bautizarse? Aunque podría parecer una solución, no lo es desde el punto de vista bíblico. ¿Por qué no? A fin de comprenderlo, analicemos qué es la Declaración de Promesa de Fidelidad, por qué existe, cómo funciona y dónde puede recurrirse a ella. Dicha declaración es un documento que pueden usar las parejas a las que no se les permite casarse por el motivo que se indica más adelante. En tal escrito, firmado ante testigos, se comprometen a ser fieles el uno al otro y a legalizar su unión tan pronto como sea posible. La congregación entonces considera que la pareja se ha prometido fidelidad ante Dios y el hombre, y acepta esa unión como si se hubiera validado ante las autoridades civiles. ¿Por qué y cuándo puede recurrirse a la Declaración de Promesa de Fidelidad? Pues bien, Jehová instituyó el matrimonio y lo tiene en alta estima. Su propio Hijo, Jesús, declaró: “Lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningún hombre” (Mat. 19:5, 6; Gén. 2:22-24). Y luego añadió: “Cualquiera que se divorcie de su esposa, a no ser por motivo de fornicación, y se case con otra, comete adulterio” (Mat. 19:9). De modo que la fornicación, o la inmoralidad sexual, es la única causa de divorcio que, según la Biblia, pone fin al matrimonio. Si, por ejemplo, una persona tuviera relaciones sexuales fuera del matrimonio, el cónyuge inocente tendría la opción de divorciarse. Y si decide hacerlo, quedaría libre para volver a casarse. Sin embargo, a pesar de lo clara que es la Biblia a este respecto, ha habido países —sobre todo en el pasado⁠— en los que la religión mayoritaria no ha permitido esta opción. Más bien ha enseñado que no se puede conceder el divorcio por ningún motivo. Por eso, en algunos lugares en que la religión tenía gran influencia, las leyes no autorizan el divorcio, ni siquiera por la razón que estableció Jesús. Hay otros países en los que sí se permite el divorcio, pero el proceso es muy complicado y puede tardar muchísimos años. Es como si la religión o el gobierno quisieran “estorbar”, o impedir, algo que Dios permite (Hech. 11:17). Una pareja quizás viva en un país donde conseguir un divorcio legal es imposible o sumamente difícil, tal vez por ser un proceso que tarda años. Si ambos han hecho todo lo razonablemente posible para poner fin a un matrimonio legal y a los ojos de Dios son aptos para volver a casarse, pueden firmar una Declaración de Promesa de Fidelidad. Esta es una disposición misericordiosa de la congregación cristiana para quienes viven en esos lugares. Sin embargo, cabe señalar que tal concesión no es aplicable en la mayoría de los países, pues por lo general es posible conseguir el divorcio, aunque a veces los trámites sean relativamente complejos o costosos. Algunas personas que viven en países donde sí es posible divorciarse han malinterpretado el motivo por el que existe la Declaración de Promesa de Fidelidad y han preguntado si pueden firmar este documento para ahorrarse ciertas complicaciones o inconvenientes. En la pregunta inicial se plantea el caso de un hombre y una mujer que viven juntos sin estar casados, pero que desean contraer matrimonio. Bíblicamente están libres, pues ninguno está atado a otro cónyuge. Con todo, como él es indocumentado, el gobierno no les permite casarse. (Hay muchos países en los que las autoridades permiten que dos personas se casen aunque sean residentes ilegales.) Ahora bien, en el país de este ejemplo sí se autoriza el divorcio, así que no existe la posibilidad de firmar una Declaración de Promesa de Fidelidad. No se trata de personas a quienes no se les permite divorciarse; los dos están libres para casarse. Pero en vista de sus circunstancias, tendrían que irse a un lugar donde la situación legal de él no sea un impedimento, o bien casarse en el mismo país donde viven si primero él legaliza su situación. Sin duda, cumplir con las leyes de Dios y las del César es algo que la pareja tiene a su alcance (Mar. 12:17; Rom. 13:1). Se espera que lo hagan y así cumplan los requisitos para el bautismo (Heb. 13:4). ¿Qué sucede si el feto parece tener deformaciones o si varios embriones se adhieren a la pared del útero? Poner fin deliberadamente a un embarazo sería abortar. Los embarazos múltiples (de gemelos, trillizos, etc.) son frecuentes en la fecundación in vitro, lo cual aumenta el riesgo de que se produzcan complicaciones, como nacimientos prematuros y hemorragias. Cuando una mujer lleva en la matriz varios fetos, tal vez se le sugiera efectuar una reducción selectiva, es decir, matar a uno o más de ellos. Esto es un aborto deliberado y equivale a un asesinato (Éx. 21:22, 23; Sal. 139:16). w12 15/12 pág. 17

¿ Es motivo de expulsiòn comer huevos de pascua? Hay alguna informaciòn reciente?