Perles spirituelles - Semaine du 16 Mai 2022 - 2 Samuel 1-3

[misette]

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Perles spirituelles (10 min) : 2 Samuel 1-3

2 Samuel 1:26 : Pourquoi David pouvait-il appeler Jonathan « mon frère » ? (it-1 928-929)

« Je suis dans la peine pour toi, Jonathan, mon frère. J’avais tant d’affection pour toi. Ton amour était plus merveilleux que l’amour des femmes. »

“ Frère ” est aussi appliqué à ceux qu’une cause unit et qui ont des buts et des objectifs semblables. Par exemple le roi Hiram de Tyr appela le roi Salomon son frère, non seulement parce qu’il était son égal par le rang et par la position, mais peut-être aussi parce qu’ils avaient des intérêts mutuels en rapport avec la fourniture de bois et d’autres choses pour le temple (1R 9:13 ; 5:1-12). “ Voyez ! Qu’il est bon et qu’il est agréable pour des frères d’habiter unis ensemble ! ” écrivit David, ce qui sous-entend que les seuls liens du sang ne garantissent pas la paix et l’unité entre frères selon la chair (Ps 133:1). Ce sont d’ailleurs l’affection et l’intérêt mutuels qu’ils se portaient, et non un lien de parenté, qui poussèrent David à appeler Jonathan son frère (2S 1:26). Des compagnons qui ont des caractères et des inclinations identiques, même mauvais, sont à juste titre appelés des frères. — it-1 p928-929

Jonathan avait une telle affection pour David qu’il l’a défendu contre le roi Saül au péril de sa vie. Jamais il n’en a voulu à David d’avoir été choisi par Jéhovah comme futur roi d’Israël. De même, David éprouvait une profonde affection pour Jonathan, ce que montrent les paroles qu’il a prononcées lorsqu’il a pleuré sa mort: “Je suis dans l’angoisse pour toi, mon frère Jonathan, tu étais pour moi plein de charme. Ton amour était pour moi plus merveilleux que l’amour des femmes.” Véritablement, une estime réciproque caractérisait leur amitié. Leur amour réciproque était un “parfait lien d’union”. Seule la mort les sépara. — TG1993  15/10 §7

David et Jonathan étaient liés par leur amour pour Dieu et leur détermination à lui rester fidèles. Ces deux hommes étaient unis par un lien spirituel. Ils manifestaient tous les deux des qualités qui ont suscité une estime réciproque. Jonathan était certainement impressionné par le courage et le zèle de ce jeune homme qui défendait sans crainte le nom de Jéhovah. David, quant à lui, respectait sans aucun doute cet homme d’âge mûr qui soutenait fidèlement les dispositions de Jéhovah et qui avait placé l’intérêt de David avant le sien. Voyons, par exemple, ce qui s’est passé à une période où David était extrêmement découragé. Il s’était réfugié dans le désert pour échapper à la colère du méchant roi Saül, qui n’était autre que le père de Jonathan. Dans une magnifique démonstration de fidélité, Jonathan a pris l’initiative d’aller “ vers David [...] pour fortifier sa main à propos de Dieu ”. (1 Samuel 23:16.) Imaginez le réconfort que David a dû éprouver quand cet ami précieux est arrivé pour l’aider et l’encourager !

Que nous apprend l’exemple de Jonathan et de David ? Avant tout, nous constatons que la chose la plus importante que des amis puissent avoir en commun, ce sont des valeurs spirituelles. Si nous nous rapprochons de personnes qui partagent nos croyances, nos valeurs morales et notre désir de rester fidèles à Dieu, il peut y avoir un échange de pensées, de sentiments et d’expériences personnelles qui nous encourage et bâtit notre foi. – lv chap3 §10,11

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

On montrait qu’on était en deuil par des paroles ou deux pleurs, en modifiant son apparences physique, en jeûnant ou en s’abstenant d’autres choses courantes. Les pleurs pouvaient être accompagnés de lamentations et de cris stridents et amer - 2 Samuel 1 :11,12. La promesse de la résurrection leur permet de ‘ne pas s’affliger comme les autres qui n’ont pas d’espérance’. — ad p387 Deuil

“ Frère ” est aussi appliqué à ceux qu’une cause unit et qui ont des buts et des objectifs semblables. Ce sont l’affection et l’intérêt mutuels que se portaient David et Jonathan et non un lien de parenté, qui poussèrent David à appeler Jonathan son frère (2S 1:26). Des compagnons qui ont des caractères et des inclinations identiques, même mauvais, sont à juste titre appelés des frères. — it-1 p928 Frère

Quand David a été désigné comme roi, il n’a pas commencé tout de suite à régner officiellement sur Juda. Il a dû attendre 15 années (1 Sam. 16:13 ; 2 Sam. 2:3, 4). Qu’est-ce qui l’a aidé à faire preuve de patience ? Au lieu de se laisser paralyser par le découragement, il s’est concentré sur ce qu’il pouvait faire. Par exemple, alors qu’il fuyait Saül, il a dû vivre pendant un temps dans le pays des Philistins. Mais il a mis à profit cette période pour combattre les ennemis du royaume d’Israël. Il a ainsi protégé les frontières du territoire de Juda.

Jeunes frères, que pouvez-vous apprendre de l’exemple de David ? Qu’il vous faut être patient. Ceux qui vous ont connus enfants ont parfois besoin de temps pour comprendre que vous êtes maintenant de jeunes adultes. Jéhovah, lui, ne s’arrête pas à votre apparence physique. Il sait qui vous êtes et ce que vous êtes capables de faire. Il vous faut aussi renforcer votre amitié avec lui.  – TG2021/3 §7

Comme Jonathan avait une tendre affection pour David, il ne le considérait pas comme un rival. Jonathan était un archer habile et un guerrier courageux. Son père et lui avaient la réputation d’être « plus rapides que les aigles » et « plus forts que les lions » (2 Sam. 1:22, 23). Il aurait donc pu se vanter de ses exploits. Mais il n’avait pas un esprit de compétition, et il n’était pas jaloux de David. Au contraire, il l’admirait pour son courage et sa confiance en Jéhovah. En fait, c’est après que David a tué Goliath que Jonathan s’est mis à l’aimer comme lui-même. – TG2021/1 §9

2 Sam. 2:1 - David a interrogé Jéhovah avant de s’établir à Hébron et avant de monter contre ses ennemis. Nous devrions, nous aussi, rechercher la direction de Jéhovah avant de prendre des décisions qui auront des répercussions sur notre spiritualité – TG2005  15/5 p16

Certains chants funèbres avaient un caractère historique, car ils étaient composés après un événement particulier, comme la mort d’un être cher. Le chant funèbre que David chanta pour pleurer Saül et Jonathan, tombés sur le mont Guilboa au cours d’une bataille contre les Philistins, en est un exemple (2S 1:17-27). Le roi David chanta également sur Abner après l’enterrement de cet homme (2S 3:31-34). Les chants funèbres se rapportant au décès d’une personne étaient composés en partie pour apporter une certaine consolation aux vivants, mais chez les fidèles serviteurs de Dieu ils n’étaient pas destinés à glorifier le défunt. — it-1 p428 Chant funèbre

Qu’il soit possible ou non de pardonner, celui qui est victime d’un péché grave se posera cette autre question: Dois-je rester gravement perturbé et éprouver une douleur et une colère intenses jusqu’à ce que le problème soit définitivement résolu?

Prenons un exemple: le roi David a eu beaucoup de peine quand Joab, son général, a assassiné Abner et Amasa, “deux hommes plus justes et meilleurs que [Joab]”. (1 Rois 2:32.) David a exprimé son indignation oralement et sans doute aussi dans la prière. Cependant, avec le temps ses sentiments se sont probablement atténués. Il n’a pas été soulevé d’indignation jusqu’à la fin de ses jours. David a même laissé Joab continuer de collaborer avec lui, mais il n’a tout bonnement pas pardonné à ce meurtrier impénitent. Il a fait le nécessaire pour qu’en fin de compte justice soit rendue. — 2 Samuel 3:28-39; 1 Rois 2:5, 6.

Il faudra peut-être du temps et des efforts pour que les individus offensés par les péchés graves d’autrui surmontent leur colère initiale. Il est plus facile de guérir quand le transgresseur reconnaît ses torts et se repent. Toutefois, quelle que soit l’attitude du transgresseur, la victime innocente du péché devrait puiser consolation et réconfort dans la justice et la sagesse de Jéhovah ainsi que dans l’assemblée.

Sachez aussi que, pardonner à un pécheur, ce n’est pas fermer les yeux sur le péché. Pour le chrétien, le pardon consiste à remettre avec confiance l’affaire entre les mains de Jéhovah. Il est le juste Juge de l’univers, et il rendra justice au moment voulu, y compris contre les perfides ‘fornicateurs et adultères’ – TG1994  15/9

 

[Atsu SMITH]

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Perles spirituelles (10 min) : 2 Samuel 1-3

 

 

 

2 Samuel 1:26 : Pourquoi David pouvait-il appeler Jonathan « mon frère » ? (it-1 928-929)

 

 

« Je suis dans la peine pour toi, Jonathan, mon frère. J’avais tant d’affection pour toi. Ton amour était plus merveilleux que l’amour des femmes. »

 

 

“ Frère ” est aussi appliqué à ceux qu’une cause unit et qui ont des buts et des objectifs semblables. Par exemple le roi Hiram de Tyr appela le roi Salomon son frère, non seulement parce qu’il était son égal par le rang et par la position, mais peut-être aussi parce qu’ils avaient des intérêts mutuels en rapport avec la fourniture de bois et d’autres choses pour le temple (1R 9:13 ; 5:1-12). “ Voyez ! Qu’il est bon et qu’il est agréable pour des frères d’habiter unis ensemble ! ” écrivit David, ce qui sous-entend que les seuls liens du sang ne garantissent pas la paix et l’unité entre frères selon la chair (Ps 133:1). Ce sont d’ailleurs l’affection et l’intérêt mutuels qu’ils se portaient, et non un lien de parenté, qui poussèrent David à appeler Jonathan son frère (2S 1:26). Des compagnons qui ont des caractères et des inclinations identiques, même mauvais, sont à juste titre appelés des frères. — it-1 p928-929

 

 

Jonathan avait une telle affection pour David qu’il l’a défendu contre le roi Saül au péril de sa vie. Jamais il n’en a voulu à David d’avoir été choisi par Jéhovah comme futur roi d’Israël. De même, David éprouvait une profonde affection pour Jonathan, ce que montrent les paroles qu’il a prononcées lorsqu’il a pleuré sa mort: “Je suis dans l’angoisse pour toi, mon frère Jonathan, tu étais pour moi plein de charme. Ton amour était pour moi plus merveilleux que l’amour des femmes.” Véritablement, une estime réciproque caractérisait leur amitié. Leur amour réciproque était un “parfait lien d’union”. Seule la mort les sépara. — TG1993  15/10 §7

 

 

David et Jonathan étaient liés par leur amour pour Dieu et leur détermination à lui rester fidèles. Ces deux hommes étaient unis par un lien spirituel. Ils manifestaient tous les deux des qualités qui ont suscité une estime réciproque. Jonathan était certainement impressionné par le courage et le zèle de ce jeune homme qui défendait sans crainte le nom de Jéhovah. David, quant à lui, respectait sans aucun doute cet homme d’âge mûr qui soutenait fidèlement les dispositions de Jéhovah et qui avait placé l’intérêt de David avant le sien. Voyons, par exemple, ce qui s’est passé à une période où David était extrêmement découragé. Il s’était réfugié dans le désert pour échapper à la colère du méchant roi Saül, qui n’était autre que le père de Jonathan. Dans une magnifique démonstration de fidélité, Jonathan a pris l’initiative d’aller “ vers David [...] pour fortifier sa main à propos de Dieu ”. (1 Samuel 23:16.) Imaginez le réconfort que David a dû éprouver quand cet ami précieux est arrivé pour l’aider et l’encourager !

 

 

Que nous apprend l’exemple de Jonathan et de David ? Avant tout, nous constatons que la chose la plus importante que des amis puissent avoir en commun, ce sont des valeurs spirituelles. Si nous nous rapprochons de personnes qui partagent nos croyances, nos valeurs morales et notre désir de rester fidèles à Dieu, il peut y avoir un échange de pensées, de sentiments et d’expériences personnelles qui nous encourage et bâtit notre foi. – lv chap3 §10,11

 

 

 

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

 

 

On montrait qu’on était en deuil par des paroles ou deux pleurs, en modifiant son apparences physique, en jeûnant ou en s’abstenant d’autres choses courantes. Les pleurs pouvaient être accompagnés de lamentations et de cris stridents et amer - 2 Samuel 1 :11,12. La promesse de la résurrection leur permet de ‘ne pas s’affliger comme les autres qui n’ont pas d’espérance’. — ad p387 Deuil

 

“ Frère ” est aussi appliqué à ceux qu’une cause unit et qui ont des buts et des objectifs semblables. Ce sont l’affection et l’intérêt mutuels que se portaient David et Jonathan et non un lien de parenté, qui poussèrent David à appeler Jonathan son frère (2S 1:26). Des compagnons qui ont des caractères et des inclinations identiques, même mauvais, sont à juste titre appelés des frères. — it-1 p928 Frère

 

 

Quand David a été désigné comme roi, il n’a pas commencé tout de suite à régner officiellement sur Juda. Il a dû attendre 15 années (1 Sam. 16:13 ; 2 Sam. 2:3, 4). Qu’est-ce qui l’a aidé à faire preuve de patience ? Au lieu de se laisser paralyser par le découragement, il s’est concentré sur ce qu’il pouvait faire. Par exemple, alors qu’il fuyait Saül, il a dû vivre pendant un temps dans le pays des Philistins. Mais il a mis à profit cette période pour combattre les ennemis du royaume d’Israël. Il a ainsi protégé les frontières du territoire de Juda.

 

 

Jeunes frères, que pouvez-vous apprendre de l’exemple de David ? Qu’il vous faut être patient. Ceux qui vous ont connus enfants ont parfois besoin de temps pour comprendre que vous êtes maintenant de jeunes adultes. Jéhovah, lui, ne s’arrête pas à votre apparence physique. Il sait qui vous êtes et ce que vous êtes capables de faire. Il vous faut aussi renforcer votre amitié avec lui.  – TG2021/3 §7

 

 

Comme Jonathan avait une tendre affection pour David, il ne le considérait pas comme un rival. Jonathan était un archer habile et un guerrier courageux. Son père et lui avaient la réputation d’être « plus rapides que les aigles » et « plus forts que les lions » (2 Sam. 1:22, 23). Il aurait donc pu se vanter de ses exploits. Mais il n’avait pas un esprit de compétition, et il n’était pas jaloux de David. Au contraire, il l’admirait pour son courage et sa confiance en Jéhovah. En fait, c’est après que David a tué Goliath que Jonathan s’est mis à l’aimer comme lui-même. – TG2021/1 §9

 

 

2 Sam. 2:1 - David a interrogé Jéhovah avant de s’établir à Hébron et avant de monter contre ses ennemis. Nous devrions, nous aussi, rechercher la direction de Jéhovah avant de prendre des décisions qui auront des répercussions sur notre spiritualité – TG2005  15/5 p16

 

 

Certains chants funèbres avaient un caractère historique, car ils étaient composés après un événement particulier, comme la mort d’un être cher. Le chant funèbre que David chanta pour pleurer Saül et Jonathan, tombés sur le mont Guilboa au cours d’une bataille contre les Philistins, en est un exemple (2S 1:17-27). Le roi David chanta également sur Abner après l’enterrement de cet homme (2S 3:31-34). Les chants funèbres se rapportant au décès d’une personne étaient composés en partie pour apporter une certaine consolation aux vivants, mais chez les fidèles serviteurs de Dieu ils n’étaient pas destinés à glorifier le défunt. — it-1 p428 Chant funèbre

 

 

Qu’il soit possible ou non de pardonner, celui qui est victime d’un péché grave se posera cette autre question: Dois-je rester gravement perturbé et éprouver une douleur et une colère intenses jusqu’à ce que le problème soit définitivement résolu?

 

 

Prenons un exemple: le roi David a eu beaucoup de peine quand Joab, son général, a assassiné Abner et Amasa, “deux hommes plus justes et meilleurs que [Joab]”. (1 Rois 2:32.) David a exprimé son indignation oralement et sans doute aussi dans la prière. Cependant, avec le temps ses sentiments se sont probablement atténués. Il n’a pas été soulevé d’indignation jusqu’à la fin de ses jours. David a même laissé Joab continuer de collaborer avec lui, mais il n’a tout bonnement pas pardonné à ce meurtrier impénitent. Il a fait le nécessaire pour qu’en fin de compte justice soit rendue. — 2 Samuel 3:28-39; 1 Rois 2:5, 6.

 

 

Il faudra peut-être du temps et des efforts pour que les individus offensés par les péchés graves d’autrui surmontent leur colère initiale. Il est plus facile de guérir quand le transgresseur reconnaît ses torts et se repent. Toutefois, quelle que soit l’attitude du transgresseur, la victime innocente du péché devrait puiser consolation et réconfort dans la justice et la sagesse de Jéhovah ainsi que dans l’assemblée.

 

 

Sachez aussi que, pardonner à un pécheur, ce n’est pas fermer les yeux sur le péché. Pour le chrétien, le pardon consiste à remettre avec confiance l’affaire entre les mains de Jéhovah. Il est le juste Juge de l’univers, et il rendra justice au moment voulu, y compris contre les perfides ‘fornicateurs et adultères’ – TG1994  15/9