Perles spirituelles - Semaine du 6 Juin 2022 - 2 Samuel 9-10

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Perles spirituelles (10 min) : 2 Samuel 9-10

2 Samuel 10:4, 5 : Pourquoi la manière dont Hanoun a traité ces messagers israélites était-elle extrêmement insultante ? (it-1 270)

« Alors Hanoun fit arrêter les messagers de David, il leur rasa la moitié de la barbe, et il leur coupa les vêtements au niveau des fesses, puis il les renvoya. ⁵ Quand David l’apprit, il envoya aussitôt des hommes à la rencontre des messagers, car ils étaient affreusement humiliés. Le roi David leur fit dire : « Restez à Jéricho jusqu’à ce que votre barbe ait repoussé. Vous rentrerez ensuite. »

Chez bon nombre de peuples orientaux de l’Antiquité, dont les Israélites, on tenait beaucoup à sa barbe, signe extérieur de la dignité masculine. La loi divine donnée à Israël interdisait de couper ‘ les mèches sur les côtés de la tête ’, la chevelure entre l’œil et l’oreille, ainsi que l’extrémité de la barbe (Lv 19:27 ; 21:5). C’était sans aucun doute parce qu’il s’agissait d’une pratique religieuse chez certains païens - it-1 270

La Loi ordonnait  à tous les hommes : “Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins de ta barbe.” — Lév. 19:27 ; 21:5.

Était-ce une question de mode ? Non ; il s’agissait d’empêcher les Israélites d’imiter les pratiques de certaines nations païennes qui les entouraient. Toutefois, ils devaient avoir une barbe propre, taillée et bien soignée. Une barbe non soignée ou rasée était un signe de deuil ou de chagrin. Néanmoins, il ne fallait pas entendre par là que le Juif devait négliger sa barbe, car, en Orient, une barbe bien soignée était une marque de dignité et de respectabilité. Certains païens avaient l’habitude de se couper la barbe d’une certaine façon pour rendre un culte à leurs dieux. Si un Israélite avait imité les païens, les gens du dehors auraient pu penser qu’il montrait ainsi à quelle religion il appartenait, donc qu’il pratiquait un culte païen. Pour plaire à Jéhovah, son peuple préféra éviter ces signes extérieurs. Il est donc sage d’éviter toute décoration qui nous associerait à un culte idolâtrique. – TG1973  15/6

Quelles perles spirituelles as-tu tirées de la lecture de la Bible de cette semaine en rapport avec Jéhovah, la prédication ou un autre sujet ?

David n’oubliera jamais la promesse qu’il a faite à Jonathan. Des années plus tard, il cherche un fils de Jonathan qui est handicapé, Mefibosheth, et il en prend soin (2 Samuel 9:1-13). Il est clair que David a beaucoup appris de la fidélité et de la droiture de Jonathan, ainsi que de sa volonté à rester fidèle à un ami quoi qu’il lui en coûte.

Tirerons-nous, nous aussi, leçon de l’exemple de Jonathan ? Est-ce que nous cherchons à nous faire des amis qui ont les mêmes qualités que Jonathan ? Sommes-nous, nous-mêmes, des amis comme lui ? Si nous aidons nos amis à bâtir et à renforcer leur foi en Jéhovah, si notre fidélité à Dieu passe toujours en premier et si nous restons fidèles au lieu de rechercher nos propres intérêts, nous serons le genre d’amis qu’était Jonathan. Et nous imiterons sa foi. - jwia

Quelques années plus tard, en souvenir de son profond amour pour Jonathan, le roi David fit montre de bonté de cœur envers Mephibosheth. Il lui donna toutes les terres de Saül et chargea Tsiba le serviteur de Saül de s’en occuper. David lui dit également : “ Tu mangeras le pain à ma table, constamment. ” (2 Samuel 9:6-10). Nul doute que la bonté de cœur de David fut un baume pour Mephibosheth et atténua la peine que lui causait son infirmité. L’hospitalité permanente de David était de la bonté de cœur, pas simplement de l’humanité, car elle démontrait sa fidélité à une relation établie Quelle belle leçon ! Nous aussi nous devrions nous montrer bons envers ceux qui se débattent contre une épine dans la chair. – TG2002 15/2 §10

Si tu as des limites physiques ou affectives et que tu te sens incompris, l’exemple de Mefibosheth peut t’encourager. Il était handicapé, et un jour, il a été mal jugé par le roi David. Il n’avait rien fait pour mériter cela. Mais il n’a pas laissé ces choses le rendre négatif ; il appréciait ce qui lui arrivait de bien dans la vie. Il était reconnaissant à son roi pour la bonté qu’il lui avait manifestée dans le passé (2 Sam. 9:6-10). Alors quand David l’a jugé injustement, il s’est efforcé d’avoir une vision globale de la situation. Il n’a pas éprouvé de ressentiment contre lui à cause de son erreur. Et il n’en a pas voulu à Jéhovah pour ce que David avait fait. Il s’est concentré sur ce qu’il pouvait faire pour soutenir le roi choisi par Dieu. Si Jéhovah a voulu que son exemple se trouve dans sa Parole, c’est pour que nous en tirions profit – TG2020/4 p26 §19 

Il pourrait arriver que certains répandent à notre sujet des histoires qui ne sont qu’en partie vraies, et que cela nous cause du tort. C’est ce qu’a vécu Mefibosheth. David s’était montré généreux et bon envers cet homme en lui rendant toutes les terres de son grand-père, Saül (2 Sam. 9:6, 7). Mais ensuite, il a entendu de fausses accusations à propos de Mefibosheth. Sans vérifier les faits, il a décidé de lui retirer ses terres (2 Sam. 16:1-4). Quand plus tard il a parlé avec Mefibosheth, il s’est rendu compte de son erreur et lui a rendu une partie de ses terres (2 Sam. 19:24-29). Cette injustice aurait pu être évitée si David avait pris le temps de réunir les faits au lieu de prendre une décision basée sur des informations incomplètes.

Aujourd’hui, c’est souvent difficile de réunir les faits et de les analyser correctement. En effet, nous recevons beaucoup d’informations incomplètes ou qui ne sont vraies qu’en partie, et nous sommes imparfaits. Qu’est-ce qui peut nous aider ? L’application des principes contenus dans la Bible ! L’un d’eux enseigne que c’est stupide de se prononcer sur une affaire avant d’entendre les faits. Un autre nous rappelle qu’il ne faut pas croire tout ce qu’on entend, mais plutôt prendre le temps de vérifier les choses. Et un autre encore nous permet de comprendre que, quelle que soit notre expérience dans la vérité, nous ne devons pas nous fier à notre intelligence. En appliquant les principes bibliques, nous serons protégés, car nous veillerons à nous baser sur des informations fiables pour tirer des conclusions exactes et prendre de bonnes décisions.  TG2018/8 p3§11,19

Dans le deuxième livre de Samuel, au chapitre 10 et aux versets 1 à 19, la Bible relate un cas qui montre combien l’attitude de ceux qui se hâtent de mettre en doute les mobiles d’une autre personne est insensée. Le roi David d’Israël envoya un jour ses condoléances au roi des Ammonites qui avait perdu son père. Cependant ce souverain fut prompt à douter des mobiles de David et maintint avec obstination son point de vue erroné, allant même jusqu’à inciter un monarque voisin à faire la guerre au roi d’Israël. En fin de compte, le roi des Ammonites ne fit qu’attirer le trouble sur lui-même et sur son peuple.

Nous disposons d’une aide pour combattre la tendance qui nous pousse à mettre promptement en doute les mobiles des autres : c’est de reconnaître qu’il peut s’agir là d’une forme de rivalité, de compétition. Comment cela ? Quand on met en doute les mobiles d’une autre personne, on la rabaisse, et par là, on s’élève soi-même par comparaison. Cela peut très bien se passer d’une manière inconsciente, car le cœur humain est tortueux. – TG1967 15/12