Recherchons les perles spirituelles - Semaine du 7 Décembre 2020 - Lévitique 10-11

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Recherchons des perles spirituelles (10 min) : Lévitique 10-11

Lévitique 10:8-11 : Que pouvons-nous apprendre de ces versets ? (w14 15/11 17 § 18).

« Puis Jéhovah dit à Aaron : ⁹ « Toi et tes fils, ne buvez ni vin ni autre boisson alcoolisée avant d’entrer dans la tente de la rencontre, afin que vous ne mouriez pas. C’est une loi permanente de génération en génération. ¹⁰ C’est afin de faire une distinction entre la chose sainte et la chose profane, entre la chose impure et la chose pure, ¹¹ et afin d’enseigner aux Israélites toutes les lois que Jéhovah leur a dites par l’intermédiaire de Moïse. »

¹⁸ Pour être saints, il nous faut soigneusement examiner les Écritures et faire ce que Dieu attend de nous. Revenons à Nadab et Abihou, les fils d’Aaron. Ils ont été exécutés pour avoir offert « un feu irrégulier », peut-être parce qu’ils étaient ivres (Lév. 10:1, 2). Note ce que Dieu a alors dit à Aaron. Ce passage signifie-t-il que nous ne devons rien boire d’alcoolisé avant de nous rendre à une réunion chrétienne ? Réfléchis à ces différents points : Nous ne sommes pas sous la Loi (Rom. 10:4). Dans certains pays, nos coreligionnaires ne voient pas d’objection à consommer avec modération des boissons alcoolisées aux repas avant d’assister aux réunions. Lors de la Pâque, on servait quatre coupes de vin. Quand il a institué le Mémorial, Jésus a donné à boire à ses apôtres du vin, qui représentait son sang (Mat. 26:27). La Bible condamne l’ivresse et l’ivrognerie (1 Cor. 6:10 ; 1 Tim. 3:8). Enfin, la conscience de nombreux chrétiens les incite à s’abstenir de toute boisson alcoolisée avant de participer à une forme quelconque du service sacré. Cependant, les circonstances varient d’un pays à l’autre. L’important, c’est que les chrétiens « fassent une distinction entre la chose sainte et la chose profane » afin de se conduire avec sainteté, et de plaire à Jéhovah - w14 15/11 17 § 18

Qu’impliquait peut-être le péché commis par les fils d’Aaron, Nadab et Abihou ? Peu après que Nadab et Abihou eurent pris des libertés en s’acquittant de leurs responsabilités sacerdotales, Jéhovah interdit aux prêtres de consommer du vin ou des boissons enivrantes lorsqu’ils servaient au tabernacle (Lévitique 10:9). Cela donne à penser que les deux fils d’Aaron étaient sous l’effet de l’alcool en cette circonstance. Quoi qu’il en soit, la cause effective de leur mort fut qu’ils avaient présenté à Jéhovah “ un feu irrégulier qu’il ne leur avait pas prescrit ”. Le grand prêtre et les sous-prêtres n’avaient le droit de boire ni vin ni autre boisson enivrante quand ils accomplissaient leur service sacré devant Jéhovah. Nous ne devrions pas nous livrer à des tâches théocratiques sous l’emprise de l’alcool. – TG2004  15/5 p21

Feu irrégulier c’est-à-dire interdit - Nadab et Abihou étaient ivres, ce qui les enhardit au point qu’ils offrirent un feu qui n’était pas prescrit. Ce feu était probablement illégal parce qu’il avait été offert à un moment, à un endroit et d’une manière qui ne convenaient pas, ou peut-être parce que l’encens était d’une composition différente de celle décrite en Exode 30:34, 35. L’état d’ébriété des deux hommes n’excusa pas leur péché. – it-1 feu irrégulier

Remarquez que Paul a recommandé de boire “ un peu de vin ”. La Bible condamne clairement tout usage immodéré d’alcool. Quand ils n’étaient pas de service, les prêtres juifs étaient libres de boire, avec modération, mais quand ils officiaient, il leur était interdit de boire des boissons alcooliques. De nombreuses années plus tard, les chrétiens du I^er siècle ont été avertis que les ivrognes “ n’hériteront pas du royaume de Dieu ”. — RV2004  8/3 p20

Est-il mal de consommer des boissons alcoolisées ? “ Le vin est moqueur, la boisson enivrante est agitée, et tout homme qui se laisse égarer par cela n’est pas sage. ” Faut-il comprendre par ces paroles, consignées dans la Bible en Proverbes 20:1, qu’il est mal de consommer des boissons alcoolisées ? La Bible n’interdit pas de consommer des boissons alcoolisées. Ce qu’elle condamne, en revanche, ce sont l’excès de boisson et l’ivrognerie. C’est pourquoi Paul a dit de ne pas s’adonner “ à beaucoup de vin ”, et il a recommandé à Timothée de n’en boire qu’“ un peu ”. (1 Timothée 3:2, 3, 8 ; Tite 2:2, 3.). Ce que la Bible condamne c’est l’excès qui va jusqu’à l’ivresse et non l’absorption modérée de boisson. Il serait sage qu’un chrétien s’abstienne de boisson alcoolisée quand il participe au ministère. Si la loi de son pays interdit ou limite la consommation d’alcool, le chrétien y obéira. Boire ou ne pas boire, ou quelle quantité boire : c’est à chacun de décider. Toujours est-il que la Bible recommande la modération. Elle déclare : “ Soit [...] que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. ” — 1 Corinthiens 10:31. – RV2012/06 p18

Que dire de quelqu’un qui aurait un penchant pour l’alcool, mais qui veillerait à ne pas boire au point d’être visiblement ivre ? Certains présentent très peu de signes d’ébriété même après avoir bu pas mal de verres. Toutefois, celui qui pense que ce genre d’habitude ne porte pas à conséquence se leurre (Jérémie 17:9). Petit à petit, il risque de contracter une dépendance à l’alcool et de devenir ‘ asservi à beaucoup de vin ’. (Tite 2:3.) Ce processus qui mène à l’alcoolisme, l’auteur Caroline Knapp le dit “ lent, graduel, insidieux, indéfinissable ”. L’abus d’alcool est vraiment un piège très dangereux. Il n’est pas nécessaire de boire jusqu’à l’ivresse pour tomber dans la somnolence et la paresse, tant physiquement que spirituellement. Et si le jour de Jéhovah nous surprenait dans cet état ?

La consommation de grandes quantités d’alcool a-t-elle jamais eu pour effet de rendre gloire à Dieu ? Quel chrétien voudrait avoir une réputation de buveur ? C’est l’opprobre, et non la gloire, qu’une telle réputation attirerait sur le nom de Jéhovah. Que dire maintenant si le manque de modération d’un chrétien dans le boire faisait trébucher un de ses compagnons, un nouveau disciple par exemple. Quiconque boit à l’excès peut également perdre ses fonctions dans l’assemblée. Sans parler des tensions familiales qu’engendre souvent l’abus d’alcool. Un bon moyen de se préserver des dangers liés à l’abus d’alcool consiste à savoir où se trouve la limite, non pas la limite entre l’excès et l’ébriété, mais la limite entre la modération et l’excès. Qui peut décider où se situe cette limite dans votre cas ? Étant donné que de nombreux facteurs entrent en jeu, on ne peut établir de règle stricte quant au nombre de verres qui constitueraient un maximum. Il appartient donc à chacun de connaître sa propre limite et de ne pas la franchir. – TG2004 1/12 p18

Lévitique 11:8 : Les chrétiens doivent-ils s’interdire de consommer les animaux que la Loi mosaïque interdisait de consommer ? (it-1 124 § 6).

« Vous ne devez pas en manger la viande ni toucher leur cadavre. Ils sont impurs pour vous. »

Ces restrictions d’ordre alimentaire ne s’appliquaient qu’aux hommes assujettis à la Loi de Moïse, car Lévitique 11:8 dit : “ Ils sont impurs pour vous ”, c’est-à-dire pour les Israélites. Quand, grâce à la mort sacrificielle de Jésus Christ, la Loi fut abrogée, ces interdictions furent annulées, et tous les humains purent de nouveau s’en tenir aux dispositions plus larges que Dieu fit connaître à Noé après le déluge. — it-1 124 § 6

Le point de vue chrétien. Les chrétiens ne sont pas soumis aux restrictions de la Loi relatives aux aliments purs et impurs. Ils sont dans l’obligation de s’abstenir du sang et de ce qui est étouffé, c’est-à-dire de ce dont le sang n’a pas été convenablement vidé. Mais, en dehors de cette injonction biblique, ils ne doivent pas se lancer dans des controverses pour ce qui est de savoir si on peut ou non consommer tel ou tel aliment, ni essayer d’imposer leur conscience à celle d’autrui dans ce domaine.

Ils sont toutefois mis en garde contre la consommation d’aliments offerts aux idoles et contre le risque de faire trébucher autrui en insistant sur leur liberté chrétienne dans ce domaine. – it-2 p420

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

En Israël, le service sacré offert à Jéhovah devait l’être en harmonie avec ses lois (Lévitique 10:1, 2). De nos jours, pareillement, Jéhovah n’agréera notre service sacré que s’il répond à ses critères. Ce n’est pas à nous de déterminer la meilleure façon d’adorer Dieu. Connaissance exacte des Écritures, compréhension spirituelle et sagesse divine nous sont donc indispensables si nous ne voulons pas aller à la catastrophe. – TG2000  15/11 §16

Ce n’est pas d’aujourd’hui que Jéhovah demande à ses serviteurs de se réunir pour l’adorer. Ainsi, la Loi qu’il a donnée à la nation d’Israël en 1513 av. n. è. prévoyait un sabbat hebdomadaire pour que chaque famille l’adore et soit instruite dans la Loi. Quand les Israélites suivaient ce commandement, les familles étaient fortes, et la nation dans son ensemble restait pure et solide. Quand ils n’appliquaient pas la Loi et négligeaient des obligations comme celles de se rassembler pour adorer Jéhovah, ils perdaient sa faveur (Lév. 10:11).

De même, en assistant à nos réunions hebdomadaires et à nos assemblées annuelles, nous soutenons le Royaume de Dieu, recevons la force de l’esprit saint et encourageons nos compagnons par nos déclarations de foi. Mais, surtout, nous offrons un culte à Jéhovah par nos prières, nos commentaires et nos chants. Nos rassemblements ne se déroulent peut-être pas exactement comme ceux des Israélites ou des premiers chrétiens, mais ils sont tout aussi importants. – kr chap16 p170 §3,5

Vous filtrez le moucheron, mais vous avalez le chameau : Le moucheron et le chameau étaient respectivement la plus petite et la plus grosse des créatures impures connues des Israélites Lv 11:4 - Jésus utilise une hyperbole, avec une touche d’ironie, quand il dit que les chefs religieux filtrent leurs boissons afin de ne pas être rituellement impurs à cause d’un moucheron, alors qu’ils ne respectent pas du tout les choses les plus importantes de la Loi, ce qui reviendrait à avaler un chameau. mwbr2018/3

À l’époque de Jésus, les pêcheurs devaient savoir quelles espèces ils pouvaient attraper (Lév. 11:9-12). Ils devaient également savoir où trouver le poisson. Généralement, le poisson reste là où les conditions sont favorables et où il y a beaucoup de nourriture. Et que dire de l’heure à laquelle un pêcheur va pêcher ? A-t-elle de l’importance ? Un jour, un frère d’une île du Pacifique a invité un missionnaire à aller à la pêche avec lui. Le missionnaire lui a répondu : « D’accord. Rendez-vous demain matin à neuf heures ! » Note ce que le frère lui a alors dit : « Ce n’est pas comme ça que ça marche. On va pêcher à l’heure où on a des chances d’attraper du poisson, pas à l’heure qui nous arrange. »

De la même façon, au 1^er siècle, les disciples de Jésus allaient pêcher dans les zones où le « poisson » se trouvait et à une heure où ils avaient le plus de chances de l’attraper. En effet, ils prêchaient dans le Temple, dans les synagogues, de maison en maison et sur les places de marché. Nous devons nous aussi connaître les habitudes des gens de notre territoire. Il nous faut faire preuve de souplesse en prêchant à l’endroit et au moment où nous avons le plus de chances de les trouver. – TG2020/9 p2 §8,9

C’est la seule fois dans le récit biblique que l’on entend Jésus s’adresser à Dieu en l’appelant « Père saint ». Jéhovah est pur et droit au sens absolu. Il avait ordonné à Israël : « Vous devez être saints, car je suis saint » (Lév. 11:45). Nous sommes des « imitateurs de Dieu » ; nous voulons donc obéir à ce commandement ‘dans toute notre conduite’. Quand l’adjectif « saint » qualifie des humains, il signifie « mis à part ». Pendant sa dernière soirée, Jésus a donc souligné que ses disciples resteraient unis à la condition de se tenir séparés du monde et de ne pas se laisser influencer par la division qui y règne. rr chap12 p129§19

Aux Israélites qu’il délivrait de l’esclavage en Égypte, Jéhovah a dit : « Je suis Jéhovah qui vous fais monter du pays d’Égypte pour me montrer Dieu pour vous ; vous devez vous montrer saints, car je suis saint » (Lév. 11:45). La sainteté était requise du peuple d’Israël parce que Jéhovah est saint. Étant Témoins de Jéhovah, nous devons nous aussi être saints. Jéhovah est saint et il exige de ceux qui lui offrent un service sacré qu’ils le soient aussi. Ils doivent poursuivre la sainteté et demeurer physiquement et spirituellement purs - TG2014  15/11§16

[folens]

Hello Misette, merci pour ton bon travail et tes partages. Bonne soirée et à bientôt. Michel

PS je ne sais plus si je te l'ai déjà envoyé cette vidéo. 

810271850_FOIFERME.zip

[misette]

Non, je l'avais pas reçu. Merci

[folens]

Alors je suis content de te l'avoir envoyé. Bon dimnache et à bientôt. Michel