Recherchons des perles spirituelles (10 min) : Genèse 22-23 - Semaine du 2 Mars 2020

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Recherchons des perles spirituelles (10 min) : Genèse 22-23

Genèse 22 :5 : Qu’est-ce qui a pu amener Abraham à dire à ses serviteurs qu’Isaac et lui reviendraient vers eux alors qu’il s’apprêtait à offrir Isaac en sacrifice ? (w16.02 11 § 13).

« Il dit alors à ses serviteurs : « Restez ici avec l’âne. Mon fils et moi, nous allons là-bas pour adorer Dieu, puis nous reviendrons vers vous. »

 

¹³ Avant de quitter les serviteurs qui l’accompagnaient, lui et son fils, Abraham leur a dit : « Restez ici, vous, avec l’âne ; moi et le garçon, nous voulons aller jusque là-bas pour adorer, puis nous reviendrons vers vous » (Gen. 22:5). Que voulait-il dire ? Était-il en train de mentir à ses serviteurs, de leur faire croire qu’Isaac reviendrait tout en sachant que celui-ci serait sacrifié ? Non. La Bible nous aide à comprendre le raisonnement qu’Abraham a pu tenir (Hébreux 11:19 « Mais il a estimé que Dieu pouvait même le ressusciter, et c’est de la mort qu’il l’a reçu, en guise d’exemple. »). Au sujet de son fils, « il a estimé que Dieu pouvait même le relever d’entre les morts ». Oui, Abraham croyait en la résurrection. Il savait que Jéhovah avait ranimé ses facultés procréatrices ainsi que celles de Sara, alors qu’ils étaient âgés (Héb. 11:11, 12, 18). Il comprenait que rien n’est impossible à Jéhovah. Il était donc persuadé que, quoi qu’il puisse arriver lors de cette journée éprouvante, son cher fils lui serait rendu afin que toutes les promesses de Jéhovah puissent se réaliser. Pas étonnant qu’Abraham soit appelé « le père de tous ceux qui ont foi » ! - w16.02 11 § 13

Réfléchissons à ce que Dieu a demandé un jour à Abraham : « S’il te plaît, prends ton fils, ton fils unique que tu aimes tant, Isaac, et [...] offre-le en holocauste » (Gen. 22:2). Imagine ce qu’Abraham a dû ressentir ! Jéhovah lui avait promis que toutes les nations seraient bénies par le moyen de sa descendance. Il avait aussi indiqué que cette descendance passerait par Isaac  Mais comment cela pourrait-il arriver si Abraham sacrifiait son fils ? Paul a expliqué qu’Abraham était convaincu que Dieu pouvait ressusciter Isaac. La Bible ne dit pas qu’Abraham pensait qu’Isaac reviendrait rapidement à la vie, peut-être au bout de quelques heures, d’une journée ou même d’une semaine. Il ne pouvait pas savoir quand son fils serait ressuscité. Mais il était sûr que Jéhovah redonnerait la vie à Isaac. Le geste d’Abraham préfigura celui de Jéhovah qui offrirait son Fils unique-engendré, Jésus Christ. – TG2017/12 p3 §14

Abraham doutait-il qu’Isaac serait offert en sacrifice ? Non, il avait l’intention d’obéir à Dieu, ayant une foi absolue en Jéhovah et en sa puissance. Ainsi donc, il exécuterait l’ordre de Dieu, même au prix de la vie de son fils bien-aimé. Abraham se rappelait que, lorsque sa femme et lui étaient comme morts pour ce qui est d’avoir des enfants, Dieu avait réveillé leurs facultés de reproduction, et leur avait donné un fils, Isaac. Jéhovah ne voulait pas vraiment qu’Abraham tue son fils, mais il voulait voir jusqu’où irait son obéissance. – TG1969 p511

Que serait-il arrivé si Abraham n’avait pas eu foi dans le pouvoir de Dieu de ressusciter Isaac et de tenir Sa promesse de produire une semence par son intermédiaire ? Il n’aurait jamais tenté d’offrir son fils (Hébreux 11:19). C’est par ses œuvres d’obéissance que “ sa foi a été rendue parfaite ”, ou complète. Ainsi “ s’est accomplie cette parole de l’Écriture [Genèse 15:6] qui dit : ‘ Abraham eut foi en Jéhovah, et cela lui fut compté comme justice. ’ ” En tentant d’offrir Isaac, Abraham a confirmé par des œuvres la déclaration de Dieu qui, avant ces événements, avait déjà dit que le patriarche était juste. Ses œuvres de foi ont prouvé qu’il aimait Dieu, ce qui lui a valu d’être appelé “ ami de Jéhovah ”. – TG1997  15/11 §10

Les commandements que Dieu donne aujourd’hui aux chrétiens leur suscitent une épreuve semblable. Par exemple, certains trouvent difficile de prêcher “publiquement et de maison en maison”. Ils trouvent dur de devoir se préparer pour cette activité en prononçant des allocutions à l’École du ministère théocratique ou en donnant des commentaires lors des réunions. Mais ces épreuves sont-elles plus sévères que celles que Dieu suscita à Abraham ? Une personne extrêmement timide pourrait presque le penser. Mais n’oubliez pas que Jéhovah est un Dieu miséricordieux et plein d’amour. Il ne demande jamais à ses serviteurs de faire quelque chose qui ne soit pas pour leur bien et pour leur bénédiction. - TG1971 15/6 §22

Genèse 22:12 : Qu’est-ce qui, dans ce verset, montre que Jéhovah se sert de sa prescience de manière sélective ? (it-2 642 § 2-3).

« L’ange reprit : « Ne fais pas de mal au garçon, ne lui fais rien, car maintenant je sais vraiment que tu crains Dieu, puisque tu ne m’as pas refusé ton fils, ton fils unique. »

L’exercice sélectif de la prescience. L’antithèse du prédestinianisme, à savoir l’exercice sélectif ou discrétionnaire que fait Dieu de ses pouvoirs de prescience, doit cadrer avec les normes justes de Dieu et concorder avec ce qu’il révèle sur lui-même dans sa Parole. À l’encontre de la théorie du prédestinianisme, il se dégage de nombreux textes que, dans une situation qui se présente, Dieu analyse les faits et prend sa décision à partir de cette analyse.

Ainsi, en Genèse 11:5-8 on voit Dieu diriger son attention sur la terre, observant la situation à Babel, et, à ce moment-là, décider de ce qu’il va faire pour interrompre le projet injuste qui est en cours. Quand la méchanceté se fut répandue à Sodome et Gomorrhe, Jéhovah informa Abraham de sa décision d’enquêter (par l’intermédiaire de ses anges) pour, précisa-t-il, “ voir s’ils agissent tout à fait selon la clameur à ce sujet, qui est venue jusqu’à moi ; et, sinon, je peux le savoir ”. (Gn 18:20-22 ; 19:1.) Dieu dit qu’il avait ‘ fait la connaissance d’Abraham ’, et après que celui-ci fut allé jusqu’à tenter de sacrifier Isaac, Jéhovah dit : “ Car à présent je sais vraiment que tu crains Dieu, puisque tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique. ” — Gn 18:19 ; 22:11, 12 - it-2 642 § 2-3

Dieu déclara qu’il ‘ connaissait ’ Abraham et qu’il était donc sûr que cet homme de foi donnerait ordre à ses fils d’une bonne façon. Jéhovah n’entendait pas simplement par là qu’il était au courant de l’existence d’Abraham, mais qu’il le connaissait bien parce qu’il avait observé l’obéissance du patriarche et l’intérêt que celui-ci portait au vrai culte pendant de nombreuses années

Pendant un temps, Jéhovah n’a pas cherché à savoir à quel point les habitants de ces villes de Sodome et de Gomorrhe étaient méchants. Il peut donc, dans certains cas, choisir de ne pas tout savoir (Genèse 22:12). Ce n’est absolument pas un signe d’imperfection ou de faiblesse de sa part. Puisque « parfaite est son action », Dieu utilise son pouvoir de connaître l’avenir en fonction des objectifs qu’il souhaite atteindre ; il ne force jamais les humains à suivre une certaine voie (Deutéronome 32:4). Qu’en conclure alors ? Tout simplement que Dieu utilise son pouvoir de manière sélective et au moment où il le veut. – TG2014  1/7

Jéhovah n’a pas besoin de connaître à l’avance tout ce qui va nous arriver. L’idée que Dieu choisisse à l’avance quelles épreuves nous subirons suppose qu’il connaisse tout de notre avenir. Or cela n’est pas biblique. C’est vrai, Dieu peut connaître l’avenir à l’avance (Is. 46:10). Mais la Bible montre qu’il n’utilise pas toujours sa faculté de connaître les évènements à l’avance. Ainsi, il équilibre sa prescience avec son respect de notre libre arbitre. N’est-ce pas ce que nous attendons du Dieu qui attache du prix à notre liberté et qui exerce toujours ses attributs de façon parfaitement équilibrée ? – TG2017/2

La prescience est la faculté de savoir ou de connaître d’avance ce qui va se produire ou exister.

La prédétermination, au sens biblique, est l’action de déterminer d’avance un événement ou une chose. La prédestination est fondamentalement l’action de décider, de fixer ou de déterminer d’avance quelque chose concernant quelqu’un ; c’est également le résultat de cette action, le fait d’être prédestiné

Le prédestinianisme. La doctrine selon laquelle Dieu exerce sa prescience de manière absolue et détermine à l’avance la vie et la destinée de chacun est appelée prédestinianisme.

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

Au cours de sa longue vie, Abraham a offert de nombreux sacrifices. Ces actes d’adoration s’adressaient toujours à Jéhovah, le seul Dieu digne d’en être le destinataire. Abraham était-il disposé à présenter à Jéhovah des offrandes de la meilleure qualité ? Cela ne fait aucun doute, puisqu’Abraham a même été prêt à offrir Isaac, son fils qu’il aimait tant. En cette occasion, Jéhovah a expliqué très précisément à Abraham la façon dont il devait offrir le sacrifice (Gen. 22:1, 2). Abraham a respecté les instructions de Dieu dans les moindres détails. C’est parce que Jéhovah est intervenu qu’il n’est pas allé au bout de son geste et qu’il n’a pas mis à mort son fils (Gen. 22:9-12). Jéhovah a approuvé les actes d’adoration d’Abraham parce qu’ils lui étaient offerts par un homme animé de bons mobiles.

Que nous apprend l’exemple d’Abraham sur le culte pur ? Comme lui, nous sommes entourés de personnes, peut-être même de membres de notre famille, dont l’influence pourrait affaiblir notre attachement à Jéhovah. Pour résister à cette influence, nous devons acquérir une foi profonde en Jéhovah et être convaincus que ses normes justes sont les meilleures. Nous manifestons cette foi en obéissant à Jéhovah et en lui consacrant notre temps, notre énergie et nos ressources. Qu’il est encourageant de savoir que si nous adorons Jéhovah de notre mieux, de la manière dont il le demande et avec les bons mobiles, il nous considère comme justes – rr chap2 p15-26 §18,21

Nous avons également de nombreux exemples d’humains qui ont gardé leur joie malgré des circonstances difficiles. C’est le cas d’Abraham. Sa vie a parfois été menacée et d’autres lui ont causé des difficultés. Comment a-t-il fait pour rester joyeux ? Il se concentrait sur son espérance de vivre dans le monde nouveau gouverné par le Messie - Genèse 22:15-18 - Jésus a dit : « Abraham votre père s’est beaucoup réjoui dans l’espoir de voir mon jour » (Jean 8:56). Nous pouvons imiter Abraham en réfléchissant aux joies qui nous attendent – TG2018/2 p28

Éprouver du chagrin quand un proche meurt ne veut pas dire que nous manquons de foi en la résurrection (Genèse 23:1,2 « Sara vécut 127 ans. C’est le nombre des années de sa vie. Elle mourut à Kiriath-Arba, c’est-à-dire Hébron, au pays de Canaan, et Abraham se mit à mener deuil et à la pleurer.). Il a fallu du temps à Abraham pour surmonter son chagrin. Avec le temps, le chagrin s’atténue. Le deuil chez les Orientaux s’accompagnait de grandes manifestations de chagrin

Il est naturel d’éprouver ce genre de sentiments pendant longtemps. Chacun vit son deuil différemment ; il serait donc absurde de juger la façon dont quelqu’un réagit à cette terrible épreuve. – mwb2018/4 p6

La famine en Canaan terminée, “ Abram monta d’Égypte, lui, sa femme, tout ce qui était à lui, et Lot avec lui, en direction du Négueb [la région semi-aride au sud des montagnes de Juda]. Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or ”. Les habitants de l’endroit le considéraient comme un homme fort et influent, un chef puissant (Genèse 23:6). Abram ne voulait pas s’installer ni se mêler de la politique cananéenne. “ Il alla, de campement en campement, du Négueb jusqu’à Béthel, à l’endroit où sa tente s’était trouvée d’abord, entre Béthel et Aï. ” Comme toujours, Abram donnait la priorité au culte de Jéhovah partout où il allait. – TG2001  15/8 p21

Si nous nous lançons dans un projet commercial avec un frère ou une sœur, il nous faudra peut-être faire un investissement ou un prêt. Dans ce genre de situation, pensons à ce principe de la Bible très utile : il faut tout mettre par écrit. Quand le prophète Jérémie a acheté un champ, il a fait un contrat en deux exemplaires. Il a fait signer un exemplaire par des témoins. Et il a gardé les deux exemplaires pour qu’on puisse les consulter plus tard. Jérémie 32:9-14 ; À la mort de Sara, Abraham acheta une propriété funéraire familiale. Cette transaction légale eut lieu en présence des deux parties et de témoins, “ sous les yeux des fils de Heth, parmi tous ceux qui entraient par la porte de sa ville  Genèse 23:16-20.

Certains pensent que mettre leur contrat par écrit peut donner l’impression qu’ils ne se font pas confiance. Mais en fait, mettre un contrat par écrit peut éviter beaucoup de malentendus, de déceptions et de disputes. Même dans les relations d’affaires, rappelle-toi que la paix de l’assemblée est plus importante que n’importe quelle opération commerciale – lvs chap14 §14

[folens]

Hello Misette excellent, merci, toujours à l'heure. Je te souhaite une bonne réunion et te dis à bientôt te lire. Michel

PS Les documents PDF immensité, complexité et fossiles sont des dossiers de Suzie. Pour info. Michel

00 Index biblique Cultes matinaux 2.15.pdf 00 Index biblique Cultes matinaux 2.15.xlsx 1 L immensité et la complexité de l'univers.pdf 2 La complexité.pdf 3 Les fossiles.pdf